春秋战国时期的和谐社会观 被引量：1

1

作者 陈智勇 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期154-157,共4页

春秋战国时期的和谐社会观主要体现在社会控制和社会心理调节两个层面。在社会控制层面,人们通过控制物质消费的过度行为,以实现人与自然和谐;通过协调外交关系中的交往行为,以实现国际社会的和谐;通过约束群体与个体间的交往行为,以实... 春秋战国时期的和谐社会观主要体现在社会控制和社会心理调节两个层面。在社会控制层面,人们通过控制物质消费的过度行为,以实现人与自然和谐;通过协调外交关系中的交往行为,以实现国际社会的和谐;通过约束群体与个体间的交往行为,以实现社会阶层的和谐以及人际交往的和谐;通过注重社会公平、关注弱势群体、减弱贫富分化、推行荒政制度、调节社会供给,实现社会和谐稳定。在社会心理调节层面,通过精神控制的方式加强社会成员对社会规范的遵从,强化神人和谐意识和个体身心修养和谐意识,并由此予以扩展,从而实现社会的和谐稳定。 展开更多

关键词 春秋战国 和谐社会观 社会控制 社会心理调节

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丝绸之路与回族

2

作者 胡振华 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期79-86,共8页

本文对丝绸之路的发展经过及在东西交流中的作用,以及回回民族的先民——西亚、中亚、南亚各族穆斯林通过丝绸之路东来及与中国当地民族的交往、交流和交融,在中国大地上形成了一个新的民族共同体——回族作了介绍,并阐明回族是中华民... 本文对丝绸之路的发展经过及在东西交流中的作用,以及回回民族的先民——西亚、中亚、南亚各族穆斯林通过丝绸之路东来及与中国当地民族的交往、交流和交融,在中国大地上形成了一个新的民族共同体——回族作了介绍,并阐明回族是中华民族大家庭中的一员,中国是回族的祖国。本文也介绍了"一路一带"这一战略构想的重要作用,并对落实"一路一带"提出了一些建议。 展开更多

关键词 丝绸之路 回族 一路一带

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论古代“辽泽”的地理分界线作用

3

作者 肖忠纯 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期100-104,共5页

直到清朝末年才逐渐消亡的下辽河平原"辽泽",因其恶劣的自然环境,影响了东北南部的历史进程。从辽泽地区在原始时代是不同新石器文化的地理界限,商周时期是东胡和氵岁貊族群的地理界限,西汉末年以来是乌桓、公孙氏政权、鲜卑... 直到清朝末年才逐渐消亡的下辽河平原"辽泽",因其恶劣的自然环境,影响了东北南部的历史进程。从辽泽地区在原始时代是不同新石器文化的地理界限,商周时期是东胡和氵岁貊族群的地理界限,西汉末年以来是乌桓、公孙氏政权、鲜卑、高句丽、渤海以及明朝时的蒙古族等与各中央王朝的地理界限。 展开更多

关键词 辽泽地区 东北南部 地理分界线

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无形资产和人力资本的计量与整合

4

作者 孙琳 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期88-91,共4页

在市场经济条件下,无形资产和人力资源更是现代企业发展必不可少的宝贵资源。传统会计对于无形资产的确认和计量是以新颁布的无形资产会计准则为依据的。人力资源所创造的价值类似于专利权、商标权、著作权、土地使用权、非专利技术、... 在市场经济条件下,无形资产和人力资源更是现代企业发展必不可少的宝贵资源。传统会计对于无形资产的确认和计量是以新颁布的无形资产会计准则为依据的。人力资源所创造的价值类似于专利权、商标权、著作权、土地使用权、非专利技术、商誉等无形资产,可借用无形资产的评估方法。随着财务会计的改革和计量技术的进步,现有格局会发生一定改变,通过无形资产和人力资源整合对长期以来某些有争议的无形资产对象确认和计量取得新的突破。 展开更多

关键词 无形资产 人力资本 商誉 计量与整合

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浅谈预算外资金的规范化管理

5

作者 方瑞华 《商丘师范学院学报》 CAS 2003年第3期73-74,共2页

预算外资金涉及到方方面面的利益,管理难度相当大。正确认识预算外资金管理中存 在的问题,统一思想,提高认识,加强法制建设,健全制度、完善体系,对于预算外资金的规范化管理 具有重要意义。

关键词 预算外资金 管理规范化

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三江平原古城古国文明探考 被引量：6

6

作者 张碧波 庄鸿雁 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期96-103,共8页

黑龙江流域三江平原众多古城遗址表明,早在2300多年前,这一地区已进入文明之门,具有城邦文明的特点,属中华文明体系,并且具有鲜卑的文化因素,表现出地域特色。

关键词 三江平原 古城遗址 城邦文明 鲜卑因素

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明代的采选制度与宫人命运 被引量：4

7

作者 朱子彦 《史林》 CSSCI 北大核心 2003年第3期86-89,共4页

明代有一套比较规范的采选秀女制度 ,但明代帝王犹不满足 ,竟于常制之外 ,通过各种途径掠夺民间女子 ,致使天下扰攘 ,酿成拉郎配的奇闻。明代后宫盛行十分残酷的生殉陪葬制度 ,宫人稍有不慎 ,即遭严惩 ,甚至杀身之祸 。

关键词 宫女采选 拉郎配 生殉陪葬

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论中古时期世族家风、家学之特质——以江东世族为中心的历史考察 被引量：5

8

作者 王永平 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2003年第3期10-17,共8页

世族是中古时期据有统治地位的社会阶层。以家风、家学为主要内容的世族文化 ,是当时各大家族延续其家世、维持其门第、提高其门望的关键性因素。世族之家风 ,即其家族之精神传统 ,其表象虽然纷繁 ,但其核心则是儒家礼法规范 ,讲求孝义 ... 世族是中古时期据有统治地位的社会阶层。以家风、家学为主要内容的世族文化 ,是当时各大家族延续其家世、维持其门第、提高其门望的关键性因素。世族之家风 ,即其家族之精神传统 ,其表象虽然纷繁 ,但其核心则是儒家礼法规范 ,讲求孝义 ;至于世族之家学 ,其最重儒家礼学 ,并且包容文史、杂艺等 。 展开更多

关键词 世族文化 家风 中古时期 儒家 家学

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古代新疆经济文化区的划分——兼论维吾尔族经济文化类型的演变 被引量：1

9

作者 尹伟强 王茜 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期112-115,共4页

现代维吾尔族主要是一个农业民族,其经济文化类型属于绿洲灌溉农业。历史上维吾尔族曾经历了狩猎、游牧等经济模式,9世纪中叶以后,逐渐改变为定居的农业民族。在边疆地区全面建设小康社会进程中,民族地区的现代化发展道路选择应保持民... 现代维吾尔族主要是一个农业民族,其经济文化类型属于绿洲灌溉农业。历史上维吾尔族曾经历了狩猎、游牧等经济模式,9世纪中叶以后,逐渐改变为定居的农业民族。在边疆地区全面建设小康社会进程中,民族地区的现代化发展道路选择应保持民族文化的传承性。 展开更多

关键词 新疆 经济文化区 维吾尔族 经济文化类型

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公司控制人和审计人的博弈分析 被引量：2

10

作者 刘浩然 《上海交通大学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2007年第12期1969-1974,共6页

以我国证券市场中大股东占用股份公司资金的现象为例,通过构建博弈模型,分析了股份公司控制人和审计人决策行为的特征和他们的相互关系,揭示了决策参数对博弈均衡策略的影响.通过模型分析,还就改善市场环境、发挥政府作用、提高审计监... 以我国证券市场中大股东占用股份公司资金的现象为例,通过构建博弈模型,分析了股份公司控制人和审计人决策行为的特征和他们的相互关系,揭示了决策参数对博弈均衡策略的影响.通过模型分析,还就改善市场环境、发挥政府作用、提高审计监督效率等政策性问题进行了讨论,提出了针对性意见. 展开更多

关键词 资金占用 审计监管 博弈

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客家文化对台湾客家人政治行为的影响 被引量：3

11

作者 戴腾荣 张佑周 杨玉凤 《龙岩学院学报》 2006年第1期53-54,60,共3页

分析客家族群的政治文化,似乎是很困难的事情,比如,客家人与汉民族其他民系或其他地域的政治文化有何区别?又如,不同地区客家(赣闽粤台)人的政治文化是否有差别——有何差别?况且,政治文化的分析是一项复杂的工作,政治文化本身就有不同... 分析客家族群的政治文化,似乎是很困难的事情,比如,客家人与汉民族其他民系或其他地域的政治文化有何区别?又如,不同地区客家(赣闽粤台)人的政治文化是否有差别——有何差别?况且,政治文化的分析是一项复杂的工作,政治文化本身就有不同的分析方法,不同的方法可能得出不同的结论。政治文化的分析离不开对政治主体的籍贯、性别、党派、个人政治倾向、家庭政治倾向、年龄、职业、收入、个人教育状况、家庭教育水准等诸多因素。因此,论述客家文化的特质实觉不易。本文试图简要分析客家文化对台湾客家人政治行为的影响。 展开更多

关键词 台湾省 客家 文化影响

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乌江流域土司时期土兵探析 被引量：1

12

作者 彭福荣 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期96-101,共6页

因元明清等朝土司制度的规约,乌江流域历代土司因军事征调而组建土兵武装,装备刀剑炮铳等冷热兵器,兵器独特而具有强悍战力。乌江流域土兵通过血缘亲情、严明纪律、有序组织、严格训练等被加以管控,对元明清等朝在西南地区乃至全国的统... 因元明清等朝土司制度的规约,乌江流域历代土司因军事征调而组建土兵武装,装备刀剑炮铳等冷热兵器,兵器独特而具有强悍战力。乌江流域土兵通过血缘亲情、严明纪律、有序组织、严格训练等被加以管控,对元明清等朝在西南地区乃至全国的统治有较大影响。乌江流域土司时期土兵现象包含维护国家统一、维持社会秩序、促进经济开发、巩固民族团结等方面的经验和教训,具有不可忽视的研究价值。 展开更多

关键词 土司 军事征调 土兵 乌江流域

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简析古代蒙古族和俄罗斯关系的进程 被引量：1

13

作者 刘芳 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第6期91-94,共4页

俄罗斯人和蒙古人的第一次接触始于成吉思汗西征。术赤率领著名的蒙古军将领哲别和速别额台,转战千里,通过迦勒迦会战,决定了俄罗斯的命运。1243年,拔都西征结束后,回到伏尔加河,建立了金帐汗国。在元朝忽必烈时期,金帐汗国在名誉上仍... 俄罗斯人和蒙古人的第一次接触始于成吉思汗西征。术赤率领著名的蒙古军将领哲别和速别额台,转战千里,通过迦勒迦会战,决定了俄罗斯的命运。1243年,拔都西征结束后,回到伏尔加河,建立了金帐汗国。在元朝忽必烈时期,金帐汗国在名誉上仍旧是元朝的宗藩国。明末,乃至整个清朝时期,俄罗斯和蒙古族的关系进入到征服和反征服时期。 展开更多

关键词 古代 俄罗斯 蒙古族

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中国传统孝文化与构建和谐社会 被引量：2

14

作者 刘桂芳 《徐州工程学院学报（社会科学版）》 2010年第6期49-52,共4页

中国传统文化中最独具特色、最能体现中西文化的差别的就是"孝"。中国传统孝文化本身有其产生、发展的过程,它对维护古代中国家庭和谐、国家和谐和社会的普遍和谐起到了重要作用,同时,也不可避免地具有历史局限性。我们应批... 中国传统文化中最独具特色、最能体现中西文化的差别的就是"孝"。中国传统孝文化本身有其产生、发展的过程,它对维护古代中国家庭和谐、国家和谐和社会的普遍和谐起到了重要作用,同时,也不可避免地具有历史局限性。我们应批判地继承传统孝文化的精华,消除其消极影响,使其在构建当代中国和谐社会过程中,仍然发挥出积极作用。 展开更多

关键词 孝 孝文化 和谐社会

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论云南马帮运输货物的历史变迁

15

作者 廖乐焕 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2010年第5期86-91,共6页

马帮是云南自古以来直到新中国建立以前各民族商品货物运输的主要方式。在不同的历史时期,依据社会发展的需要,云南马帮所运输的货物经历了由贵重物品为主向以日常必需品为主的转变。秦汉时期,主要以贵重物品或奢侈品为主;唐宋以来,由... 马帮是云南自古以来直到新中国建立以前各民族商品货物运输的主要方式。在不同的历史时期,依据社会发展的需要,云南马帮所运输的货物经历了由贵重物品为主向以日常必需品为主的转变。秦汉时期,主要以贵重物品或奢侈品为主;唐宋以来,由贵重物品为主向以日常必需品和盐、茶、铜等大宗物品为主转变。近代民国时期,云南马帮积极参与走私物品、军用物资的运输。新中国成立后,云南马帮参与过建设物资、救灾物资的运输。 展开更多

关键词 马帮 货物 历史变迁 云南

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古代蒙古族法制思维方式研究

16

作者 王福革 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2008年第5期130-134,共5页

古代蒙古族在千年的历史中形成了法制与宗教相结合的司法体制,具有明显的草原气息与帝国情结,是文化冲突与融合的产物,培养了民族自己的法律思维方式和特有的法律内容。

关键词 法律 蒙古 元朝 宗教

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赫哲先人的地域分布及特点

17

作者 牛翠萍 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期113-116,共4页

关于赫哲族的活动区域,人们一直认为他们自古以来一直活动在三江流域。通过历史传说、考古调查以及史书记载三个视角考证,赫哲先人的活动范围至少包括黑龙江、松花江、乌苏里江、牡丹江以及嫩江等五江流域。

关键词 赫哲先人 传说 考古 历史记载

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中国王朝时期治边策略及其对新时代边疆治理的启示——基于中华民族共同体意识的视角 被引量：2

18

作者 郭纹廷 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期67-72,共6页

对中国古代王朝时期大一统观念、治边政策、边疆经济开发、边疆民族文教等方面的回溯分析而知,历代王朝中央政府通过怀柔扶绥、因俗而治、儒化教育等政策措施,实现了边疆地区社会稳定、疆域稳固、民族融合。边疆各民族潜移默化地形成了... 对中国古代王朝时期大一统观念、治边政策、边疆经济开发、边疆民族文教等方面的回溯分析而知,历代王朝中央政府通过怀柔扶绥、因俗而治、儒化教育等政策措施,实现了边疆地区社会稳定、疆域稳固、民族融合。边疆各民族潜移默化地形成了大一统观念,增强了对中华民族的认同、对大一统中国的认同、对中华文化的认同,形成了中华民族共同体意识的潜在基础。中国古代王朝时期经略边疆的思想和实践对新时代边疆有效治理具有启示意义。新时代边疆治理应明确以中国共产党为领导核心的国家认同、政治认同是边疆地区治理的价值取向,将国家统一和民族团结作为边疆治理的战略核心任务,构建以中华文化为核心的文化认同,以发展为核心夯实中华民族共同体意识的物质基础,促进各民族交往交流交融。 展开更多

关键词 古代王朝时期 大一统观念 治边政策

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黑龙江蒙古部落迁徙考

19

作者 何学娟 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第6期67-72,共6页

从辽金到清朝先后有9个蒙古部落迁徙到黑龙江定居,他们是朵儿边部、豁罗剌斯部、帖木哥斡赤斤部、兀苏部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、泰赉部、巴尔虎部、依克明安部。其中前4个部落的蒙古人已融入其他部落或民族中,后5个部落的人依然生... 从辽金到清朝先后有9个蒙古部落迁徙到黑龙江定居,他们是朵儿边部、豁罗剌斯部、帖木哥斡赤斤部、兀苏部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、泰赉部、巴尔虎部、依克明安部。其中前4个部落的蒙古人已融入其他部落或民族中,后5个部落的人依然生活在黑龙江地域,杜尔伯特部、泰赉(扎赉特)部、郭尔罗斯部、依克明安部建立过旗级政权。现在,杜尔伯特蒙古族自治县是黑龙江省惟一的蒙古族自治县。 展开更多

关键词 黑龙江 蒙古部落 现状

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高车首领称号考述

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作者 王石雨 张久和 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2021年第3期79-83,共5页

公元4—6世纪,高车社会中先后出现了"莫弗""莫何去汾""候娄匐勒""候倍"等对部落首领的称谓。"莫弗"原有"勇猛"之意,本出自东胡系民族,与"莫何去汾"一同自柔然... 公元4—6世纪,高车社会中先后出现了"莫弗""莫何去汾""候娄匐勒""候倍"等对部落首领的称谓。"莫弗"原有"勇猛"之意,本出自东胡系民族,与"莫何去汾"一同自柔然传至高车;"候娄匐勒"是部落联盟向早期国家过渡阶段的军事首领。"候倍"是一个相对独立的军事首领,均为高车所创;"部帅""渠帅""大人"则源自中原王朝,是中原人对于各族部落首领的称谓。在探寻这些称号来历、含义、职掌的过程中,也反映出魏晋南北朝时期各个民族之间的交流、继承及相互影响。 展开更多

关键词 高车 官号 莫弗 部帅 候娄匐勒

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