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题名宋代福建的民间诉讼
被引量：3
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作者
许怀林
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机构
江西师范大学历史文化与旅游学院
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出处
《闽江学院学报》
2001年第6期6-10,共5页
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文摘
本文立足于宋代民风普遍好讼的社会历史背景 ,重点分析了宋代福建地区的民间诉讼问题 ,指出由于社会生产的逐渐发展 ,宋代福建人地矛盾的也日趋急剧 ,在这种历史条件下 ,统治腐朽。
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关键词
宋代福建
民间诉讼
人地矛盾
统治腐朽
赋税苛重
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Keywords
Fujian of Song Dynasty
Lawsuit among the people
Contradictory between people and land
Decayed ruling
Exorbitant taxes
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分类号
K244.7
[历史地理—中国史]
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题名试论朱熹与吕祖谦历史观之异同
被引量：2
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作者
李同乐
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机构
台州职业技术学院
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出处
《社科纵横》
2012年第9期105-107,111,共4页
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基金
浙江省社科联2011年度课题"浙江朱子学研究"(2011B063)阶段成果
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文摘
本文从三个方面对朱熹和吕祖谦的历史观进行比较。在经、史关系上,朱熹将史学视作经学的附庸,吕祖谦则是经史并重。二人都推崇三代之治、尊王贱霸,朱熹是以天理、心术、工夫等范畴作为标准,而吕祖谦则看重制度优劣和实际效果。上述的不同标准也表现在二人对历史人物和史家的评价方面,朱熹以理欲、正邪、义利、公私等标准评判汉唐君臣,吕祖谦则重其治效;朱熹特别看重史家自身修养,吕祖谦则就史论史,较少论及史家之心性。二人历史观的差异,反映出是他们治学路径和历史哲学差异。
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关键词
朱熹
吕祖谦
历史观
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分类号
K244.7
[历史地理—中国史]
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题名权变:朱熹注重义理阐释的经学依据
被引量：3
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作者
朱松美
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机构
济南大学文学院历史系
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出处
《聊城大学学报（哲学社会科学版）》
2004年第2期44-46,共3页
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文摘
朱熹经学阐释的特点是通经以明理。中国传统经学的“权变”思想是朱熹注重义理阐释的经学依据 ,朱熹正是以此为思想基础 ,综合汉学与宋学 ,创新儒家经典 ,从而形成了新儒学———理学。
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关键词
朱熹
义理阐释
经学依据
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Keywords
Zhu Xi
tact
argumentative Explanation
Basis of Jingxue
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分类号
K244.7
[历史地理—中国史]
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题名李裕民先生《宋史新探》读后
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作者
赵瑞民
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机构
山西大学历史系
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出处
《晋阳学刊》
2000年第5期111-112,共2页
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关键词
书评
李裕民
<<宋史新探>>
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分类号
K244.7
[历史地理—中国史]
G236
[文化科学]
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题名旧学商量加邃密 新知培养转深沉——朱熹论读书
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作者
林静梅
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机构
曲阜师范大学
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出处
《潍坊学院学报》
2016年第3期78-80,共3页
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文摘
朱熹是南宋著名的学者,著名的理学家、教育家。朱熹毕生严谨治学,教书育人。主张学人必须认真读书;读书人应该有坚定而明确的志向;书要熟读;读书务必专心致志;读书的过程中要善于思考。朱熹的这些主张对于今人来说,依然具有很重要的启发意义。
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关键词
朱熹
读书
思考
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分类号
K244.7
[历史地理—中国史]
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题名朱子所读佛教经论与著述叙要
被引量：3
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作者
哈磊
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机构
四川师范大学文学院教师
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出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2008年第4期69-81,共13页
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文摘
通过对《朱子语类》、《文集》及其他相关资料所涉及佛教文献的研究,就朱子所读禅宗以外的佛教文献,从大小乘经、律藏和论藏、经论注疏、本土著述等几个方面进行考察,大体勾勒出了朱子所读佛教典籍的基本范围。
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关键词
朱子
佛教经论
著述
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分类号
K244.7
[历史地理—中国史]
B94
[哲学宗教—宗教学]
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