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思想抗战:社会各界对日本侵略中国边疆的认知与应对 被引量:1
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作者 曾黎梅 曹津永 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期131-139,共9页
抗战时期,对中国发动思想侵略,是日本侵华策略的重要组成部分。日本政府尤其重视挑拨边疆各民族间的关系,解构边疆与内地的整体性,以达到分裂中国边疆领土、瓦解各民族团结抗战的目的。中国各界意识到日本帝国主义的侵略意图后,不断反... 抗战时期,对中国发动思想侵略,是日本侵华策略的重要组成部分。日本政府尤其重视挑拨边疆各民族间的关系,解构边疆与内地的整体性,以达到分裂中国边疆领土、瓦解各民族团结抗战的目的。中国各界意识到日本帝国主义的侵略意图后,不断反思并修正中国边疆民族政策中存在的问题,以加强内地与边疆之间的互识与认同作为突破点,辅之以社会舆论及实践,建立最广泛的抗日民族统一战线,不断培育中华民族共同体意识,以积极的思想抗战应对日本对中国的边疆侵略。在国家生死存亡之际,中国各界对思想抗战的推进,促进了边疆及内地民众的中华民族共同体意识自觉,对团结全国各族民众一致抗战,维护国家统一产生了深远影响。 展开更多
关键词 思想抗战 边疆危机 认知和应对 中华民族共同体意识
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论中国农村革命根据地的实践和终结 被引量:1
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作者 张海鹏 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期11-23,共13页
革命根据地的实践和理论是中国共产党在半殖民地半封建的中国实行新民主主义革命的实践和理论创造。以往的农村革命根据地研究,主要是探讨中央苏区根据地和抗日根据地,而且多将苏区根据地研究与抗日根据地研究分开进行,同样作为农村革... 革命根据地的实践和理论是中国共产党在半殖民地半封建的中国实行新民主主义革命的实践和理论创造。以往的农村革命根据地研究,主要是探讨中央苏区根据地和抗日根据地,而且多将苏区根据地研究与抗日根据地研究分开进行,同样作为农村革命根据地重要形态的解放战争时期的解放区,则研究相对薄弱。实际上,对于农村革命根据地,需要有一个总体把握,应将其作为一个总的概念、完整的概念来看待。在新中国成立75年之后的今天,研究农村革命根据地,需要有新的眼光,要以宏观视野看待根据地建设发展史。从这个视角看农村革命根据地研究,苏区时期根据地是初创时期,抗日战争时期根据地是成熟时期,解放战争时期的解放区是收获时期,也是终结时期。 展开更多
关键词 农村革命根据地 中国共产党 中央苏区 敌后抗日根据地 解放区
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《井研廖先生年谱稿》现存篇目、序跋考订 被引量:1
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作者 舒大刚 邵莘越 《中华文化论坛》 北大核心 2025年第1期120-128,共9页
《井研廖先生年谱稿》是廖宗泽为廖平所编写的年谱定稿,成稿于20世纪60年代,今存第一、二、三、四、九卷,载咸丰二年(1852)至光绪二十七年(1901)间事,即廖平出生至“三变”结束。该年谱中保存的部分著述篇目、序跋,记载的若干著述的篇... 《井研廖先生年谱稿》是廖宗泽为廖平所编写的年谱定稿,成稿于20世纪60年代,今存第一、二、三、四、九卷,载咸丰二年(1852)至光绪二十七年(1901)间事,即廖平出生至“三变”结束。该年谱中保存的部分著述篇目、序跋,记载的若干著述的篇目、卷数、成书时间、保存等情况,为已刊资料所未见或失收,能够补充学者对廖平著述情况的认识,具有重要的学术史料价值和辑佚价值。 展开更多
关键词 《井研廖先生年谱稿》 廖平 廖宗泽 篇目 序跋
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宋代点茶兴衰与大众饮茶之崛起 被引量:1
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作者 程民生 《中国农史》 北大核心 2025年第2期3-13,共11页
饮茶方式的阶段性特征,是茶史演变的标志。通常“唐煮、宋点、明泡”的概括中,宋代特点并非大众饮茶方式。点茶的目的是鉴赏汤花香味,不是补充人体水分,也即是形式上的精神需求,不是生活中的身体需求。宋代农民、市民以及百万大军普遍喝... 饮茶方式的阶段性特征,是茶史演变的标志。通常“唐煮、宋点、明泡”的概括中,宋代特点并非大众饮茶方式。点茶的目的是鉴赏汤花香味,不是补充人体水分,也即是形式上的精神需求,不是生活中的身体需求。宋代农民、市民以及百万大军普遍喝茶,是茶叶消费的主力军,并没有时间、技术和财力点茶。大众化的饮茶方式,只能是简便易行的泡茶;广大北方、四川嗜饮的配料茶即与点茶无关。城市里出现流动卖茶水与瓶装茶水,都是也只能是直接倒杯中饮用,简单实用。宋代饮茶方式最初是点茶、泡茶两股道,有交叉更有并行,点茶在宋徽宗朝达到巅峰后逐渐消歇,泡茶虽不显眼但始终是主体,最终将点茶淹没。 展开更多
关键词 茶饮方式 宋代 泡茶 点茶
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论中国古代乡村治理之得失 被引量:1
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作者 马新 《理论学刊》 北大核心 2025年第1期141-152,共12页
在中国古代的乡村治理诸问题中,王朝政权始终是主角。无论是乡里体系还是户籍管理,无论是教化、信仰还是宗族政策,都处于王朝政权的直接主导之下。这是由中国古代农耕文明发展道路与大一统政治体制所决定的,与欧洲中世纪乡村社会治理的... 在中国古代的乡村治理诸问题中,王朝政权始终是主角。无论是乡里体系还是户籍管理,无论是教化、信仰还是宗族政策,都处于王朝政权的直接主导之下。这是由中国古代农耕文明发展道路与大一统政治体制所决定的,与欧洲中世纪乡村社会治理的路径存在明显不同。欧洲中世纪乡村社会治理的多元与复合源于整个社会结构的多元化构造,有其自身鲜明特色;中国古代乡村社会治理的政府性与统一性既来自整个社会构造的一体与统一,又为大一统中央集权国家的形成与发展奠定了基础,是中国古代农耕文明的产物,具有特定历史价值与现实镜鉴意义。 展开更多
关键词 中国古代 乡村治理 王朝政权
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黄河流域农业文化遗产:价值重识、类型判别与实践路径 被引量:1
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作者 杨乙丹 朱玉 《中国农史》 北大核心 2025年第2期117-128,共12页
挖掘、保护和利用农业文化遗产是一项全球性议题。黄河流域是重要的农业起源地和中华农耕文明核心发祥地,拥有多元且独特的传统农业生产系统。分析发现,当前黄河流域的农业文化遗产不仅数量有限且结构失衡。在国家大力推动黄河流域生态... 挖掘、保护和利用农业文化遗产是一项全球性议题。黄河流域是重要的农业起源地和中华农耕文明核心发祥地,拥有多元且独特的传统农业生产系统。分析发现,当前黄河流域的农业文化遗产不仅数量有限且结构失衡。在国家大力推动黄河流域生态保护和高质量发展战略背景下,挖掘、保护和利用黄河流域农业文化遗产,要以价值发现和认知为基础,开展系统普查,为遗产地注入内生和外生动力,加强文化赋能和打造遗产联盟,协同推进黄河流域农业文化遗产事业的发展。 展开更多
关键词 黄河流域 农业文化遗产 保护传承
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披图可鉴《历代帝王图》的历史主题——以《儒学传》为路径
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作者 赫云 李倍雷 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期104-113,155,156,共12页
《历代帝王图》在初唐修史、儒学大兴的背景下绘制而成,披图可鉴一段千载寂寥的儒学文化所遭遇的磨难史,证实“图画者有国之鸿宝,理乱之纪纲”的意义。列于首位的汉昭帝组织“盐铁会议”,延续并发展了武帝时期确立的儒学正统地位,列第... 《历代帝王图》在初唐修史、儒学大兴的背景下绘制而成,披图可鉴一段千载寂寥的儒学文化所遭遇的磨难史,证实“图画者有国之鸿宝,理乱之纪纲”的意义。列于首位的汉昭帝组织“盐铁会议”,延续并发展了武帝时期确立的儒学正统地位,列第二位的汉光武帝则是传承儒学推至盛行者;“三国”虽鼎立,依然维持儒学,故魏蜀吴君主皆在“列帝图”中;之后经历分裂的南北朝,南朝维持了儒家传统,故陈朝有四位帝王列画其中,北朝仅列将儒学置首位并灭佛的帝王宇文邕;隋朝统一并延续发展儒学,故隋文、炀二帝列绘其中。《历代帝王图》展现了一段儒学经历的波澜壮阔、浴火重生的宏大历史主题,同时也包含了“鉴戒”“劝诫”后世的主题,体现了“与六籍同功”的价值。 展开更多
关键词 阎立本 郎余令 《历代帝王图》 《儒学传》
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从出土医学文献论新三世医学
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作者 何仙童 柳长华 高锋 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第1期118-123,共6页
中国的医学,到了两汉始为之纂集。在中国传统文化繁荣融合背景下,形成了中国独特的医学理论体系。上古有伏羲制九针、神农尝百草、黄帝论经脉的传说。至西汉,《汉书·艺文志》将医学分为四类:医经、经方、房中、神仙。传世《素问... 中国的医学,到了两汉始为之纂集。在中国传统文化繁荣融合背景下,形成了中国独特的医学理论体系。上古有伏羲制九针、神农尝百草、黄帝论经脉的传说。至西汉,《汉书·艺文志》将医学分为四类:医经、经方、房中、神仙。传世《素问·异法方宜论》按地域将医学分为五类:砭石、毒药、灸芮、九针、导引按蹻。柳长华教授根据对出土及传世医学文献的研究,综合考古和史学界对中国区域文化的认识,提出中国实际从两汉至今存在新三世医学,即经脉医学、汤液医学和导引医学。《黄帝内经》已然是三世医学的融合之作。文章即利用出土医学文献与传世文献,结合中国区域文化的特点,对新三世医学的分类和形成进行详细梳理。 展开更多
关键词 出土文献 中医学 分类 三世医学
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来自水域的视角:江南水生态与灾害治理的历史动态考察
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作者 王建革 《史学集刊》 北大核心 2025年第1期4-9,共6页
狭义的江南指太湖以东的长三角地区,主要包括苏州、上海和嘉湖地区。太湖水东出太湖后,散流入一个低平原地带,然后进入沿海冈身高地出海,形成一个从低地流向高地的溢流体系和感潮体系。东有进潮动力,西有清水顶托,清水在高低地间缓流,... 狭义的江南指太湖以东的长三角地区,主要包括苏州、上海和嘉湖地区。太湖水东出太湖后,散流入一个低平原地带,然后进入沿海冈身高地出海,形成一个从低地流向高地的溢流体系和感潮体系。东有进潮动力,西有清水顶托,清水在高低地间缓流,河网充水,形成了支持中国宋以后经济重心南移所需要的稻作农业环境和手工业城乡环境。为应对水旱灾变,古人兴建了海塘、圩田、堤防和各种闸坝,这一溢流水利体系利用了浊潮与清水的顶托动态,使清水不至于快速排泄,为生产与生活提供用水,为传统的丝织业和棉织业提供水环境。 展开更多
关键词 丝织业 城乡环境 稻作农业 灾害治理 平原地带 顶托 潮动力 动态考察
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20世纪三四十年代马克思主义史家的新经世致用论——以马克思主义史学四大家为中心
10
作者 徐国利 《河北学刊》 北大核心 2025年第1期111-121,共11页
20世纪三四十年代,中国马克思主义史学形成了一种新经世致用论。这种新经世致用论以马克思主义“科学性与革命性相统一”的原则为指导,是对传统经世致用论批判与继承的产物,具体表现为史学求真与致用的统一,体现了马克思主义的实践理性... 20世纪三四十年代,中国马克思主义史学形成了一种新经世致用论。这种新经世致用论以马克思主义“科学性与革命性相统一”的原则为指导,是对传统经世致用论批判与继承的产物,具体表现为史学求真与致用的统一,体现了马克思主义的实践理性精神。马克思主义与中国传统文化都有实践理性精神,而传统经世致用思想则为马克思主义史家新经世致用论提供了历史解释的视域。马克思主义史家虽然认为革命性是以科学性为基础的,但往往为了革命性而忽视科学性。故史学要真正做到经世致用,必须以尊重史学科学性为前提。 展开更多
关键词 马克思主义史家 新经世致用论 科学性 革命性 实践理性
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文化抗战:中华文明传承与中华民族精神重塑的历史审视
11
作者 何一民 《中华文化论坛》 北大核心 2025年第5期156-170,共15页
抗日战争不仅是军事、政治、经济的全面抗争,亦是决定中华文明命运的历史性保卫战,是民族精神在危难中得以重塑与升华的伟大征程。本研究以“文化抗战”为视角,通过梳理日军文化侵略机制与中国抗战文化实践,揭示文化领域斗争对中华文明... 抗日战争不仅是军事、政治、经济的全面抗争,亦是决定中华文明命运的历史性保卫战,是民族精神在危难中得以重塑与升华的伟大征程。本研究以“文化抗战”为视角,通过梳理日军文化侵略机制与中国抗战文化实践,揭示文化领域斗争对中华文明传承与民族精神重塑的深远影响。文化抗战以广泛的文化统一战线为依托,涵盖文学、艺术、教育等领域,通过多元形式激发全民抗战意志,体现了持久性、策略性与民族性的多维特征。文化抗战构建起全方位文化防线,使五千年文明火种在战火中延续创新。其历史意义不仅在于粉碎日本文化殖民的图谋,更推动了马克思主义中国化与新民主主义文化的发展,为中华民族精神注入“爱国、团结、不屈”的核心内涵。其独特价值在于:赓续了物质与精神遗产,推动了民族认同从自发到自觉,构建了“军事—文化”协同的全民抗战体系,彰显了参与广泛性、时间持久性和价值民族性的特征。 展开更多
关键词 文化抗战 中华文明传承 民族精神重塑 文化统一战线 中国共产党
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论中国传统造林技术的科学验证——以“记取南枝”为例
12
作者 张德成 《农业考古》 北大核心 2025年第3期172-183,共12页
本文以“记取南枝”为例,探讨对中国传统造林技术开展科学验证的必要性及选题。通过梳理“记取南枝”的历史记载、含义及其技术原理解释发现,“记取南枝”存在诸多疑点,需要用现代科学的方法来研究解决。我国造林实践需要从传统技术中... 本文以“记取南枝”为例,探讨对中国传统造林技术开展科学验证的必要性及选题。通过梳理“记取南枝”的历史记载、含义及其技术原理解释发现,“记取南枝”存在诸多疑点,需要用现代科学的方法来研究解决。我国造林实践需要从传统技术中发掘智慧,而技术应用于实践需要经过科学检验环节,因此,对中国传统造林技术开展验证具有必要性。科学验证须在学科判断、科学假说性质判断基础上,面向新时代林业发展方向,选择重点区域、主要树种开展科研选题。最后,提出了与“记取南枝”类似的传统造林技术条目。研究结果可供林业科研工作者参考,以期促进中国传统造林技术融入现代科学体系,在林业生产中发挥作用。 展开更多
关键词 中国 传统造林技术 科学验证 记取南枝 造林学
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宋元时期徽州宗族义庄与义庄规约研究——以休宁下东金氏为中心
13
作者 陈瑞 陶梦吟 《中国农史》 北大核心 2025年第1期103-119,共17页
南宋时期,休宁下东金氏以科举仕宦闻名,是典型的科举仕宦型宗族。入元后,随着科举、恩荫等政策和制度红利的消失,下东金氏急剧转型为庶民型宗族。为应对族内贫富分化严重、贫困族人日增的客观形势,南宋下东金氏官僚士大夫主动捐出俸赐... 南宋时期,休宁下东金氏以科举仕宦闻名,是典型的科举仕宦型宗族。入元后,随着科举、恩荫等政策和制度红利的消失,下东金氏急剧转型为庶民型宗族。为应对族内贫富分化严重、贫困族人日增的客观形势,南宋下东金氏官僚士大夫主动捐出俸赐设立宗族义庄,以济贫赡族、整合宗族。宋元时期,下东金氏义庄管理实行提纲—掌事—管年自上而下的科层式管理方式,在提纲之上有族长扮演义庄管理顾问和重大事务决策人的角色。为有效管理与运作义庄,下东金氏制订了义庄规约并予以多次修订。义庄规约是族规的一种特定表现形式和类型。义庄规约的制订与不断修订是下东金氏义庄管理的一个突出特点。通过对下东金氏义庄规约的研究,有助于管窥宋元时期徽州乃至江南地区宗族义庄管理与运作的实态。 展开更多
关键词 宋元 徽州 宗族义庄 义庄规约 休宁下东金氏
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生存压力下的家庭农场:近代无锡农村的经营规模与效率研究
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作者 隋福民 吴天彪 《中国农史》 北大核心 2025年第1期88-102,131,共16页
本研究基于第一、二次“无锡、保定农村调查”资料中的无锡农户数据,并结合其他相关资料,构建了成本利润率、土地生产率和劳动生产率作为农场经营效率的指标。同时,以农场总使用农地面积和人均使用农地面积为衡量标准,从总量和人均两个... 本研究基于第一、二次“无锡、保定农村调查”资料中的无锡农户数据,并结合其他相关资料,构建了成本利润率、土地生产率和劳动生产率作为农场经营效率的指标。同时,以农场总使用农地面积和人均使用农地面积为衡量标准,从总量和人均两个维度分析农场经营规模与经营效率之间的关系。回归结果表明,以成本利润率和劳动生产率衡量的农场经营效率与农场经营规模呈显著正相关,而以土地生产率衡量的经营效率则与农场经营规模呈显著负相关。在对三种效率指标进行1%缩尾处理后,回归结果依然稳健。进一步分析揭示,农场经营规模与经营效率之间存在复杂关系,其主要原因在于,随着经营规模不断降低,单位面积的农业劳动力投入逐渐增加。小农场因生存压力在有限的农地面积上过度投入劳动力。因此,仅以农场经营效率作为评估标准,难以判断是否应实施规模化的农业发展战略,政策目标是我们需要优先考虑的。 展开更多
关键词 生存压力 家庭农场 近代无锡 经营规模 效率
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格式化日常:“日记格”与修身意识的近世演变
15
作者 陆胤 《文艺研究》 北大核心 2025年第4期64-79,共16页
随着理学兴起和理学家教学活动的展开,南宋中、后期开始出现在预先制定好的分栏格式中填写日记的风习。这些预定格式可统称为“日记格”。其最初形态是宋元时期的“日记式”与“日程空眼簿式”。明清之际,在善书功过格运动和士人结社风... 随着理学兴起和理学家教学活动的展开,南宋中、后期开始出现在预先制定好的分栏格式中填写日记的风习。这些预定格式可统称为“日记格”。其最初形态是宋元时期的“日记式”与“日程空眼簿式”。明清之际,在善书功过格运动和士人结社风气的作用下,推勘“敬”“怠”“义”“欲”的考德日记格流行一时。道、咸以降大量存世的日记稿本,更为推究各种日记格式的实际填写状况提供了丰富例证。清中叶以来,日记格的考德意味趋于淡薄,有关知识积累和财务收支的栏目则日益强化。20世纪初,明治日本的“市贩日记账”模式流入中国,着眼于规训国民、造就理性“经济人”的新型预印日记册开始流播。带有强烈商业色彩的外来日程格式突破了士大夫修身理想,却又延续了宋明以来日记格以预定格式核算得失、调控日常的基本思路。 展开更多
关键词 明清 考德日记格 理学 知识积累 士人结社
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赣鄱农耕文化的意义——以《赣鄱农耕文化研究》为视角
16
作者 王建平 《中国农史》 北大核心 2025年第2期141-144,共4页
江西亦称“赣鄱”,因为赣江水系和鄱阳湖水系正好涵盖了江西的地域范围。江西人出于对水的深情,习惯称江西为“赣鄱”。赣鄱地域农业历史悠久,并在此基础上孕育了底蕴深厚的农耕文化。江西省社会科学院施由明研究员,多年来潜心于农史研... 江西亦称“赣鄱”,因为赣江水系和鄱阳湖水系正好涵盖了江西的地域范围。江西人出于对水的深情,习惯称江西为“赣鄱”。赣鄱地域农业历史悠久,并在此基础上孕育了底蕴深厚的农耕文化。江西省社会科学院施由明研究员,多年来潜心于农史研究,尤其在赣鄱地域研究方面深耕多年,取得了丰硕成果。本文尝试通过施由明研究员所著《赣鄱农耕文化研究》一书,对赣鄱农耕文化的意义作些探讨。 展开更多
关键词 赣鄱 农业历史 施由明 农耕文化 地域研究
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再论中国历史发展的整体性——兼议对中华文明一体性的意义
17
作者 宋培军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期61-72,共12页
健全铸牢中华民族共同体意识制度机制是党的二十届三中全会提出的民族领域的重大改革任务,是学界尤其是历史学界、民族学界的重要研究课题。方国瑜先生1963年发表《论中国历史发展的整体性》的演讲与文章后,1982年又有重要修改,由此与... 健全铸牢中华民族共同体意识制度机制是党的二十届三中全会提出的民族领域的重大改革任务,是学界尤其是历史学界、民族学界的重要研究课题。方国瑜先生1963年发表《论中国历史发展的整体性》的演讲与文章后,1982年又有重要修改,由此与费孝通构成历史学与民族学的学术对话。方国瑜提出“中国历史发展的整体性”,可谓是《中国历史地图集》编绘过程中出现的另一种声音,也可谓是针对把中国史等同于汉族史、历代王朝史的观点提出的第三种命题——中国历史疆域秦汉形成并一直延续到中华人民共和国。据此,其核心思想可以进一步概括为一个范围、两个基点、三个方面,即:中国历史以秦汉以降历代中原统一王朝之经济、文化、政治联系的社会整体为范围,社会整体性以政权统一性为前提,政权统一性以社会整体性为基础,表现为汉族作为中华民族核心与其他各族具有共同利益、汉族文化作为中华文化中心与其他各族文化具有共同文化、边疆与内地具有完全主权三个方面。中国历史的整体性,其核心要义是中国国家的整体性、中华文明的一体性,对于推进新时代民族领域重大改革具有重大实践价值。 展开更多
关键词 中国历史 整体性 中华文明 一体性 中华民族共同体
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营农济牧:论西晋典农都尉的隶属、职能及相关问题
18
作者 姚乐 《中国农史》 北大核心 2025年第1期79-87,共9页
魏末晋初朝廷已罢屯田官,而西晋太仆的官属中却依然可见名为典农都尉的农官。通过梳理比对史料,辨析今人围绕该问题提出的三种假说,可确立其中一说,并得出若干新知及推论。第一,西晋太仆下领典农都尉并非史籍误载,而是确实存在的制度,... 魏末晋初朝廷已罢屯田官,而西晋太仆的官属中却依然可见名为典农都尉的农官。通过梳理比对史料,辨析今人围绕该问题提出的三种假说,可确立其中一说,并得出若干新知及推论。第一,西晋太仆下领典农都尉并非史籍误载,而是确实存在的制度,且该制度在曹魏末年就已设计或形成。第二,太仆下设农官并非魏晋特有之制,牧政部门经营农业的现象更是在多个朝代都曾出现过。第三,牧政部门营农的深层原因是官营畜牧业在饲料方面依赖种植业,其现实背景则是国家征自民间的粮草无法充分满足官营畜牧业的需求。第四,曹魏时期,官营畜牧业的饲料可依靠屯田民的生产来补充,魏末改民屯为郡县的同时,统治者在太仆之下设置典农都尉,其目的应是保障官畜特别是战马的饲料供应不受影响。第五,西晋史料中有一类名为“田驺”的人群,他们应该就是太仆系统内从事农业生产的吏卒,是典农都尉管理下的农作主体。 展开更多
关键词 西晋 典农都尉 太仆 田驺 农牧关系
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“挤走”抑或“改造”?——近代以来中国边疆治理中介力量论说
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作者 冯建勇 胡逸峰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期1-10,共10页
作为影响基层社会治理的一个基本要素,中国边疆地方的中介力量自古至今长期存在。边疆中介力量在不同历史时期表现出来的形态及其作用有很大差异。近代以前,历代王朝国家对边疆地区的治理多采取“羁縻之治”。作为政府权力的延伸、发挥... 作为影响基层社会治理的一个基本要素,中国边疆地方的中介力量自古至今长期存在。边疆中介力量在不同历史时期表现出来的形态及其作用有很大差异。近代以前,历代王朝国家对边疆地区的治理多采取“羁縻之治”。作为政府权力的延伸、发挥政府管理职能的中介力量,尽管间有徇私舞弊、贪赃枉法之流弊,但在国家力量难以触及边疆基层社会的情形下,仍有其重要作用。这种“国家弱,地方强”的权力配置态势,是中央政府对治理目标与现实条件权衡取舍的结果。及至近代,伴随着现代国家的构造,中央政府对基层社会的治理呈现逐渐加强之势,但边疆地区中介力量并未被“挤走”,而是被“改造”成为推进国家治理力量下沉至边疆地区的重要助力。 展开更多
关键词 边疆治理 中介力量 改土归流 治理下沉 现代国家构建
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我国稻作农业文化遗产地文化独特性研究——以江西万年稻作文化系统为例
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作者 闵庆文 梅艳 《中国农史》 北大核心 2025年第4期118-128,共11页
研究稻作农业文化遗产地文化独特性,对于丰富稻作文化内涵及外延、提升遗产地文化价值与竞争力具有重要意义。本文尝试建立一种稻作农业文化遗产地的文化独特性研究模式,通过考虑其物质文化和非物质文化特征,从稻作考古遗存、水稻品种... 研究稻作农业文化遗产地文化独特性,对于丰富稻作文化内涵及外延、提升遗产地文化价值与竞争力具有重要意义。本文尝试建立一种稻作农业文化遗产地的文化独特性研究模式,通过考虑其物质文化和非物质文化特征,从稻作考古遗存、水稻品种资源和稻作习俗三方面,运用对比研究方法进行分析,挖掘其文化特征,并以系统视角论证三方面文化特征的内在逻辑关系,提炼其文化独特性,帮助遗产地进行文化定位,提升文化标识度。通过将江西万年稻作文化系统与浙江浦江上山遗址等其他稻作考古遗址和云南红河哈尼稻作梯田系统等其他稻作农业文化遗产地的比较分析得出,万年稻作文化系统的显著特征体现在其悠久的稻作历史、具有野生稻性状的栽培稻和野生稻品种资源,以及相关的稻作习俗,其文化独特性在于水稻驯化栽培的系统展示。 展开更多
关键词 重要农业文化遗产 稻作考古遗存 稻作习俗 江西万年稻作文化系统
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