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疾病、战争的共有历史:全面抗战时期国际公益组织与华中沦陷区的麻风救济 被引量:1
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作者 周东华 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期119-129,共11页
中国人民抗日战争与世界反法西斯战争是一段双线复调历史。全面抗战时期华中地区的孝感麻风院和英国伦敦的万国麻风救济会的往来书信,生动地呈现了东方主战场一隅之华中沦陷区的中外宗教慈善人士、医护人员与欧洲主战场英国伦敦的国际... 中国人民抗日战争与世界反法西斯战争是一段双线复调历史。全面抗战时期华中地区的孝感麻风院和英国伦敦的万国麻风救济会的往来书信,生动地呈现了东方主战场一隅之华中沦陷区的中外宗教慈善人士、医护人员与欧洲主战场英国伦敦的国际公益组织之间围绕麻风救济的共有历史。在这段历史中既有关于华中沦陷区麻风救治维系问题以及法西斯控制下通讯汇款延误等共同焦虑,也有沦陷区麻风院运作经费按预算正常拨款还是提前拨款等分歧冲突,更有中英各方人士为维系孝感麻风院跨国筹汇善款等的同心努力。这段共有历史彰显了国际公益组织的国际主义和人道主义的慈善特点,也凸显中外宗教慈善人士和医护人员的职业伦理与宗教立场,更深刻揭露了日本法西斯侵略的残酷以及日伪统治的虚伪。通过档案文献进行记忆打捞,共情抗战的惨痛历史,对于我们铭记遭受侵略的耻辱和坚定捍卫和平具有深远的意义。 展开更多
关键词 全面抗战 孝感麻风院 万国麻风救济会 麻风救治 共有历史
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“顾炎武精神”:抗战时期“民族魂”的一面旗帜
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作者 周积明 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期96-107,196,共13页
明末清初的顾炎武,从乾嘉时期的“多闻博学”、“考证精详”到嘉道时期的“讲求经世之学”到清季的“种族革命论”者、地方自治的倡导者,其形象在后世一再嬗变。抗日战争时期,顾炎武又成为“一个光明磊落伟大堂皇的民族巨人”、“中国... 明末清初的顾炎武,从乾嘉时期的“多闻博学”、“考证精详”到嘉道时期的“讲求经世之学”到清季的“种族革命论”者、地方自治的倡导者,其形象在后世一再嬗变。抗日战争时期,顾炎武又成为“一个光明磊落伟大堂皇的民族巨人”、“中国唯一的民族诗人”、“一位民族运动者”、“一位革命的健儿”,成为“民族魂”。这一时期,顾炎武的学说被多方发掘,成为坚守气节、打倒投降主义的行为标杆,艰难贞固、终不失其态度的精神长城。他的“天下兴亡,匹夫有责”的呼号,也成为时代危机中保文化、保天下、保中国的有力思想资源。抗日战争时期顾炎武形象的彰显与精神构建,体现了儒家文化的中心价值具有强大的生命力,即使在最艰难的抗日战争时期,在“华夏民族及中国文化存亡绝续之秋”,也能发挥惊人的精神力量,成为鼓舞人们斗志、争取抗日胜利的一面旗帜。对顾炎武抗战时期形象的梳理和诠释,无论是对顾炎武研究还是抗日战争史研究,都是一个重要的兼具学术价值和政治意义的论题。 展开更多
关键词 抗日战争 顾炎武 艰难贞固 风俗改易 天下兴亡匹夫有责 儒家中心价值
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隋唐经录所见西域圣贤传记述论
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作者 阳清 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第3期74-82,共9页
作为一种由佛国撰写,经由后人翻译,以散文和偈颂为基本形态,以叙述和赞扬西域圣贤及其行轨为宗旨的佛教文史著作,西域圣贤传记及其学理渊源可以在六朝经录中找到线索。具备佛典分类意义的西域圣贤传记,最先以整体方式存见于《法经录》... 作为一种由佛国撰写,经由后人翻译,以散文和偈颂为基本形态,以叙述和赞扬西域圣贤及其行轨为宗旨的佛教文史著作,西域圣贤传记及其学理渊源可以在六朝经录中找到线索。具备佛典分类意义的西域圣贤传记,最先以整体方式存见于《法经录》“佛涅槃后传记录”,成为与“此方诸德传记”截然有别的佛教传记文献。继《法经录》之后,西域圣贤传记文献屡见于彦悰、静泰、明佺、道宣、智昇、圆照等人所撰经录,一方面与“撰集录”和“著述录”杂处,另一方面情况不等地牵涉佛典的翻译、编目以及入藏,缘于《明佺录》对部分著作识别未清,故而于整体稳定中呈现变化。以《大正藏》本缘部与史传部为研究对象,针对隋唐经录所见西域圣贤传记进行分类评议,继而藉此定性,既有利于辨析这类著作与汉译佛经、汉地僧传的逻辑关联,又有助于全面把握晋唐佛教传记以及佛教学术史,推动佛教文史研究走向深入。 展开更多
关键词 隋唐经录 西域圣贤传记 分类评议 定性分析
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东亚文明现代化建构中的一个小插曲——朝鲜近世的崇儒排佛抑西
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作者 刘火 《文史杂志》 2025年第1期4-11,共8页
中日之间的交往,从文字史来看,朝鲜半岛是最重要节点。汉传佛教最开始的东传,朝鲜半岛举足轻重,几无任何一地可以替代。但是,近世日本对西方文明的感受比中国和朝鲜更敏感,或者说东亚文明的重建是从日本和中国开始的。本文从朝鲜近世的... 中日之间的交往,从文字史来看,朝鲜半岛是最重要节点。汉传佛教最开始的东传,朝鲜半岛举足轻重,几无任何一地可以替代。但是,近世日本对西方文明的感受比中国和朝鲜更敏感,或者说东亚文明的重建是从日本和中国开始的。本文从朝鲜近世的崇儒、排佛和抑西活动,观察曾由中华文化为核心建构的东亚文明在现代化建构中的一个插曲:守旧与革新,即守旧的衰退和革新的前行。 展开更多
关键词 东亚文明 近世朝鲜 黄德壹 《拱白堂集》 崇儒排佛抑西 全球史
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文明交流互鉴发展规律的历史考察——基于对欧洲中心主义单线史观的批判
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作者 梁孝 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2025年第6期88-97,共10页
新时代文明观提出,人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶,交流互鉴是文明发展的规律。欧洲中心主义单线史观认为,欧洲文明有一个从古希腊—罗马—基督教欧洲—现代欧洲(主要是西欧)—自由民主的美国的单线式发展过程。这个历史进程... 新时代文明观提出,人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶,交流互鉴是文明发展的规律。欧洲中心主义单线史观认为,欧洲文明有一个从古希腊—罗马—基督教欧洲—现代欧洲(主要是西欧)—自由民主的美国的单线式发展过程。这个历史进程是欧洲某种文明特性及其潜力的展开,有着内在的、必然的联系。这个历史进程具有普遍的世界历史意义,它是世界历史的中心,创造着人类历史,引领着人类历史。从文明交流互鉴发展规律考察欧洲历史就会发现,欧洲中心主义单线史观错误地将欧洲文明从文明交流互鉴的世界历史进程中割裂出来,虚构出一幅欧洲文明独自引领人类历史的图景。多彩的文明都在为人类贡献智慧,欧洲文明只是其中的一种。欧洲文明的生命力和创造力来自文明交流互鉴,而不仅仅来自某种文明特性。文明交流借鉴是相互的,其他文明对欧洲文明给予了极大滋养,而不是由欧洲文明单方面向其他文明传播。东方专制主义理论是欧洲中心主义单线史观的重要理论支撑,该理论认为,“自由”使古希腊以来的西方充满创造力,而“专制”使东方死气沉沉。东方专制主义理论以抽象的“自由”为标准来衡量复杂历史,无视国家形态发展的不同历史阶段,没有认识到国家治理能力在推动文明交流互鉴中发挥的重要历史作用。 展开更多
关键词 欧洲中心主义 单线史观 文明 交流互鉴 东方专制主义
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全球史学视域下的文明再造探论
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作者 徐兆仁 尹灿 《国家现代化建设研究》 2025年第5期44-58,共15页
“文明”是人类社会经历长期演化过程而形成的整体结构及综合实体形态,是生命创造的自由与活力、思维认知的开化与理性、文化发展的智慧与成就、生活方式的进步与科学。中华文明形成的原创性、独特性标识,集中在“气论”“智略”“天人... “文明”是人类社会经历长期演化过程而形成的整体结构及综合实体形态,是生命创造的自由与活力、思维认知的开化与理性、文化发展的智慧与成就、生活方式的进步与科学。中华文明形成的原创性、独特性标识,集中在“气论”“智略”“天人合一”“大一统”等方面;西方文明形成的原创性、独特性标识,则集中在“原子论”、基督教信仰、“希腊精神”、近代科学技术发明创造、契约以及法治形态等方面。中华文明再造,根本在于中华优秀传统文化在当代的创造性转化和创新性发展,在于深刻了解世界历史上的文明兴替模式,把握文明发展规律,在国家战略层面进行科学规划,直追世界文明前沿,汲取世界文明精粹,融合创新,突破文明发展的关隘。 展开更多
关键词 文明 文明标识 文明再造 国家战略 全球史学
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中世纪的20世纪阐释者
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作者 刘寅 《中世纪与文艺复兴研究》 2025年第1期187-201,共15页
诺曼·坎托的《发明中世纪》以20位著名的中世纪学家为主角,从他们的生平、作品和思想观念出发,透视对中世纪历史、思想和文化的理解如何在20世纪的学术研究和高等教育中获得革命性重塑,以及对中世纪的历史进程和文明形态的阐释如... 诺曼·坎托的《发明中世纪》以20位著名的中世纪学家为主角,从他们的生平、作品和思想观念出发,透视对中世纪历史、思想和文化的理解如何在20世纪的学术研究和高等教育中获得革命性重塑,以及对中世纪的历史进程和文明形态的阐释如何受到20世纪政治、社会和思想潮流的深刻影响。坎托对部分中世纪学家刻薄的评论和冒犯的揣度也在中世纪学界引发了强烈争议。 展开更多
关键词 中世纪 20世纪 《发明中世纪》 学术史 诺尔斯 坎托洛维奇
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事件史·局势史·文明史——多维视野下的“武汉抗战”研究
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作者 涂文学 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期108-118,196,共12页
“武汉抗战”是中国抗日战争史上一个具有独立意义的历史阶段,开启了全面抗战的新时期,为中国抗战和世界反法西斯战争胜利奠定了坚实基础。对武汉抗战的研究应该从事件史、局势史、文明史等多维视角系统展开,深入讨论武汉抗战史及其蕴... “武汉抗战”是中国抗日战争史上一个具有独立意义的历史阶段,开启了全面抗战的新时期,为中国抗战和世界反法西斯战争胜利奠定了坚实基础。对武汉抗战的研究应该从事件史、局势史、文明史等多维视角系统展开,深入讨论武汉抗战史及其蕴含的历史与现实价值。从短时段—事件史视角而言,武汉会战是给全面抗战带来历史转折的重要军事—战争事件,但从短时段—事件史的角度并不足以深入理解武汉抗战在抗日战争乃至近代中华民族解放战争中的“转折点”意义。以中时段—局势史眼光,从政治、经济、社会、文化的广泛视野深入研究武汉抗战乃至整个抗战时期的政治格局、经济水平、社会动向和文化氛围,可以认识到武汉抗战与近代武汉城市历史和命运深度的互嵌、互构。而从长时段—文明史视角出发还可以探究武汉抗战创造的许多弥足珍贵的现代文明成果,开启了近代中国政治、经济、社会与文化的深刻转型,其作为一场变革社会、缔造文明和民族复兴的伟大民族解放运动的意义由此彰显。 展开更多
关键词 抗日战争 武汉抗战 短时段 事件史 中时段 局势史 长时段 文明史
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斯基泰人与非政治部族——基于希罗多德笔下斯基泰人的起源神话与礼法
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作者 张培均 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期123-130,共8页
西方古典作家中,希罗多德对斯基泰人的记述最为详细,斯基泰人在他的写作中扮演着重要角色。希罗多德的“斯基泰卷”(《原史》第四卷)以斯基泰人的起源神话开篇。通过讲述斯基泰人自己的起源神话,希罗多德暗示他们没有区分自然与制作。... 西方古典作家中,希罗多德对斯基泰人的记述最为详细,斯基泰人在他的写作中扮演着重要角色。希罗多德的“斯基泰卷”(《原史》第四卷)以斯基泰人的起源神话开篇。通过讲述斯基泰人自己的起源神话,希罗多德暗示他们没有区分自然与制作。希罗多德补充的另外三种斯基泰人起源说都跟希腊人相关,这表明希腊的诗可以澄清斯基泰人的那种混淆。斯基泰人的礼法中也有类似的混淆,这导致他们只能以物来理解物,因此自足而封闭。从斯基泰人的起源神话到他们的礼法,希罗多德向我们展示的是非政治的部族。对非政治部族的理解构成希罗多德的政治思考的前提和起点。 展开更多
关键词 希罗多德 斯基泰人 起源神话 礼法 非政治部族
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第二届“高原丝绸之路历史文化国际学术研讨会”在成都举行
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《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期F0002-F0002,F0003,共2页
9月5日至6日,由西藏大学中华民族共同体研究院、文学院,四川大学中国藏学研究所、铸牢中华民族共同体意识研究基地联合主办的第二届“高原丝绸之路历史文化国际学术研讨会”在成都举行。来自美国、英国、瑞士、印度等国和中国西藏、青... 9月5日至6日,由西藏大学中华民族共同体研究院、文学院,四川大学中国藏学研究所、铸牢中华民族共同体意识研究基地联合主办的第二届“高原丝绸之路历史文化国际学术研讨会”在成都举行。来自美国、英国、瑞士、印度等国和中国西藏、青海、甘肃、四川、重庆、河北、江苏、北京、天津、上海、中国台湾等地的国内外100多名专家学者参加会议,98位学者作学术交流。四川大学党委常委、副书记李正赤和西藏大学党委常委、副校长王斌礼出席开幕式并致辞。 展开更多
关键词 国际学术研讨会 高原丝绸之路 历史文化
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Reconstruction and Rebirth of Civilisations in the AI Era
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《International Understanding》 2025年第2期30-33,共4页
On the morning of May 31st,the parallel forum"Reconstruction and Rebirth of Civilisations in the Al Era,"as part of the 4th Dialogue on Exchanges and Mutual Learning among Civilisations,was held in Dunhuang.... On the morning of May 31st,the parallel forum"Reconstruction and Rebirth of Civilisations in the Al Era,"as part of the 4th Dialogue on Exchanges and Mutual Learning among Civilisations,was held in Dunhuang.The forum was hosted by the Chinese Association for International Understanding and organised by the Contemporary World Press,with Contemporary Art&Culture(Beijing)Cultural Exchange Co.,Ltd.and Fuzhou Qinghulu Cultural Creative Co.,Ltd.as co-organisers. 展开更多
关键词 AI era parallel forum civilisations EXCHANGES exchanges mutual learning RECONSTRUCTION rebirth civilisations REBIRTH
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中埃跨越时空的古文明对话
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作者 马英 《走向世界》 2025年第40期40-45,共6页
中国和埃及,一个屹立亚洲,黄河和长江孕育了博大精深的华夏文明;一个雄踞非洲,尼罗河滋养出神秘璀璨的古埃及文明。两大文明宛如人类历史长河中两颗璀璨的明珠,传承着千年智慧。尽管相隔万里,它们却遥相呼应——驼铃古道见证了中国丝绸... 中国和埃及,一个屹立亚洲,黄河和长江孕育了博大精深的华夏文明;一个雄踞非洲,尼罗河滋养出神秘璀璨的古埃及文明。两大文明宛如人类历史长河中两颗璀璨的明珠,传承着千年智慧。尽管相隔万里,它们却遥相呼应——驼铃古道见证了中国丝绸与埃及纸莎草的千年邂逅,《回回药方》与马哈伏兹的著作映照出思想的共鸣,彰显出文明交流的生生不息。两大文明古国盛夏七月,尼山苍翠。来自中埃两国文化、学术及外交领域的近90位专家学者,齐聚儒家文化的发源地曲阜,围绕“黄河与尼罗河:跨越时空的中埃古代文明对话”展开深入交流。 展开更多
关键词 文化交流 黄河 丝绸之路 马哈伏兹 古文明 中埃
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“中世纪史越来越值得研究”——罗伯特·斯旺森教授访谈录
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作者 姜启舟 《经济社会史评论》 2025年第2期4-9,126,共7页
一、培养高层次人才:“欧亚文明互鉴研修坊”与青年学人的成长姜:非常感谢您接受我们的采访。您对本次“欧亚文明互鉴研修坊”的整体感受如何?斯:整体感受是非常棒!与我交谈过的每个人都认为研修坊很成功,很有成效!侯建新教授创办的“... 一、培养高层次人才:“欧亚文明互鉴研修坊”与青年学人的成长姜:非常感谢您接受我们的采访。您对本次“欧亚文明互鉴研修坊”的整体感受如何?斯:整体感受是非常棒!与我交谈过的每个人都认为研修坊很成功,很有成效!侯建新教授创办的“欧亚文明互鉴研修坊”极具针对性和前瞻性。对于研究生和“初出茅庐的学者”,适时的鼓励和培养无疑是他们学术道路上的宝贵助力。 展开更多
关键词 中世纪史 欧亚文明互鉴研修坊 罗伯特斯旺森
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重写文明史:建构中国自主知识体系的底座 被引量:15
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作者 曹顺庆 刘诗诗 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期5-20,206,共17页
中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主... 中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主知识体系的底座。近现代以来支撑各学科知识生产的标准、内涵、体系都建立在西方文明的底座上。文明底座是西方的,所构建的知识体系也就必然唯西是从,直接导致了对中国文明的贬低,对中国知识体系的全盘否定,形成了中国自主知识体系整体性的垮塌,走上了自毁长城之歧途。建构中国自主知识体系,首先要“重塑文明观”,重塑文明观则必须“重写文明史”,再从文明底座上建构哲学、史学、医学、科学技术等各个学科的自主知识体系,重获各学科知识体系本来的“话语权”,向世界呈现“理论中的中国”“创新中的中国”“文明中的中国”,建构自立自强的中国自主知识体系。 展开更多
关键词 重写文明史 建构中国自主知识体系 文明观 变异学 中国话语
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走进古典世界 传承文明精神
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作者 陈建洪 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期14-17,共4页
2024年11月12日,习近平总书记致信祝贺中山大学建校100周年,希望中山大学“一体推进教育改革发展、科技创新和人才培养,加快建设中国特色世界一流大学,为建设教育强国、推进中国式现代化作出新的更大贡献”。
关键词 教育改革发展 教育强国 中国式现代化 人才培养 中国特色世界一流大学 古典世界 中山大学 传承文明
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民国报刊公开信论争现象的历史考察
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作者 郑思源 付登舟 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期49-60,共12页
民国报刊公开信论争是指多层次参与主体以公开信形式在报刊上就诸多问题展开讨论与争鸣的文化现象,是近代报刊与书信文体相结合的创新性舆论策略。这一文化现象的发展脉络,大致经历了与新文化运动同步的勃兴期、动荡局势下的低沉期、大... 民国报刊公开信论争是指多层次参与主体以公开信形式在报刊上就诸多问题展开讨论与争鸣的文化现象,是近代报刊与书信文体相结合的创新性舆论策略。这一文化现象的发展脉络,大致经历了与新文化运动同步的勃兴期、动荡局势下的低沉期、大革命失败后的复苏期以及抗战爆发后的式微期四个阶段。报刊公开信几乎参与了民国历史进程中所有重要公共命题的论争并产生积极影响。报刊公开信关于新文化运动的论争,使新文化运动由沉寂转为“众声喧哗”;关于革命文学的论争,使启蒙文学走向革命文学、文艺界成立“左联”;关于社会改造的论争,助推了乡村建设运动;关于全民族抗战的讨论,凝聚了民心民意,坚定了中国军民抗战必胜的信念。民国时期的公开信论争扩大了报刊传媒在社会中的影响力,锻造了一批适应当时舆论场域的知识分子,也在一定程度上提升了读者的辨别力、认知力,推动国民意识和公民素养的提升。 展开更多
关键词 民国报刊 公开信 论争 近代舆论
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西欧赋税史新论(笔谈)
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作者 顾銮斋 施诚 +3 位作者 张殿清 于民 滕淑娜 李领娣 《山东师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期25-53,共29页
作为国家社科基金重大项目“多卷本英国赋税通史”的阶段性成果,各子课题负责人基于方法、视野的考量,根据笔谈论文的特点进行了选题,力求将自己新近的思考呈现给读者。笔谈主要对英国1610年的“大协议”、西欧绝对君主制时代的税收变... 作为国家社科基金重大项目“多卷本英国赋税通史”的阶段性成果,各子课题负责人基于方法、视野的考量,根据笔谈论文的特点进行了选题,力求将自己新近的思考呈现给读者。笔谈主要对英国1610年的“大协议”、西欧绝对君主制时代的税收变革、新财政史学从“领地国家”到“税收国家”的概念与理论、西欧现代税制的建立、西欧中古早期税制的特点等问题进行了探讨。其中,有的问题国内学界还没有研究;有的问题国内外学界虽已有研究,但在作者看来,概念生成和理论建构还存在问题,于是介入讨论,提出了自己的观点。总体看来,笔谈的创新性是显而易见的,希望能对英国乃至欧洲的赋税经济史、政治制度史、文化史的认识和研究有所助益。 展开更多
关键词 西欧 赋税 “大协议” 绝对君主制
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“四大文明”学说的形成与传播:跨越世纪的对话
18
作者 王丹(译) 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期1-12,共12页
“四大文明”是中日两国世界史的“常识”。近年,两国分别有学者指出,“四大文明”学说只在本国通用,在世界其他国家并不存在。通过查找史料得知,“四大文明”学说源于卡尔·李特尔、卡普、西莱和黑格尔等西方思想家、历史学家,之... “四大文明”是中日两国世界史的“常识”。近年,两国分别有学者指出,“四大文明”学说只在本国通用,在世界其他国家并不存在。通过查找史料得知,“四大文明”学说源于卡尔·李特尔、卡普、西莱和黑格尔等西方思想家、历史学家,之后东亚的知识分子将其进行了概念化。这一传播过程跨越了历史学、地理学、人类学、文明学等学术领域的界限,是东西方知识分子对话的结果,同时也是一场跨越世纪的对话。 展开更多
关键词 “四大文明”学说 梁启超 浮田和民 卡尔·李特尔 人文地理学 黑格尔
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时间政治:全面抗战时期中国共产党的“五一”纪念
19
作者 杜艳华 王琪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期39-48,196,共11页
时间政治是政党通过赋予特定时间节点政治象征意义,以塑造集体记忆、凝聚政治认同的政治实践。全面抗战时期,中国共产党重视“五一”纪念的政治价值,党中央专项部署明确纪念方向,各地系统化推进形成完备纪念办法,并定期开展评估总结,积... 时间政治是政党通过赋予特定时间节点政治象征意义,以塑造集体记忆、凝聚政治认同的政治实践。全面抗战时期,中国共产党重视“五一”纪念的政治价值,党中央专项部署明确纪念方向,各地系统化推进形成完备纪念办法,并定期开展评估总结,积累宝贵经验。“五一”纪念活动中,党结合抗战语境,对“五一”精神进行时代化诠释;巧妙运用时间策略,以“五一”为高潮、前后数月持续营造氛围、构建五月纪念网络,多方位提升传播效能;探索动员路径创新方法,贴近群众生活,并引入开明士绅为动员中介,有效扩大纪念活动影响;把握主要矛盾,在阶级关系、国共关系以及国际关系的处理上展现出统战智慧。全面抗战时期中国共产党的“五一”纪念活动展现出多维政治效能,不仅强化了党对职工运动的领导,凝聚起全民抗战的强大力量,还推动了社会各阶层相互了解与互助,是中国共产党群众工作的成功范例,是中国共产党纪念活动中的重要样本,也为深化中国共产党历史和抗日战争史研究提供了鲜活素材与重要视角。 展开更多
关键词 时间政治 全面抗战时期 抗日战争 中国共产党 “五一”纪念
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关于古典学
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作者 子墨 《文史杂志》 2025年第1期51-51,共1页
2024年11月7日,首届世界古典学大会在北京召开,国家主席习近平向大会致了贺信。古典学是专门研究古希腊、罗马典籍和文明的学科,起源于文艺复兴时期(14世纪—16世纪)的意大利,成熟于19世纪的德国。在西文语境中,古典学的范围仅限于古希... 2024年11月7日,首届世界古典学大会在北京召开,国家主席习近平向大会致了贺信。古典学是专门研究古希腊、罗马典籍和文明的学科,起源于文艺复兴时期(14世纪—16世纪)的意大利,成熟于19世纪的德国。在西文语境中,古典学的范围仅限于古希腊、古罗马时代的哲学、文学、史学和艺术。这一时代正是所谓的“轴心时代”(由德国哲学家卡尔·雅斯贝尔于1949年出版的《历史的起源与目标》一书中提出),即公元前800年至公元前200年的历史时期。 展开更多
关键词 轴心时代 古罗马时代 古典学 16世纪 文艺复兴时期 古希腊 习近平
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