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也谈临泽晋简研究的几个问题
1
作者 晋文 《社会科学战线》 北大核心 2025年第11期155-161,共7页
根据临泽晋简《田产争讼爰书》,孙香与孙发、孙今龙是从兄弟即堂兄弟,孙发与孙今龙是亲兄弟。孙香并不是“孙蒙、孙弘、孙翘三兄弟唯一的直系继承者”。孙发和孙今龙兄弟亦非孙弘正妻所生,他们的祖母指定孙发的儿子为孙弘之后,还带有阻... 根据临泽晋简《田产争讼爰书》,孙香与孙发、孙今龙是从兄弟即堂兄弟,孙发与孙今龙是亲兄弟。孙香并不是“孙蒙、孙弘、孙翘三兄弟唯一的直系继承者”。孙发和孙今龙兄弟亦非孙弘正妻所生,他们的祖母指定孙发的儿子为孙弘之后,还带有阻止孙今龙父子继承孙弘部分家产的可能。无论是祖母的“中分”城西田坞方案,还是从叔的三分城西田坞方案,都体现了嫡子优先原则。本案最多证明,至西晋末年才逐渐出现诸子均分家产的趋势。孙氏三兄弟的家庭亦可谓大家庭或大中家庭。孙香的社会身份更是一个生活条件较好的地主,而孙发和孙今龙则应是生活条件优越的地主。 展开更多
关键词 临泽晋简 亲属关系 田产分配 家庭规模 社会身份
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咸丰九年三姓八旗人丁户口册(十四)
2
作者 程大鲲(译编) 《满语研究》 2025年第1期84-89,共6页
aisilame tacibure hafan oron be aliyara bithesi bihe fuliyangga i sargan anggasi ninju sunja se.ahungga jui kubuhe suwayan i kingcun nirui bosoki ton araha hafan hiliyan orin sunja se,erei sargan gusin emu se.jacin ju... aisilame tacibure hafan oron be aliyara bithesi bihe fuliyangga i sargan anggasi ninju sunja se.ahungga jui kubuhe suwayan i kingcun nirui bosoki ton araha hafan hiliyan orin sunja se,erei sargan gusin emu se.jacin jui kubuhe lamun i akdungga nirui uksin hicing juwan jakun se,erei sargan orin se,sargan jui orin duin se.hiliyan i jui sidan siyansun jakun se.ere emu boigon de nadan anggala.(第426—427页)原任助教委笔帖式傅良阿之妻妇六十五岁。长子镶黄旗庆春佐领下领催额委官喜联二十五岁,伊妻三十一岁;次子镶蓝旗阿克东阿佐领下披甲喜清十八岁,伊妻二十岁;女二十四岁。喜联之子幼丁显顺八岁。此一户七口。 展开更多
关键词 委笔帖式 佐领 三姓八旗 领催 咸丰九年
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咸丰九年三姓八旗人丁户口册(十五)
3
作者 程大鲲(译编) 《满语研究》 2025年第2期77-79,共3页
原任披甲和山之妻妇八十八岁。长子由披甲革退闲散费申五十五岁,伊妻三十岁;次子原任幼丁费申保之妻妇三十九岁;三子由披甲革退闲散傅岭四十七岁,伊妻三十四岁。费申长子披甲舒林三十五岁,伊妻二十九岁;次子幼丁舒良二十二岁,伊妻二十岁... 原任披甲和山之妻妇八十八岁。长子由披甲革退闲散费申五十五岁,伊妻三十岁;次子原任幼丁费申保之妻妇三十九岁;三子由披甲革退闲散傅岭四十七岁,伊妻三十四岁。费申长子披甲舒林三十五岁,伊妻二十九岁;次子幼丁舒良二十二岁,伊妻二十岁;女十五岁。傅岭之子幼丁全德九岁,女十四岁。舒林之女十岁。此一户十四口。 展开更多
关键词 幼丁费申保 闲散费申 妻妇 长子
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象雄文明视域下苯教文献中的生态伦理思想——以《十万鲁经》中的神话故事为例
4
作者 才让当周 《青海社会科学》 北大核心 2025年第1期42-49,共8页
生态伦理作为一种调节人与自然关系的伦理思想,在特定文化中起到规范人类行为、维持生态秩序和保护居住环境的积极作用。主张敬畏自然、提倡人与自然和谐共生的藏族生态伦理思想与民间鲁神信仰密切相关,而以鲁神崇拜为核心的苯教经典《... 生态伦理作为一种调节人与自然关系的伦理思想,在特定文化中起到规范人类行为、维持生态秩序和保护居住环境的积极作用。主张敬畏自然、提倡人与自然和谐共生的藏族生态伦理思想与民间鲁神信仰密切相关,而以鲁神崇拜为核心的苯教经典《十万鲁经》为探究藏族古老的生态伦理脉络提供了珍贵的文献资料和研究视角。《十万鲁经》记载了诸多发生于人类与鲁神之间的生动神话故事,这些故事蕴含的本土生态知识和传统经验智慧,在一定程度上为藏族生态伦理的形成和发展奠定了思想基础。挖掘和整理藏族传统文献中合理有效的生态伦理思想,可为青藏高原生态环境的保护及生态文明建设提供地方性知识和传统智慧。 展开更多
关键词 生态伦理 保护自然 《十万鲁经》 神话故事 自然崇拜
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文本中的远古记忆——古象雄琼隆银城历史钩沉
5
作者 才让太 才让央宗 《青海社会科学》 北大核心 2025年第1期23-34,共12页
琼隆银城是象雄古国的都城,不仅在敦煌藏文历史文书有相关记载,而且在后世的苯教历史文献中也有更加明确的记述,其大致地理方位基本清楚。但其在当今西藏的具体地理位置就有不同的学术观点。本文在梳理传统文献的基础上,结合新近出版的... 琼隆银城是象雄古国的都城,不仅在敦煌藏文历史文书有相关记载,而且在后世的苯教历史文献中也有更加明确的记述,其大致地理方位基本清楚。但其在当今西藏的具体地理位置就有不同的学术观点。本文在梳理传统文献的基础上,结合新近出版的文献资料和数次实地考察,以及对卡尔东和曲龙两个遗址的历史记忆和文献记载进行缜密的梳理和分析的基础上,提出了阿里地区噶尔县的卡尔东遗址就是古象雄都城琼隆银城的学术观点。 展开更多
关键词 象雄 琼隆银城 历史文献 社会记忆
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敦煌藏文文献IOL Tib J 1375所载“北方象雄”考
6
作者 诺日才让 尕本加 《青海社会科学》 北大核心 2025年第1期35-41,共7页
文章讨论英藏敦煌古藏文文献IOL Tib J 1375中的“北方象雄”(byang gi zhang zhung)一词。其一,通过比对传世藏文文献里的“象雄”与IOL Tib J 1375中的“北方象雄”及其关联信息,判定二者分属不同政权。其二,比较“北方象雄”核心地... 文章讨论英藏敦煌古藏文文献IOL Tib J 1375中的“北方象雄”(byang gi zhang zhung)一词。其一,通过比对传世藏文文献里的“象雄”与IOL Tib J 1375中的“北方象雄”及其关联信息,判定二者分属不同政权。其二,比较“北方象雄”核心地带朵有(to yo)与吐蕃叶茹中的咄尧(lto yo),分析“北方象雄”“叶茹”“小羊同”在地理位置、文化区域特征以及氏族部落势力分布等层面的关系,发现三者存在高度重合。据此推断,IOL Tib J 1375中的“北方象雄”应是汉文史料记载的“小羊同”,其地理位置并非在学术界普遍认为的今西藏江孜县一带,而是在昂仁县境内。 展开更多
关键词 北方象雄 小羊同 叶茹 朵有
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《潨川足征录》研究
7
作者 冯剑辉 《黄山学院学报》 2025年第4期1-8,共8页
中国国家图书馆藏稿本《潨川足征录》为海内孤本,是一部极为重要的徽州文献典籍。该书是徽州文化古村歙县呈坎村宋、元、明三代的文献总结,由明末遗民罗斗、罗所蕴、罗大章等人编纂,具有强烈的民族性、乡土性和宗族性。该书在体例上依... 中国国家图书馆藏稿本《潨川足征录》为海内孤本,是一部极为重要的徽州文献典籍。该书是徽州文化古村歙县呈坎村宋、元、明三代的文献总结,由明末遗民罗斗、罗所蕴、罗大章等人编纂,具有强烈的民族性、乡土性和宗族性。该书在体例上依照程敏政的《新安文献志》,保存了罗愿、朱熹等文化名人的若干稀见文献,勾勒了唐末以来徽州村落文化转型、发展和繁荣昌盛的历史进程,对研究宋代以后徽州文化的转型与繁荣有很高的价值,也有助于对某些重要徽州人物和典故的考证。 展开更多
关键词 《潨川足征录》 徽州 呈坎 罗氏 明末遗民
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从《包公案》看明代基层社会的司法审讯
8
作者 李姣 《陇东学院学报》 2025年第1期46-51,共6页
北宋官员包拯是家喻户晓的清官典型。明代公案小说《包公案》的特殊性在于主人公包拯为宋代人却成书于明代,其中大多数内容是明朝人写下的当时百姓参与官府折狱断案的故事。《包公案》涉及类型多样,文章以公案涉及的诬告、贼盗、犯奸案... 北宋官员包拯是家喻户晓的清官典型。明代公案小说《包公案》的特殊性在于主人公包拯为宋代人却成书于明代,其中大多数内容是明朝人写下的当时百姓参与官府折狱断案的故事。《包公案》涉及类型多样,文章以公案涉及的诬告、贼盗、犯奸案件为研究对象,分析情讯、刑讯、神明暗示等断案技巧在明代司法过程中的实际运用,并揭露出严刑拷打、杖责妇孺、先斩后奏等与律法相悖的审讯方式。《包公案》中审讯方式的丰富性既体现了明代律法在基层社会司法审讯中的实践过程,也呈现了律法文本规定与执行之间的平衡与冲突。 展开更多
关键词 包公案 审讯 大明律 断案技巧
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中古赴印与来华僧人研究述评——以敦煌汉文文书为中心
9
作者 梅雪 《国际汉学》 2025年第4期131-139,158,共10页
敦煌汉文文书中记载的赴印与来华僧人史料,内容丰富,类型多样,大体可分为三类:一是行记类文书;二是牒状启类文书;三是不便归入上述两类的其他文书。国内外学界对这些史料及相关史事的研究,涉及多个学科,包含历史学、地理学、佛教史、文... 敦煌汉文文书中记载的赴印与来华僧人史料,内容丰富,类型多样,大体可分为三类:一是行记类文书;二是牒状启类文书;三是不便归入上述两类的其他文书。国内外学界对这些史料及相关史事的研究,涉及多个学科,包含历史学、地理学、佛教史、文学、语言学等。对这三类文书的研究情况进行梳理,对了解赴印与来华僧人的社会活动,以及其与归义军政权、中央朝廷的关系有益,有助于丰富中国与印度之间的佛教文化交流史。 展开更多
关键词 敦煌文书 僧人 古印度
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刘秀“故行什一之税”及相关问题
10
作者 臧知非 《社会科学战线》 北大核心 2025年第11期147-154,共8页
“故行什一之税”并非刘秀采用的新税制,而是新莽王田制下田税制的延续。王田制与十一税是统一体,施行王田制即以十税一代替三十税一制。王田制虽因允许土地买卖在事实上部分改变,但在制度层面直到地皇三年十一月才正式废除,而直接关系... “故行什一之税”并非刘秀采用的新税制,而是新莽王田制下田税制的延续。王田制与十一税是统一体,施行王田制即以十税一代替三十税一制。王田制虽因允许土地买卖在事实上部分改变,但在制度层面直到地皇三年十一月才正式废除,而直接关系财政收入的十一税并未终止,农民因此陷入更加苦难的深渊,社会矛盾全面激化。建武六年,恢复三十税一旧制,是巩固统治、为统一全国做准备的重要举措,有利于稳定民生、复苏经济。但随着土地兼并、农民与土地分离,这种轻田税、重人口税的赋役结构又使农民陷入绝对贫困化的历史轮回之中。 展开更多
关键词 十一税 王田 三十税一 农民命运
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清内府重抄本《翻译三国志》暨《四大奇书第一种》初探
11
作者 吴雪娟 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2024年第6期117-122,共6页
南京图书馆藏清内府抄本《三国演义》古籍,满汉文合璧,卷端题写满汉文“四大奇书第一种”,书口题写“翻译三国志”。它在书眉粘贴“臣等谨按”黄签,提示避讳康熙帝至道光帝的名字。遇有疏漏的讳字,在相应的位置进行挖补、更正。所以,这... 南京图书馆藏清内府抄本《三国演义》古籍,满汉文合璧,卷端题写满汉文“四大奇书第一种”,书口题写“翻译三国志”。它在书眉粘贴“臣等谨按”黄签,提示避讳康熙帝至道光帝的名字。遇有疏漏的讳字,在相应的位置进行挖补、更正。所以,这部清帝“御览”的重抄本誊写于道光朝以后,原本却成书于康熙帝名“玄燁”讳写“元葉”之前。 展开更多
关键词 翻译三国志 四大奇书第一种 满文文献 毛声山
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环境史视野下辽金韩州城迁徙考论
12
作者 夏宇旭 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2024年第4期122-129,共8页
人是以自然环境为依托进行生产生活的,同时自然环境又影响和制约人的生计活动。辽金时期韩州治所韩州城的建置及迁徙就是环境制约下人地关系的动态演变。辽圣宗时韩州城(位于内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗)始建于科尔沁沙地东南缘,后来因... 人是以自然环境为依托进行生产生活的,同时自然环境又影响和制约人的生计活动。辽金时期韩州治所韩州城的建置及迁徙就是环境制约下人地关系的动态演变。辽圣宗时韩州城(位于内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗)始建于科尔沁沙地东南缘,后来因气候转寒及人类活动的影响,韩州城受风沙围困,兴宗时被迫徙于白塔寨(位于今辽宁省铁岭市昌图县);金初,地处白塔寨的韩州城又因受辽河水患侵扰,迁至柳河县(位于今辽宁省铁岭市八面城镇);海陵王时,地处柳河县的韩州城因地理位置偏僻,又迁徙到九百奚营(位于今吉林省四平市梨树县白山乡)。韩州城的“三迁四治”反映了辽金时期人与环境的互动方式及区域环境变迁,是辽金时期环境与社会相互作用、相互依存的缩影。 展开更多
关键词 东北区域环境史 辽金时代 韩州城 “三迁四治”
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近代日本学者对云冈石窟的考察及其文献研究
13
作者 孟红淼 徐小淑 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2024年第5期54-59,共6页
近代日本对云冈石窟的学术考察起步早、持续时间长、学科涵盖面广,考察形态由初期的个人受托考察发展到成立专门研究机构,记录形式有论著、旅行记、图版解说。这些成果宏观上形成互补,共同构成丰富多维的考察文献。日本学者的考察目的... 近代日本对云冈石窟的学术考察起步早、持续时间长、学科涵盖面广,考察形态由初期的个人受托考察发展到成立专门研究机构,记录形式有论著、旅行记、图版解说。这些成果宏观上形成互补,共同构成丰富多维的考察文献。日本学者的考察目的始终贯穿于研究内容,有机融合传统中国和近代欧洲的方法论,其研究具有一定特征,亦是近代中国学者加速云冈石窟研究的“信息源”和“催化剂”。综合研究不同时期图文记录,可为今天的石窟保护提供直接依据。另一方面,近代日本的学术考察是殖民主义驱动下的产物,具有时代性和目的性,对其内容应有必要的审视与批判。 展开更多
关键词 云冈石窟 近代日本 考察文献
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《里耶秦简(壹)(贰)》农作物释名二十八则
14
作者 李奉先 《高原文化研究》 2025年第3期69-89,共21页
就里耶秦简所见而言:起源于中国的“叔荅”,是秦代种植的重要粮食作物;“粟”在秦代百姓饮食生活中的重要性并不亚于稻、麦;“秫”当为秦代“黏粟”,应归于粟类农作物,与黏稻、糯稻或稬稻并无关联;“巴葵”应是产地于巴的葵菜,属于秦代... 就里耶秦简所见而言:起源于中国的“叔荅”,是秦代种植的重要粮食作物;“粟”在秦代百姓饮食生活中的重要性并不亚于稻、麦;“秫”当为秦代“黏粟”,应归于粟类农作物,与黏稻、糯稻或稬稻并无关联;“巴葵”应是产地于巴的葵菜,属于秦代百姓日常生活中的蔬菜;至于“麦”或“麦曲”,应当不再有殷墟卜辞所区分的“来”“麦”之分。秦代百姓大规模种“芋”,有储备粮食以救灾备荒和出兵作战之用,实际上是生活的常态。里耶秦简记载的“栗”,即分布于秦代迁陵县一带;简文所见“园栗”表明:秦代板栗栽培技术在南方已发展到相当高的水平。简文两次强调枳枸“丗四年不实”,此间接表明当时迁陵县一带或出现了严重的气候异常现象。迁陵县一带大量栽培并入药的“枯橿、菌桂”的“桂”,当为“箘桂”,而非“菌桂”。后世以麻绩布、以麻为薪的习惯虽依旧保留,但食用枲麻籽的习惯早已废弃,枲麻的功用价值愈发体现于农作经济层面,甚至成为税收的来源之一。 展开更多
关键词 里耶秦简 农作物 命名 考释
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为国守史:我国档案资源的藏存分布、历史价值与建设经验 被引量：1
15
作者 丁华东 尹昭娴 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第10期16-27,共12页
档案工作是维护党和国家历史真实面貌的重要事业,肩负着“为国守史”的神圣使命。为全面真实留存社会发展的历史记录,我国持续推进档案资源建设,形成了富有特色的档案资源体系。我国档案资源具有历史记录连续性、生成主体多元性、载体... 档案工作是维护党和国家历史真实面貌的重要事业,肩负着“为国守史”的神圣使命。为全面真实留存社会发展的历史记录,我国持续推进档案资源建设,形成了富有特色的档案资源体系。我国档案资源具有历史记录连续性、生成主体多元性、载体形态丰富性、民族构成多样性等特点,对中华文明史、“四史”、社会史、行业史及民族史等领域研究具有重要价值。我国档案资源建设的历史经验值得高度肯定与深入总结。 展开更多
关键词 历史档案 档案史料 档案资源 档案历史价值
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论《雪山大地》中的地理空间建构 被引量：1
16
作者 费团结 周武 《青海师范大学学报（社会科学版）》 2024年第5期128-134,共7页
杨志军在小说《雪山大地》中主要建构了西宁城市与草原牧区两个地理空间,西宁城市是现代文明的代表,草原牧区则是相对原生态的涉藏地区。这两个地理空间的建构与小说的人物命运、故事情节、作品主题息息相关并紧密交织在一起,展现了一... 杨志军在小说《雪山大地》中主要建构了西宁城市与草原牧区两个地理空间,西宁城市是现代文明的代表,草原牧区则是相对原生态的涉藏地区。这两个地理空间的建构与小说的人物命运、故事情节、作品主题息息相关并紧密交织在一起,展现了一幅藏乡与城市、传统与现代交融相会以及民族大团结的理想图景。小说地理空间的构建与杨志军的生活经历和生态发展观念密不可分,作者试图通过建构这两个地理空间来探求藏地牧区现代发展与生态保护并存的可能。这种书写方式用诗意的语言来呈现真实的牧区生活及其现代化进程,超越了涉藏地区书写已有的僵化模式,克服了对涉藏地区“他者化”的想象,是新时代涉藏地区书写的一次有意义的尝试。 展开更多
关键词 《雪山大地》 杨志军 地理空间 涉藏地区书写
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清人《论语》笔记对前代的传承与超越
17
作者 刘毓庆 赵初阳 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第4期71-77,共7页
清代是笔记集大成的时代,清人《论语》笔记是清代学者带有强烈的自觉意识撰著而成的学术著作,不仅是今人研究清代《论语》的重要文献来源,也是考辨清代学术演进路径的关键文献资料。从释读方法看,清人《论语》笔记以传承汉、宋二学传统... 清代是笔记集大成的时代,清人《论语》笔记是清代学者带有强烈的自觉意识撰著而成的学术著作,不仅是今人研究清代《论语》的重要文献来源,也是考辨清代学术演进路径的关键文献资料。从释读方法看,清人《论语》笔记以传承汉、宋二学传统为主,分别从文字训诂、经文义理入手,以求对《论语》本义的确解。从解经思想看,清人笔记突破了前代《论语》研究篇幅冗长少有变通、严守家传与师说、治经手段单一的局限,无论是其灵活自由的条辨形式,还是实事求是的解经原则,抑或会通博洽的学术视野,都可谓是对汉代以来《论语》研究的发展与超越。 展开更多
关键词 清代 论语 笔记 传承 超越
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咸丰九年三姓八旗人丁户口册(十三)
18
作者 程大鲲(译编) 《满语研究》 CSSCI 2024年第1期65-70,共6页
幼丁格绷额七十二岁,伊妻六十七岁。长子原任披甲永泰之妻妇三十七岁;次子幼丁穆忒木布四十二岁,伊妻三十一岁;三子幼丁叶得布二十八岁,伊妻二十八岁。永泰长子幼丁明安二十一岁;次子幼丁常安十八岁,伊妻十九岁;三子幼丁德南十岁,四子... 幼丁格绷额七十二岁,伊妻六十七岁。长子原任披甲永泰之妻妇三十七岁;次子幼丁穆忒木布四十二岁,伊妻三十一岁;三子幼丁叶得布二十八岁,伊妻二十八岁。永泰长子幼丁明安二十一岁;次子幼丁常安十八岁,伊妻十九岁;三子幼丁德南十岁,四子幼丁得升七岁,次女十九岁,三女十四岁,四女十一岁。穆忒木布长子幼丁永林更名永安十岁,次子幼丁常永三岁,女八岁。叶得布长女八岁,次女三岁。此一户十六口。(注:原文如此) 展开更多
关键词 三姓 户口册 咸丰 三十一岁 永泰 人丁 长子 三子
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行状审覆及其请谥功能的实现
19
作者 杨向奎 郭金斌 《中华文化论坛》 北大核心 2024年第3期96-103,共8页
南北朝时期,司徒和尚书共同负责对私撰行状的审覆,根据对公撰行状审覆的惯例,司徒是此时审覆的主要承担者。随着“纤介之迹,皆属考功”时代的到来,行状的审覆权改由吏部考功来行使。纵观各代对行状的审覆,总体趋势是愈来愈严,为了保证... 南北朝时期,司徒和尚书共同负责对私撰行状的审覆,根据对公撰行状审覆的惯例,司徒是此时审覆的主要承担者。随着“纤介之迹,皆属考功”时代的到来,行状的审覆权改由吏部考功来行使。纵观各代对行状的审覆,总体趋势是愈来愈严,为了保证内容的真实性,统治者采取了很多措施。审覆后的行状是拟谥、议谥、覆议的重要依据,有时可能会被强调到绝对的程度,但谥号的拟定却不会完全采用行状的记录,还要参考未记入行状的状主事迹。正常情况下,古人一直在朝着“定谥准行,必当其迹”的方向努力。行状所书内容要受到相关机构和个人的监督和影响。 展开更多
关键词 行状 请谥 审覆 议谥 定谥
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