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蒙元经营治理哈密力问题探析
1
作者 刘国俊 加依那·团结 《昌吉学院学报》 2026年第1期51-58,共8页
辽宋时期,伊州地方政权虽然与高昌回鹘有很深的渊源,但两者并无统属关系。入元以后,伊州改称“哈密力”,蒙元统治者仍将哈密力、畏兀儿并列。蒙元对于哈密力的经营治理,主要表现在军事驻防、机构设置以及任用当地人士参与国家治理三个方... 辽宋时期,伊州地方政权虽然与高昌回鹘有很深的渊源,但两者并无统属关系。入元以后,伊州改称“哈密力”,蒙元统治者仍将哈密力、畏兀儿并列。蒙元对于哈密力的经营治理,主要表现在军事驻防、机构设置以及任用当地人士参与国家治理三个方面,首先,蒙元先后以畏兀儿亦都护、察合台诸王出伯家族驻防哈密力;其次,设置诸多军政机构管辖哈密力,如达鲁花赤、北庭都护府、行尚书省或行中书省、北庭都元帅府等;另外,启用哈密力当地人士,如塔本、必兰纳失里等参与国家治理,促进其与内地之间的交流互动。最后,蒙元对于哈密力的经营治理是成功的,确保了哈密力始终在元廷控制之下,为日后明朝经略西域并设立哈密卫创造了条件。 展开更多
关键词 蒙古汗国 元朝 哈密力 丝绸之路
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季节的此岸与精神的彼岸——由黄公望的季节性弱化观宋元画学观念转向
2
作者 王宗英 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第1期138-145,I0003,共9页
宋代山水画以精准季节意象构建以形媚道的天理秩序,呈现的是可行可望可游可居的人伦世界镜像。元代黄公望通过物象简化、时空非连续性及书法性用笔,解构季节程式,转向以形体道的心性哲学表达。研究以黄公望《富春山居图》对季节符号的... 宋代山水画以精准季节意象构建以形媚道的天理秩序,呈现的是可行可望可游可居的人伦世界镜像。元代黄公望通过物象简化、时空非连续性及书法性用笔,解构季节程式,转向以形体道的心性哲学表达。研究以黄公望《富春山居图》对季节符号的弱化为切入点,剖析宋元山水画从客观再现转向自我表现的深层逻辑,从而观照中国艺术从观物到观我的范式转型。 展开更多
关键词 季节性弱化 以形媚道 以形体道 隐逸文化 心性哲学
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元成宗元贞二年科举考
3
作者 符海朝 《江海学刊》 北大核心 2026年第1期184-184,共1页
元成宗元贞元年(1295)七月乙卯,诏申饬中外:“有儒吏兼通者,各路举之,廉访司每道岁贡二人,省台委官立法考试,中程者用之,所贡不公,罪其举者。职官坐赃论断,再犯者加二等。”(宋濂等撰:《元史》卷一八《成宗本纪一》,中华书局1976年版,第... 元成宗元贞元年(1295)七月乙卯,诏申饬中外:“有儒吏兼通者,各路举之,廉访司每道岁贡二人,省台委官立法考试,中程者用之,所贡不公,罪其举者。职官坐赃论断,再犯者加二等。”(宋濂等撰:《元史》卷一八《成宗本纪一》,中华书局1976年版,第395页)笔者就新发现的元代吏部尚书薛澍碑文并结合其他文献分析,认为此次以考试录用官员的诏令,应列入元代推行科举的范围。 展开更多
关键词 吏部尚书 元贞二年 薛澍碑文 科举考
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元碑新见奎章阁侍书学士许有壬、宣文阁鉴书博士王沂书迹
4
作者 程渤 《书法》 2026年第2期75-80,共6页
近年来,学界对元代碑刻的整理出现井喷之势,近五年的重要出版物有樊波主编《陕西出土蒙元时期墓志》(陕西人民美术出版社,二○二一年),郑州市地方史志办公室编撰《郑州金石志·金元代编》(中国水利水电出版社,二○二一年),邹虎编纂... 近年来,学界对元代碑刻的整理出现井喷之势,近五年的重要出版物有樊波主编《陕西出土蒙元时期墓志》(陕西人民美术出版社,二○二一年),郑州市地方史志办公室编撰《郑州金石志·金元代编》(中国水利水电出版社,二○二一年),邹虎编纂《元代碑刻辑释》五册(凤凰出版社,二○二二年),李治安、王晓欣总主编《元代北方金石碑刻集成》(中华书局,二○二三年起陆续出版)等,其中既有对之前刊布的各类元代碑刻资料(如《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》《新中国出土墓志》《三晋石刻大全》《中国西南地区历代石刻汇编》等)的重新整理及归并,更有新出土、新发现资料的首次刊布,这不仅有益于元史的研究,也使元代书法史的研究由书迹、丛帖扩展到碑刻。 展开更多
关键词 书迹 元代碑刻 奎章阁侍书学士 整理
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馆藏蜡笺纸类书画文物的保护现状及其修复策略研究
5
作者 汪志远 王世超 《造纸科学与技术》 2026年第1期18-21,共4页
蜡笺纸材质结构的复杂性,决定了其保护修复是一项跨学科的综合性工作。目前,馆藏蜡笺纸类书画文物长期保存中易出现脆化、污渍、颜料脱落、蜡层老化等复杂病害,我国在此方面的文物保护方式仍处于探索阶段。基于此,聚焦馆藏蜡笺纸类书画... 蜡笺纸材质结构的复杂性,决定了其保护修复是一项跨学科的综合性工作。目前,馆藏蜡笺纸类书画文物长期保存中易出现脆化、污渍、颜料脱落、蜡层老化等复杂病害,我国在此方面的文物保护方式仍处于探索阶段。基于此,聚焦馆藏蜡笺纸类书画文物,梳理馆藏蜡笺纸类书画文物的保护现状与修复工艺特性,总结并探索科学、适宜的修复策略,为蜡笺纸类书画文物保护提供参考。 展开更多
关键词 馆藏 蜡笺纸 书画文物 保护 修复
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赵孟(兆页)济南罢官新论的新材料
6
作者 赵华 《大学书法》 2026年第1期68-72,共5页
《元史·刘正传》中新见的“济南张同知”记载,为理解赵孟(兆页)同知济南期间的仕途挫折提供了关键线索。该材料揭示,这位曾有构陷上官劣迹的“张同知”,正是赵孟(兆页)到任后需进行离任审计的前任。此一发现,不仅使赵孟(兆页)书信... 《元史·刘正传》中新见的“济南张同知”记载,为理解赵孟(兆页)同知济南期间的仕途挫折提供了关键线索。该材料揭示,这位曾有构陷上官劣迹的“张同知”,正是赵孟(兆页)到任后需进行离任审计的前任。此一发现,不仅使赵孟(兆页)书信《新秋帖》中所载因审计引发的初次停职风波及其忧惧得以坐实,更将其所面临的险恶官场生态具体化。据此可知,赵孟(兆页)的济南之任远非平稳过渡,其最终“罢官归里”是一段环环相扣的历程;而初期的审计冲突,正是这一连串官场厄运的序曲与重要诱因。此新材料从关键环节上印证了赵孟(兆页)《闲居考》所提出的“告罪罢官”新论。 展开更多
关键词 赵孟(兆页) 济南罢官 张同知 《新秋帖》 官场生态
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帝国制度中的医学知识流动——元代广惠司与回回医学的制度化进程
7
作者 崔泽 《炎黄地理》 2026年第1期1-5,共5页
蒙元帝国崛起后,以其横跨欧亚的疆域与高度多元的族群结构,深刻重塑了中世纪欧亚大陆的政治与知识版图。其世界性不仅体现在驿路畅通所支撑的物质流通中,更体现在“因俗而治”的治理理念与对各类实用知识兼收并蓄的制度弹性中。正是在... 蒙元帝国崛起后,以其横跨欧亚的疆域与高度多元的族群结构,深刻重塑了中世纪欧亚大陆的政治与知识版图。其世界性不仅体现在驿路畅通所支撑的物质流通中,更体现在“因俗而治”的治理理念与对各类实用知识兼收并蓄的制度弹性中。正是在这一背景下,源自古希腊,经阿拉伯-波斯伊斯兰文明系统整合并吸纳印度等多重因子的回回医学,以前所未有的规模和深度传入中国。 展开更多
关键词 世界性 回回医学 蒙元帝国 多元族群 制度化进程
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元《郝札剌儿台墓志》考略
8
作者 杨庆伟 《保定学院学报》 2026年第1期130-136,共7页
“大元故广威将军五路万户府万户兼管云南右手万户郝公墓志铭”成文于后至元二年(1336)二月,出土于咸阳市三原县,现藏于三原县博物馆。该墓志志主郝札剌儿台祖籍河北保定,是郝氏家族第三代“五路万户”,其家族是元朝早期因军功任要职的... “大元故广威将军五路万户府万户兼管云南右手万户郝公墓志铭”成文于后至元二年(1336)二月,出土于咸阳市三原县,现藏于三原县博物馆。该墓志志主郝札剌儿台祖籍河北保定,是郝氏家族第三代“五路万户”,其家族是元朝早期因军功任要职的典型代表,由于相关史料稀缺,学界对其研究尚显不足。该墓志不仅记录了郝氏先祖的基本情况,并对志主札剌儿台的生平事迹进行了较为详尽的叙述,为研究郝氏家族及元朝早期战争史和职官制度提供了宝贵的补充资料,具有一定的史料价值。 展开更多
关键词 元朝 郝札剌儿台 墓志 郝氏家族
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2024年福建海坛海峡大练岛元代沉船调查收获
9
作者 姚康 甘才超 《文物天地》 2026年第1期9-12,共4页
大练岛元代沉船位于福建平潭海坛海峡大练岛西侧海域,发现于2006年,次年对其进行抢救性发掘,出水元代龙泉青瓷器600余件。2024年5月,福建海坛海峡水下考古“四普”工作队对该遗址进行重点复查并取得了新收获,对于研究我国古代海上丝绸... 大练岛元代沉船位于福建平潭海坛海峡大练岛西侧海域,发现于2006年,次年对其进行抢救性发掘,出水元代龙泉青瓷器600余件。2024年5月,福建海坛海峡水下考古“四普”工作队对该遗址进行重点复查并取得了新收获,对于研究我国古代海上丝绸之路及元代海上贸易具有重要意义。 展开更多
关键词 海坛海峡 大练岛 龙泉青瓷
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元代纸质材料对中国文人画创作的影响
10
作者 谢晋 《中国造纸》 北大核心 2026年第2期I0036-I0037,共2页
中国文人画自宋元以来逐渐形成独特的艺术体系,其创作实践与物质媒介的演变密不可分。元代(1271-1368年)作为中国绘画史上发生重大转折的时期,从之前主要使用的“绢”“矾纸”“熟纸”转向大量使用“粗纸”“生纸”,纸材料的革新与普及... 中国文人画自宋元以来逐渐形成独特的艺术体系,其创作实践与物质媒介的演变密不可分。元代(1271-1368年)作为中国绘画史上发生重大转折的时期,从之前主要使用的“绢”“矾纸”“熟纸”转向大量使用“粗纸”“生纸”,纸材料的革新与普及对中国文人画在审美理念、创作主体和表现内容方面产生了深远影响。本文以元代纸质材料的特性为切入点,结合文献记载与图像分析,揭示纸张的物理属性、生产工艺与文化意涵如何参与文人画的美学转向。 展开更多
关键词 审美理念 创作主体 表现内容 纸质材料
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史料、语言和理论:元史研究世界性和长时段的思考
11
作者 马晓林 《文史哲》 北大核心 2025年第3期10-12,共3页
元史研究的世界性,在史学界是公认的。如果从何秋涛(18241862)与巴拉第(P.I.Kafarov Palla-dius,1817-1878)的交往算起,超过一个半世纪以来,中外学术交流不绝如缕。这在中国史研究中独领风骚,学术遗产丰厚。洪钧首开引介域外文献之功,... 元史研究的世界性,在史学界是公认的。如果从何秋涛(18241862)与巴拉第(P.I.Kafarov Palla-dius,1817-1878)的交往算起,超过一个半世纪以来,中外学术交流不绝如缕。这在中国史研究中独领风骚,学术遗产丰厚。洪钧首开引介域外文献之功,屠寄有志于超越元史而编纂世界性的《蒙兀儿史记》。王国维的元史研究以文献学(西方称为语文学、历史语言学)贯通中西史学,使世界范围的学者得以顺畅对话。伯希和(Paul Pelliot)常称引的多桑、伯劳舍、屠寄、巴托尔德. 展开更多
关键词 世界性 元史 语言 巴拉第 蒙兀儿史记 理论 屠寄
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“东宫皇太子”合失及相关问题
12
作者 刘晓 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期17-26,共10页
因为中外各类文献记载的互相抵牾,关于蒙古窝阔台汗在世时的继承人问题,尤其是“东宫皇太子”合失的身份及相关问题,近20年来一度引起学界热议。尽管宝音德力根在近年发表的两篇文章中提出了一系列新观点,但仍有进一步检讨的余地。合失... 因为中外各类文献记载的互相抵牾,关于蒙古窝阔台汗在世时的继承人问题,尤其是“东宫皇太子”合失的身份及相关问题,近20年来一度引起学界热议。尽管宝音德力根在近年发表的两篇文章中提出了一系列新观点,但仍有进一步检讨的余地。合失自其父窝阔台汗登基起,系统接受汉语教育,并与全真道关系密切;庚子年(1240)三月《济源紫微宫懿旨碑》中的“东宫”应指合失,而非失烈门,懿旨内容可视作合失生前既有政策的延续。目前尚无直接证据表明阔出为孛剌合真所生,泰安徂徕山摩崖两处纪年即甲辰(1244)与己酉(1249),已为新出土永乐宫道教文书证实,准确无误。 展开更多
关键词 合失 孛剌合真 全真道 李志常 宋德方
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元代北方乡制的重构与变迁
13
作者 秦鼎 《中国社会科学文摘》 2026年第1期89-90,共2页
中唐至明初乡里制度的演变,是中国古代国家治理体系研究的重要议题。中唐以降,历代王朝持续调适地方治理模式,核心在于在有限的行政成本内,将自然聚落与土地资源整合为建制化赋役单元。
关键词 变迁 明初 重构 乡里制度 北方乡制 中唐 国家治理体系
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元代芍陂屯田万户陈夔的仕宦与姻亲
14
作者 朱春悦 《炎黄地理》 2026年第1期6-9,共4页
元朝建立了幅员空前辽阔的统一多民族国家,使得大规模跨地域的多族群迁移趋于常态化。诸多蒙古、色目及汉族士人在“混一南北”的地理和社会环境下寓居江淮地区,芍陂屯田万户陈夔就是任职于此的北人官员之一。文章以陈夔在元初的仕宦与... 元朝建立了幅员空前辽阔的统一多民族国家,使得大规模跨地域的多族群迁移趋于常态化。诸多蒙古、色目及汉族士人在“混一南北”的地理和社会环境下寓居江淮地区,芍陂屯田万户陈夔就是任职于此的北人官员之一。文章以陈夔在元初的仕宦与姻亲为着眼点,探索元初活跃于江淮地区的士人的历史作用。 展开更多
关键词 姻亲 蒙古 仕宦 江淮地区 陈夔 元代 芍陂屯田
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试论蒙元对塔里木盆地的经营
15
作者 刘国俊 王旭送 《丝绸之路》 2025年第2期93-101,共9页
作为大一统中央王朝,蒙元延续了汉、唐对于塔里木盆地的经营,并对清朝对塔里木盆地的经营影响深远。蒙元诸汗中,忽必烈对于塔里木盆地的经营最为得力。忽必烈建立元朝后,两次收复了被察合台宗王夺取的塔里木盆地,并以斡端宣慰使司都元... 作为大一统中央王朝,蒙元延续了汉、唐对于塔里木盆地的经营,并对清朝对塔里木盆地的经营影响深远。蒙元诸汗中,忽必烈对于塔里木盆地的经营最为得力。忽必烈建立元朝后,两次收复了被察合台宗王夺取的塔里木盆地,并以斡端宣慰使司都元帅府的设立为标志,重建了元朝在塔里木盆地的军政体系,采取了诸多经营措施。这些措施使得当时的斡端(和阗)与别失八里南北呼应,成为元朝在天山南北的两大战略支点,为成宗、武宗最终平定西北宗王之乱创造了条件。蒙元对于塔里木盆地的经营富有成效,促进了中原与西域各族人民之间的交往、交流、交融,对于铸牢中华民族共同体意识有重要意义。 展开更多
关键词 蒙古汗国 元朝 塔里木盆地 丝绸之路
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江南文化视野中的宋元文人画
16
作者 范小曼 黄厚明 《当代美术家》 2026年第1期42-53,共12页
宋元文人画具有一种丰富而统一的江南性。苏轼的“士人画”理念吸收和发展了江左文化的“清绮”风格、玄佛色彩和江南水墨画视觉资源;南宋院体画的江南化风格,以及金代士人画对苏学的继承和发展,昭示着士人画江南性超越地域和政治因素... 宋元文人画具有一种丰富而统一的江南性。苏轼的“士人画”理念吸收和发展了江左文化的“清绮”风格、玄佛色彩和江南水墨画视觉资源;南宋院体画的江南化风格,以及金代士人画对苏学的继承和发展,昭示着士人画江南性超越地域和政治因素继续发展;元代种族区隔政策下,江南地域意识在文艺领域愈发凸显,元代文人画家对江南风物、山水题材的集中创作和内涵阐发,使江南与文人画深度融合,也让江南升华为一种文化理想。这一历史脉络不仅揭示出文人画与江南地域文化的共生关系,也彰显出一条贯穿宋代“士人画”至明代“文人画”概念之间的美学线索。 展开更多
关键词 宋元文人画 江南 洛蜀之争 院体画 艺术地理学
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元初鲜于枢与色目书画家的交游
17
作者 赵利光 《书法》 2026年第1期75-82,共8页
元初江浙地区多民族士人圈的文艺互动在元代多民族交流交融进程中具有典型性和引领性。作为内迁最早、也是最先接触汉文化的色目人中的畏兀儿、回族两大族群,其中代表性家族如廉希贡、高克恭、萨都剌、伯颜不花的斤等。他们自祖父辈迁... 元初江浙地区多民族士人圈的文艺互动在元代多民族交流交融进程中具有典型性和引领性。作为内迁最早、也是最先接触汉文化的色目人中的畏兀儿、回族两大族群,其中代表性家族如廉希贡、高克恭、萨都剌、伯颜不花的斤等。他们自祖父辈迁居内地,自幼学习汉文化,成年后又主动融入汉文化,与江南书画鉴藏圈中的领袖鲜于枢等建立稳固的社会网络关系,展开频繁的文化交流,构成了元初江南跨民族艺文互动的特殊景象。文章以鲜于枢为线索,梳理元初江浙任职的色目与汉族文士群体超越族群等级藩篱的文艺活动,以此来窥探元初民族交融的地域特色与阶段特征。 展开更多
关键词 鲜于枢 色目人 书画鉴赏 文化认同
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宋元时期北方制瓷技术的传播与融合——以霍州窑与灵武窑为例
18
作者 李雅雯 杜宝华 《佛山陶瓷》 2026年第2期109-111,共3页
制瓷技术作为中华传统文化的代表之一,具有长久的历时性以及广泛的空间传播特点。通过结合史料文献与考古资料等信息,综合分析山西霍州窑、宁夏灵武窑所产器物的形制、装饰等特征,探究宋元时期中原制瓷技术的“西进”脉络,以及技术流动... 制瓷技术作为中华传统文化的代表之一,具有长久的历时性以及广泛的空间传播特点。通过结合史料文献与考古资料等信息,综合分析山西霍州窑、宁夏灵武窑所产器物的形制、装饰等特征,探究宋元时期中原制瓷技术的“西进”脉络,以及技术流动带来的文化互动与交融。 展开更多
关键词 霍州窑 灵武窑 制瓷技术
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关于楚辞的蒙古文翻译——以巴雅尔与纳·赛音朝克图、策·巴兹拉克查译文的比较为例
19
作者 陈岗龙 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期5-14,123,共11页
目前楚辞的蒙古文翻译在国内外有三个译本,著名学者巴雅尔整本翻译了《屈原诗》,蒙古族诗人纳·赛音朝克图翻译了《湘君》《湘夫人》,蒙古国汉学家策·巴兹拉克查翻译了《离骚》。通过巴雅尔与纳·赛音朝克图翻译的《湘君... 目前楚辞的蒙古文翻译在国内外有三个译本,著名学者巴雅尔整本翻译了《屈原诗》,蒙古族诗人纳·赛音朝克图翻译了《湘君》《湘夫人》,蒙古国汉学家策·巴兹拉克查翻译了《离骚》。通过巴雅尔与纳·赛音朝克图翻译的《湘君》《湘夫人》译文的比较,以及巴雅尔与策·巴兹拉克查翻译的《离骚》译文的比较,可以发现不同译者翻译楚辞的不同的风格特征,以及楚辞的蒙古文翻译中存在的问题。巴雅尔的翻译体现了楚辞与蒙古族文化交流交融的努力,而这种努力的依据是巴雅尔看到了楚辞和蒙古族文化之间具有一种可以互相打通的共性,那就是楚辞的仪式诗歌可以参照蒙古族萨满教神歌来做进一步的思考。 展开更多
关键词 屈原 楚辞 《离骚》 《湘君》 《湘夫人》 萨满教神歌
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郝经“雁足帛书”真伪辨
20
作者 姚大勇 《中国文学研究辑刊》 2025年第2期136-158,共23页
元初郝经“雁足帛书”的故事流传广远,但是其真实性却存疑。此事在郝经的文集中不见任何记载,在当时人所作的郝经传记中也均未提及。“雁足帛书”之事,与事实、情理不合,也与历史相悖。不仅帛书本身的文字有许多破绽,而且记载此帛书的... 元初郝经“雁足帛书”的故事流传广远,但是其真实性却存疑。此事在郝经的文集中不见任何记载,在当时人所作的郝经传记中也均未提及。“雁足帛书”之事,与事实、情理不合,也与历史相悖。不仅帛书本身的文字有许多破绽,而且记载此帛书的多种文献,相互之间既有辗转沿袭的痕迹,也有互相抵触的地方,差异之处,正见出此帛书作伪的痕迹。所谓的郝经托雁寄书,应是郝经出使被拘的事迹传扬开后,当时的好事者模仿汉代苏武“鸿雁传书”的故事而行的附会假托之事。 展开更多
关键词 郝经 “雁足帛书” 真伪 附会 考辨
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