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“百家”和“南族”:南朝谱牒与高门士族
1
作者 陈鹏 《黑龙江社会科学》 2025年第2期121-128,共8页
南朝士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》。《百家谱》是专门著录百家左右侨姓高门士族谱系的“氏族谱”,而《南族谱》《东南谱》则是专门著录吴姓高门士族谱系的“氏族谱”。《百家谱》与《南族谱》并行,是南朝时期侨、吴士族... 南朝士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》。《百家谱》是专门著录百家左右侨姓高门士族谱系的“氏族谱”,而《南族谱》《东南谱》则是专门著录吴姓高门士族谱系的“氏族谱”。《百家谱》与《南族谱》并行,是南朝时期侨、吴士族并立的反映。《百家谱》《南族谱》的编撰,主要是为选举提供参考;但《百家谱》《南族谱》分别著录侨、吴高门士族,实质上起到了认定高门士族的功能。它们与甄别各州郡士族的《十八州谱》相互配合,大致将南朝士庶划分出“高门”“次门”和“役门”三个门第阶层。诸部《百家谱》收录的侨姓高门士族存在更替情况,则反映了士族内部的兴衰升降。 展开更多
关键词 南朝 谱牒 《百家谱》 《南族谱》 高门士族
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山中的经学史——南朝经学的山岳背景
2
作者 程章灿 《文史哲》 北大核心 2025年第5期26-36,165,共12页
南朝齐明帝萧鸾在位期间(494-498),曾向隐居于江苏茅山的名士陶弘景提出一个意蕴丰富的问题:“山中何所有?”陶弘景作五言四句诗以答之。这就是流传至今的《诏问山中何所有赋诗以答》。这是一个意味深长的问答。一千多年来,许多读者从... 南朝齐明帝萧鸾在位期间(494-498),曾向隐居于江苏茅山的名士陶弘景提出一个意蕴丰富的问题:“山中何所有?”陶弘景作五言四句诗以答之。这就是流传至今的《诏问山中何所有赋诗以答》。这是一个意味深长的问答。一千多年来,许多读者从文学史、政治史和学术史等多种角度,对“山中何所有”这一话题展开解读、引申、阐述,众说纷纭,意犹未尽。从汉魏到南朝,讲经场所发生了重要的转变,越来越多的儒家学者选择在山中隐居讲学,同时更新其对山岳的认识。这一变化勾勒出六朝经学在“山中”发展的历史线索,丰富并深化了对于“山中的六朝史”的论述。众多事例还促使我们认识到,南齐永明、建武年间,政治、山林与儒者的关系进入了一个文化上相互赋能的新的历史阶段。 展开更多
关键词 南朝 经学 山岳 政治 儒者
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北伐失败与陈朝权力运行机制的变革——兼论陈叔陵刺杀事件的缘起
3
作者 李磊 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期89-98,180,181,共12页
太建十年(578)吴明彻北伐失败后,陈宣帝为应对内外危机推行权力运行机制改革,重构以宗王与近臣共参决策的新格局。陈叔陵凭借长期出镇方镇的经历被委以重任,任扬州刺史、大都督等职,通过掌控尚书省“执事之司”及军事力量深度介入朝政... 太建十年(578)吴明彻北伐失败后,陈宣帝为应对内外危机推行权力运行机制改革,重构以宗王与近臣共参决策的新格局。陈叔陵凭借长期出镇方镇的经历被委以重任,任扬州刺史、大都督等职,通过掌控尚书省“执事之司”及军事力量深度介入朝政。陈宣帝试图以宗王参政平衡官僚集团,但其过度倚重陈叔陵导致权力结构失衡。太建十四年(582)陈宣帝驾崩后,陈叔陵刺杀储君陈叔宝未遂并发动政变,暴露出改革导致的宗王势力的失控风险。陈叔陵事件既是陈宣帝改革的直接后果,亦标志着陈朝由衰转亡的转折,折射出南朝末期权力运行机制重构与王朝崩解的内在关联。 展开更多
关键词 陈叔陵 陈宣帝 陈朝 权力运行机制 改革
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九品官人法中的“二品才堪”问题新论
4
作者 李济沧 《文史哲》 北大核心 2025年第1期63-74,166,共13页
东晋南朝时期九品官人法中所谓的“二品才堪”,概指那些并无乡品二品身份的寒门寒人出身者就任了只有乡品二品获得者才能担任的官职。六朝时期,乡品二品是区分士庶之别的标尺,决定了官职的清浊和升迁的途径,在贵族官僚体制的运转中发挥... 东晋南朝时期九品官人法中所谓的“二品才堪”,概指那些并无乡品二品身份的寒门寒人出身者就任了只有乡品二品获得者才能担任的官职。六朝时期,乡品二品是区分士庶之别的标尺,决定了官职的清浊和升迁的途径,在贵族官僚体制的运转中发挥着举足轻重的作用。贵族身份与乡品二品紧密相连,而东晋南朝的皇权对乡品二品的获得基本无法干涉,但可以利用“二品才堪”的政策提拔亲信寒人。“二品才堪”的实施,一方面说明贵族通过乡品二品的掌控,在成为王朝官僚之后仍然保持着一定的自律性;另一方面也反映出经历了政权更替的皇权对于贵族的自律性仍予以足够的尊重。提拔或任用寒人,但却在贵族制度的框架之内实施,皇权与贵族制度的这种关系显示了东晋南朝时代的特殊历史结构。 展开更多
关键词 九品官人法 二品才堪 乡品二品 皇权 贵族制度
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南朝“小选”与门生出仕——制度视野下的寒人兴起与士庶关系
5
作者 权家玉 《文史哲》 北大核心 2025年第1期85-98,167,共15页
门生群体兴起于东汉,主要以授业为纽带与老师建立关系,由此也形成了师生近于父子的道德联系。降及南朝,授业关系淡化,道德责任也逐渐沦丧,转为近似于主仆关系,其背后的推动力在于针对寒人的选官机制为士人掌控,成为供士人门生出仕的专... 门生群体兴起于东汉,主要以授业为纽带与老师建立关系,由此也形成了师生近于父子的道德联系。降及南朝,授业关系淡化,道德责任也逐渐沦丧,转为近似于主仆关系,其背后的推动力在于针对寒人的选官机制为士人掌控,成为供士人门生出仕的专用通道。以出仕为目的的寒人,乃出资购求这种近乎仆从的门生身份,以期获得出仕机会。寒人兴起是南朝史中一个重要话题,但对于寒人如何兴起却一直未能深入探讨,通过门生出仕的路径,或可给出答案。选官体系中吏部郎一职,在此过程中扮演着重要角色。士人生活拮据,蓄养门生增加收入成为普遍现象,由此也担负起为门生寻求出仕道路的责任,于是士人与寒人在各取所需的诉求下,结成这种合作共赢的主从关系,“小选”的蜕化保障了这层关系的稳定性。当门生与主人结成这种类主仆的关系,在仕途中也就打上了与生俱来的烙印,仕途纵然畅达,实无助于其社会身份的改变,这也基本代表了南朝士庶关系的主要面貌。 展开更多
关键词 南朝 吏部郎 门生 寒人兴起
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畏兽本土生成逻辑及意义释放——以南朝梁临川靖惠王萧宏墓神道图像群的视觉重构为对象
6
作者 张强 《美术大观》 2025年第5期36-50,共15页
在当下中国古代造像研究中,一个基本的研究方式就是看图辨义,或者看图识物。它带来两个陷阱:其一就是文献替代图像的阐述成为一种故事媒介,或者说是文献插图;其二是图像类型的共性特征归纳,这种归纳方式,将同类图像的甲与乙相混淆,无视... 在当下中国古代造像研究中,一个基本的研究方式就是看图辨义,或者看图识物。它带来两个陷阱:其一就是文献替代图像的阐述成为一种故事媒介,或者说是文献插图;其二是图像类型的共性特征归纳,这种归纳方式,将同类图像的甲与乙相混淆,无视个体存在的差异。笔者所谓将图像还给图像的意思,是指以视觉史的研究方法进入,重走图像的生成路径,重塑其图像结构,重整其逻辑线路,以此寻找其所象征、隐喻的表述意义之所在。本文试图以“南朝萧宏(473—526)墓神道图像群”为案例进行视觉重构与谱系命名,来实践视觉史方法论之中的图像的个体存在与定向叙述,将图像分析本身替代为制作家刀下游走的过程,描述的过程就是一种具身体验的过程。本文的核心立论便是畏兽是“本土”生成的,其源自上古,系统化于汉代,并批驳了以施安昌为代表的畏兽是祆教“焰肩胡天神”论调。 展开更多
关键词 畏兽 本土 生成 逻辑 意义 萧宏 神道
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颜延之《诰幼》新论
7
作者 王虎 《中国语言文学研究》 2025年第1期244-252,共9页
颜延之《诰幼》为南朝梁亡佚字书,文献载《诂幼》《诘幼文》《诘幻文》《诂幻文》《诰幼》《幼诰》《诰幼文》《告幼童文》等多种异名,当以《诰幼》为是。《诰幼》现存4种辑本,共收录佚文6则,今检文献新辑2则。现根据所辑佚文对《诰幼... 颜延之《诰幼》为南朝梁亡佚字书,文献载《诂幼》《诘幼文》《诘幻文》《诂幻文》《诰幼》《幼诰》《诰幼文》《告幼童文》等多种异名,当以《诰幼》为是。《诰幼》现存4种辑本,共收录佚文6则,今检文献新辑2则。现根据所辑佚文对《诰幼》体例、性质及其价值作一初步探讨。 展开更多
关键词 《诰幼》 亡佚字书 异名
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“不可移动文物”“石刻”的概念界定及其相互关系——兼论南朝石刻文化遗产作为独立雕塑馆藏保护的现实可行性 被引量：1
8
作者 杨祥民 《创意与设计》 2025年第1期74-80,共7页
《中华人民共和国文物保护法》的现有条文中,对于什么是“不可移动文物”并无明确的概念界定。基于现实需要,对不可移动文物的合理移动、安置与保护,并不影响其作为不可移动文物的自身属性。目前文献中对“石刻”一词涵义的解释侧重于... 《中华人民共和国文物保护法》的现有条文中,对于什么是“不可移动文物”并无明确的概念界定。基于现实需要,对不可移动文物的合理移动、安置与保护,并不影响其作为不可移动文物的自身属性。目前文献中对“石刻”一词涵义的解释侧重于石刻文字而非石刻雕塑,不可移动文物一般不包括独立的单体雕塑艺术。南朝陵墓神道石刻中的石碑、石柱都属于文字突出的石刻,而大量石兽则属于造像突出的雕塑。由于当下所见南朝陵墓神道石刻的主要构成是南朝石兽造像,因此事实上大量“南朝石刻”已经等同于“南朝雕塑”,将其作为独立雕塑作品迁移和集中保护也更具有可行性。 展开更多
关键词 不可移动文物 南朝石刻 石刻文字 石刻雕塑
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漂泊长江异域人:中亚粟特何细脚胡家族的长江缘
9
作者 冯培红 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期109-123,共15页
南朝萧梁实行开放政策,许多粟特人从中亚来到梁朝,沿着长江从益州成都到荆州江陵再到扬州建康,活跃于南朝后期。以何细脚胡家族为代表的粟特人,或商或仕,或从事玉石加工,尤其在宗室王府中“主知金帛”,或以“技巧”侍奉,或以儒学知名,... 南朝萧梁实行开放政策,许多粟特人从中亚来到梁朝,沿着长江从益州成都到荆州江陵再到扬州建康,活跃于南朝后期。以何细脚胡家族为代表的粟特人,或商或仕,或从事玉石加工,尤其在宗室王府中“主知金帛”,或以“技巧”侍奉,或以儒学知名,得到主政一方的诸王重用,为其积聚财富,甚至积极向外发展丝路贸易。后梁江陵陷落以后,何妥、何稠叔侄被西魏俘掠至长安,进入北朝,并对隋唐社会产生了较大的影响。 展开更多
关键词 粟特人 何细脚胡 何妥 何稠 长江 南朝
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官位、官资度量表述与南朝官僚选任的制度文化
10
作者 庞博 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期230-240,共11页
官员官资由“少”积“多”,由“轻”累“重”,官位亦由“小”转“大”,由“轻”至“重”,构成南朝君臣度量和表述官资积累、官位升迁的观念系统。遵循这一观念系统,梁陈十八班、军号班的数字编码“以大为贵”,官员在十八班的等级尺度中... 官员官资由“少”积“多”,由“轻”累“重”,官位亦由“小”转“大”,由“轻”至“重”,构成南朝君臣度量和表述官资积累、官位升迁的观念系统。遵循这一观念系统,梁陈十八班、军号班的数字编码“以大为贵”,官员在十八班的等级尺度中通过多种官位名号加算官资“轻重”。南朝官位、官资的度量表述在观念与实践中构建出多样的政治与文化秩序,生成了一系列制度文化现象。度量表述在观念上为官资积累、计阶进位制度提供了创制与维系的合理性依凭。南朝君臣对官资性质的认知,与士族社会的背景相交织,塑造出官僚选任的重资次特征。此外,制度性表达路径的缺失,还推动官员应对资次失当问题时拆解自身诉求,形成官方与私人渠道中的差异化的表达及应对方式。 展开更多
关键词 官位 官资 选任 制度文化 南朝
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南朝兰陵萧氏的世系与门第探讨
11
作者 杨恩玉 《东岳论丛》 北大核心 2025年第11期83-93,共11页
南朝齐、梁两代的建立者都出自兰陵萧氏,侨姓王、谢、袁、萧并称江左的四大名门望族。对于《南齐书》和《梁书》记载的萧氏世系,多数学者持否定态度,但也有学者相信或基本认可。由于年代过于久远,史书所载兰陵萧氏完整的的世系其过江之... 南朝齐、梁两代的建立者都出自兰陵萧氏,侨姓王、谢、袁、萧并称江左的四大名门望族。对于《南齐书》和《梁书》记载的萧氏世系,多数学者持否定态度,但也有学者相信或基本认可。由于年代过于久远,史书所载兰陵萧氏完整的的世系其过江之前的部分基本不可信,是史臣或萧子显为抬高其门第而编造的。学者对于萧氏的出身有次等士族和寒族两种不同观点,其中寒族的观点更为可信。宋武帝刘裕出身庶民,其母族下邳赵氏也是庶民,因而其继母兰陵萧氏皇舅房在东晋时期也属于庶民。萧承之和萧道成父子以及萧顺之凭借军功、借助宗族关系而崛起,他们的姻亲关系和好武的风尚,都证明他们属于庶民。在刘宋前期兰陵萧氏皇舅房由庶民晋升为士族,这首先得力于其皇亲国戚的关系,其次是借助高官显宦和自身修养。齐梁房晋升为文化士族则在萧齐永明年间。 展开更多
关键词 兰陵萧氏 世系 门第 南朝
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进退之间:东晋南朝高平郗氏的兴衰与转型
12
作者 赵雅 《文化创新比较研究》 2025年第27期40-45,50,共7页
该文以东晋南朝时期高平郗氏为研究对象,探讨这一兼具军事豪强与文化士族双重身份的家族在门阀政治中的生存策略。高平郗氏源于河南郗氏,秦末时大部分人迁徙到山东高平郡(今山东金乡),后来逐渐成为当地望族。郗氏崛起于东汉,东晋时由郗... 该文以东晋南朝时期高平郗氏为研究对象,探讨这一兼具军事豪强与文化士族双重身份的家族在门阀政治中的生存策略。高平郗氏源于河南郗氏,秦末时大部分人迁徙到山东高平郡(今山东金乡),后来逐渐成为当地望族。郗氏崛起于东汉,东晋时由郗鉴凭借流民武装跻身权力中枢,通过军事资本、政治制衡与士族联姻实现家族跃升。郗超、郗恢等人通过政治投机与军事经营延续家族权势,但子嗣的早亡与投机失败也使得家族式微。南朝以降,郗氏转向文化退守,以书法、儒学维系士族身份,联姻皇室保留社会声望。这一历程揭示了次等士族的困境:军事路径的脆弱与文化传承的持久,反映了晋宋之际士族社会的深层变革。 展开更多
关键词 高平郗氏 东晋南朝 门阀政治 士族 生存策略 转型
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南朝梁陈时期夜郎郡沿革考
13
作者 方煜东 《怀化学院学报》 2025年第6期92-101,共10页
贵州东部及湘黔边中南部一带有大量的夜郎文化遗存,清代及之前都指向这一带为古夜郎地区。道光年间,贵州学者郑珍提出以牂柯江、安顺府等地为汉夜郎国故地,得到一批当地及外来入黔学者的支持,民国《贵州通志》和《中国历史地理集(古代... 贵州东部及湘黔边中南部一带有大量的夜郎文化遗存,清代及之前都指向这一带为古夜郎地区。道光年间,贵州学者郑珍提出以牂柯江、安顺府等地为汉夜郎国故地,得到一批当地及外来入黔学者的支持,民国《贵州通志》和《中国历史地理集(古代史部分)》予以确认,此观点遂成为主流观点。为弥补该说的不足,邹汉勋在咸丰《兴义府志》中提出在贵州东部和湘黔边一带的夜郎郡为梁时侨置之说,至今仍有一定影响。从汉武帝至晋时,及南朝宋、齐到梁陈之际夜郎郡的沿革变迁等史实,可发现汉夜郎国中心在今贵州东部、东南部及湘黔边中南部一带为晋南朝夜郎郡地及汉夜郎国之腹地。 展开更多
关键词 汉夜郎国 夜郎县 晋南朝夜郎郡 黄水郡 临牂县 沿革考
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正史所見十六國叱干部帥他斗伏的四重形象
14
作者 布依寧 《中华文史论丛》 2025年第2期383-406,417,共25页
十六國時期的叱干部帥他斗伏,在正史中留下了他斗伏、太悉伏、薛勃、達頭四個名字,以及對應的四個差異頗大的形象。通過史料批判研究可知,前三者分别出自赫連夏、北魏和後秦的國史,三方史官記绿了他斗伏舆本國的交集並加以潤改,突出其... 十六國時期的叱干部帥他斗伏,在正史中留下了他斗伏、太悉伏、薛勃、達頭四個名字,以及對應的四個差異頗大的形象。通過史料批判研究可知,前三者分别出自赫連夏、北魏和後秦的國史,三方史官記绿了他斗伏舆本國的交集並加以潤改,突出其背叛者形象,以維護本國統治;“達頭”出自他斗伏後代的敍述,他們爲了維持在北魏的政治地位,將他斗伏重塑爲“歸魏忠臣”。相關史料的零碎、混乱,恰使今人得以重新發現和看見他斗伏其人。 展开更多
关键词 十六國 叱干(薛干) 他斗伏 史料批判 人物形象
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南京麒麟铺南朝石兽的归属与初宁陵、长宁陵的位置
15
作者 邵磊(文/图) 《大众考古》 2025年第10期63-72,共10页
位于南京东郊麒麟门外麒麟铺的一对南朝陵墓神道石兽,长期以来被认为是南朝宋武帝刘裕初宁陵或与初宁陵毗邻的宋文帝刘义隆长宁陵的遗存,近年也有疑为梁末至陈代陵墓者。麒麟铺石兽体态雄浑静穆,与梁代陵墓石兽相近,较丹阳南齐陵墓石兽... 位于南京东郊麒麟门外麒麟铺的一对南朝陵墓神道石兽,长期以来被认为是南朝宋武帝刘裕初宁陵或与初宁陵毗邻的宋文帝刘义隆长宁陵的遗存,近年也有疑为梁末至陈代陵墓者。麒麟铺石兽体态雄浑静穆,与梁代陵墓石兽相近,较丹阳南齐陵墓石兽灵动窈窕的造型有别,不排除麒麟铺石兽为陈文帝陈蒨永宁陵的可能。 展开更多
关键词 麒麟铺 南朝石兽 初宁陵 长宁陵 南朝宋武帝
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福清市音西街道瑶峰南朝墓发掘简报
16
作者 张勇 梁如龙(执笔/摄影) +2 位作者 陈婷蓝(绘图) 凌霄(绘图) 王爻(绘图) 《福建文博》 2025年第3期17-23,共7页
2024年5月,福建省考古研究院与福州市文物考古工作队组建联合考古队,在福清市音西街道瑶峰村抢救性考古发掘了一座南朝墓,保存较为完整。墓葬形制为“凸”字型,单室券顶砖室墓。出土器物组合为盘口壶、四系罐、碗、盘、三足盘、六系罐... 2024年5月,福建省考古研究院与福州市文物考古工作队组建联合考古队,在福清市音西街道瑶峰村抢救性考古发掘了一座南朝墓,保存较为完整。墓葬形制为“凸”字型,单室券顶砖室墓。出土器物组合为盘口壶、四系罐、碗、盘、三足盘、六系罐、双耳小罐、鐎斗、博山炉,共计18件。该墓为研究福建地区南朝墓葬的分布、形制和葬俗提供了重要的实物资料和参考依据。 展开更多
关键词 福清市 南朝墓 墓葬形制 考古发掘
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西晋元会仪用乐考
17
作者 刘奕璇 《艺术探索》 2025年第2期74-79,共6页
西晋将两汉时期的诸侯朝贺正式定名“元会”,元会仪式上进行奉贽朝贺和飨宴两个环节,《晋书·礼志》将这两个部分称为“晨贺”“昼会”。对于藩王朝觐时间,西晋改两汉五年一朝和曹魏藩王不朝,做出了三年一朝新规。元会用乐由行礼曲... 西晋将两汉时期的诸侯朝贺正式定名“元会”,元会仪式上进行奉贽朝贺和飨宴两个环节,《晋书·礼志》将这两个部分称为“晨贺”“昼会”。对于藩王朝觐时间,西晋改两汉五年一朝和曹魏藩王不朝,做出了三年一朝新规。元会用乐由行礼曲、上寿曲、登歌、食举乐、舞曲、伎乐、房中歌共计7种组成,晋武帝对元会仪歌辞进行了全面改造。 展开更多
关键词 西晋 元会 礼乐 歌辞
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政治地理视角下江陵梁廷覆亡发微
18
作者 黄自逾 《南京晓庄学院学报》 2025年第4期66-72,共7页
湘东王萧绎以长期经营的江陵为根基,平定侯景之乱,并顺势在江陵再造梁廷。江陵梁廷在数年后旋即为西魏所灭,这引发了人们对梁元帝定都江陵的批评。梁末定都江陵并非是导致江陵梁廷覆亡的主要原因。江陵之役前,梁元帝未能及时扭转荆州地... 湘东王萧绎以长期经营的江陵为根基,平定侯景之乱,并顺势在江陵再造梁廷。江陵梁廷在数年后旋即为西魏所灭,这引发了人们对梁元帝定都江陵的批评。梁末定都江陵并非是导致江陵梁廷覆亡的主要原因。江陵之役前,梁元帝未能及时扭转荆州地区的政治地理格局,充分调动资源以因应对西魏方面的军事压力,这造成了江陵之役中梁廷在战略上的被动。江陵之役中,梁廷抢夺江津渡口的失败与梁元帝不合理的人事调动最终导致了江陵梁廷的覆亡。江陵梁廷的覆亡不宜仅视作是梁廷定都江陵的后果。 展开更多
关键词 南朝 政治地理 梁元帝 江陵之役
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南朝宋齐两代京口相关驻官研究
19
作者 岳志强 叶泉江 +1 位作者 刘艳玲 韦思源 《镇江高专学报》 2025年第4期1-6,共6页
在南徐州和南兖州被设置后,宋齐中央统治者在任命京口相关驻官时,主要以宗王出镇或服务当时政局为依据。京口相关驻官的命运结局,与时代及其治理能力密切相关,所属时代黑暗的驻官与能力出众的驻官大多数为非自然死亡。到了齐代,中央统... 在南徐州和南兖州被设置后,宋齐中央统治者在任命京口相关驻官时,主要以宗王出镇或服务当时政局为依据。京口相关驻官的命运结局,与时代及其治理能力密切相关,所属时代黑暗的驻官与能力出众的驻官大多数为非自然死亡。到了齐代,中央统治者对宋代的政策进行了反思和改革,但未能解决根本问题。京口相关驻官在宋齐的政治舞台上占据着重要的位置,并且高度影响着中央政局。 展开更多
关键词 刘宋 萧齐 京畿政治 京口驻官
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西魏国史建构的前世今生 ——评唐燮军《西魏书校注》
20
作者 尚永琪 《湖州师范学院学报》 2025年第5期115-116,共2页
历史并不是与生俱来的应然之物,而是特定时代背景下的叙事构建,这就免不了会产生此消彼长的春秋笔法与人为删削。因而,在不同时代背景下对史料、史事与史法之间的斟酌与选择,便是我们认识历史叙事生成的必要过程。西魏历史就是一个例子... 历史并不是与生俱来的应然之物,而是特定时代背景下的叙事构建,这就免不了会产生此消彼长的春秋笔法与人为删削。因而,在不同时代背景下对史料、史事与史法之间的斟酌与选择,便是我们认识历史叙事生成的必要过程。西魏历史就是一个例子:当魏收将东魏作为王朝之正统,而在《魏书》中不为西魏三帝立纪之时,便埋下了清代史家谢启昆为西魏王朝纂修正史《西魏书》的前因。而唐燮军教授的《西魏书校注》对《西魏书》进行了系统的校勘注释,将几代历史学家前赴后继地在这一领域的动态构建完整地展现了出来,为我们全面认识和思考西魏历史提供了一个完备的校注本。 展开更多
关键词 西魏历史 春秋笔法 西魏书校注 史料选择
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