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“女儿国”的传说与史实 被引量：5
1
作者 王子今 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期61-66,共6页
传说中的"女儿国"、"女子国"在正史中也有记录。"海东""女国"和"西方""女国",以及"剑南西山羌女国"、"东女国"、剑南"女国"、南海"... 传说中的"女儿国"、"女子国"在正史中也有记录。"海东""女国"和"西方""女国",以及"剑南西山羌女国"、"东女国"、剑南"女国"、南海"女人国",都被理解为保留明显母系氏族社会特征的文化存在。在"女国"之中,一种是"有女自王"的"女国",一种是"产男不举,致国中纯女无男"的"女国"。关于"女国"风习,《隋书》所谓"其俗贵妇人,轻丈夫",《旧唐书》所谓"俗重妇人而轻丈夫",以及《新唐书.西域列传上.东女》所谓"俗轻男子,女贵者咸有侍男","子从母姓","以女为君……官在外者,率男子为之;凡号令,女官自内传,男官受而行",均体现出女权的独尊。历史上的"女国"一切入浴怀孕、窥井生子以及"以蛇为夫"、"以猿为夫"、"以鬼为夫"等传说,其实源自于母系氏族时代形成的女子不交合而孕的神话,体现了世系只能从母亲方面来确定的群婚时代的社会现实。《山海经》中的"女子国"、"丈夫国"以及《淮南子》中的"女子民,丈夫民"的隔离,应当与原始时期"生产上的性禁忌"有关。 展开更多
关键词 女国 女子国 女人国 女权 母系氏族
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近代中国民事习惯中的合会与互助会 被引量：4
2
作者 郑永福 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第6期19-24,共6页
合会是我国一种古老的民间信用互助方式。在银行信贷业及社会保障不发达的近代社会,这种组织长期广泛存在,其运作模式已经形成一整套民事习惯。近代合会因地域风俗习惯不同,呈现出组织形式的多样性和内容的丰富性。合会组织的广泛存在,... 合会是我国一种古老的民间信用互助方式。在银行信贷业及社会保障不发达的近代社会,这种组织长期广泛存在,其运作模式已经形成一整套民事习惯。近代合会因地域风俗习惯不同,呈现出组织形式的多样性和内容的丰富性。合会组织的广泛存在,是由近代中国社会发展自身需求所决定的。就实际情况而言,各种类型的合会组织,在近代社会整合和社会发展中,不同程度地起到了一定的积极作用。但由于这些合会均为民间自发组织,没有严格纳入法制轨道,操作中又存在许多不规范的地方,往往造成会员利益受损,引发纷争乃至诉讼。即便纯互帮互助性的组织,也往往因浓厚的人治色彩、规章制度不够严、经理人员管理失当,导致账目不清,运作中难免产生资金浪费和使用不公平等弊端。 展开更多
关键词 近代 合会 互助会 民事习惯
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农民的分化与三农研究的常识 被引量：11
3
作者 贺雪峰 《中共宁波市委党校学报》 2009年第4期34-40,共7页
改革开放以来,中国农村已经高度分化,农民的处境与状况也各不相同,而当前国内学界乃至政策部门往往混淆农民的类型,不理解中国农民处境的差异,缺少对中国当前农民问题的基本把握。对农民类型进行了划分,立足中国农民大多数来制定政策和... 改革开放以来,中国农村已经高度分化,农民的处境与状况也各不相同,而当前国内学界乃至政策部门往往混淆农民的类型,不理解中国农民处境的差异,缺少对中国当前农民问题的基本把握。对农民类型进行了划分,立足中国农民大多数来制定政策和思考问题十分重要和必要。学界研究三农问题,政策部门制定三农政策,应该立足现实、回归常识。 展开更多
关键词 农民类型 三农问题 土地制度 三农研究
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上海圖書館藏清鈔本《建炎以來繫年要録》再考 被引量：4
4
作者 胡坤 《文史》 CSSCI 北大核心 2017年第1期201-216,共16页
上海圖書館藏清鈔本《建炎以來繫年要録》是四庫館臣私鈔本的傳鈔本,約在乾隆四十三年至四十六年之間鈔成。鈔成後曾入藏禮親王府,其後又經葉名澧、許博明等人收藏,最終輾轉入藏上海圖書館。清鈔本成書時間雖早於文淵閣本,部分保留了《... 上海圖書館藏清鈔本《建炎以來繫年要録》是四庫館臣私鈔本的傳鈔本,約在乾隆四十三年至四十六年之間鈔成。鈔成後曾入藏禮親王府,其後又經葉名澧、許博明等人收藏,最終輾轉入藏上海圖書館。清鈔本成書時間雖早於文淵閣本,部分保留了《永樂大典》中《要録》的原貌,但是除鈔成較早的幾卷,絶大部分涉及清人避忌和遼金人名之處都遭到了篡改和改譯。同時,清鈔本文字錯訛甚多,嚴重的脱漏、錯簡現象亦時有發生,甚至還竄入了來歷不明的文字。因此清鈔本並不適合當做整理《建炎以來繫年要録》的底本,而只可當做參校本或對校本。 展开更多
关键词 《建炎以来系年要录》 上海图书馆 清钞本 版本
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阏伯台庙会与商丘的历史文化 被引量：2
5
作者 王小块 《商丘师范学院学报》 CAS 2007年第7期19-21,共3页
商丘的阏伯台庙会作为商丘悠久历史文化的一部分,其起源、发展、演变与商丘的历史变迁密切相关。作为中华民族发祥地之一、最早发明人工取火和进行天文观测、商业贸易源头的商丘,拥有古代丰厚的文化传承,也使阏伯台庙会能够在当地及周... 商丘的阏伯台庙会作为商丘悠久历史文化的一部分,其起源、发展、演变与商丘的历史变迁密切相关。作为中华民族发祥地之一、最早发明人工取火和进行天文观测、商业贸易源头的商丘,拥有古代丰厚的文化传承,也使阏伯台庙会能够在当地及周边民众的思想上和日常生活中产生很大的影响。 展开更多
关键词 阏伯台庙会 商丘 历史文化
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林邑古碑考 被引量：1
6
作者 张鹏飞 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期156-162,共7页
越南古国林邑之史,域外文献足徵者较少,而存于汉籍文献者较详赡,其中《水经注》卷三六《温水注》"东北入于郁"条集中保存了林邑古国历史文献,对研究越南古代历史以及中越关系史具有重要文献价值。《水经注》所载林邑都城区粟... 越南古国林邑之史,域外文献足徵者较少,而存于汉籍文献者较详赡,其中《水经注》卷三六《温水注》"东北入于郁"条集中保存了林邑古国历史文献,对研究越南古代历史以及中越关系史具有重要文献价值。《水经注》所载林邑都城区粟城外曲路侧立有《林邑古碑》,为南朝宋齐时某代林邑王所立,碑文以梵书铭赞林邑王范胡达营建典冲之功德,为传世汉籍文献所见林邑古国石刻之仅存者。 展开更多
关键词 越南 林邑 水经注 林邑记
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抗战时期西农币信用危机及原因分析 被引量：2
7
作者 光梅红 《山西高等学校社会科学学报》 2008年第8期130-133,共4页
抗战时期,西农币自其发行之日起一直存在着信用问题。西农币信用问题表现为民众大量地使用白洋、伪钞等货币,而拒绝使用农币,将其视为金融投机的工具。西农币之所以发生信用危机,主要与晋西北根据地政权的巩固程度和所制定的金融政策有... 抗战时期,西农币自其发行之日起一直存在着信用问题。西农币信用问题表现为民众大量地使用白洋、伪钞等货币,而拒绝使用农币,将其视为金融投机的工具。西农币之所以发生信用危机,主要与晋西北根据地政权的巩固程度和所制定的金融政策有密切关系。 展开更多
关键词 抗战时期 西农币 信用危机 原因
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《续汉口丛谈》价值析论 被引量：2
8
作者 宋传银 《江汉大学学报（社会科学版）》 2011年第5期93-98,共6页
《续汉口丛谈》是王葆心所辑录的一部武汉地方史著作,它广征博引,汇集文献中有关武汉的资料,还有一部分是作者的亲历见闻,具有较高的史料价值。该书在搜求史料的基础上,依据史料考订史实,进行学术研究,具有较高的学术价值。但书中与武... 《续汉口丛谈》是王葆心所辑录的一部武汉地方史著作,它广征博引,汇集文献中有关武汉的资料,还有一部分是作者的亲历见闻,具有较高的史料价值。该书在搜求史料的基础上,依据史料考订史实,进行学术研究,具有较高的学术价值。但书中与武汉无关的记载相对较多,引述文献时存在引用原文不够严谨等缺陷。 展开更多
关键词 《续汉口丛谈》 武汉地方史 学术价值 缺陷
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陆容《菽园杂记》的史料价值 被引量：3
9
作者 吴道良 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2003年第3期31-33,共3页
明代作家陆容具有一定的史才、史识和史胆 ,其笔记作品《菽园杂记》内容丰富且多真实 ,为我们具体而生动地记录了明代前中期的朝野故实和社会风貌 ,提出了不少自己独到的史学见解。该书不仅具有参证史记、纠史之误、补史之阙的史料价值 ... 明代作家陆容具有一定的史才、史识和史胆 ,其笔记作品《菽园杂记》内容丰富且多真实 ,为我们具体而生动地记录了明代前中期的朝野故实和社会风貌 ,提出了不少自己独到的史学见解。该书不仅具有参证史记、纠史之误、补史之阙的史料价值 ,而且具有一定的思想认识价值。 展开更多
关键词 陆容 《菽园杂记》 史料价值 明代前中期 社会风貌 思想认识价值
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牡丹起源考 被引量：1
10
作者 付先召 《商丘师范学院学报》 CAS 2007年第5期64-66,共3页
近年来有关牡丹起源颇有争论。不少人认为人工栽培牡丹始于唐代。但是,据考证牡丹开始人工栽培始于唐代前期,在唐以前野生牡丹主要作为药材使用。
关键词 野生牡丹 人工栽培牡丹 起源
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东昌蝈蝈葫芦的历史渊源 被引量：3
11
作者 贺军 《边疆经济与文化》 2008年第12期106-108,共3页
蝈蝈葫芦是产生于聊城地区的一种民间手工艺术品,是运河两岸人民的一项家庭手工业,历经百年而不衰。从历史上看,东昌蝈蝈葫芦是人类在长期的生活实践与艺术创造实践中产生的,是人类物质性和精神性生产高度结合的创造性行为。东昌蝈蝈葫... 蝈蝈葫芦是产生于聊城地区的一种民间手工艺术品,是运河两岸人民的一项家庭手工业,历经百年而不衰。从历史上看,东昌蝈蝈葫芦是人类在长期的生活实践与艺术创造实践中产生的,是人类物质性和精神性生产高度结合的创造性行为。东昌蝈蝈葫芦是在怡养鸣虫的风俗活动的推动下诞生的,追溯这种活动的历史渊源,可以得知东昌蝈蝈葫芦兴起的历史因素。 展开更多
关键词 东昌府 蝈蝈葫芦 历史渊源
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徐光启与红夷大炮 被引量：2
12
作者 刘鸿亮 《五邑大学学报（社会科学版）》 2005年第1期65-68,共4页
徐光启是我国明清之际最早提倡引进红夷大炮以用兵作战的先驱之一, 他在红夷大炮的引进、仿制、火器营的编练等方面, 虽劳神费思, 最终却收效甚微。这看似偶然, 实则蕴涵了历史发展的必然性。
关键词 徐光启 红夷火器 耶酥会士
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试论明前期中国与东南亚的丝绸贸易 被引量：1
13
作者 朱鹏 《五邑大学学报（社会科学版）》 2002年第3期34-37,共4页
中国与东南亚的丝绸贸易源远流长 ,明前期 ,在“海禁”政策和统治者“薄来厚往”思想的影响下 ,朝贡贸易成为两地丝贸的主流形式 ,私人贸易虽有所发展 ,但其重要性却远不如前代。随着两地贸易的发展 ,中国丝绸在东南亚的行销范围进一步... 中国与东南亚的丝绸贸易源远流长 ,明前期 ,在“海禁”政策和统治者“薄来厚往”思想的影响下 ,朝贡贸易成为两地丝贸的主流形式 ,私人贸易虽有所发展 ,但其重要性却远不如前代。随着两地贸易的发展 ,中国丝绸在东南亚的行销范围进一步扩大 ,并一直保持着出口优势。 展开更多
关键词 明前期 中国 东南亚 丝绸贸易
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理想的“乌托邦”——论郑观应的“日报”观 被引量：1
14
作者 杨桃莲 《五邑大学学报（社会科学版）》 2003年第4期42-45,共4页
郑观应是我国近代史上由买办向民族资本家转化的典型,为商为官的双重身份决定了他思想的矛盾、立场的复杂。他关心时局,勤于笔耕,与新闻报界联系紧密,并有自己独到办报观。不过,探析其理想中“日报”的性质特点,不难发现其“日报”观在... 郑观应是我国近代史上由买办向民族资本家转化的典型,为商为官的双重身份决定了他思想的矛盾、立场的复杂。他关心时局,勤于笔耕,与新闻报界联系紧密,并有自己独到办报观。不过,探析其理想中“日报”的性质特点,不难发现其“日报”观在当时只是一种理想的“乌托邦”理念。 展开更多
关键词 郑观应 “日报”观 “乌托邦” 中体西用
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傅斯年与战后国民政府教育甄审研究 被引量：1
15
作者 殷昭鲁 《聊城大学学报（社会科学版）》 2011年第4期41-44,共4页
抗战胜利后,国民政府对收复区的教职员和学生进行了教育甄审。傅斯年同国民政府教育部长朱家骅关系很好,从甄审政策的讨论、制定到甄审的开展,他都参予其中。虽然他的建议成为当时社会的主流,但并不能代表国民政府的主流意识。由甄审而... 抗战胜利后,国民政府对收复区的教职员和学生进行了教育甄审。傅斯年同国民政府教育部长朱家骅关系很好,从甄审政策的讨论、制定到甄审的开展,他都参予其中。虽然他的建议成为当时社会的主流,但并不能代表国民政府的主流意识。由甄审而引起的反甄审运动,扩大了收复区教职员和学生同国民政府的之间的裂隙。 展开更多
关键词 傅斯年 国民政府 教育甄审
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《东北史纲》:中国史界第一部东北地区史 被引量：1
16
作者 杨朝亮 李珍 《聊城大学学报（社会科学版）》 2011年第4期37-40,共4页
1931年,"九·一八"事变爆发,在民族危亡之际,面对国民党政府的不抵抗政策,傅斯年深刻意识到反抗日本帝国主义是中华民族的首要任务,因此,针对日本"满蒙在历史上非支那领土"的谬论,他联合史界学人撰写《东北史... 1931年,"九·一八"事变爆发,在民族危亡之际,面对国民党政府的不抵抗政策,傅斯年深刻意识到反抗日本帝国主义是中华民族的首要任务,因此,针对日本"满蒙在历史上非支那领土"的谬论,他联合史界学人撰写《东北史纲》一书。《东北史纲》是日本侵占我国东北后,中国史学界出版的第一部东北地区史,用铁的史实证明东北自古以来就是中国不可分割的领土之一,为民族和国家的完整与独立做出一份贡献。 展开更多
关键词 傅斯年 《东北史纲》 “九·一八”事变
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明嘉靖本《惠大记》辑补 被引量：1
17
作者 庄丽丽 《宜春学院学报》 2012年第11期62-66,共5页
明嘉靖本《惠大记》为现存最早的惠州方志,与研究惠州历史、广东地方史志有重要价值。史书传刻过程中的遗失,致使《惠大记》缺部分卷帙内容。本文钩诸史文,试做辑录。
关键词 《惠大记》 惠州 地方志
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近代广州城西南的“澳门航道”与划船比赛
18
作者 吴宏岐 张亚红 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2009年第1期14-19,共6页
涉及澳门历史的有关地名的正确翻译与解释,是澳门史研究中值得充分关注的问题。揆诸相关史料,近代西方文献中所谓的"澳门航道"(Macao Passage)并不在澳门,而是指广州城西南的珠江后航道,即当时由广州至澳门的内河水道的一段,&... 涉及澳门历史的有关地名的正确翻译与解释,是澳门史研究中值得充分关注的问题。揆诸相关史料,近代西方文献中所谓的"澳门航道"(Macao Passage)并不在澳门,而是指广州城西南的珠江后航道,即当时由广州至澳门的内河水道的一段,"澳门航道"的得名乃取其通往澳门之义。由于江阔水深,"澳门航道"成为洋商由广州取道内河航线到澳门的重要通道。当时,侨居在广州的洋商除了利用"澳门航道"南下澳门外,还在这条水道上进行划船比赛,并多少促进了当地民间造船业的发展。 展开更多
关键词 澳门 广州 澳门航道 划船比赛
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玄奘未记高昌祆教原因初探 被引量：2
19
作者 秦帮兴 《陕西教育学院学报》 2013年第1期42-44,74,共4页
《大唐西域记》与《大慈恩寺三藏法师传》,前者为玄奘所写,后者与玄奘有着极为密切的关系,但二者都未记载高昌国的祆教信仰情况,因而有学者认为高昌国的"天神"信仰并非是指祆教信仰,但重新考察高昌国宗教信仰的民族差别以及... 《大唐西域记》与《大慈恩寺三藏法师传》,前者为玄奘所写,后者与玄奘有着极为密切的关系,但二者都未记载高昌国的祆教信仰情况,因而有学者认为高昌国的"天神"信仰并非是指祆教信仰,但重新考察高昌国宗教信仰的民族差别以及对高昌祆教徒聚落的地理位置,可以断定玄奘未记高昌的祆教信仰正是一个历史的巧合,高昌"俗事天神"仍应是指高昌国存在小群体的祆教信仰。 展开更多
关键词 玄奘 高昌 祆教
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