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《史记抄》的日本化阐释与五山禅林的学问
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作者 郭雪妮 《外国文学评论》 北大核心 2026年第1期77-95,共19页
桃源瑞仙《史记抄》是日本现存最早的《史记》讲注著作,对于研究日本的汉籍阅读史及汉学教育史具有重要价值。这部成书于“应仁之乱”期间的抄物在注释《史记》时极为重视引入日本本土知识以进行类比阐释,这既是出于对“倭人如何创出新... 桃源瑞仙《史记抄》是日本现存最早的《史记》讲注著作,对于研究日本的汉籍阅读史及汉学教育史具有重要价值。这部成书于“应仁之乱”期间的抄物在注释《史记》时极为重视引入日本本土知识以进行类比阐释,这既是出于对“倭人如何创出新说”的担忧,亦有针对禅林浮华诗风、欲以经史之学补其流弊的现实目的。桃源的《史记》讲注以五山禅林儒学的兴起为背景,其时五山禅僧积极引入宋儒新注,开创汉籍训点法,打破了博士家学者对汉籍训读的特权,使汉籍阅读和汉学教育得以普及,为江户初期的文化繁荣奠定了基础。 展开更多
关键词 桃源瑞仙 《史记抄》 抄物 日本化阐释 五山儒学
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《五帝本纪》的历史叙事与华夏文明的价值形塑
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作者 何俊 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期16-25,共10页
司马迁《五帝本纪》是上古开端的历史叙事,虽参用了文献考辨与田野考察等方法,但这一遥远的古史叙事更是基于集体记忆的历史哲学文本。在文本中,司马迁首先揭明了以雅驯为标志的事实与教化间的历史本质,指出历史基于事实,但同时传递与... 司马迁《五帝本纪》是上古开端的历史叙事,虽参用了文献考辨与田野考察等方法,但这一遥远的古史叙事更是基于集体记忆的历史哲学文本。在文本中,司马迁首先揭明了以雅驯为标志的事实与教化间的历史本质,指出历史基于事实,但同时传递与表达了认同,不仅成为共同体当下的精神寄托,而且承担起面向未来的教化功能。其次阐释了以帝位为象征的天命与明德间的历史合理性,解析了权力的构成,使之成为对现实政治的批判性镜鉴,并成为中国历史哲学的基本准则。再次描述了以恺元为表征的共同体与贤人间的历史依存性,说明共同体的存续既非强制维系,亦非天然联结,而是建基于贤人与共同体之间极具依存性的动态互构。最后勾勒出华夏文明从顺应自然到改造自然的演进轨迹,表达了成于天人之际的历史迭化的文明史观。这些相互交叠的不同层面充满张力,共同构建起司马迁对于华夏文明的价值形塑,不仅直接影响他的历史叙事,而且决定了历代正史的编纂。 展开更多
关键词 司马迁 五帝本纪 历史哲学
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饭稻羹鱼:《齐民要术》中的南方因素(下)
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作者 曾雄生 《农业考古》 北大核心 2025年第1期74-81,共8页
北魏贾思勰撰著的《齐民要术》是中国传统农学经典中的经典,也是研究中国古代史的重要史料。该书共十卷,除第十卷标题为“五谷、果蓏、菜茹非中国物产者”外,言下之意,前九卷所载之内容,当属北魏统治下的所谓“中国”之物产。因而,《齐... 北魏贾思勰撰著的《齐民要术》是中国传统农学经典中的经典,也是研究中国古代史的重要史料。该书共十卷,除第十卷标题为“五谷、果蓏、菜茹非中国物产者”外,言下之意,前九卷所载之内容,当属北魏统治下的所谓“中国”之物产。因而,《齐民要术》也被认为是反映中国古代黄河流域农业的农学著作,即北方农书。但细检书中内容,却发现书中包含有许多非典型性北方因素,如,稻、鱼、竹、橘、莼、莲、芡、芰、菰、菘、姜、杬、越瓜、山石榴(杜鹃花)、水牛等。这些因素除了当时北方环境提供了某种可能的存在外,从地名、稻作技术和鱼类分布等方面都显示出某种南方因素的介入与存在。本文从物产和技术入手,揭示其中的南方农业因素,探讨其进入北方的途径,包括人员往来和文本传播,藉以展示前此相关研究未曾注意的一面,即中国南、北方农业文化交流与技术传播。 展开更多
关键词 《齐民要术》 贾思勰 南方因素 物产
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“不忘祖根”:域外优勉人《祖图》的文献特质——域外瑶族《祖图》研究之二
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作者 玉时阶 玉璐 《中华文化论坛》 北大核心 2025年第6期148-157,共10页
在由中国迁徙至域外生活的优勉瑶人社群中,保存有一类学界迄今鲜少关注的珍贵文献——《祖图》。历史上,优勉人长期过着山地游耕生活,迁徙频繁,难以追溯祖先埋葬地点。为此便撰写《祖图》,记录历代祖先的宗教法名、血缘关系及埋葬地点,... 在由中国迁徙至域外生活的优勉瑶人社群中,保存有一类学界迄今鲜少关注的珍贵文献——《祖图》。历史上,优勉人长期过着山地游耕生活,迁徙频繁,难以追溯祖先埋葬地点。为此便撰写《祖图》,记录历代祖先的宗教法名、血缘关系及埋葬地点,世代传承。《祖图》是优勉人在各类祭祀仪式中与祖先神灵沟通的重要媒介,具有父系继承和通过分家实现谱系裂变式传承等特点。《祖图》与《家先单》有别,但受二者合抄于一本、内容有重叠,以及境内优勉人家庭现已鲜有《祖图》等原因影响,既有研究未能清晰区分二者。《祖图》为考据域外优勉人离华之时段、线路及沿途居留代际等情况提供了珍稀的一手资料;它不仅构建并强化了优勉人的群体认同与血缘纽带,更承载了中华民族共同体的历史文化记忆,反映了域外优勉人内心深处对祖籍国的深深眷恋。 展开更多
关键词 《祖图》 优勉瑶人 群体认同 迁徙路径
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《格萨尔》图像文化的新话语审美传承——以《勇士仁心——格萨尔史诗艺术荟萃》为例
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作者 丹珍草 《中国藏学》 北大核心 2025年第S1期11-20,95-96,共12页
新时代语境下,格萨尔史诗艺术传承异彩纷呈,丰富多样。由德格错阿扎西持林《格萨尔》文化传承与保护示范基地编撰、中国藏学出版社出版的《勇士仁心——格萨尔史诗艺术荟萃》,以格萨尔唐卡、格萨尔藏戏、青铜浮雕、红铜圆雕、戏剧面具... 新时代语境下,格萨尔史诗艺术传承异彩纷呈,丰富多样。由德格错阿扎西持林《格萨尔》文化传承与保护示范基地编撰、中国藏学出版社出版的《勇士仁心——格萨尔史诗艺术荟萃》,以格萨尔唐卡、格萨尔藏戏、青铜浮雕、红铜圆雕、戏剧面具、岭卓舞蹈、故里遗迹、文献古籍等为类别,以图像文化的新视觉审美话语方式为核心,传承史诗、解读史诗,将唇齿之间、笔端之上或动态演述中的格萨尔史诗活形态文化,悄然隐匿于绚烂的色彩绘画图幅中,生动展现了史诗传统文化的当代价值和审美趣味,强调特定地域文化语境蕴藏繁富微妙的文化信息和生命镜像,传达民族历史、集体记忆和文化意象,标志着古老史诗传承的新文化形态转变。画册藏汉双语、图幅精美、文字精炼、装帧精致,展示了格萨尔史诗于民族精神生活的内在活力和重要支撑,以及作为人类非物质文化遗产民众文化新生与重构的重要意义。 展开更多
关键词 《格萨尔》 图像文化 新话语 审美传承
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《史记》版本
6
作者 张大可 《全国新书目》 2026年第1期10-21,共12页
本书对司马迁及《史记》做了全面系统的考论评说,包括对司马迁思想和《史记》内容做了深入的探讨与评析,对《史记》的语言成就、《史记》问世两千多年来的流传以及“史记学”的形成与发展等做了简洁明快的总结与评析,对如何评价司马迁... 本书对司马迁及《史记》做了全面系统的考论评说,包括对司马迁思想和《史记》内容做了深入的探讨与评析,对《史记》的语言成就、《史记》问世两千多年来的流传以及“史记学”的形成与发展等做了简洁明快的总结与评析,对如何评价司马迁所写《史记》的成就以及《史记》在世界文化思想史上的地位和影响提出了作者的一家之言,并对《史记》版本进行了梳理。 展开更多
关键词 流传 思想 史记 版本 评说 内容 考论 评价
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一个在学术瘠地上点燃希望之人——记孙继民先生与邯郸学院太行山文书研究院
7
作者 冯小红 《邯郸学院学报》 2025年第2期119-124,共6页
从2008年开始,河北省社会科学院原副院长、河北省历史学会原会长孙继民先生即受聘担任邯郸学院赵文化研究中心主任,2013年底又被聘任为邯郸学院太行山文书研究院名誉院长兼古籍纸背研究中心主任。对于邯郸学院太行山文书研究院而言,孙... 从2008年开始,河北省社会科学院原副院长、河北省历史学会原会长孙继民先生即受聘担任邯郸学院赵文化研究中心主任,2013年底又被聘任为邯郸学院太行山文书研究院名誉院长兼古籍纸背研究中心主任。对于邯郸学院太行山文书研究院而言,孙先生既是学术骨干的培养者,也是学术机构的创建者,又是研究方向的开拓者,还是学术制度的践行者,更是学术精神的传承者。太行山文书研究院的每一步发展都留下了孙先生辛勤耕耘的足迹。 展开更多
关键词 孙继民 培养者 创建者 开拓者 传承者 太行山文书研究院
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《史记》风格的渊源与特征
8
作者 魏耕原 《渭南师范学院学报》 2025年第1期16-25,共10页
《史记》作为一部集大成著作,与之前文化渊源有千丝万缕的联系,也与它所处的时代以及作者的审美追求具有紧密的关系。关中平原厚重广阔的地理环境孕育了司马迁,形成《史记》厚重雄浑而又激昂的风格。体现在《史记》集大成的百科全书式... 《史记》作为一部集大成著作,与之前文化渊源有千丝万缕的联系,也与它所处的时代以及作者的审美追求具有紧密的关系。关中平原厚重广阔的地理环境孕育了司马迁,形成《史记》厚重雄浑而又激昂的风格。体现在《史记》集大成的百科全书式纪传体通史的大结构方面,也使《史记》语言风格不仅质苍雅健,而且用笔疏朗,动态感极强。司马迁以忧愤的悲世情怀,以不虚美不隐恶的精神,对历史人物与事件予以记录和评判,同时倾注了强烈情感的风采。 展开更多
关键词 《史记》 风格特征 文化渊源 集大成
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《史记》中“五帝”世系及族源、祖源建构的地理解读——兼论对现代中国形成的影响
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作者 成一农 《长江文化研究》 2025年第6期33-48,138,共17页
司马迁在《史记》中对“五帝”世系进行了建构,且将此后直至秦的历朝统治者的祖源与“五帝”建立起联系;不仅如此,《史记》中还将周边“四夷”的族源和祖源与五帝联系起来。司马迁在《史记》中的这种建构应当受到了当时“天下秩序”的影... 司马迁在《史记》中对“五帝”世系进行了建构,且将此后直至秦的历朝统治者的祖源与“五帝”建立起联系;不仅如此,《史记》中还将周边“四夷”的族源和祖源与五帝联系起来。司马迁在《史记》中的这种建构应当受到了当时“天下秩序”的影响,即“天下”的中心是历朝所统驭的“中国”,位于其外的则是“九州”“五服”之内的“四夷”,再往外则是不太受到重视的“夷外之夷”,而前两者在《史记》中其族源或祖源都与五帝联系起来。虽然在隋唐之后,不再流行将祖源或族源与“五帝”联系起来,但其背后的“天下秩序”则延续至清末,也对现代中国领土的形成产生了影响。 展开更多
关键词 五帝 祖源 族源 天下秩序
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燕赵文化的守望者:孙继民教授学术访谈
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作者 陈瑞青 《邯郸学院学报》 2025年第2期97-104,共8页
孙继民先生自20世纪80年代开始致力于燕赵文化与河北地方史的研究工作,在先秦两汉赵文化、历史地理、太行山文书、地方史志等方面取得突出成绩,是学界公认的燕赵文化研究名家。孙继民先生长期以来坚持学术研究与服务地方社会发展相结合... 孙继民先生自20世纪80年代开始致力于燕赵文化与河北地方史的研究工作,在先秦两汉赵文化、历史地理、太行山文书、地方史志等方面取得突出成绩,是学界公认的燕赵文化研究名家。孙继民先生长期以来坚持学术研究与服务地方社会发展相结合、地方史研究与学术前沿问题相结合,在推动燕赵文化研究过程中形成独特的学术风格。通过访谈,不仅可以探寻孙继民先生不断开拓新领域、新方向的治学精神,而且可以窥见孙继民先生重视新史料、新问题的学术风格。 展开更多
关键词 孙继民 燕赵文化 河北地方史 历史地理
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孙继民先生古文书研究的治学次第
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作者 宋坤 《邯郸学院学报》 2025年第2期105-118,共14页
孙继民先生是我国知名古文书研究专家,其从事相关研究始于20世纪80年代中期在武汉大学师从唐长孺先生攻读硕士学位期间,至2000年前后,研究工作主要围绕敦煌吐鲁番军事文书展开;2001—2015年左右,其主要从事黑水城汉文文献整理研究工作;2... 孙继民先生是我国知名古文书研究专家,其从事相关研究始于20世纪80年代中期在武汉大学师从唐长孺先生攻读硕士学位期间,至2000年前后,研究工作主要围绕敦煌吐鲁番军事文书展开;2001—2015年左右,其主要从事黑水城汉文文献整理研究工作;2015年至今,研究重心则全部转向了古籍纸背文献整理与研究。在四十余年的学术生涯中,孙先生先后提出了“黑城学”“古籍纸背文献学”“太行山文书学”等学科概念,为我国古文书研究的繁荣发展做出了突出贡献。 展开更多
关键词 孙继民 古文书 黑城学 古籍纸背文献学
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求异思维解构下的《史记》异象文化
12
作者 李小成 《渭南师范学院学报》 2025年第3期25-33,共9页
一般人们都会按固有的方式即惯性思维去解决问题,求异思维则是反过来思考的一种思维方式。《史记》叙述了很多不同寻常的现象,其根源在于求异思维的主导。《史记》记载了诸如梦象、天象、地震、水灾以及云气和人物、动物等许多不同于常... 一般人们都会按固有的方式即惯性思维去解决问题,求异思维则是反过来思考的一种思维方式。《史记》叙述了很多不同寻常的现象,其根源在于求异思维的主导。《史记》记载了诸如梦象、天象、地震、水灾以及云气和人物、动物等许多不同于常态常情或带有神幻色彩的异象,这些异象反映了人们对当时世界的认知水平、思维方式、政治意图以及价值取向。通过对《史记》中的异象进行探究分析和归纳整理,有助于拓展《史记》研究的领域。 展开更多
关键词 求异思维 《史记》 异象文化
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逸事类杂史《西京杂记》的记事特征
13
作者 梁大伟 《哈尔滨学院学报》 2025年第7期66-69,共4页
刘知幾《史通》认为《西京杂记》是逸事类杂史,后世多把它当作历史笔记小说来看待。《西京杂记》的作者有四说,近世考证者多认为是葛洪拟托之作。卷帙有二卷和六卷之说,今可见132则。《西京杂记》采撷繁复,记事、写人、述异、状物等,选... 刘知幾《史通》认为《西京杂记》是逸事类杂史,后世多把它当作历史笔记小说来看待。《西京杂记》的作者有四说,近世考证者多认为是葛洪拟托之作。卷帙有二卷和六卷之说,今可见132则。《西京杂记》采撷繁复,记事、写人、述异、状物等,选材超出史书的选材范围,广度上异于他书;许多记事确有补史之功用,从审美上看,既有雅趣,又有谐趣;内容驳杂,亦无固定的体例结构;每则内部的叙述结构多采用传统的线性结构,同时也有超越时空限制的多维聚合结构;文笔较为雅驯,平实中又带有诙谐之味,体现一定的文学价值。 展开更多
关键词 《西京杂记》 杂史 记事
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写刻转换:《史记集解》的阅读、传写与窜讹
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作者 梁涛 《文献》 北大核心 2025年第2期4-25,共22页
自北宋官方校刻以降,《史记集解》中即有部分注释与司马贞《索隐》雷同,或不称来源且与裴注体例不合。《史记集解》为写本时代之通行本,读者在阅读时多引其他注家以便参考,如日本宫内厅藏《范雎蔡泽列传》,其天地、行间引录司马贞、刘... 自北宋官方校刻以降,《史记集解》中即有部分注释与司马贞《索隐》雷同,或不称来源且与裴注体例不合。《史记集解》为写本时代之通行本,读者在阅读时多引其他注家以便参考,如日本宫内厅藏《范雎蔡泽列传》,其天地、行间引录司马贞、刘伯庄、邹诞生和卢藏用等的大量注释。但在进一步传写过程中,其中部分批注逐渐窜入文本的正式空间。明乎此,再证以传世写本和裴注的性质、体例等,可知前述今本《集解》的问题实属“窜讹”,其源于写本的传播特性,又因北宋官方校刻而固化。 展开更多
关键词 《史记集解》 写本 北宋校刻 阅读 传写 窜讹
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古农学知识技术体系及其在当代农业遗产中的传承与应用
15
作者 伽红凯 《思想战线》 北大核心 2025年第4期138-148,共11页
古农学是对古代农业知识的研究、分析和解释,是动态演变且经过历史检验的农业科学理论体系,可以为现代农业科学研究和实践提供有益参考。古农学影响了农业文化遗产的形成和传承,同时农业文化遗产也反映了古农学知识技术体系在农村社会... 古农学是对古代农业知识的研究、分析和解释,是动态演变且经过历史检验的农业科学理论体系,可以为现代农业科学研究和实践提供有益参考。古农学影响了农业文化遗产的形成和传承,同时农业文化遗产也反映了古农学知识技术体系在农村社会中的实际应用和延续。本研究通过梳理古代农书的发展脉络,揭示了古农学知识技术体系的形成过程,厘清了古农学与农业文化遗产的关系,探讨了古农学知识在当代农业文化遗产中的演变与应用。研究表明,古农学知识技术体系以系统性知识框架与复合型技术架构为核心,不仅承载着中华农耕文明的演进脉络,更通过其基础性支撑价值,为农业文化遗产的活化传承与创新转化提供底层逻辑。应在“守正不守旧,尊古不复古”的理念指引下,将古农学知识技术与现代社会的需求和科技相结合,实现古农学知识技术在当代农业文化遗产中的创新与发展。 展开更多
关键词 古农学 农业文化遗产 知识技术体系 传统农业 古农书
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由“证真”至“察伪”:汉魏孔氏家学研究路径的转向 被引量:1
16
作者 刘光胜 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第2期37-47,共11页
清华简《尹诰》诸篇证实梅赜本《古文尚书》是伪书之后,汉魏孔氏家学研究需要开启根本性的转向,即由“证真”转向“察伪”。汉代官学体制对于文献的传流、保存,至关重要。孔壁古文16篇没有立于官学,此或为其“复出之后又亡佚”的重要缘... 清华简《尹诰》诸篇证实梅赜本《古文尚书》是伪书之后,汉魏孔氏家学研究需要开启根本性的转向,即由“证真”转向“察伪”。汉代官学体制对于文献的传流、保存,至关重要。孔壁古文16篇没有立于官学,此或为其“复出之后又亡佚”的重要缘由。以孔僖、孔季彦为代表,谨遵遗训、训诂简明、不求利禄,是孔氏家族古文之学的显著特征。郑玄、王肃之争,意味着汉魏古文经学分化态势已经显明。而梅赜本《古文尚书》以学术融合为导向,荟萃诸家之长,训诂准确简明,全力彰显君圣臣贤的王道理想,是继郑玄、王肃之后古文经学发展的又一学术高峰。 展开更多
关键词 孔氏家学 梅赜本《古文尚书》 《孔子家语》 《孔丛子》
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让《史记》的杰出成就光耀千秋——《〈史记〉精华十五讲》撰著感言
17
作者 陈其泰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期46-52,108,共8页
《史记》是中国历史上气势非凡的第一部纪传体通史著作。它展露出卓越的史识和非凡的创造力,做到了“通古今之变”;运用多维历史视野,实现了“立体式著史”;以记载人物为中心,突出地体现了“人”是历史的创造者;高度重视社会经济在历史... 《史记》是中国历史上气势非凡的第一部纪传体通史著作。它展露出卓越的史识和非凡的创造力,做到了“通古今之变”;运用多维历史视野,实现了“立体式著史”;以记载人物为中心,突出地体现了“人”是历史的创造者;高度重视社会经济在历史进程中的作用,实现了对传统思想的重大突破;记载了全中国各民族的历史,展现拥抱全民族文化的宽阔胸怀。《史记》在微观层面的体例安排和谋篇布局上同样呕心沥血,《秦本纪》的编排、“世家”的设置、《李斯列传》叙述风格的变化等精微之处,都体现出史家的深邃智慧和博大胸怀。站在当今时代高度,深入探索《史记》所蕴含的深邃哲理、卓越史识、百科全书式的珍贵内容,以及这一切所体现的中华民族伟大创造力,是学术研究的一项重要任务。 展开更多
关键词 司马迁 《史记》 通古今之变 立体式著史 中华民族文化基因 当代价值
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中国现代化的中华优秀传统文化基因
18
作者 叶自成 《国家现代化建设研究》 2025年第6期53-62,共10页
独特的文化传统、历史使命和基本国情,决定了中国走向现代化的道路不同于其他国家。从文化传统的视角看,中国式现代化的特征与中华优秀传统文化密切相关。中国现代化之所以为“中国式”,是因为中华优秀传统文化构成了中国现代化的历史... 独特的文化传统、历史使命和基本国情,决定了中国走向现代化的道路不同于其他国家。从文化传统的视角看,中国式现代化的特征与中华优秀传统文化密切相关。中国现代化之所以为“中国式”,是因为中华优秀传统文化构成了中国现代化的历史文化基因,为中国现代化提供了丰富的精神文化滋养,产生了并将继续产生积极影响,体现出中华优秀传统文化的强大生命力。 展开更多
关键词 中国式现代化 中华优秀传统文化 老子 孔子 商子
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匈奴法“拔刃尺者死”新解——与后金莽古尔泰“御前露刃”事件的比较
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作者 宁侠 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期104-108,112,共6页
《史记·匈奴列传》所记匈奴法律“拔刃尺者死”,因缺少必要的入罪前提,无法确解,导致众说纷纭。《清太宗实录》详载后金莽古尔泰因“御前露刃”受罚的过程与细节,可补足“拔刃尺者死”的入罪前提,即“在单于前”。该项罪名只是针... 《史记·匈奴列传》所记匈奴法律“拔刃尺者死”,因缺少必要的入罪前提,无法确解,导致众说纷纭。《清太宗实录》详载后金莽古尔泰因“御前露刃”受罚的过程与细节,可补足“拔刃尺者死”的入罪前提,即“在单于前”。该项罪名只是针对单于周围的高级贵族、大臣,与广大匈奴牧民的生产、生活无关。匈奴的法律源于其具体的社会生活特点,约束简便,易于执行,最终目的是维护统治者的安全和权益。 展开更多
关键词 匈奴法律 “拔刃尺者死” 入罪前提 “御前露刃”
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朴宰雨先生的《史记》研究之路
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作者 张新科 《世界华文文学论坛》 2025年第2期7-13,共7页
世界汉学家对司马迁与《史记》的研究,取得了多方面的成就,其中韩国学者朴宰雨先生的研究具有一定的代表性。他从《史记》的写作技巧研究起步,进而扩大视野,对《史记》《汉书》两部史学名著进行系统的比较研究,再进一步提升,从理论上对... 世界汉学家对司马迁与《史记》的研究,取得了多方面的成就,其中韩国学者朴宰雨先生的研究具有一定的代表性。他从《史记》的写作技巧研究起步,进而扩大视野,对《史记》《汉书》两部史学名著进行系统的比较研究,再进一步提升,从理论上对韩国的《史记》研究史进行梳理总结,并对韩国《史记》研究的未来发展进行展望。朴宰雨的《史记》研究具有鲜明的特点,为《史记》研究做出了重要贡献。 展开更多
关键词 朴宰雨 《史记》 史汉比较
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