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博而不精
1
《小学阅读指南》 2026年第10期74-74,共1页
东汉著名经学家郑兴以研究《左氏春秋》著称,其子郑众同样学识渊博,耗费大量精力为《左氏春秋》作注。其注本流传后,与经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名,皆受学者推崇。
关键词 经学家 贾逵 注本 学者推崇 左氏春秋 郑众 郑兴
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昆阳疑云:刘秀对王莽,一场颠覆常理的终极推理
2
作者 无 《格言(校园版)》 2026年第4期62-63,共2页
昆阳之战是公元23年新朝末年新汉两军在中原地区(今河南省叶县)进行的一场战略决战,以绿林军约2万兵力大胜新莽军42万而闻名,是中国历史上著名的以少胜多战例。案发时间:公元23年农历六月。案发地点:昆阳城及周边区域(今河南省叶县)。
关键词 绿林军 新莽军 昆阳之战 新朝 刘秀 王莽 新汉
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秦安县博物馆馆藏东汉朱书陶瓶及镇墓文研究
3
作者 李宏阳 《收藏与投资》 2026年第2期27-29,共3页
秦安县博物馆馆藏东汉朱书陶瓶是陇右地区少见的汉代丧葬法器遗存,器身十四行朱书镇墓文蕴含丰富的历史信息。该陶瓶是东汉时期中原丧葬文化向陇右传播、早期道教思想渗透民间的实物佐证,为研究汉代区域文化融合、书法演变及生死观提供... 秦安县博物馆馆藏东汉朱书陶瓶是陇右地区少见的汉代丧葬法器遗存,器身十四行朱书镇墓文蕴含丰富的历史信息。该陶瓶是东汉时期中原丧葬文化向陇右传播、早期道教思想渗透民间的实物佐证,为研究汉代区域文化融合、书法演变及生死观提供了关键实证。 展开更多
关键词 秦安县博物馆 东汉 朱书陶瓶 镇墓文 黄神信仰 隶楷过渡
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本期主题:徐州风云逐鹿沉浮
4
作者 丁吉红 《小学阅读指南》 2026年第1期76-79,共4页
东汉末年,徐州成为各方势力角逐的焦点。刘备在此地历经波折,从徐州兵变无奈投曹到再占徐州,最终因密谋败露遭曹军进攻,败走依附袁绍。他跌宕起伏的命运,着实令人唏嘘。
关键词 刘备 密谋 投曹 东汉末年 再占徐州 波折
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东汉曲阜的孔子祭祀——重读五通孔庙碑刻
5
作者 景灿涛 《古代文明(中英文)》 2026年第1期88-100,158,159,共15页
曲阜五通孔庙碑刻集中展示了东汉鲁相祀孔的制度追求。通过强调孔子“为汉定道”的素王形象,受命相鲁的鲁相获得了介入孔庙祭祀的资格。以曲阜孔庙为中心,东汉鲁相依据辟雍和社稷礼定期侍祠素王孔子的局面逐渐形成。在此过程中,中央权... 曲阜五通孔庙碑刻集中展示了东汉鲁相祀孔的制度追求。通过强调孔子“为汉定道”的素王形象,受命相鲁的鲁相获得了介入孔庙祭祀的资格。以曲阜孔庙为中心,东汉鲁相依据辟雍和社稷礼定期侍祠素王孔子的局面逐渐形成。在此过程中,中央权威发挥象征性意义,孔氏宗族力量被边缘化,主导权逐渐让渡于鲁相手中。此番“地方—中央”式的地方祭祀生成模式透露出地方政府与中央集权、当地豪族之间的微妙关系。在中央主导的先师祭祀和褒成侯主持的家族祭孔外,鲁相自行奏请创设素王祭祀制度以争夺地方权力的运作空间。这与东汉永平之制共同成为后世“长吏—孔庙—先师”庙学制度的渊薮。 展开更多
关键词 曲阜孔庙 鲁相 素王 孔氏族人 地方社会
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东汉砖铭玺印读札二则
6
作者 常泽宇 《出土文献》 2026年第1期115-122,188,189,共10页
淮阳北关一号墓出土的银缕玉衣与“安君寿壁”砖铭不足以支撑墓主为陈顷王刘崇之说,该墓主很可能是陈县境内僭用玉衣的安姓豪强。《献帝起居注》等史料中隐约透露出经天子纳聘之礼的曹宪(曹操长女)未及完婚便意外身故的线索,而亳州马园... 淮阳北关一号墓出土的银缕玉衣与“安君寿壁”砖铭不足以支撑墓主为陈顷王刘崇之说,该墓主很可能是陈县境内僭用玉衣的安姓豪强。《献帝起居注》等史料中隐约透露出经天子纳聘之礼的曹宪(曹操长女)未及完婚便意外身故的线索,而亳州马园二号墓即其归葬之所。 展开更多
关键词 淮阳北关一号墓 “安君寿壁”砖铭 亳州马园二号墓 铜印 曹宪
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符号学视角下的武氏墓群石刻画像研究
7
作者 魏萍 《文物鉴定与鉴赏》 2026年第2期126-129,共4页
武氏墓群石刻又称“武氏祠”“武梁祠”,作为东汉时期的重要文化遗产,不仅展现了汉代的政治、经济、军事、文化等多方面的场景,还深刻反映了当时的宗教信仰、社会价值观和审美趣味。其因独特的艺术形式和深刻的文化内涵,成为研究汉代社... 武氏墓群石刻又称“武氏祠”“武梁祠”,作为东汉时期的重要文化遗产,不仅展现了汉代的政治、经济、军事、文化等多方面的场景,还深刻反映了当时的宗教信仰、社会价值观和审美趣味。其因独特的艺术形式和深刻的文化内涵,成为研究汉代社会的重要窗口。文章旨在通过符号学的理论框架,运用符号学的分析方法对画像中的图像符号、构图方式和象征内涵进行系统分析,探讨其在汉代文化中的象征意义和艺术价值。研究发现,这些石刻画像中的符号不仅承载着丰富的文化信息,还体现了汉代人对于生命、宇宙和社会秩序的深刻理解。 展开更多
关键词 武氏祠 汉画像石 符号学 汉文化 艺术象征
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从陶仓楼看东汉丧葬习俗与明器中的建筑再现
8
作者 赵换君 《文物鉴定与鉴赏》 2026年第1期154-157,共4页
焦作地区出土的东汉时期陶仓楼明器,集中体现了焦作地区当时的社会经济水平、丧葬礼仪文化和建筑技术成就。文章从馆藏陶仓楼入手,分析其在地理环境与经济政策影响下的兴盛原因,探讨其高度仿真的结构、功能布局,以及建筑细节所体现的汉... 焦作地区出土的东汉时期陶仓楼明器,集中体现了焦作地区当时的社会经济水平、丧葬礼仪文化和建筑技术成就。文章从馆藏陶仓楼入手,分析其在地理环境与经济政策影响下的兴盛原因,探讨其高度仿真的结构、功能布局,以及建筑细节所体现的汉代建筑工艺特征;并深入解读陶仓楼所表达的升仙信仰、生死观念与庄园经济场景,揭示陶仓楼与汉代信仰、美学精神之间的内在联系,凸显其作为研究东汉社会经济、丧葬文化及建筑历史实物资料的珍贵价值。 展开更多
关键词 陶仓楼 明器 东汉丧葬习俗 建筑再现
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时苗留犊史实与时苗生平考
9
作者 李飞扬 《兰台世界》 2026年第2期145-148,156,共5页
时苗,字德胄,东汉末年巨鹿郡(今河北邢台)人。他为官经历丰富,是东汉廉吏的代表人物。在担任寿春令期间,时苗深得民众爱戴,并在寿春留下“时苗留犊”的典故。在对于传世史料和地方史志的整理中,可得出以下认识:时苗应生于东汉桓帝延熹八... 时苗,字德胄,东汉末年巨鹿郡(今河北邢台)人。他为官经历丰富,是东汉廉吏的代表人物。在担任寿春令期间,时苗深得民众爱戴,并在寿春留下“时苗留犊”的典故。在对于传世史料和地方史志的整理中,可得出以下认识:时苗应生于东汉桓帝延熹八年(165)到灵帝熹平三年(174)之间,时苗先被州郡举为孝廉,后通过征辟为官,在此后也曾担任太官令、典农中郎将等职位,负责本郡中正品评事务。时苗晚年回归故乡,于正始年间无疾而终,年七十余岁。 展开更多
关键词 时苗 时苗留犊 廉政文化 寿春
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一尊东汉石人的千年回响
10
作者 闫霞 《西部教育研究(陕西)》 2026年第1期76-77,共2页
在北京石刻艺术博物馆的展厅里,总藏着些不动声色的惊喜。一尊东汉捧盾石人静静伫立,作为馆里为数不多的汉代石刻遗存,它身上带着汉代雕刻独有的雄浑朴拙。它像一位跨越千年的故人,见证着岁月流转,与北京城的历史文脉悄然勾连。
关键词 汉代雕刻 东汉石人 千年回响 北京石刻艺术博物馆
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贵州合肥务川汉墓出土朱砂产地研究:硫同位素与微量元素联合溯源
11
作者 温睿 李昱龙 +2 位作者 史忞 李辰元 李延祥 《西北大学学报(自然科学版)》 北大核心 2025年第6期1352-1363,共12页
考古遗址出土朱砂的产地来源问题遗址备受学界关注,旨在判定贵州省务川县汉墓群内6座汉墓出土朱砂的产地。通过拉曼光谱仪进行定性分析,使用多接收电感耦合等离子体质谱仪(MC-ICP-MS)进行硫同位素和微量元素的测定,将所获数据与中国朱... 考古遗址出土朱砂的产地来源问题遗址备受学界关注,旨在判定贵州省务川县汉墓群内6座汉墓出土朱砂的产地。通过拉曼光谱仪进行定性分析,使用多接收电感耦合等离子体质谱仪(MC-ICP-MS)进行硫同位素和微量元素的测定,将所获数据与中国朱砂产地信息数据库进行对比分析。结果表明:①务川汉墓群中6座汉墓所取样品均有142、250、286和341 cm^(-1)处拉曼特征振动峰,确为朱砂无疑;②结合δ^(34)S_(v-CDT)、δ^(33)S_(v-CDT)和Δ^(33)S多种硫同位素分析及微量元素UMAP聚类分析的结果,可确定6份样品应全部来源于务川县本地,其中WC-1来自务川县白石洞(BSD),WC-2~WC-6主要来源于务川县三坑村一带的红夜壶洞(HYH)和1020十八线(1020SBX)两处矿点;③溯源结果表明贵州省务川县一带的朱砂矿藏至迟在西汉时期即已被古代先民发现、开采与利用。该研究首次实现了我国考古遗址出土朱砂产地的精准溯源鉴定,证实硫同位素与微量元素联合分析方法可为此类研究提供有效解决方案,不仅完善了朱砂矿产地判别的方法体系,更为中国古代朱砂矿业开采史研究提供了关键的技术支撑与时代证据。 展开更多
关键词 朱砂 汉墓 务川县 产地溯源 硫同位素 微量元素
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汉末魏晋时期马具改革与甲骑具装的关系
12
作者 李云河 《考古与文物》 北大核心 2025年第10期100-109,共10页
从先秦时期开始便出现了保护驾车战马的甲胄,但无法供骑兵使用,经过两汉时期的积累和发展,汉末魏晋时期逐渐形成了甲骑具装。在甲骑具装的发展历程中,高桥鞍和马镫的发明起到非常重要的作用,三国时期丁奉墓的考古发现为这一问题提供了... 从先秦时期开始便出现了保护驾车战马的甲胄,但无法供骑兵使用,经过两汉时期的积累和发展,汉末魏晋时期逐渐形成了甲骑具装。在甲骑具装的发展历程中,高桥鞍和马镫的发明起到非常重要的作用,三国时期丁奉墓的考古发现为这一问题提供了新的材料。中国古代的甲骑具装和西亚的马甲属于不同的技术体系,无法证明二者存在文化传播背景。 展开更多
关键词 马具 高桥鞍 马镫 甲骑具装 西亚
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建安士人的儒家伦理观及其体现的士人性情
13
作者 李洪亮 雷宇翔 《阜阳师范大学学报(社会科学版)》 2026年第1期89-94,共6页
建安时期,同一士人对礼的态度,以及他们的儒家伦理观,都呈现前后矛盾的状态。建安士人这种复杂的伦理观,正是“世积乱离”时代导致的“风衰俗怨”的体现。不仅如此,建安士人的这种伦理观,尤其是在同一件事上体现的混乱的儒家伦理观,突... 建安时期,同一士人对礼的态度,以及他们的儒家伦理观,都呈现前后矛盾的状态。建安士人这种复杂的伦理观,正是“世积乱离”时代导致的“风衰俗怨”的体现。不仅如此,建安士人的这种伦理观,尤其是在同一件事上体现的混乱的儒家伦理观,突出体现了士人普遍具有的率性、崇尚真情的个性特点。 展开更多
关键词 建安士人 礼制 伦理观 率性 真情
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浅析东汉时期的太后临朝称制
14
作者 杜林渊 吕宗泽 《延安职业技术学院学报》 2025年第2期63-68,共6页
太后临朝或太后称制是中国古代政治生活的一大特色,尤以东汉为最,“临朝称制”的太后多达6位。在东汉特殊的文化背景和政治环境中,太后临朝称制,既有“家天下”君主专制的原因,也与“母后”称制传统的因素,更与太后大多出身世家大族且... 太后临朝或太后称制是中国古代政治生活的一大特色,尤以东汉为最,“临朝称制”的太后多达6位。在东汉特殊的文化背景和政治环境中,太后临朝称制,既有“家天下”君主专制的原因,也与“母后”称制传统的因素,更与太后大多出身世家大族且具有良好的政治才能,且奉行“以孝治国”“尊崇母权”政治理念有关。东汉时期频繁的太后称制对东汉的政权稳固与发展起到了特殊作用。 展开更多
关键词 东汉 太后 临朝称制 母权
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汉末三国的军师
15
作者 宋杰 《南都学坛》 2025年第1期1-12,共12页
“军师”是为君主将帅谋划作战事务的文职官员,周代尊称为“师”,两汉之际始称“军师”。汉末三国曹操的首位军师是周㬂,后来荀攸作为军师跟随他征伐中原,屡立奇功。曹操被封魏公后,设立有中军师、前军师、左右军师等,文帝以降又在中军... “军师”是为君主将帅谋划作战事务的文职官员,周代尊称为“师”,两汉之际始称“军师”。汉末三国曹操的首位军师是周㬂,后来荀攸作为军师跟随他征伐中原,屡立奇功。曹操被封魏公后,设立有中军师、前军师、左右军师等,文帝以降又在中军和边防外军都督属下置军师,参赞军务,代表朝廷监督主将。蜀汉刘备先后任命诸葛亮为军师中郎将、军师将军,有带兵的权力。诸葛亮执政后设前军师、中军师等荣誉官衔,到他死后逐渐取消。孙吴长期未设军师,曾经颁授的也只是荣誉性的附加职衔,起不到为君主参议军事的作用。吴、蜀军师的虚设与消亡,与其人才匮乏有密切关系。 展开更多
关键词 师 军师 祭酒 周㬂 荀攸 诸葛亮
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陕西咸阳押小村东汉墓地发掘简报 被引量：1
16
作者 苏庆元 贾雨潼(执笔/绘图) +4 位作者 靳梦瑶(绘图) 张雨森(绘图) 陈曦(摄影) 李昆桦 杨灵玲 《考古与文物》 北大核心 2025年第1期12-27,共16页
2020年8~12月,咸阳市文物考古研究所对位于陕西咸阳押小村的41座墓葬进行了发掘,其中M6、M9、M12和M15随葬器物较丰富,排列较整齐,M12出土的镇墓瓶明确纪年为永寿二年(156年),可以确定这批墓葬的时代大体为东汉中晚期。这批墓葬的发掘,... 2020年8~12月,咸阳市文物考古研究所对位于陕西咸阳押小村的41座墓葬进行了发掘,其中M6、M9、M12和M15随葬器物较丰富,排列较整齐,M12出土的镇墓瓶明确纪年为永寿二年(156年),可以确定这批墓葬的时代大体为东汉中晚期。这批墓葬的发掘,为研究东汉时期的墓葬形制、随葬器物以及汉代镇墓习俗、生死观等补充了新的材料。 展开更多
关键词 陕西咸阳市 押小村 东汉中晚期 墓葬 镇墓瓶
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东汉墓碑的使用、书写与名望塑造
17
作者 屈涛 《文史哲》 北大核心 2025年第5期76-91,166,167,共18页
通过将史学研究相对忽视的碑文书写模式置于墓祭中观察,从先秦两汉历史中探究这类书写的形成与意义,可对东汉墓碑的使用缘由及影响提出新认识。墓碑以仿雅颂的韵文,铭与姓氏来源相结合的书写模式,将逝者及其先人与在世家人塑造为功德承... 通过将史学研究相对忽视的碑文书写模式置于墓祭中观察,从先秦两汉历史中探究这类书写的形成与意义,可对东汉墓碑的使用缘由及影响提出新认识。墓碑以仿雅颂的韵文,铭与姓氏来源相结合的书写模式,将逝者及其先人与在世家人塑造为功德承继的世族。这种使用方式的出现,既源于官吏、士人对名位稳定感的共同追求,也与经典所载周代贵族礼制的传播,东汉朝廷礼仪复古倾向的示范,以及墓祭、余庆观念的流行息息相关。由此,墓碑消除了逝者生前在官场、士林中承受的不稳定,并超越汉代等级秩序,使逝者在世的家人获得贴近高等级世袭群体的优越感。魏晋门阀士族出现之前,官吏、士人对名望与地位的世代承继较早在祭祀场合实现,揭示了先秦至汉魏历史间延续与变化并存的辩证关系。 展开更多
关键词 东汉墓碑 祭祀 书写模式 功德 世族名望
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咸阳押小村东汉墓地出土永寿二年镇墓瓶考释 被引量：1
18
作者 刘卫鹏 贾雨潼 《考古与文物》 北大核心 2025年第1期94-100,共7页
本文对陕西咸阳秦都区马庄街道押小村东汉墓M12出土的永寿二年镇墓瓶文字进行了考释,镇墓文记载了天帝使者为范伯摭之家食口十七人压镇的过程。镇墓瓶(镇墓文称“神瓶”),用来为范家后死女子义秉解罪谪及月、时、日重复,文中提到的生人... 本文对陕西咸阳秦都区马庄街道押小村东汉墓M12出土的永寿二年镇墓瓶文字进行了考释,镇墓文记载了天帝使者为范伯摭之家食口十七人压镇的过程。镇墓瓶(镇墓文称“神瓶”),用来为范家后死女子义秉解罪谪及月、时、日重复,文中提到的生人“与死人会同”,用丰盛良好的祭品来祭祀死者,仓林君、武夷王、东冢公伯、道令丞与殇长等山林神祇和地下官吏在一旁作为见证的记载是已有镇墓文中仅见的例子,对研究汉代丧葬、祭祀和镇墓习俗以及汉代的生死观具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 押小村 东汉 镇墓瓶 考释
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东汉时期汉画像石中大象图像的演变:象征与融合
19
作者 张蓝兮 翟晓悦 +2 位作者 赵迪斐 游镕瑄 张珊珊 《文物鉴定与鉴赏》 2025年第19期110-114,共5页
文章以东汉时期汉画像石中的大象图像为主要研究对象,探讨其从人间世界向神仙世界的演变过程及其文化内涵。研究发现,东汉早中期大象图像主要出现于人间场景,以写实风格为主,多表现为驯象图、骑象图等。东汉早中期开始,大象图像逐渐具... 文章以东汉时期汉画像石中的大象图像为主要研究对象,探讨其从人间世界向神仙世界的演变过程及其文化内涵。研究发现,东汉早中期大象图像主要出现于人间场景,以写实风格为主,多表现为驯象图、骑象图等。东汉早中期开始,大象图像逐渐具有象征祥瑞的功能,出现翼象图等造型。随着佛教的传入,汉画像石中融入了佛教元素,形成多元融合的特点,呈现出僧侣与大象、瑞兽与胡人、象奴与翼象等多种图像构成方式。文章通过分析大象图像场景与造型的演变,揭示其功能变化及其所反映的文化与宗教内涵,为理解东汉时期艺术与思想的演变提供了新的视角。 展开更多
关键词 大象图像 演变 汉画像石 祥瑞 象征
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东汉刘珍诗文研究
20
作者 王春阳 刘子瑗 《南都学坛》 2025年第6期11-18,共8页
刘珍是东汉南阳郡著名的文学家、史学家,是安帝时期东观文人之领袖,《东观汉记》的重要编纂者之一,今存其作品共诗与文两类凡七篇,其文学价值、史学价值较高。刘珍文质相兼、善用意象、直接抒情的诗歌风格及特点和古雅典重、铺陈宏富、... 刘珍是东汉南阳郡著名的文学家、史学家,是安帝时期东观文人之领袖,《东观汉记》的重要编纂者之一,今存其作品共诗与文两类凡七篇,其文学价值、史学价值较高。刘珍文质相兼、善用意象、直接抒情的诗歌风格及特点和古雅典重、铺陈宏富、按实而录的文章风格及特点,均对后世产生了一定的影响。其中,刘珍《东巡颂》与同时代张衡、马融同题作品《东巡诰》《东巡颂》的对比尤显其风格及特点。 展开更多
关键词 刘珍 马融 张衡 《东巡颂》 《东巡诰》
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