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唐蕃高层书信:民族交流与政治互动的历史镜鉴
1
作者 曹卫红 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期47-57,共11页
唐蕃高层书信是反映唐朝与吐蕃政治、文化交流的重要文献,具有突出的文史价值。文章着重分析唐蕃高层书信的修辞特征、阶段演变、互动机制、文化互鉴与思想结构等多个层面,认为军事力量的消长与外交辞令的语气强弱密切相关,该组书信呈... 唐蕃高层书信是反映唐朝与吐蕃政治、文化交流的重要文献,具有突出的文史价值。文章着重分析唐蕃高层书信的修辞特征、阶段演变、互动机制、文化互鉴与思想结构等多个层面,认为军事力量的消长与外交辞令的语气强弱密切相关,该组书信呈现出“唐强蕃弱期”“唐蕃相埒期”“蕃强唐弱期”“唐蕃并衰期”四个阶段特征。在政治与文化交流过程中,吐蕃逐渐认同并吸收唐代文书格式、外交仪制及甥舅亲谊等交往形式,反映出唐代政治文化对吐蕃的影响。唐蕃文书的语体与表达显示出双方在历史不同时期的地位变化与文化互动:吐蕃在部分阶段拥有相对主动的话语空间,而唐代整体上保持了文书规范与话语主导,这与唐代“以册命彰信义”“以礼文通声教”的政治理念密切相关。唐蕃高层书信见证了民族交流与政治互动,为铸牢中华民族共同体意识提供文史互证的重要依据。 展开更多
关键词 唐蕃高层 书信 民族交流 政治互动
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《游城南记》的文化考察及其价值
2
作者 潘明娟 刘晨曦 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2025年第3期87-93,共7页
《游城南记》是宋代张礼对长安城南为时七天的文化考察记录,是研究唐宋长安城南变迁的珍贵资料,具有重要的史料价值。《游城南记》不仅记录了宋代长安城南的自然景观,还追本溯源,对长安城南古迹的相关历史事件、历史人物、历史遗迹等一... 《游城南记》是宋代张礼对长安城南为时七天的文化考察记录,是研究唐宋长安城南变迁的珍贵资料,具有重要的史料价值。《游城南记》不仅记录了宋代长安城南的自然景观,还追本溯源,对长安城南古迹的相关历史事件、历史人物、历史遗迹等一一辨析,记录其变迁与损毁。《游城南记》记载了一条珍贵的长安城南文化考察线路,具有极高的文化考察价值。 展开更多
关键词 《游城南记》 长安城南 文化考察 文化考察价值
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从南山到空山:王维与终南山的心灵对话
3
作者 高萍 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2025年第3期81-86,共6页
终南山是中国文人隐逸修心的文化名山。王维一生三隐终南,从初隐时的以隐求仕、再隐时对林泉之趣的追求到三隐时的回归内心的宁静,完成了由儒进道入佛,佛道并修的心路历程。同一座终南山在诗人笔下呈现出南山和空山两个文化空间。南山... 终南山是中国文人隐逸修心的文化名山。王维一生三隐终南,从初隐时的以隐求仕、再隐时对林泉之趣的追求到三隐时的回归内心的宁静,完成了由儒进道入佛,佛道并修的心路历程。同一座终南山在诗人笔下呈现出南山和空山两个文化空间。南山是隐逸自由的表征,是道家独往逍遥的现实化,而空山则是寂灭空观的体现,是诗人明心见性、解脱归心的家园。南山是都城文化的延续,是唐代文人带有共通性的文化空间,而空山则是王维心灵内化建构的独特空间,是诗人回归本真的精神家园。 展开更多
关键词 王维 终南山 空山 隐逸自由、寂灭空观
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李白赋综论:楚骚传统与盛唐气象
4
作者 刘宁 张艳利 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2025年第3期94-100,共7页
李白赋现存八篇,数量虽少,但充满着强烈的个性,具有极高的艺术价值。八篇赋从内容与主旨来划分可分为写志赋、抒情赋、咏物赋。李白赋多骈偶、化用典故多意象、想象丰富、感情充沛饱满,继承了楚骚传统;李白赋气象恢弘,与盛唐时代精神紧... 李白赋现存八篇,数量虽少,但充满着强烈的个性,具有极高的艺术价值。八篇赋从内容与主旨来划分可分为写志赋、抒情赋、咏物赋。李白赋多骈偶、化用典故多意象、想象丰富、感情充沛饱满,继承了楚骚传统;李白赋气象恢弘,与盛唐时代精神紧密相连,展现出鲜明的时代特征。李白大胆创新,赋中句式灵活多变,押韵自由,语言诗化。结合唐代赋体演变与盛唐文化语境,从思想内涵、写作特点及美学特质三方面对李白赋展开分析,认为李白创作赋时既继承了楚骚传统又融入了盛唐豪放气象,其以诗入赋的创作实践推动了赋体的诗化转型,展现了李白多元化的艺术创造力。 展开更多
关键词 李白赋 楚骚传统 盛唐气象
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唐代婚嫁鼓励政策在西州的实施——以《唐开元六年(718)高昌县潘寺尼如金析聘礼辩辞》为中心
5
作者 蒲宣伊 《西域研究》 北大核心 2025年第1期55-66,共12页
《吐鲁番出土文书补编》中新补诉讼文书《唐开元六年(718)高昌县潘寺尼如金析聘礼辩辞》是正式辩辞的草稿,事主如金与前夫陈瓌就其成婚时高昌县地方政府发放的聘礼的归属问题发生纠纷。高昌县提供聘礼的依据,是贞观元年发布的《令有司... 《吐鲁番出土文书补编》中新补诉讼文书《唐开元六年(718)高昌县潘寺尼如金析聘礼辩辞》是正式辩辞的草稿,事主如金与前夫陈瓌就其成婚时高昌县地方政府发放的聘礼的归属问题发生纠纷。高昌县提供聘礼的依据,是贞观元年发布的《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》。在现存史料中,这一政策实际执行的记载十分有限,此件文书是目前几乎唯一的资料。开元年间,西州地方政府仍然在执行太宗婚嫁政策,证明了唐代相关政策在西州的持续性。文书不仅反映了州县发放聘礼的方式、过程,也记录了官方所供礼物的种类、价值。开元初年,朝廷开始严格限制佛教,但在婚嫁、佛教双重政策之下,如金仍能合法出家,证明朝廷政策具有的灵活性。 展开更多
关键词 吐鲁番文书 婚嫁 聘礼 贞观政策
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西北军镇格局与安史之乱初期玄、肃二帝权力关系
6
作者 张驰 《史学月刊》 北大核心 2025年第12期29-40,共12页
唐玄宗天宝时期,陇右和河西二镇高级军将分属哥舒翰与安思顺两个派系。安禄山叛乱发生后,初期抵达长安的边军中,河西军势力最大,故以河西节度使高仙芝为副元帅。哥舒翰担任潼关大军主帅之后,设计除掉了安思顺,并排挤潼关军中的思顺系势... 唐玄宗天宝时期,陇右和河西二镇高级军将分属哥舒翰与安思顺两个派系。安禄山叛乱发生后,初期抵达长安的边军中,河西军势力最大,故以河西节度使高仙芝为副元帅。哥舒翰担任潼关大军主帅之后,设计除掉了安思顺,并排挤潼关军中的思顺系势力。在潼关守军中,王思礼与李承光两人之间的明争暗斗,导致士兵缺乏战斗力,这是陇右与河西两个军镇长期不和造成的。至德元载九月,刚刚即位的唐肃宗利用王思礼与李承光的矛盾,斩杀了唐玄宗为其配备的天下兵马副元帅李承光,任命王思礼为陈涛斜大军的实际指挥官,玄、肃二帝的权力交锋中,肃宗获胜。安思顺与哥舒翰二人的矛盾,扩大为河西、陇右二镇高级军将的争斗,并对安史之乱初期的平叛进程和玄、肃二帝的权力斗争产生了极大的影响,中央与地方权力斗争扩大化,开启了中晚唐的乱局。 展开更多
关键词 西北军镇格局 安史之乱 玄肃政局 陈涛斜之战
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唐朝开元天宝时期节度使权力状况析论 被引量：8
7
作者 陈明光 王敏 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期34-41,共8页
唐朝开元天宝时期节度使权力的确在增长,但增长状况并不平衡,节度使行使权力受到中央的有力约束。唐中央通过频繁调动和限制兼统,有效防止绝大多数节度使专擅一方。安禄山的权力状况属于特例,其形成过程及发动叛乱有复杂的原因,不宜简... 唐朝开元天宝时期节度使权力的确在增长,但增长状况并不平衡,节度使行使权力受到中央的有力约束。唐中央通过频繁调动和限制兼统,有效防止绝大多数节度使专擅一方。安禄山的权力状况属于特例,其形成过程及发动叛乱有复杂的原因,不宜简单归结为当时节度使制度运行的必然结果。 展开更多
关键词 唐朝 开元天宝时期 节度使 权力状况
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《左传》与刘知幾的史学批评
8
作者 程洋洋 《殷都学刊》 2025年第1期90-97,共8页
刘知幾的史学批评与《左传》关系紧密。他将《左传》视为史学启蒙之书,对其推崇有加,亦在《史通》中多次论及《左传》,其重要性不容忽视。在史书撰写体例、记载史实的方式、史料的选择以及史书的行文等方面,刘知幾往往以《左传》与其它... 刘知幾的史学批评与《左传》关系紧密。他将《左传》视为史学启蒙之书,对其推崇有加,亦在《史通》中多次论及《左传》,其重要性不容忽视。在史书撰写体例、记载史实的方式、史料的选择以及史书的行文等方面,刘知幾往往以《左传》与其它史书进行比较,并将其作为衡量后世史书优劣的标准。在《史通》中,刘知幾对《左传》的“求实”精神多加阐发,尤其在《史通》所言史之功用、史家品性上评鸷深刻,认为实录史学深受《左传》“求实”品质影响。刘知幾奉《左传》为圭臬,既表现了他对“求实”史学批评原则的追求与向往,同时亦彰显了史学的社会价值。 展开更多
关键词 《左传》 刘知幾 《史通》 史学批评
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朱雀大街:盛唐都城的中轴线与文明坐标
9
作者 陈宇宏 《西部大开发》 2025年第18期134-139,共6页
2022年冬,西安小雁塔西北角的考古工地上,一层又一层的黄土被小心剥离。当五组平行的桥基遗址完整显露时,考古队员们意识到,他们触碰到了隋唐长安城最核心的脉搏——朱雀大街的遗存。经勘探测算,这处五桥并列遗址对应的街道宽度竟达127... 2022年冬,西安小雁塔西北角的考古工地上,一层又一层的黄土被小心剥离。当五组平行的桥基遗址完整显露时,考古队员们意识到,他们触碰到了隋唐长安城最核心的脉搏——朱雀大街的遗存。经勘探测算,这处五桥并列遗址对应的街道宽度竟达127米,换算成现代道路标准,相当于双向36车道,足以起降小型飞机。 展开更多
关键词 隋唐长安城 考古发现 五桥并列遗址 朱雀大街
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《玉真公主受道靈壇祥應記》與盛唐信仰建設運動
10
作者 白照傑 《中华文史论丛》 2025年第3期171-212,393,共43页
天寶二年,玉真公主在王屋山受道,並留下一方重要碑刻。此方碑刻建立的背景是玄宗親自發動的夢真容運動,玉真在這場波及全国的運動中發挥着重要的宣傅作用。對此方碑刻所處語境及其豐富内容的分析和解讀,可大大充實對盛唐時期政治信仰和... 天寶二年,玉真公主在王屋山受道,並留下一方重要碑刻。此方碑刻建立的背景是玄宗親自發動的夢真容運動,玉真在這場波及全国的運動中發挥着重要的宣傅作用。對此方碑刻所處語境及其豐富内容的分析和解讀,可大大充實對盛唐時期政治信仰和道教生態的認識和理解。 展开更多
关键词 《靈壇祥應記》 夢真容 受道
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郭子仪请雪安思顺冤案发微 被引量：4
11
作者 乔潮 穆渭生 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期150-152,共3页
盛唐著名"蕃将"安思顺被杀,实属冤案。在他担任朔方节度使期间,郭子仪是其部下,深得信任和重用。及至平定"安史之乱",朔方军功勋卓著,郭子仪位高权重,遂奏请为安思顺昭雪。通过文献解析的方法,在推究郭子仪上表年... 盛唐著名"蕃将"安思顺被杀,实属冤案。在他担任朔方节度使期间,郭子仪是其部下,深得信任和重用。及至平定"安史之乱",朔方军功勋卓著,郭子仪位高权重,遂奏请为安思顺昭雪。通过文献解析的方法,在推究郭子仪上表年月的同时,也搞清了他上表的双重目的:利用为"故帅"安思顺昭雪,既表现他对故帅知遇之恩的回报,又从政治上安抚、感召朔方军广大将士,以尽快平息河东道的危机局势。事实证明,这一举措收到了"一石二鸟"的预期成效。 展开更多
关键词 安思顺 哥舒翰 郭子仪 安禄山 皇权 节度使兵权
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冯德遐使蕃考 被引量：4
12
作者 郑炳林 张旭 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期302-306,共5页
史书中仅有寥寥数笔提及冯德遐,许多学者将"突厥、吐谷浑皆尚公主","吐谷浑王入朝","吐蕃进攻吐谷浑"作为确定冯德遐入蕃时间的依据。仔细分析就会发现,将此作为判定冯德暇出使时间的依据或多或少存在逻... 史书中仅有寥寥数笔提及冯德遐,许多学者将"突厥、吐谷浑皆尚公主","吐谷浑王入朝","吐蕃进攻吐谷浑"作为确定冯德遐入蕃时间的依据。仔细分析就会发现,将此作为判定冯德暇出使时间的依据或多或少存在逻辑混乱。冯德遐使蕃前后是唐朝两击吐谷浑,蕃使两次朝贡。据此,文章将冯德遐使蕃时间确定在唐朝第二次击溃吐谷浑之后、蕃使第二次朝贡之前,即贞观九年夏秋之际,其出使目的是向吐蕃阐述唐朝在吐谷浑问题上的政策。 展开更多
关键词 冯德遐 使蕃 吐谷浑 时间
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肃宗朝政局纷争与李杜的悲剧命运 被引量：3
13
作者 李中华 张忠智 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 2003年第3期327-334,共8页
李白、杜甫是唐代最负盛名的诗人。安史之乱爆发,李杜抱着辅佐明主、救济苍生的崇高理想,追求建功立业、扫平世乱,却因无意之中介入肃宗朝最高权力之争,分别遭到贬谪弃置、牢狱之祸,酿成他们生命的悲剧结局。这件事彻底暴露了封建专制... 李白、杜甫是唐代最负盛名的诗人。安史之乱爆发,李杜抱着辅佐明主、救济苍生的崇高理想,追求建功立业、扫平世乱,却因无意之中介入肃宗朝最高权力之争,分别遭到贬谪弃置、牢狱之祸,酿成他们生命的悲剧结局。这件事彻底暴露了封建专制制度摧残人才的本质。 展开更多
关键词 李白 杜甫 唐代 肃宗 玄宗 皇权 太子 房琯 安史之乱
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玄宗朝初期政治斗争论略 被引量：2
14
作者 张剑光 邹国慰 《求是学刊》 CSSCI 1998年第5期109-113,共5页
《新唐书姚崇传》云：“然（崇）资权谲。如为同州，张说以素憾，讽赵彦昭劾崇。及当国，说忄瞿，潜诣岐王申款。崇它日朝，众趋出，……曰：‘岐王陛下爱弟，张说辅臣，而密乘车出入王家，恐为所误，故忧之。’于是出说相州。”从这段... 《新唐书姚崇传》云：“然（崇）资权谲。如为同州，张说以素憾，讽赵彦昭劾崇。及当国，说忄瞿，潜诣岐王申款。崇它日朝，众趋出，……曰：‘岐王陛下爱弟，张说辅臣，而密乘车出入王家，恐为所误，故忧之。’于是出说相州。”从这段史料中可以看到这样两个问题：（一）... 展开更多
关键词 太平公主 玄宗 睿宗 郭元振 政治斗争 《资治通鉴》 姚崇 太子监国 旧唐书 兵部尚书
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唐病坊表徵 被引量：19
15
作者 杜正乾 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期121-127,共7页
唐代病坊设置于何时，职掌何事，其渊源所自及与佛教之关系是什么，目前学界鲜有专文论及。笔者在排比史料、勾稽史实的基础上，认为唐代病坊肇建于玄宗开元二十二年（７３４年），其前身则滥觞子则天长安时（７０１－７０４年）的悲田... 唐代病坊设置于何时，职掌何事，其渊源所自及与佛教之关系是什么，目前学界鲜有专文论及。笔者在排比史料、勾稽史实的基础上，认为唐代病坊肇建于玄宗开元二十二年（７３４年），其前身则滥觞子则天长安时（７０１－７０４年）的悲田养病院，主管收容贫病孤疾者。病坊经办权在唐官府和佛教寺院间频繁更迭，反映了唐统治者对佛教既利用又斗争的史实。 展开更多
关键词 病坊 悲田养病院 福田
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盛唐大将安思顺生平事迹钩沉 被引量：5
16
作者 穆渭生 乔潮 《唐都学刊》 2011年第6期10-16,共7页
安思顺是盛唐时期的著名"蕃将",曾任河西军、朔方军节度使,忠诚朝廷,为国戍边,功绩显著。但他因与安禄山有特殊的"兄弟"关系,最终蒙受哥舒翰公报私怨的诬陷,惨遭冤杀;加之国史不为立传,其生平事迹大多湮灭。"... 安思顺是盛唐时期的著名"蕃将",曾任河西军、朔方军节度使,忠诚朝廷,为国戍边,功绩显著。但他因与安禄山有特殊的"兄弟"关系,最终蒙受哥舒翰公报私怨的诬陷,惨遭冤杀;加之国史不为立传,其生平事迹大多湮灭。"中兴名臣"郭子仪曾为安思顺部下,深受信任和重用。及至平定"安史之乱",朔方军功勋卓著,郭子仪乃奏请为安思顺昭雪。通过爬梳史料、解析文献,一是尽力搜集安思顺的生平事迹,彰扬其忠诚品质;二是推究郭子仪奏请昭雪安思顺的时间、现实目的———从政治上安抚、感召朔方军广大将士,以尽快平息河东道的危机局势。 展开更多
关键词 安思顺 安禄山 哥舒翰 郭子仪 皇权 节度使兵权
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唐代玄元皇帝庙、太清宫的礼仪属性问题 被引量：10
17
作者 汤勤福 《史林》 CSSCI 北大核心 2019年第6期49-57,217,共10页
开元二十九年,玄宗所置玄元皇帝庙并非太庙,它属于古代礼制中的先圣祭祀,与文宣王庙、武成王庙性质相同。《新唐书》所载之高祖庙不在太原,而在龙门县,其性质是地方神祠。天宝二年,玄宗改西京玄元庙为太清宫,东京为太微宫,天下诸郡为紫... 开元二十九年,玄宗所置玄元皇帝庙并非太庙,它属于古代礼制中的先圣祭祀,与文宣王庙、武成王庙性质相同。《新唐书》所载之高祖庙不在太原,而在龙门县,其性质是地方神祠。天宝二年,玄宗改西京玄元庙为太清宫,东京为太微宫,天下诸郡为紫极宫,这是玄元皇帝庙从先圣祭祀转向道教宫观祭祀的重大转折之一。天宝八载加"圣祖"及高祖以下诸帝尊号,并规定每至禘祫于太清宫圣祖前设位序昭穆,有认祖归宗之味,使太清宫祭祀朝着"太庙"发展。天宝九年规定太清宫及太庙祭祀改为朝献,南郊之前依次祭祀太清宫、太庙,使太清宫具备与太庙的同等重要地位。天宝元年亲享玄元皇帝庙,将玄元皇帝庙的礼仪纳入国家礼典规范中,道教科仪渗透到国家礼制之中。 展开更多
关键词 唐代 玄元皇帝庙 太清宫 礼仪 属性
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李林甫专权与盛唐转衰关系再探讨 被引量：9
18
作者 宋社洪 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第6期67-73,共7页
李林甫上台、专权和引用蕃将,都是开元天宝之际特定形势的产物。安史之乱的形成是渐变的,唐朝由盛转衰的原因也是逐渐累积的,当盛衰转变的趋势已成时,包括李林甫在内的任何个人的作用都是有限的。因此,唐玄宗相李林甫则治乱已分的传统说... 李林甫上台、专权和引用蕃将,都是开元天宝之际特定形势的产物。安史之乱的形成是渐变的,唐朝由盛转衰的原因也是逐渐累积的,当盛衰转变的趋势已成时,包括李林甫在内的任何个人的作用都是有限的。因此,唐玄宗相李林甫则治乱已分的传统说法,实有重新考察之必要。 展开更多
关键词 李林甫 专权 蕃将 唐朝盛衰
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新发现的唐日本人井真成墓志及初步研究 被引量：11
19
作者 贾麦明 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第6期12-14,共3页
唐代墓志对于研究唐代政治、经济、文化、军事等有非常重要的史料价值。西北大学近日征集了一方日本人井真成墓志,该墓志是我国目前发现的惟一一块唐代日本遣唐使者或随从人员墓志。通过对墓志铭文的初步研究,发现日本国名第一次出现在... 唐代墓志对于研究唐代政治、经济、文化、军事等有非常重要的史料价值。西北大学近日征集了一方日本人井真成墓志,该墓志是我国目前发现的惟一一块唐代日本遣唐使者或随从人员墓志。通过对墓志铭文的初步研究,发现日本国名第一次出现在石质文物上,日本人井真成死后所赠官职也应与宫廷侍卫有关。 展开更多
关键词 墓志 日本 井真成 尚衣奉御
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西北大学博物馆收藏唐代日本留学生墓志考释 被引量：8
20
作者 王建新 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第6期18-20,共3页
对西北大学博物馆新收藏的一方唐代日本留学生井真成的墓志内容进行了断句、释读以及用典的初步考证,并对墓志内容中所涉及的墓主姓名、留学中国的时间、所授官职和待遇以及日本国名等问题进行了初步研究。
关键词 唐代 日本 井真成 遣唐使 留学生
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