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汤都垣亳说的创立与推阐
1
作者 陈隆文 《邯郸学院学报》 2025年第1期129-135,共7页
汤都垣亳说,即商族起源地在晋南,“汤始居亳”之亳都在山西垣曲商城遗址之说。自20世纪80年代陈昌远先生首次提出该说并论证发表后的三十多年间,数篇商族起源与商史长文对汤都垣亳说进行了新的补充与完善,出版有《商族起源与商史探微》... 汤都垣亳说,即商族起源地在晋南,“汤始居亳”之亳都在山西垣曲商城遗址之说。自20世纪80年代陈昌远先生首次提出该说并论证发表后的三十多年间,数篇商族起源与商史长文对汤都垣亳说进行了新的补充与完善,出版有《商族起源与商史探微》载其研究成果。基于黄河古河势与商族始祖活动地域、“汤亳葛邻”地望的历史地理考察,并结合垣曲商城的考古年代、朝向、布局,加之对汤王信仰空间分布特征,垣曲、偃师、郑州三座商城城址相互关系的分析,《“汤始居亳”与垣曲商城探索》一书以“新四证”,进一步阐释并确证了垣曲古城镇商城遗址为商汤灭夏后殷商王朝建立的第一代王都,中条山以东的晋东南为商族起源核心区域这一学说。“汤都垣亳说”日臻完善,对正确认识及解读商史和商人早期发展具有重要价值和意义,对阐释中华民族早期活动和地域特征做出了独到贡献。 展开更多
关键词 商族起源 汤始居亳 垣曲商城 汤都垣亳说
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论殷商王朝上帝为百神之君的观念 被引量：1
2
作者 刘源 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期61-68,共8页
殷墟卜辞所见上帝观念之研究,历经120余年,成果丰硕,如郭沫若提出上帝为至上神,胡厚宣认为帝五臣指四方与社,等等。目前,学界对上帝是否为至上神等问题及殷代神灵体系,认识上仍存在分歧。李学勤认为,研究甲骨文反映的思想文化可借鉴周... 殷墟卜辞所见上帝观念之研究,历经120余年,成果丰硕,如郭沫若提出上帝为至上神,胡厚宣认为帝五臣指四方与社,等等。目前,学界对上帝是否为至上神等问题及殷代神灵体系,认识上仍存在分歧。李学勤认为,研究甲骨文反映的思想文化可借鉴周代礼制知识。我们循此思路与方法,结合西周金文“上帝百神”“先王在帝廷陟降”“先王在帝左右”等材料,再分析卜辞内证可知,殷代上帝也是百神的君主,四方(包括四方风)、社、河、岳,以及高祖、先王、旧臣均被上帝驱使,执行上帝的意志与命令。卜辞“大甲宾于咸”,可联系《左传》诸侯死后“在先王左右”来理解,即大甲辅助大乙,共同实施帝命。孙诒让提出的“天神、地示、人鬼”说,并不能客观阐释殷代神灵体系,在殷商王朝的自然宗宙观中,上帝是百神之君,控制着天地万物运转与人间社会发展,决定了农业丰歉,都邑兴衰,其意志不可捉摸,也无法改变。四方(包括四方风)、社、河、岳,与高祖、先王、旧臣作为上帝臣僚,具体落实帝令或天命,故受殷人祭祀,以求趋福避祸。 展开更多
关键词 甲骨卜辞 上帝 金文 天命
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论云阳丝栗包夏商遗址及相关问题
3
作者 罗二虎 彭波 《四川文物》 北大核心 2025年第4期58-75,共18页
云阳丝栗包夏商遗址可分为三期五段,其年代约为二里头文化二、三期至殷墟文化三期。这类遗存属于三星堆文化,但与分布在成都平原地区的三星堆类型和鄂西地区的朝天嘴类型等三星堆文化面貌存在一定差异。此类遗存在渝东地区广泛分布,可... 云阳丝栗包夏商遗址可分为三期五段,其年代约为二里头文化二、三期至殷墟文化三期。这类遗存属于三星堆文化,但与分布在成都平原地区的三星堆类型和鄂西地区的朝天嘴类型等三星堆文化面貌存在一定差异。此类遗存在渝东地区广泛分布,可命名为“丝栗包类型”。该类型的确认对于进一步认识三星堆文化和渝东地区夏商时期文化都具有重要意义。 展开更多
关键词 丝栗包遗址 夏商时期 三星堆文化丝栗包类型
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陕西清涧瓦窑沟商代墓地M2、M3发掘简报
4
作者 孙战伟 于有光 +5 位作者 种建荣 秦高敏 曹大志 王保平(照相) 董红卫(绘图) 李敏(绘图) 《考古与文物》 北大核心 2025年第11期57-62,I0001,I0002,63-76,F0003,共23页
2023年起,陕西省考古研究院等对清涧县瓦窑沟墓地进行了考古勘探和发掘,确认其为商代晚期殷墟之外最大的贵族墓地。其中M2、M3位于墓地北区,M2被盗严重,仅残留零星随葬品;M3虽经盗扰,仍出土167件(组)各类随葬品,尤其是发现了丰富的车马... 2023年起,陕西省考古研究院等对清涧县瓦窑沟墓地进行了考古勘探和发掘,确认其为商代晚期殷墟之外最大的贵族墓地。其中M2、M3位于墓地北区,M2被盗严重,仅残留零星随葬品;M3虽经盗扰,仍出土167件(组)各类随葬品,尤其是发现了丰富的车马遗存。这两座墓的发现对于研究李家崖文化贵族墓葬、车马类遗存、殷墟与西北地区的文化交流等具有重要意义。 展开更多
关键词 陕西清涧县 瓦窑沟墓地 商代晚期 李家崖文化
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“旧人”群体与商周政治
5
作者 王坤鹏 《古代文明(中英文)》 2025年第2期79-88,M0005,共11页
商周文献所记之“旧人”特指长期活跃在王畿地区的世家旧族之人。“旧人”家族历史久远,其先世大多是王室的联盟对象,其势力在王畿地区盘根错节。商、周王朝的兴起及维持均有赖于对“旧人”家族的笼络与利用。一旦王室遭遇重大变故或进... 商周文献所记之“旧人”特指长期活跃在王畿地区的世家旧族之人。“旧人”家族历史久远,其先世大多是王室的联盟对象,其势力在王畿地区盘根错节。商、周王朝的兴起及维持均有赖于对“旧人”家族的笼络与利用。一旦王室遭遇重大变故或进入动荡期,“旧人”与王室之间常会产生离心力,甚至会站在王权的对立面。如何安抚及制约“旧人”势力是其时统治者所致力解决的问题。西周初年大肆分封宗亲,除有藩屏王室的意图之外,也是为了制约“旧人”群体。鉴于“旧人”势力庞大且长期存在的事实,统治者提出“新不间旧”“礼新叙旧”等政治伦理原则,在新贵与旧族之间寻求平衡,安抚“旧人”,尽力消除其成为破坏性力量的可能性。 展开更多
关键词 商周 旧人 世族政治 政治文化
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殷商中期殷地之墟地望考
6
作者 杨锐 申红星 《新乡学院学报》 2025年第11期55-58,共4页
有商一代曾多次迁都,殷商中期的殷地之墟位于何处,目前尚有争议。通过对盘庚迁殷、武庚续殷祀等历史事件进行考察,参考《说文解字注》《水经注》等典籍的记载,结合相关地区的传说和民俗,得出如下结论,殷商中期的殷地之墟位于今天河南省... 有商一代曾多次迁都,殷商中期的殷地之墟位于何处,目前尚有争议。通过对盘庚迁殷、武庚续殷祀等历史事件进行考察,参考《说文解字注》《水经注》等典籍的记载,结合相关地区的传说和民俗,得出如下结论,殷商中期的殷地之墟位于今天河南省的漯河市、许昌市、周口市、平顶山市一带,其核心区域在漯河市境内。 展开更多
关键词 殷商中期 殷地之墟 地望 漯河
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寨沟遗址后刘家塔商代墓葬出土漆器残片的科技分析
7
作者 张亚旭 于有光 +2 位作者 李潞潞 孙战伟 付迎春 《考古与文物》 北大核心 2025年第11期120-128,共9页
本文对寨沟遗址后刘家塔商代墓葬出土的漆器残片进行了显微观察和成分分析等,结果表明其总体可分为木胎漆器与非木胎漆器两类,木胎漆器又可细分为平面木胎漆器和雕花木胎漆器两小类,非木胎漆器则存在以石英、钠长石为主的漆灰层。漆膜... 本文对寨沟遗址后刘家塔商代墓葬出土的漆器残片进行了显微观察和成分分析等,结果表明其总体可分为木胎漆器与非木胎漆器两类,木胎漆器又可细分为平面木胎漆器和雕花木胎漆器两小类,非木胎漆器则存在以石英、钠长石为主的漆灰层。漆膜检测结果显示,其除大漆外还添加有干性油,推测可能为紫苏籽油。漆器表面彩绘颜料包括朱砂、石绿与金云母三种,金云母是首次发现用在漆器上作为颜料。该研究成果对明确商代漆器的材料使用情况、工艺特征等提供了重要资料,同时为寨沟遗址出土漆器的保护复原提供了参考。 展开更多
关键词 寨沟遗址 商代 漆器 工艺 材料
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商人天信仰研究
8
作者 王祁 《史学月刊》 北大核心 2025年第2期5-16,共12页
商人宗教观念中是否只有帝信仰,而没有天信仰,是一个极为重要的问题,它涉及中国天命宗教思想的起源问题。学术界一般认为,天信仰是周人特色,商人仅有帝信仰。不过,非王的午组卜辞中有祭天现象,也有“天戊”等以“天”美称祖先神的情况,... 商人宗教观念中是否只有帝信仰,而没有天信仰,是一个极为重要的问题,它涉及中国天命宗教思想的起源问题。学术界一般认为,天信仰是周人特色,商人仅有帝信仰。不过,非王的午组卜辞中有祭天现象,也有“天戊”等以“天”美称祖先神的情况,说明午组卜辞主人存在天信仰。到了商末,黄组卜辞中的“天邑商”并非“大邑商”,而是天建商邦的意思,是商王在此时也有天信仰的证据。大量帝乙帝辛之前的王卜辞中只有帝信仰材料,没有天信仰材料,暗示此时商王尚没有形成天信仰。因此,商人的天信仰,有一个从部分贵族的信仰,最终在商末转化为商王室信仰的变化过程。另外,汉代文献中的武乙射天故事,应该是由宋康王射天故事转变而来的,并不能成为否定商人天信仰的证据。 展开更多
关键词 殷商 天邑商 天道观 天命 武乙射天
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论晚商“天黾献”亚族的西迁
9
作者 肖威 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第11期77-89,共13页
本文系联了殷墟卜辞、复合族氏铭文与陶器形制,认为晚商时期“天黾献”之族居地在山东济南一带,居于闻喜酒务头附近的天黾族人应是西迁至此的献族分支“疋”氏。闻喜酒务头墓地出现的多族铭现象,反映了多个商人家族聚居一处的史实,其本... 本文系联了殷墟卜辞、复合族氏铭文与陶器形制,认为晚商时期“天黾献”之族居地在山东济南一带,居于闻喜酒务头附近的天黾族人应是西迁至此的献族分支“疋”氏。闻喜酒务头墓地出现的多族铭现象,反映了多个商人家族聚居一处的史实,其本质是商王国迁徙东土族氏充实晋南盆地、强化西土防线的产物。 展开更多
关键词 酒务头墓地 晋南 天黾献 族群迁徙
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中国国家博物馆藏若干商代前期青铜器及相关问题研究
10
作者 田伟 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第9期126-160,I0001-I0004,2,F0003,共41页
本文首次刊布30余件中国国家博物馆藏的商代前期青铜器,器类包括鼎、鬲、斝、觚、爵。这些器物的时代大致对应以陶器分期为框架构建的商代初期、早期及中期。由于青铜器自身的发展规律与陶器并非完全同步,因此所涉部分器物的绝对年代可... 本文首次刊布30余件中国国家博物馆藏的商代前期青铜器,器类包括鼎、鬲、斝、觚、爵。这些器物的时代大致对应以陶器分期为框架构建的商代初期、早期及中期。由于青铜器自身的发展规律与陶器并非完全同步,因此所涉部分器物的绝对年代可能跨越上述两个期别。该批青铜器表面保留的铸造痕迹,生动地反映了商代前期铸铜工艺的发展历程。值得指出的是,目前所见商代前期的青铜器数量有限,所以这批材料就显得尤为珍贵,堪称研究中国古代青铜礼器从勃发期向鼎盛期演进的重要实物依据。 展开更多
关键词 中国国家博物馆 馆藏 商代前期 青铜器
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江西潦河流域商周穿孔石刀的类型学研究及使用痕迹观察
11
作者 汤毓赟 徐晓美慧 常淑敏 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第8期141-160,共20页
近年来,江西潦河流域发现了多处商周遗址,出土了一批数量可观、保存较好的石刀。本文通过梳理这批石刀的尺寸、形制,并进行类型学分析,发现弧刃穿孔石刀在该区域流行于商周时期,直刃穿孔石刀从龙山文化晚期至东周一直存在于该区域。通... 近年来,江西潦河流域发现了多处商周遗址,出土了一批数量可观、保存较好的石刀。本文通过梳理这批石刀的尺寸、形制,并进行类型学分析,发现弧刃穿孔石刀在该区域流行于商周时期,直刃穿孔石刀从龙山文化晚期至东周一直存在于该区域。通过微痕观察,发现不同类型的石刀在使用方式和作用对象上存在差异。这批石刀的发现,可以进一步丰富长江中游地区新石器至商周时期的石器研究材料。 展开更多
关键词 潦河流域 商周时期 穿孔石刀 使用痕迹
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甲骨文献材料立体化应用——以殷商射官事件重构为例
12
作者 展翔 《文献》 北大核心 2025年第1期33-47,共15页
甲骨文献材料零散的客观情况,需要不断探索新的研究方法提高其利用价值,树立立体化思维是一个可能路径。以殷商射官为例,以材料所涉时间、类组、内容、人物相同或相近为原则,进行事件重构,对相关人物、事件等展开考察,梳理出射官主要参... 甲骨文献材料零散的客观情况,需要不断探索新的研究方法提高其利用价值,树立立体化思维是一个可能路径。以殷商射官为例,以材料所涉时间、类组、内容、人物相同或相近为原则,进行事件重构,对相关人物、事件等展开考察,梳理出射官主要参与过的七个事件:“射■以羌”和“射■获羌”事件、“射于■”事件、“射何遊卒”事件、“射倗防某地”事件、“射■即■”事件、军事资源输入输出事件以及“多射先陟”事件。以此为基础,总结出殷商王朝军事活动的五个特点:第一,对作战经验的重要性有足够认识,并对技术兵种进行训练;第二,利用军事资源进行交流;第三,具有根据作战目的进行兵种配置的思想;第四,军事建制较为完备;第五,战略、战术较为成熟,并能根据实际情况进行调整。 展开更多
关键词 甲骨文献材料 立体化思维 射 职官
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与商代巡狩、巡边之制相关的几条甲骨史料
13
作者 李聪 《文献》 北大核心 2025年第1期19-32,共14页
甲骨文军事卜辞“或■石一丰”“曰或■方”“王■石才(在)■北东”“■迺、边、■卫”中从“石”声之字的用法,可与《史记》“蜚廉为纣石北方”、清华简《金縢》“周公石东三年”等文献记载相参照。这些从“石”声之字应读为“跖”,义... 甲骨文军事卜辞“或■石一丰”“曰或■方”“王■石才(在)■北东”“■迺、边、■卫”中从“石”声之字的用法,可与《史记》“蜚廉为纣石北方”、清华简《金縢》“周公石东三年”等文献记载相参照。这些从“石”声之字应读为“跖”,义为“巡查、巡狩”,反映了商代的巡狩、巡边之制。 展开更多
关键词 甲骨卜辞 从“石”声之字 巡狩
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商末黄河中游气候环境的变化与社会变迁 被引量：44
14
作者 王晖 黄春长 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第1期13-18,共6页
新石器时代到商代黄河流域的气候属于温暖湿润期；商代后期气候出现了干旱化，导致了古公父迁岐，文王迁程迁丰，帝乙帝辛时不断向南方发展；而商末的旱灾和饥荒是周武王克商的直接导火索，导致商周之际的改朝换代。商末气候环境的变... 新石器时代到商代黄河流域的气候属于温暖湿润期；商代后期气候出现了干旱化，导致了古公父迁岐，文王迁程迁丰，帝乙帝辛时不断向南方发展；而商末的旱灾和饥荒是周武王克商的直接导火索，导致商周之际的改朝换代。商末气候环境的变迁对其时社会政治的影响极大。 展开更多
关键词 商代 气候环境 社会变迁 干旱化 周武王克商
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商周金文中“王”和“天子”稱謂使用情況的綜合考察
15
作者 陳英傑 《出土文献与古文字研究》 2025年第1期211-283,共73页
商金文中的“王”稱比較簡單,單稱“王”,且没有與“王”對等的其他異稱。西周時期存在單稱之“王”和“謚號+王”(如武王、成王)以及諸侯王(如夨王、買王),銘文中有的通篇使用單稱之“王”,指的是周王、時王;單稱之“王”或跟謚號王同... 商金文中的“王”稱比較簡單,單稱“王”,且没有與“王”對等的其他異稱。西周時期存在單稱之“王”和“謚號+王”(如武王、成王)以及諸侯王(如夨王、買王),銘文中有的通篇使用單稱之“王”,指的是周王、時王;單稱之“王”或跟謚號王同時出現,也有少數銘文通篇使用謚號王,都指的是周王。一篇銘文中可以只出現單稱之“王”,指時王,也可以跟“天子”同時使用,但“王”與“天子”兩種稱謂的使用語境往往有别。“天子”有時跟謚號王共同使用,那也就是説,“天子”之稱不一定是指時王。兩周銘文中“天子”之稱一律指周王。東周金文中開篇引出時間的“唯王某年某月”句中的“王”則不一定指周王。本文以西周金文的考察爲主,兼帶討論商和東周金文的内容。 展开更多
关键词 商周金文 謚號 銘文 周王 天子 東周 西周 稱謂
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本期主题:牧野之战
16
《小学阅读指南(低年级版)》 2025年第10期76-79,共4页
商纣王昏庸残暴,导致商朝内乱频发。周武王在姜尚的辅佐下,待时机成熟后发动牧野之战。战场上,商军纷纷倒戈,纣王自焚。随后,周武王建立西周,开启了历史新篇章。
关键词 商朝 牧野之战 商纣王 内乱 西周 周武王 姜尚
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论新石器时期至殷商时期遗址出土的镰
17
作者 朴奕璇 《文化创新比较研究》 2025年第29期58-61,共4页
镰是一种收割农具,新石器时期至殷商时期的遗址中出土了大量不同材质的镰类农具。甲骨文中有“镰”字,其字形与镰刀之形相同。根据甲骨文象形特征、考古出土实物及文献记载,系统梳理史前至商周时期镰类农具的发展脉络。通过分析石镰、... 镰是一种收割农具,新石器时期至殷商时期的遗址中出土了大量不同材质的镰类农具。甲骨文中有“镰”字,其字形与镰刀之形相同。根据甲骨文象形特征、考古出土实物及文献记载,系统梳理史前至商周时期镰类农具的发展脉络。通过分析石镰、蚌镰、铜镰的形制演变,深入探讨了其装柄方式的技术逻辑,并对学界关于镰柄与镰身所呈夹角的争议进行对比辨析。研究显示,镰的材质迭代与装柄创新,体现了早期农业收割技术随着科学技术的发展不断进步。齿刃镰所采用的“锯割式”工作原理,在割取秸秆时更加省力,显著提升了农业生产效率,为理解中国古代农具演变提供了实物依据。 展开更多
关键词 甲骨文 镰 石镰 蚌镰 装柄方式 农业考古
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贝币
18
作者 无 《湖北经济学院学报》 2025年第1期F0002-F0002,共1页
时代/商代晚期尺寸/约1.2厘米—2.4厘米左右特征:天然海贝是中国最早的货币。到了商代晚期便出现了用铜制造的仿贝币,它是中国最早的金属铸币,也是人类历史上最早使用的金属铸币。铜仿贝发展到春秋中期,又出现了新的货币形式,即包金铜仿... 时代/商代晚期尺寸/约1.2厘米—2.4厘米左右特征:天然海贝是中国最早的货币。到了商代晚期便出现了用铜制造的仿贝币,它是中国最早的金属铸币,也是人类历史上最早使用的金属铸币。铜仿贝发展到春秋中期,又出现了新的货币形式,即包金铜仿贝,它是在普通铜贝的外表包一层薄金,既华贵又耐磨。包金铜贝的制作,应首先用钱范铸成铜质贝形,经一定的修磨之后,用粘接物质将已锤打好的金箔粘贴在铜质贝形表面,即制成包金铜贝。包金铜贝是作为大额货币使用的,现存世量极少。 展开更多
关键词 商代晚期 铜贝 仿贝 贝币 存世量 春秋中期
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商代“巳奠河邑”與上古河津制度
19
作者 馮時 《中国文化》 2025年第2期11-21,共11页
上古交通史的研究是重建古代社會制度的重要工作,交通不僅關乎道路,更關乎水路,而且由於上古時代的自然地理條件大别於今,水網密集,水量豐盈,所以大河濟渡就成爲了與生命安危密切相關的大事。而黄河作爲横贯九州的大川,是爲阻斷南北聯... 上古交通史的研究是重建古代社會制度的重要工作,交通不僅關乎道路,更關乎水路,而且由於上古時代的自然地理條件大别於今,水網密集,水量豐盈,所以大河濟渡就成爲了與生命安危密切相關的大事。而黄河作爲横贯九州的大川,是爲阻斷南北聯繫的天塹,因此爲溝通兩岸的交通,就必須在條件適宜的地方開闢津口,以便安渡。津口地點的選擇對水文和地理條件的要求極高,一旦開闢,就會長期沿用,非一時之選,故以今渡求古渡,是爲追溯古代津渡歷史的重要幾索。然而長期以來,對於早期黄河津渡的研究并不充分,特别是對考古發現的具有津渡性質的遺存的辨識更顯缺乏。本文通過商代甲骨文所記“巳奠河邑”屬於大河津渡的考證,揭示了上古作爲津口的河邑制度,進而利用考古材料,從津渡制度的角度對河南鞏義雙槐樹仰韶文化遺址進行考索,認爲其具有河邑津口的性質,應屬仰韶文化時代的大河津渡遺址。事實上,鞏義至滎陽一帶因水文條件優越,交通便捷,自古即廣闢属津渡。雙槐樹遺址爲仰韶時代津口,至商有巳奠河邑,漢魏則有五社津,如今仍有多處津口,制度一脉相承。 展开更多
关键词 黄河 津渡 甲骨文 巳奠河邑 新石器時代 雙槐樹遺址
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甲骨卜辞所见殷商军事力量探析
20
作者 张亚南 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2025年第2期47-53,共7页
以甲骨卜辞为研究对象,从军队规模、国防设施、情报侦搜能力、后勤保障体系等方面入手探析殷商时期商王朝的军事力量。研究发现:殷商时期兵种齐全,以步兵和车兵为主,并辅以一定数量的骑兵;兵器数量繁多,后世常见兵器均已被广泛应用于战... 以甲骨卜辞为研究对象,从军队规模、国防设施、情报侦搜能力、后勤保障体系等方面入手探析殷商时期商王朝的军事力量。研究发现:殷商时期兵种齐全,以步兵和车兵为主,并辅以一定数量的骑兵;兵器数量繁多,后世常见兵器均已被广泛应用于战争。殷商的军队分为负责王都安全的常备守卫部队和临时按族邑征调的正式作战部队,参战人数众多且军事组织制度化。城防设施的修建以及边疆警卫系统的构筑使殷商国防比较完善,情报的侦察搜集与较为成熟的驲传制度可保证消息的及时传递。此外,殷商军事力量强大与其良好的后勤基础分不开,商王非常重视粮食生产和粮仓建设,而附属国族的贡纳不仅有效补充了商王朝的经济所需,同时也在一定程度上增强了殷商的后勤保障能力。 展开更多
关键词 甲骨文 军事 规模 国防 情报 后勤
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