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“有魏以来,斯人而已”:高允从政为人之品格与北魏士族共同体之构建
1
作者 王永平 《南京晓庄学院学报》 2025年第2期43-55,共13页
高允从政五十余年,侍奉数帝。在鲜、汉民族对抗与文化冲突激烈的背景下,作为北魏中前期士族社会代表,其为政直言进谏,“事有不便,允辄求见”,往往“晨入暮出”。其中对太武帝、文成帝之谏诤尤为激烈,表现出忠贞刚毅的儒学士大夫秉性,北... 高允从政五十余年,侍奉数帝。在鲜、汉民族对抗与文化冲突激烈的背景下,作为北魏中前期士族社会代表,其为政直言进谏,“事有不便,允辄求见”,往往“晨入暮出”。其中对太武帝、文成帝之谏诤尤为激烈,表现出忠贞刚毅的儒学士大夫秉性,北魏统治者对其“礼敬甚重”,“从容听之”。高允之谏诤,意在忠君爱民,秉公而行,形成了“忠而不伐”的独特风尚。其为人崇尚诚实,对君主“自告忠诚”,一以贯之,无所欺瞒,太武帝称其“对君以实,贞臣也”,文成帝称其“真忠臣”。高允谦抑律己,待人“柔宽”;生活上甘于清贫,为政廉洁,无贪渎之欲。高允年逾九十,冯太后、孝文帝待以殊礼,“朝之大议,皆咨访焉”。在学术文化方面,高允博通经史、术数,长于诗赋;他长期参掌朝政,力行儒学教化,以推进鲜卑上层及其统治政策之汉化。作为士族朝臣首望,高允表现出浓郁的士族群体意识,提携、举荐河北人士,对江左、河西、青齐诸地域入魏之“外国远方名士”多加救济与延揽,着力构建、扩充士族社会共同体,对北魏社会政治、文化变革具有深远影响。 展开更多
关键词 北魏 高允 忠实 谦谨 文化素养 士人群体
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新疆尉犁营盘墓地出土魏晋时期云纹麻靴的麻织物特征 被引量：1
2
作者 刘静轩 杨海亮 +3 位作者 贾丽玲 郑海玲 周旸 娜仁高娃 《文物鉴定与鉴赏》 2025年第4期120-124,共5页
新疆遗留有大量珍贵的麻织物,在民丰尼雅遗址、洛浦山普拉墓、若羌楼兰遗址、尉犁营盘遗址、吐鲁番阿斯塔那墓等均有各类麻织物和制品出土,麻纤维的科学认知在此类出土麻织物的价值挖掘中必不可少。文章总结不同种属麻纤维截面形貌和红... 新疆遗留有大量珍贵的麻织物,在民丰尼雅遗址、洛浦山普拉墓、若羌楼兰遗址、尉犁营盘遗址、吐鲁番阿斯塔那墓等均有各类麻织物和制品出土,麻纤维的科学认知在此类出土麻织物的价值挖掘中必不可少。文章总结不同种属麻纤维截面形貌和红外光谱特征,同时借助碳稳定同位素技术开展了新疆尉犁营盘墓地出土魏晋时期云纹麻靴的麻织物材质来源鉴别和织物特征研究。检测结果表明,麻靴纤维样品的截面形貌中有带有中腔的圆形或变形的椭圆形,也有未含中腔的多边形,符合罗布麻纤维的截面特征,同时麻靴织物纤维的同位素丰度比δ^(13)C值与新疆罗布麻基本一致,认为此麻靴的平纹麻织物由罗布麻织造而成,其经密22根/cm、纬密18根/cm,且经线粗细不匀,如以升计算,约为十二升。碳稳定同位素可作为出土麻织物的鉴别手段,能准确找出不同种属麻纤维的δ^(13)C值,为新疆大量出土麻织物的科学认知提供参考,为理清新疆及中国的麻纺织考古与发展脉络提供考古实证。 展开更多
关键词 文物 麻织物 同位素 罗布麻
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魏末晋初北部匈奴探微——以南单于旧部的动向为中心
3
作者 孙绎达 《西部学刊》 2025年第10期127-131,共5页
聚焦魏晋之际的南匈奴发展史,从邓艾上书入手,对北部匈奴发展中的疑点展开研究,得出以下结论。自建安二十一年(216年)曹操令南匈奴单于入质并设置五部帅开始,南单于家族逐渐丧失对南匈奴的主导权。随着并州屠各的崛起,逐渐取代南单于家... 聚焦魏晋之际的南匈奴发展史,从邓艾上书入手,对北部匈奴发展中的疑点展开研究,得出以下结论。自建安二十一年(216年)曹操令南匈奴单于入质并设置五部帅开始,南单于家族逐渐丧失对南匈奴的主导权。随着并州屠各的崛起,逐渐取代南单于家族地位,并威胁中原政权统治。嘉平三年(251年),南单于旧部发起反抗屠各的叛乱,邓艾上书主张借此削弱屠各。南单于部众北迁雁门、新兴一带以制衡屠各,后来成为魏晋之际北部匈奴的主导者。由于后来西晋朝廷更加重视屠各,加上忻定盆地恶劣的地缘条件,北部匈奴的生存环境急剧恶化,遂引发泰始七年(271年)的刘猛反叛。叛乱被平定后,西晋朝廷转而提防北部匈奴,并遣屠各贵族出任北部都尉以便监视之。 展开更多
关键词 南匈奴 并州屠各 邓艾 刘猛
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“曹操杀吕伯奢”故事真伪考
4
作者 王永红 《湖北文理学院学报》 2025年第4期10-16,共7页
“曹操杀吕伯奢”故事在流传过程中历经多种版本,其书写差异主要体现在杀人者、杀人动机、所杀人数、杀人后的表现以及吕伯奢一家被杀前的状态等五个方面。通过对比分析,可以看出曹操形象被贬经典化的路径。同时,通过对史官身份、相关... “曹操杀吕伯奢”故事在流传过程中历经多种版本,其书写差异主要体现在杀人者、杀人动机、所杀人数、杀人后的表现以及吕伯奢一家被杀前的状态等五个方面。通过对比分析,可以看出曹操形象被贬经典化的路径。同时,通过对史官身份、相关史料以及故事本身进行考证,得出确有其事,但具体细节另作他说。 展开更多
关键词 曹操 吕伯奢 曹操杀吕伯奢
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拓跋焘时期入魏北凉王室及官吏的人生境遇
5
作者 阎秋凤 《许昌学院学报》 CAS 2024年第6期10-14,共5页
太延五年(439),北魏太武帝拓跋焘率军攻克北凉,掠走包括王室、官吏、豪族、军人、僧人、工匠以及平民等在内的北凉人口三万余家。入魏后的北凉人士遭遇了因政权转换和地域变迁而带来的人生起伏,原政权核心的北凉王室在拓跋焘恩威并用的... 太延五年(439),北魏太武帝拓跋焘率军攻克北凉,掠走包括王室、官吏、豪族、军人、僧人、工匠以及平民等在内的北凉人口三万余家。入魏后的北凉人士遭遇了因政权转换和地域变迁而带来的人生起伏,原政权核心的北凉王室在拓跋焘恩威并用的权术中几乎遭遇了家族的灭绝,而原政权上层的北凉官吏,因北魏前期政治制度的不完善而倍受政治歧视,其生活凄凉、命运悲惨。 展开更多
关键词 拓跋焘 北凉 王室 官吏
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曹植与鱼山的“文化交响”
6
作者 李晓晗 《黄河.黄土.黄种人》 2025年第20期40-41,共2页
在东阿黄河之畔有一座承载千年记忆的文化地标——鱼山曹植墓。鱼山是泰山的西来之余脉,因像一只静卧的甲鱼得名。这里不仅埋葬着一代才子曹植,还汇聚着梵呗文化、东阿杂技等非物质文化遗产,它们交织成一部宏大的文化史诗,在历史的长河... 在东阿黄河之畔有一座承载千年记忆的文化地标——鱼山曹植墓。鱼山是泰山的西来之余脉,因像一只静卧的甲鱼得名。这里不仅埋葬着一代才子曹植,还汇聚着梵呗文化、东阿杂技等非物质文化遗产,它们交织成一部宏大的文化史诗,在历史的长河中回响。 展开更多
关键词 鱼山 梵呗文化 文化地标 东阿杂技 曹植 东阿黄河
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河北邯郸后百家北墓地汉魏墓葬M635、M643发掘简报
7
作者 魏曙光 张鹏 +2 位作者 郭红沙(执笔/摄影/绘图) 李永山 向施斌(绘图) 《文物春秋》 2025年第1期33-49,90,共18页
后百家北墓地位于河北省邯郸市复兴区后百家小区北侧,2021年1月至2023年1月,河北省文物考古研究院联合邯郸市文物保护中心对该墓地进行了考古发掘,共发掘战国、汉魏、隋唐及以后各时期墓葬842座。其中汉魏时期墓葬M635、M643规模较大,... 后百家北墓地位于河北省邯郸市复兴区后百家小区北侧,2021年1月至2023年1月,河北省文物考古研究院联合邯郸市文物保护中心对该墓地进行了考古发掘,共发掘战国、汉魏、隋唐及以后各时期墓葬842座。其中汉魏时期墓葬M635、M643规模较大,均为带墓道多室砖墓,虽经盗扰仍出土了丰富的随葬品,具有鲜明的时代和地方特征,为研究东汉晚期至曹魏的墓葬发展演变提供了新材料。 展开更多
关键词 后百家北墓地 河北邯郸 百家村墓群 汉魏时期 多室砖墓
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魏晋人的“啸”
8
作者 王丝雨 《西部学刊》 2025年第2期81-85,共5页
“啸”起源于先秦,经两汉至于魏晋,风行一时,为名士高人所好。魏晋人对“啸”的偏爱反映出魏晋时代特殊的精神追求与生命意趣。“啸”之所以为魏晋时人所重是因为,“啸”能传递言不可追的真意,让人逃离俗世的纷扰,将人向“道”之境界提... “啸”起源于先秦,经两汉至于魏晋,风行一时,为名士高人所好。魏晋人对“啸”的偏爱反映出魏晋时代特殊的精神追求与生命意趣。“啸”之所以为魏晋时人所重是因为,“啸”能传递言不可追的真意,让人逃离俗世的纷扰,将人向“道”之境界提升。对于魏晋士人来说,作为一种隐晦地表达情绪、疏解压力、彰显个性的手段,“啸”能满足士人们的心理需要。而对于魏晋隐士来说,他们隐退山林、复归自然,“啸”不再是手段,而是本能。 展开更多
关键词 啸 《世说新语》 言 气
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汉魏之际“附于海”地治策及相关问题探析——以青、徐近海政区沿革为中心
9
作者 王登昊 孟艳霞 《浙江海洋大学学报（人文科学版）》 2024年第4期14-20,共7页
建安三年(198),曹操委“青徐豪霸”以“青、徐二州附于海”,并调整了“附于海”地的政区格局。此举旨在稳定“郡滨山海”的“附于海”地,其地“群贼”众多,活动轨迹多变,颇具现实威胁。“东莱贼”和“海贼”同气连枝,是近海“群贼”的... 建安三年(198),曹操委“青徐豪霸”以“青、徐二州附于海”,并调整了“附于海”地的政区格局。此举旨在稳定“郡滨山海”的“附于海”地,其地“群贼”众多,活动轨迹多变,颇具现实威胁。“东莱贼”和“海贼”同气连枝,是近海“群贼”的代表。经此调整,“附于海”地政区格局在汉魏之际出现了从简入繁再入简的波动,“青徐豪霸”和“群贼”异构同源,在曹操“厚纳待”下“执义征暴,清定海岱”。南北近海政权围绕“附于海”地积极开展海上事业,“追求从陆到海”之新海洋意识在汉魏之际的“附于海”地得到了具体呈现。 展开更多
关键词 附于海 海贼 东莱贼 近海政区沿革 海洋意识
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钟繇故里“中牟”说驳议
10
作者 王坚 《河北经贸大学学报（综合版）》 2024年第4期12-17,共6页
本文是对陈隆文教授钟繇故里“中牟”说的驳议。汉魏时代,颍川郡长社县与城前张村中间隔着苑陵县等大片区域,城前张村位于苑陵县城北部,不属于颍川郡长社县。“钟城”为钟繇的“食邑”而非故里。长葛市是钟姓的重要起源地,是两汉魏晋钟... 本文是对陈隆文教授钟繇故里“中牟”说的驳议。汉魏时代,颍川郡长社县与城前张村中间隔着苑陵县等大片区域,城前张村位于苑陵县城北部,不属于颍川郡长社县。“钟城”为钟繇的“食邑”而非故里。长葛市是钟姓的重要起源地,是两汉魏晋钟姓繁衍的中心地带,也是钟繇故里。钟繇的辉煌历史及其成就,终究只是颍川长社钟氏家族在长葛500余年辉煌历史及其成就的一部分。 展开更多
关键词 钟繇故里 颍川长社钟氏家族 长葛 城前张村
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曹魏集团“阶级”属性的再审视
11
作者 杨宜霖 《西部学刊》 2024年第11期74-77,共4页
曹操虽出身士族,但在其政治生涯中逐渐向帝王阶级迈进,这一转变体现在其政治地位的提升、自我认知的文字表现以及用人举措上。初生曹魏集团主要由汝颍集团和谯沛集团构成,两者分别代表着不同的士族和武人势力。曹丕在继位前就已有帝王意... 曹操虽出身士族,但在其政治生涯中逐渐向帝王阶级迈进,这一转变体现在其政治地位的提升、自我认知的文字表现以及用人举措上。初生曹魏集团主要由汝颍集团和谯沛集团构成,两者分别代表着不同的士族和武人势力。曹丕在继位前就已有帝王意识,并通过一系列政治手段巩固自己的地位。曹丕称帝后,依靠士族阶层稳定政权,同时限制宦官和王室等其他窃取皇权的力量。曹魏集团在曹丕称帝后逐渐定型,士族阶级地位上升,成为政权的文臣中坚力量,而谯沛集团则逐渐转化为宗室阶级。然而,随着宗室力量的衰微和士族阶级的独掌大权,曹魏集团的阶级属性发生了根本性变化。 展开更多
关键词 曹操 曹丕 曹魏集团 阶级
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曹操王后卞氏事迹述评
12
作者 谭良啸 《湖北文理学院学报》 2024年第7期11-16,共6页
卞氏出身倡家,被曹操相中纳为妾,之后由妾转正为妻,最后封为王后。卞氏能在曹操数十上百个年轻美貌的妻妾嫔妃中脱颖而出,是她品德、性情、贤淑、才智、见识赢得曹操的喜爱、赏识,也是曹操开明、重情义的结果。卞氏从贤妻转变身份为母... 卞氏出身倡家,被曹操相中纳为妾,之后由妾转正为妻,最后封为王后。卞氏能在曹操数十上百个年轻美貌的妻妾嫔妃中脱颖而出,是她品德、性情、贤淑、才智、见识赢得曹操的喜爱、赏识,也是曹操开明、重情义的结果。卞氏从贤妻转变身份为母亲、祖母时,又被子孙尊为皇太后、太皇太后,在儿孙满堂时她依然尽到自己的职责。她的一生历经曹氏三代,展现出一个完美的贤妻良母的形象,被载入史册。 展开更多
关键词 卞氏 贤妻良母 曹操
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因“奸”生喜:曹操“奸雄”考
13
作者 贾保营 《湖北文理学院学报》 2024年第10期5-9,共5页
前人对曹操关于“奸雄”的论述,多集中在曹操到底是“奸雄”还是“英雄”上,忽视了曹操对于“奸雄”的态度,亦忽视了不同评价者与曹操不同的关系以及具体的历史情境。实际上曹操将“英雄”“奸雄”视为一类人物,但是囿于“奸雄”“英雄... 前人对曹操关于“奸雄”的论述,多集中在曹操到底是“奸雄”还是“英雄”上,忽视了曹操对于“奸雄”的态度,亦忽视了不同评价者与曹操不同的关系以及具体的历史情境。实际上曹操将“英雄”“奸雄”视为一类人物,但是囿于“奸雄”“英雄”词汇本身蕴含的强大政治力量而自语时自视为“奸雄”,语人时则自居为“英雄”。不同的人对相同的语言有不同的认知,“治世之能臣,乱世之奸雄”本是许劭对曹操的暗讽之语,在曹操的理解下,却符合曹操的自我期许,帮曹操解决了“身份尴尬”“角色冲突”等问题。由此,曹操因“奸”生喜。 展开更多
关键词 曹操 奸雄 三国
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曹魏校事制度考略
14
作者 邹睿哲 《长春师范大学学报》 2024年第5期69-72,共4页
东汉末年皇权衰微,地方刺史拥兵自重,中央监察几乎不发挥作用。曹操掌权期间,为加强中央监察职能,设立校事制度。校事职责起初仅限于监察军民的违法情形,之后逐渐扩大。曹叡为帝时,校事权力稍被限制。由于校事制度严重损害了世家大族和... 东汉末年皇权衰微,地方刺史拥兵自重,中央监察几乎不发挥作用。曹操掌权期间,为加强中央监察职能,设立校事制度。校事职责起初仅限于监察军民的违法情形,之后逐渐扩大。曹叡为帝时,校事权力稍被限制。由于校事制度严重损害了世家大族和官僚集团的利益,曹芳当政时被迫废除校事制度。 展开更多
关键词 曹魏 监察 校事制度
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洛陽西朱村曹魏墓M1出土石楬所記“當壙”小考
15
作者 歐佳 《出土文献与古文字研究》 2024年第1期335-343,共9页
河南洛陽西朱村曹魏墓M1出土的三百餘枚石楬記録了豐富的隨葬器物信息,各色珍玩服用與喪儀明器不僅表明墓主身世顯貴,或有可能是魏明帝愛女平原懿公主及冥婚駙馬甄黄,(1)同時也爲考察研究魏晋時期的物質文化與喪葬禮俗提供了新的材料。... 河南洛陽西朱村曹魏墓M1出土的三百餘枚石楬記録了豐富的隨葬器物信息,各色珍玩服用與喪儀明器不僅表明墓主身世顯貴,或有可能是魏明帝愛女平原懿公主及冥婚駙馬甄黄,(1)同時也爲考察研究魏晋時期的物質文化與喪葬禮俗提供了新的材料。其中石楬M1∶335所記“當壙一”(圖1)(2)即爲以往出土漢晋喪葬類文獻所未見。 展开更多
关键词 曹魏 冥婚 明器 魏明帝 朱村 洛陽 文獻
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曹操霸府述论 被引量：24
16
作者 柳春新 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第8期44-53,共10页
汉末建安年间 ,曹操“挟天子而令诸侯” ,建立起霸府统治 ,并由这种统治逐步孕育催生出新的皇权。曹操霸府的组织系统通常由两三个部分构成 ,其分支机构亦不局限于一个处所 ;霸府的机构设置和职能发挥 ,则采取了一套军政合一、灵活处理... 汉末建安年间 ,曹操“挟天子而令诸侯” ,建立起霸府统治 ,并由这种统治逐步孕育催生出新的皇权。曹操霸府的组织系统通常由两三个部分构成 ,其分支机构亦不局限于一个处所 ;霸府的机构设置和职能发挥 ,则采取了一套军政合一、灵活处理的办法。曹操对霸府统治所进行的一系列目的明确的运作 ,同他对待皇权的态度是表里一致的 ;他未能废汉自立的根本原因 ,是受制于现实的政治条件或政治实力 ,而不是司马光所说“畏名义而自抑”。曹操开创的霸府政治模式 ,有着自身的政治内涵和行政特点 ,并对后世产生了影响。 展开更多
关键词 曹操 霸府 汉献帝 皇权 建安
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高等教育“五育并举”的困境与路径 被引量：3
17
作者 闫慧 李敏 +2 位作者 郑恩伟 易文翰 陈书崇 《许昌学院学报》 CAS 2023年第3期135-138,共4页
在新时代高质量高等教育体系建设大背景下,实施德智体美劳“五育并举”是落实高等教育立德树人根本任务的内在要求和核心举措。然而,现实中由于片面的教育观、工具化的评价观、应试的教育观使得“五育并举”出现一些困境,高校需要制定... 在新时代高质量高等教育体系建设大背景下,实施德智体美劳“五育并举”是落实高等教育立德树人根本任务的内在要求和核心举措。然而,现实中由于片面的教育观、工具化的评价观、应试的教育观使得“五育并举”出现一些困境,高校需要制定完整的育人目标,构建校内校外协同育人机制,开设五育融合课程,改革评价方式,探索实施覆盖德智体美劳的增值评价,通过科学的评价助推学生全面发展。 展开更多
关键词 增值评价 课程融合 协同育人 五育并举
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王粲典定朝仪与其家世学术背景考述 被引量：13
18
作者 景蜀慧 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期92-101,共10页
汉末王粲为魏侍中,参与兴造有关礼制。其所造制度,影响及于隋唐。本文从学术史角度,考述分析王粲当典章散乱之际,负责修订重建朝廷礼仪制度的主要内容如爵制、服佩制及宫廷雅乐之制等。在此基础上深入追溯其家族汉代山阳高平王氏天人相... 汉末王粲为魏侍中,参与兴造有关礼制。其所造制度,影响及于隋唐。本文从学术史角度,考述分析王粲当典章散乱之际,负责修订重建朝廷礼仪制度的主要内容如爵制、服佩制及宫廷雅乐之制等。在此基础上深入追溯其家族汉代山阳高平王氏天人相贯的汉学背景,以阐明王粲典制度的学术渊源,由此兼而说明王粲在曹氏政权中虽居"常伯"之尊修饰礼典,但用世之志远不能真正满足的特殊思想心态。 展开更多
关键词 王粲 侍中 礼仪制度 山阳高平 今文经学 七政五典 《尚书问》
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论曹魏太和“浮华案” 被引量：10
19
作者 王晓毅 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期17-25,共9页
论曹魏太和“浮华案”王晓毅魏明帝曹太和年间，一些刚刚步入仕途的贵族子弟云集于京师洛阳，聚众交游、品评人物、清谈名理，风靡于上流社会的青年知识群体中。这在朝中当权的建安老臣眼里，无疑属于危害社会稳定而应当取缔的非法结社... 论曹魏太和“浮华案”王晓毅魏明帝曹太和年间，一些刚刚步入仕途的贵族子弟云集于京师洛阳，聚众交游、品评人物、清谈名理，风靡于上流社会的青年知识群体中。这在朝中当权的建安老臣眼里，无疑属于危害社会稳定而应当取缔的非法结社活动，按当时的罪名叫作＂浮华交会＂... 展开更多
关键词 夏侯玄 三国志 魏明帝 世说新语 何晏 《傅子》 太和 荀粲 魏书 人物品评
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