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“官督民为”到国家权力下沉:清至民国川西平原北部的水规生成及实践
1
作者 张燕 梁勇 《中国农史》 北大核心 2026年第1期106-117,共12页
清至民国,川西平原北部田多水少,资源矛盾突出,作为维系水利秩序的关键机制,水规的生成与实践反映了地方权力结构的运作。清代地方水利“官督民为”,水利事务主要由民间自主经营,水规制定成为地方权力博弈的场域;民国时期,国家推行水政... 清至民国,川西平原北部田多水少,资源矛盾突出,作为维系水利秩序的关键机制,水规的生成与实践反映了地方权力结构的运作。清代地方水利“官督民为”,水利事务主要由民间自主经营,水规制定成为地方权力博弈的场域;民国时期,国家推行水政改革以加强管控,新制多被地方权力利用成为固权工具,致使改革成效不彰,国家权力下沉受限。水规运作常遭背离,纠纷频发:清代官府多以成规调处争端,民国政府虽欲革旧图新,却受制于复杂的用水关系,官民堰纠纷调节收效有限。透过川西平原北部的水治理,可窥见清至民国地方公共事务的治理实效以及国家能力的动态演变。 展开更多
关键词 水规 川西平原北部 水治理 权力结构 水利纠纷
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纳兰性德与《通志堂经解》
2
作者 谢桃坊 《中华文化论坛》 北大核心 2026年第2期48-55,共8页
纳兰性德辑的《通志堂经解》一百四十种,主要收入宋元儒家经解,于清康熙十九年(1680)刊行。此为前所未有之宋元儒家经解汇刊,为中国经学的承传与发展作出巨大贡献。纳兰性德在参与编校的过程中写了六十篇序言,它们虽为一般的叙录,但对... 纳兰性德辑的《通志堂经解》一百四十种,主要收入宋元儒家经解,于清康熙十九年(1680)刊行。此为前所未有之宋元儒家经解汇刊,为中国经学的承传与发展作出巨大贡献。纳兰性德在参与编校的过程中写了六十篇序言,它们虽为一般的叙录,但对经学承传、作者考辨、搜存孤本、保留异说和经学评论方面进行了大量工作,因而具有很高的学术水平。 展开更多
关键词 纳兰性德 儒学 经学 宋元 经解
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考古学视野下汉唐时期的秦岭与关中
3
作者 冉万里 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期5-28,共24页
本文以汉唐时期的秦岭与关中为主,将文献记载与考古发现的遗迹、遗物相结合,立足考古学,以具体实例探讨了秦岭与关中在中国历史进程中的重要意义。通过论述,认为秦岭的隆起是地学史上的大事,站在文化、文明史的角度来看,秦岭的隆起也是... 本文以汉唐时期的秦岭与关中为主,将文献记载与考古发现的遗迹、遗物相结合,立足考古学,以具体实例探讨了秦岭与关中在中国历史进程中的重要意义。通过论述,认为秦岭的隆起是地学史上的大事,站在文化、文明史的角度来看,秦岭的隆起也是中华民族开天辟地的大事。在百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史上,秦岭无不在历史的发展进程中与之相辉映。秦岭的隆起造就了四塞之地、金城千里、天府之国的关中,而历史也选择了关中,使之成为都城的天选地、周礼秦制的发源地、汉唐盛世的践行地。站在历史的角度来看,秦岭是中华文明的脊梁,是制度之山、文化之山、象征中华文明博大胸怀的包容之山,是中华民族岿然屹立的象征,见证了中华民族和中华文明成长的整个发展历程。 展开更多
关键词 考古学 汉唐 秦岭 关中 文化基因
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试论东北地区新石器时代农业——渔猎混合型文化和渔猎型文化过渡带
4
作者 徐昭峰 逄馥璐 《中国农史》 北大核心 2026年第1期125-135,共11页
东北地区作为我国重要的文化区系之一,幅员辽阔,地貌特征丰富。新石器时代早期,东北地区主要以渔猎经济为主。但是自兴隆洼文化开始出现原始农业经济以来,东北地区逐渐形成了两个不同的生业经济文化区,分别为渔猎型文化区和农业-渔猎混... 东北地区作为我国重要的文化区系之一,幅员辽阔,地貌特征丰富。新石器时代早期,东北地区主要以渔猎经济为主。但是自兴隆洼文化开始出现原始农业经济以来,东北地区逐渐形成了两个不同的生业经济文化区,分别为渔猎型文化区和农业-渔猎混合型文化区,两者于嫩江下游地区、牡丹江流域、西流松花江流域等文化区内交流、碰撞,形成了一条东起鸭绿江口、穆棱河源头,西至西拉木伦河发源地、海拉尔河流域的渔猎型文化区和农业-渔猎混合型文化区的广袤过渡地带。由于受到南、北不同文化区的影响,过渡地带上的诸多考古学文化往往能够发现来自南北地区不同的文化因素。过渡地带作为连通两个不同文化区的重要地区,是促进两地文化交流的重要地带,对于研究东北地区新石器时代生业经济模式转变、社会发展演进具有重要意义。 展开更多
关键词 东北地区 农业-渔猎混合型文化区 渔猎型文化区 过渡型文化区 原始农业
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清代江西赣南地区的民间借贷活动
5
作者 牛建强 郭莹菲 《中国农史》 北大核心 2026年第1期52-66,共15页
清代江西赣南地区的民间借贷活动以货币形式为主,辅以谷物形式。民间借贷的动因多样,多系生活消费拮据而非生产投资匮乏所致。借贷类型涵盖信用借贷、抵押借贷和质押借贷。而借贷补偿主要分为无息和有息两类。有息借贷的计息方式包括月... 清代江西赣南地区的民间借贷活动以货币形式为主,辅以谷物形式。民间借贷的动因多样,多系生活消费拮据而非生产投资匮乏所致。借贷类型涵盖信用借贷、抵押借贷和质押借贷。而借贷补偿主要分为无息和有息两类。有息借贷的计息方式包括月利率、年利率、固定利率、以谷为息及一些特殊方式。民间借贷期限普遍较短,大多约定到期后本息一并偿还;若逾期违约,常见的处置方式有“按约处置”“另借偿还”和“第三方调解”。 展开更多
关键词 清代 赣南地区 民间借贷 借贷类型 借贷利息
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民国时期有机肥料的困境及改良路径
6
作者 王玲 《中国农史》 北大核心 2026年第1期79-89,共11页
民国时期,传统有机肥料遇到了前所未有的困境与挑战:它体积庞大却效力迟缓、养分稀薄,无法维持并迅速提高土壤的肥力;它供给严重不足,且城市化进程带来的“新陈代谢断裂”加剧了供需空间分布的失衡;它“一枝独秀”的市场地位受到了西方... 民国时期,传统有机肥料遇到了前所未有的困境与挑战:它体积庞大却效力迟缓、养分稀薄,无法维持并迅速提高土壤的肥力;它供给严重不足,且城市化进程带来的“新陈代谢断裂”加剧了供需空间分布的失衡;它“一枝独秀”的市场地位受到了西方舶来的化学肥料的巨大冲击。突破困境需自改良开始。改良以官方为主导,以农学家的科学研究为基础,以各地农政组织与试验场为阵地,大体沿科学化与经济化两个路径展开,前者着意于提高有机肥料的肥效,后者着意于增加供给并降低农民的用肥成本。但因国民政府组织管理混乱、资金与技术投入不足以及农民参与度不高等原因,这场改良取得的成效有限。不过,科学化与经济化的路径却一直影响着1949年后对有机肥料的改良。 展开更多
关键词 民国时期 有机肥料 改良路径 科学化 经济化
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中国早期礼的多维透视
7
作者 曹建墩 《中华文化论坛》 北大核心 2026年第1期127-137,共11页
中国早期之礼,远非单一的礼仪规范,而是一个内涵丰富、结构复杂,多层次的综合性规范体系。它集礼仪、礼制、礼义于一体,兼具政治、宗教、道德、伦理等多重属性,呈现出鲜明的血缘性、宗法伦理性、宗教人文化以及人文道德性等特征。周秦之... 中国早期之礼,远非单一的礼仪规范,而是一个内涵丰富、结构复杂,多层次的综合性规范体系。它集礼仪、礼制、礼义于一体,兼具政治、宗教、道德、伦理等多重属性,呈现出鲜明的血缘性、宗法伦理性、宗教人文化以及人文道德性等特征。周秦之际,随着社会结构的深刻变革,原本涵摄于礼中的政治、法律、经济等制度性内容逐渐分离,礼的内容显著缩小,仅礼仪、礼典等仪式性内涵得以保留。在中国早期社会,礼、俗、法作为三种既相互关联又彼此区别的规范体系,共同构建并维系社会秩序与文化认同。它们层级分明、畛域清晰,同时又双向互动、功能互补,形成一个动态平衡的多层次治理结构,其中礼处于枢纽地位。尽管外在形态与内容范畴历经演变,但礼所承载的伦理道德精神与人文理性精神,一直流淌于华夏民族的血脉中,成为中华文明的精神标识与文化基因。 展开更多
关键词 礼 俗 法 宗法 德
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次殖民地抑或半殖民地:一个政治术语的党派纠缠
8
作者 翟宇 《学术研究》 北大核心 2026年第3期133-143,共11页
“半殖民地”从1920年代初期开始成为中国共产党人概括近代中国国际地位的流行词汇,进而演变成了对近代中国社会性质进行判断的一个基础概念。国民党及其领导人最初虽对此概念没有完全排斥,但出于争夺中国革命话语领导权的考虑,孙中山... “半殖民地”从1920年代初期开始成为中国共产党人概括近代中国国际地位的流行词汇,进而演变成了对近代中国社会性质进行判断的一个基础概念。国民党及其领导人最初虽对此概念没有完全排斥,但出于争夺中国革命话语领导权的考虑,孙中山对之进行了比较激烈的批评,又在其启发下推出了充满逻辑悖论的“次殖民地”这一术语。尽管有个别领导人在国民革命时期使用过“次殖民地”这一术语,但中国共产党人对“半殖民地”这一概念做到了从一而终的坚持,并在1930年代对“次殖民地”这一术语的内在矛盾进行了揭露和批判。而国民党虽偏好“次殖民地”这一术语,但也存在对“半殖民地”这一概念的运用乃至二者混用的情况。国共两党对各自政治术语的坚持及对对方政治术语的借用和批判,是争夺革命话语权的重要体现,而其不同表现也预示着两党在近代中国历史进程中的不同结局。 展开更多
关键词 半殖民地 次殖民地 中国共产党 国民党 政治术语 党派纠缠
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八珍主人:宋代酱品研究
9
作者 程民生 《中国农史》 北大核心 2026年第1期3-16,共14页
酱是宋代宴饮、祭祀等场合的重要菜品与祭品,作为烹调的核心佐料,可搭配谷物、蔬菜、肉类以提升风味,是饮食体系中不可或缺的部分。酱品为民众食物的适口性与美感,做出了突出贡献,也使更多有营养的生物成为食材。就酱品社会史而言,宋代... 酱是宋代宴饮、祭祀等场合的重要菜品与祭品,作为烹调的核心佐料,可搭配谷物、蔬菜、肉类以提升风味,是饮食体系中不可或缺的部分。酱品为民众食物的适口性与美感,做出了突出贡献,也使更多有营养的生物成为食材。就酱品社会史而言,宋代呈现三个特征,一是酱品整体地位提高,为多数家庭日常生活必备,并前所未有地成为官方俸料的一部分;二是宫廷不再像前代那样专设制酱机构;三是南方用酱多于北方。在医药与礼仪方面,酱品也不可缺少,还常作礼品馈赠友人。黄豆酱油是中国原产,宋代首创。由于更多美味的酱品出现与提高,历史上颇负盛名的蒟酱在宋代就已失传。 展开更多
关键词 酱品 酱菜钱 八珍主人 宋代
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茅盾故居的历史变迁——纪念茅盾先生诞辰130周年
10
作者 姚明 《北京档案》 北大核心 2026年第3期74-75,共2页
北京东城区后圆恩寺胡同13号,朱漆大门静静敞开。微风拂过,两株白杨树的枝丫筛落细碎光影,跳跃在邓颖超题写的“茅盾故居”金字影壁上。这座被称作“白杨树下的月季小院”的四合院,在1974年至1981年间,成为文学大师茅盾先生最后的文学... 北京东城区后圆恩寺胡同13号,朱漆大门静静敞开。微风拂过,两株白杨树的枝丫筛落细碎光影,跳跃在邓颖超题写的“茅盾故居”金字影壁上。这座被称作“白杨树下的月季小院”的四合院,在1974年至1981年间,成为文学大师茅盾先生最后的文学灯塔。时光在这里流转,恰似“矛盾”笔名蕴含的辩证哲思,既凝固着新文化运动的炽热理想,也见证了北京城百余年的风雨变迁,更奔涌着中华文脉的当代重生。 展开更多
关键词 纪念 茅盾故居 邓颖超 后圆恩寺胡同
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立字为据:清中期至民国西北民族地区乡村家族契约的制度实践
11
作者 李勇进 《中国农史》 北大核心 2026年第1期90-105,共16页
通过对洮州乡村家族契约文书的分析,可揭示出清中期以降当地土地交易的核心特征:在交易性质上,“绝卖”为土地所有权转移的主要形式;在交易空间上,主要集中于本村及邻近村庄,体现出村级土地交易市场的存在;在交易流程上,中人与房亲的参... 通过对洮州乡村家族契约文书的分析,可揭示出清中期以降当地土地交易的核心特征:在交易性质上,“绝卖”为土地所有权转移的主要形式;在交易空间上,主要集中于本村及邻近村庄,体现出村级土地交易市场的存在;在交易流程上,中人与房亲的参与人数普遍为1人,且“画押钱”多为象征性费用,这与相邻的河州地区存在明显差异,凸显出区域间交易习俗的不同。至清末民国,该地区土地交易模式发生显著变化:中人逐渐显现出半职业化趋势;而此前在交易中“必须在场”的房亲,其参与的必要性不断降低,最终退出交易环节,反映出土地交易制度的变迁轨迹。在分家层面,契约展现制度与文化融合的鲜明特点:“兄东弟西”的分配原则,正是国家律法、儒家伦理与地方习俗三者互动调适的结果;而已出家为僧的原家庭成员仍能参与财产分配,则是汉藏交界地区宗教文化影响下分家析产制度所呈现的特殊运行规则,体现了文化对制度的深刻塑造。同时,坟地兑换使用正式文书来规范权属关系,本质上也是维系家族内部秩序的重要协调机制。此外,契约还间接反映了民族交融的历史进程,部分失去土地的农民为维持生计进入藏地,通过直接耕种土司兵马田和吃藏民兵马田等方式开始定居,客观上加速了汉藏民族在生产、生活、文化等方面的交往交流交融,为推动区域经济发展、维护社会稳定与巩固民族团结起到了积极作用。 展开更多
关键词 洮州 土地买卖文书 分家文书 坟地兑换文书 房屋交易文书
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从黄金制品看三星堆文化与中原商文化的交流互动
12
作者 李桂芳 《中华文化论坛》 北大核心 2026年第1期51-58,共8页
根据考古发现,甘肃玉门市火烧沟遗址(即四坝文化)出土的金器是我国境内最早的一批黄金制品。至商代,出土黄金制品逐渐增多,分布区域主要集中在中原、北方和川西平原,其中川西平原的三星堆遗址,因出土的黄金制品体量庞大,数量众多,品类... 根据考古发现,甘肃玉门市火烧沟遗址(即四坝文化)出土的金器是我国境内最早的一批黄金制品。至商代,出土黄金制品逐渐增多,分布区域主要集中在中原、北方和川西平原,其中川西平原的三星堆遗址,因出土的黄金制品体量庞大,数量众多,品类丰富而冠绝天下。尽管三星堆文化的黄金制品相较于中原商文化的黄金有其自身特色,即主要用于祭祀。但在黄金制品的类别、黄金制作工艺以及矿料来源上与中原商文化具有相同之处。因此,黄金制品不仅是三星堆文化与商文化之间交流互动的重要体现,也折射出早期中华文明在多元交流中的融合与一体化趋势。 展开更多
关键词 三星堆文化 商文化 黄金制品 交流互动
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论辽、西夏、金对中原制度文化的认同与承袭
13
作者 魏淑霞 《中华文化论坛》 北大核心 2026年第2期150-159,共10页
辽、西夏、金对中原制度文化的认同和承袭经历了漫长的历史过程,其间有曲折、反复和斗争。三个政权对中原制度的仿行不是完全意义上的拿来主义,而是结合本民族旧制传统进行的适当调适,制度调适中的“因俗而治”政策有利于化解社会矛盾... 辽、西夏、金对中原制度文化的认同和承袭经历了漫长的历史过程,其间有曲折、反复和斗争。三个政权对中原制度的仿行不是完全意义上的拿来主义,而是结合本民族旧制传统进行的适当调适,制度调适中的“因俗而治”政策有利于化解社会矛盾、平衡各方利益。少数民族政权的生存需求是其承袭中原制度文化的内在驱动力,中原汉人儒士参政发挥了积极的助力作用,中原制度文化对于周边民族的吸引力和影响力也是原因之一。三个民族政权在制度文化承袭中的交流互鉴是多向互动的,推动了中原制度文化在边疆地区的传播和发展,也加快了中古时期政治制度从多元向一体过渡的步伐。 展开更多
关键词 辽、西夏、金 中原制度文化 承袭 创新发展
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锦中龟甲织贯中西——读孙志芹《丝绸之路龟甲纹锦织造特征研究》
14
作者 杨富学 王菊 《河西学院学报》 2026年第1期17-20,共4页
孙志芹女士撰《丝绸之路龟甲纹锦织造特征研究》通过大量龟甲纹锦实物图像资料,并结合石窟塑像、壁画、遗存文书、汉文典籍等,对龟甲纹锦的技艺特征及其传播流变作深度探讨与分析,就先秦至元明清时期的龟甲纹锦技艺特征进行系统梳理,挖... 孙志芹女士撰《丝绸之路龟甲纹锦织造特征研究》通过大量龟甲纹锦实物图像资料,并结合石窟塑像、壁画、遗存文书、汉文典籍等,对龟甲纹锦的技艺特征及其传播流变作深度探讨与分析,就先秦至元明清时期的龟甲纹锦技艺特征进行系统梳理,挖掘龟甲纹锦文化内涵与时代风尚,着意于探寻东西方文化依托古丝绸之路交往、交流与交融的史实,具有较高学术价值。 展开更多
关键词 龟甲纹锦 丝路考古 中外文化交流
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从政治坚守到文化担当:明清易代之际朱彝尊与顾炎武交游考
15
作者 赖玉芹 窦祥磊 《长春师范大学学报》 2026年第3期59-67,共9页
明清易代之际,士人群体面临着政治抉择与文化存续的双重困境,其精神轨迹与文化实践成为解读时代文化脉络的关键样本。本文以朱彝尊、顾炎武的交游历程为研究主线,通过文献考据与历史语境分析,系统梳理二人从学术共鸣到患难相扶的交往细... 明清易代之际,士人群体面临着政治抉择与文化存续的双重困境,其精神轨迹与文化实践成为解读时代文化脉络的关键样本。本文以朱彝尊、顾炎武的交游历程为研究主线,通过文献考据与历史语境分析,系统梳理二人从学术共鸣到患难相扶的交往细节,重点探讨二人出处异途却守道同源的文化坚守。顾炎武坚守遗民气节,以著书立说存续经史文脉;朱彝尊则借博学鸿儒科入仕新朝,依托仕宦平台开展文献整理工作。二人虽在仕途选择上存在分歧,却在兴复故国无望后共同完成了从政治坚守到文化担当的使命转向,以不同方式践行“保天下”的文化责任。本文通过考辨二人交游史实、解析其分歧背后的时代语境与个人境遇,揭示明清易代之际士人群体文化传承意识的觉醒,以及华夏文化在朝代更迭中得以延续的内在动力。 展开更多
关键词 朱彝尊 顾炎武 潘耒 交游 文化传承
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长江下游景观格局、变迁过程以及演绎机制研究
16
作者 姚亦锋 《晋阳学刊》 2026年第1期132-144,共13页
长江沿岸有壮阔自然风景和大量文物古迹,长江景观是现代“美丽中国”研究课题的重要组成部分,目前沿江正在进行大规模城镇化建设。长江自然变迁是在宏大时空尺度内发生,沿江个体景观点变化与整体有着系统关联。以文化地理学视角观察研究... 长江沿岸有壮阔自然风景和大量文物古迹,长江景观是现代“美丽中国”研究课题的重要组成部分,目前沿江正在进行大规模城镇化建设。长江自然变迁是在宏大时空尺度内发生,沿江个体景观点变化与整体有着系统关联。以文化地理学视角观察研究,在人类活动叠加积累作用下,有些沿江地貌成为区域历史文化源地,文化沿空间廊道传播,逐渐形成文化景观和多个文化区的格局,区域最终形成持续的文化生态传统。本研究限定范围在长江下游区域,探寻几千年文化景观的积淀,以沿江景观“点-轴”格局为调查分析线索,揭示历史时期沿江城镇以及景观起源和形成脉络,从历史时空格局认识沿江景观文化本质,从而在更广阔范围和深度把握沿江景观风貌机理。研究景观规划的基本原则,可以明晰现代化建设的“生态文明”目标,追寻人类与自然融合相处、和谐安宁的境界,探索沿江景观可持续发展的路径。 展开更多
关键词 长江下游 地理变迁 景观格局 生态文明
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中国六大史学名著整理
17
作者 张大可 《渭南师范学院学报》 2026年第1期17-26,共10页
中国六大史学名著,指纪传体二十四史中的前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》,加上编年体两种《春秋左氏传》《资治通鉴》,共六种。中国是史籍发达的国家,《四库全书》史部著录了历代积淀的史籍达2万种。除六大史学名著外,皆为... 中国六大史学名著,指纪传体二十四史中的前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》,加上编年体两种《春秋左氏传》《资治通鉴》,共六种。中国是史籍发达的国家,《四库全书》史部著录了历代积淀的史籍达2万种。除六大史学名著外,皆为历史过程的实录,即文献学、资料学。而六大史学名著,不仅记述了历史过程,还注入了作者的历史思维,写出了历史为何如此发展,即有作者的一家之言,才是真正的历史学。把六大史学名著用当今的语言,以全新的古籍整理解读,多种样式出版,向大众普及经典,称“中国六大史学名著全新样式古籍整理”。 展开更多
关键词 历史 历史学 六大史学名著 全新样式古籍整理
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中国陶瓷史的国家叙事与中华民族共同体意识的建构
18
作者 翟东伟 蔡玉硕 《山东陶瓷》 2026年第3期1-16,共16页
陶瓷与中华民族共同体意识建构的内在关联,体现于“物化正统”“象征转型”“共同体重塑”三大核心议题。中央集权体制下,宋代官窑通过“天青釉”“紫口铁足”的雅正美学,将儒家文治理想物化为“大一统”的秩序象征;明清御窑以龙纹、年... 陶瓷与中华民族共同体意识建构的内在关联,体现于“物化正统”“象征转型”“共同体重塑”三大核心议题。中央集权体制下,宋代官窑通过“天青釉”“紫口铁足”的雅正美学,将儒家文治理想物化为“大一统”的秩序象征;明清御窑以龙纹、年款等高度规范化的视觉符号,强化了皇权至上的政治叙事,完成了“物化正统”的进程。近代民族国家形成过程中,晚清民国的“国粹”运动为陶瓷注入文化复兴的使命;“建国瓷”则进一步以人民主体性重塑国家形象;冷战格局下,“国礼瓷”成为传递国家和平外交理念的物质媒介,推动其象征体系从“御用”转向“国用”。至全球化阶段,国际场域中陶艺家的深度协作、数字IP及“国潮”的兴起共同促成了文化自信的具身化表达;在“一带一路”倡议视野下,陶瓷更作为“人类命运共同体”的叙事载体,参与铸牢中华民族共同体意识。 展开更多
关键词 官窑制度 建国瓷 国礼瓷 中华民族共同体意识 国家叙事
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清末以来长江上游地区江心洲的农业开发研究
19
作者 张莲卓 蓝勇 《中国农史》 北大核心 2026年第1期67-78,共12页
长江上游江心洲数量众多,其农业开发历史较为久远,但清代以前的相关农业记载并不多见;至清代、民国时期,该区域江心洲虽多有农业开发,但规模不大。新中国成立以来,长江上游江心洲的农业规模逐步扩大,开发程度与农业模式皆有显著变化。... 长江上游江心洲数量众多,其农业开发历史较为久远,但清代以前的相关农业记载并不多见;至清代、民国时期,该区域江心洲虽多有农业开发,但规模不大。新中国成立以来,长江上游江心洲的农业规模逐步扩大,开发程度与农业模式皆有显著变化。由于作物结构相对固定且较为单一,长江上游江心洲的农业开发在空间分布上呈现出一定的共性特征。其农业发展历程阶段分明,却在近十多年来整体走向衰落。该区域农业以旱作为主,套种与复垦较为普遍,耕作节律亦与周围陆地存在差异。近些年部分江心洲的转型与农业模式的改变,反映出其在区域经济发展中社会地位的变迁。实际上,当代江心洲农业模式的多样性分异及其演变,也是中国农业从传统向现代转型过程中不同发展阶段与具体情况的如实写照,反映出产业结构调整与城市化等现代化进程对农业发展的影响深入到边缘区域。 展开更多
关键词 长江上游 江心洲 农业开发 经济发展 区位变化
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仓房抑或仓窖:战国西汉墓葬出土弧壁陶仓研究
20
作者 权弼成 徐卫民 《中国农史》 北大核心 2026年第1期136-148,共13页
战国至西汉墓葬出土的模型明器中常见一类弧壁陶仓,器物整体上广下敛,下腹部至底部内收明显。此类陶仓长期以来被当作修建于地面的单体仓房,很少考虑“弧壁”作为建筑结构所发挥的功能。通过文献及结构功能分析,“弧壁”现象可能与地下... 战国至西汉墓葬出土的模型明器中常见一类弧壁陶仓,器物整体上广下敛,下腹部至底部内收明显。此类陶仓长期以来被当作修建于地面的单体仓房,很少考虑“弧壁”作为建筑结构所发挥的功能。通过文献及结构功能分析,“弧壁”现象可能与地下建筑有关。弧壁陶仓反映了当时“地下仓窖+地上仓房”的组合式仓储建筑特点。西汉中期以后,陶仓逐渐由“弧壁”转变为“直壁”,仓储类模型明器的主要面貌也从弧壁陶仓变为多层的陶仓楼。木构建筑技术的发展成熟是弧壁陶仓消失的重要原因。 展开更多
关键词 弧壁陶仓 战国至西汉时期 仓窖 建筑结构
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