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原始文化的生存竞争和生殖竞争主题——论原始先民贵壮贱弱弃杀老弱的野蛮习俗 被引量：5
1
作者 吴天明 《中国文化》 2002年第19期107-119,共13页
关键词 原始先民 原始文化 生存竞争 生殖竞争 风俗习惯 竞争主题
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从上古文化看“夸父追日”神话的原始内涵 被引量：2
2
作者 沈怀灵 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1998年第3期17-23,共7页
“夸父追日”是中国古代著名的神话故事，它产生于上古时代，有着上古文化的背景。但在人类进入文明社会后，这则神话不可避免地打上了文明社会的烙印，其所包含的原始文化意蕴反而被掩盖起来。
关键词 夸父 巫 春祭 求雨 社木 图腾
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古帝王尧、舜、禹东夷考 被引量：4
3
作者 孙玮 闫茂新 《临沂师范学院学报》 2001年第3期114-118,共5页
从历史传说、古文献记载以及地下考古等资料看，古帝王尧、舜、禹皆为古东夷族的部落酋长，这就证明了中华民族文化的形成，实际上是从东夷文化开始的。
关键词 尧 舜 禹 东夷族 中华民族文化 东夷文化
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巫:上古文化的创造者和承传者 被引量：4
4
作者 沈怀灵 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第4期31-34,共4页
巫是会通人神的中介，巫为初民制订规范，艺术是主要的巫术手段，巫者藉其提高巫术的法力。巫者创造文字以记录卜筮的过程和结果，卜辞成为上古历史的记载。巫祭仪式还是传授知识技能和行为规范的场所。巫因此具有了会通人种，制订规范... 巫是会通人神的中介，巫为初民制订规范，艺术是主要的巫术手段，巫者藉其提高巫术的法力。巫者创造文字以记录卜筮的过程和结果，卜辞成为上古历史的记载。巫祭仪式还是传授知识技能和行为规范的场所。巫因此具有了会通人种，制订规范，创造艺术，传播文化，联接历史的功能。 展开更多
关键词 巫 巫祭仪式 礼神 艺术 占卜
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阿穆尔河沿岸西部地区早期铁器时代的塔拉坎文化
5
作者 С.П.涅斯捷罗夫 Л.Н.梅莉妮科娃 王德厚 《北方文物》 2003年第3期101-112,共12页
关键词 阿穆尔河沿岸 西部地区 铁器时代早期 塔拉坎文化 住房类型学 塔拉坎遗址
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