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“备录清代故事,兼为私家稿本”:吴昌绶与清史纂修
1
作者 王思雨 《史林》 北大核心 2026年第1期171-180,220,共11页
1915年,吴昌绶在缪荃孙、吴士鉴的推荐下入职清史馆,参与交通志、后妃传的纂修工作。在此过程中,他不仅完成了两类传目长编,为罗惇曧、张尔田提供了后续修史之依据,且连带刊出《董后传》《清帝系后妃皇子皇女四考》等私家纂述。其身后... 1915年,吴昌绶在缪荃孙、吴士鉴的推荐下入职清史馆,参与交通志、后妃传的纂修工作。在此过程中,他不仅完成了两类传目长编,为罗惇曧、张尔田提供了后续修史之依据,且连带刊出《董后传》《清帝系后妃皇子皇女四考》等私家纂述。其身后遗著的问世与收藏,则有赖于后人吴蕊圆及章钰、邵章、叶景葵、顾廷龙等南北友人的努力。如此种种,既是吴昌绶“备录清代故事,兼为私家稿本”夙愿的实现,亦使后世得窥民初遗民修撰清史的复杂情形,从而为当下新修清史提供镜鉴。 展开更多
关键词 吴昌绶 《清史稿》 清史纂修 顾廷龙
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巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响 被引量：15
2
作者 李孝迁 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第8期85-94,共10页
英国史家巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响 ,与中国近现代史学的科学化追求有相当关系。是书以探求历史如何成为一门科学为主旨 ,在 2 0世纪初年曾出现了四种中文译本 ,对当时新史学思潮产生了直接或间接的影响。五四以后 ,... 英国史家巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响 ,与中国近现代史学的科学化追求有相当关系。是书以探求历史如何成为一门科学为主旨 ,在 2 0世纪初年曾出现了四种中文译本 ,对当时新史学思潮产生了直接或间接的影响。五四以后 ,巴克尔史学在更大范围内得到了介绍和探讨 ,而且《英国文明史》又被重新译刊 。 展开更多
关键词 巴克尔 《英国文明史》 历史哲学 地理环境
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地方认同与学术自觉:清末民国的“蜀学”论 被引量：6
3
作者 王东杰 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期34-50,共17页
有关近代四川学术兴起于同、光时代的论述,多少夹杂了想像成分,但此一时期的四川学术确实呈现一些特色,其影响力尤其得力于整个中国近代学术典范转移的大潮流。在社会的层面上,近代蜀学论乃是晚清四川地方认同的形成在学术上的体现,既... 有关近代四川学术兴起于同、光时代的论述,多少夹杂了想像成分,但此一时期的四川学术确实呈现一些特色,其影响力尤其得力于整个中国近代学术典范转移的大潮流。在社会的层面上,近代蜀学论乃是晚清四川地方认同的形成在学术上的体现,既有文化的自信,也夹杂着焦虑感。 展开更多
关键词 蜀学 地方认同 区域文化
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改革开放40年来的中国近代思想史研究 被引量：4
4
作者 郑大华 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期109-116,255,共9页
改革开放40年来,中国近代思想史的研究取得了巨大进步。从"文革"结束到80年代末,思想史的研究一方面是在恢复"文革"前建立起来的基本框架的基础上回归学术研究,基本结构还是政治思想史,另一方面在在思想观点和研究... 改革开放40年来,中国近代思想史的研究取得了巨大进步。从"文革"结束到80年代末,思想史的研究一方面是在恢复"文革"前建立起来的基本框架的基础上回归学术研究,基本结构还是政治思想史,另一方面在在思想观点和研究对象上多有创新。90年代以后特别进入新世纪以来,随着西方观念史、新文化史、社会史等研究理论和方法的引入,越来越多的学者把他们的研究兴趣和精力转到了观念史、新文化史、社会史和思想史视野下的新闻报刊史的研究上,并取得了丰硕成果。同时关于思想史学科自身的理论建设在进入新世纪后也日益引起学术界的重视。今后的近代思想史研究要继续加强本学科的"学科意识"、学科理论建设,扩大研究的领域和视野,屏除对唯物史观的教条主义理解和运用,对引进西方的研究理论和方法要加以"中国化"或"本土化"。 展开更多
关键词 改革开放 中国近代思想史 思想解放 “文化热”
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魏源的历史编撰思想与实践 被引量：3
5
作者 刘兰肖 《求索》 CSSCI 北大核心 2007年第3期221-224,共4页
魏源编辑或研究撰写的《圣武记》、《元史新编》、《道光洋艘征抚记》、《海国图志》等一系列史学著述,不仅体现出鲜明的时代特色,为晚清以来的社会改革提供了重要的思想资源,而且代表着嘉道时期史学的新成就,其经世致用与爱国御侮的编... 魏源编辑或研究撰写的《圣武记》、《元史新编》、《道光洋艘征抚记》、《海国图志》等一系列史学著述,不仅体现出鲜明的时代特色,为晚清以来的社会改革提供了重要的思想资源,而且代表着嘉道时期史学的新成就,其经世致用与爱国御侮的编撰宗旨,在外国史著述体裁方面的探索与尝试,以纪事本末体撰述当代史的成功范例及对纪传体史书体例的扬弃与创新,在历史编撰学方面亦具有一定的价值和借鉴意义,开启了传统史学向近代史学转变之枢机。 展开更多
关键词 魏源 历史编撰 近代史学
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改革开放40年来的中国近代文化史研究 被引量：2
6
作者 左玉河 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期117-124,共8页
改革开放以来中国近代文化史研究的基本趋向,是传统文化史的复兴、社会文化史的兴起及新文化史的活跃。社会文化史的兴起和新文化史的日趋活跃,改变了文化史研究的格局,推进了近代文化史研究的深化,但也带来了文化史学科属性与研究方法... 改革开放以来中国近代文化史研究的基本趋向,是传统文化史的复兴、社会文化史的兴起及新文化史的活跃。社会文化史的兴起和新文化史的日趋活跃,改变了文化史研究的格局,推进了近代文化史研究的深化,但也带来了文化史学科属性与研究方法的困扰。传统文化史与新文化史两者之间是完全可以调和的,调和之道在于:一方面,采用传统文化史的研究对象和方法重建文化史实;另一方面,采用新文化史的研究视角和方法来进一步解释文化史实。这样,便将传统文化史与新文化史有机地结合起来,以新文化史的视角和方法探究传统文化史的内容,既弄清"是什么"的史实问题,又着力解决了"为什么"的文化解释问题,深化了文化史研究的深度。将求真的历史学方法与求解的文化分析结合起来,将历史叙述与历史解释结合起来,将"白描"与"深解"结合起来,文化史研究在新文化史的关照下得以深入。 展开更多
关键词 传统文化史 社会文化史 新文化史 深度解释
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梁启超“科学史学”观的形成及其反思 被引量：3
7
作者 朱发建 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期69-73,共5页
梁启超是中国近代"新史学"的首倡者。在中西文化冲撞与融会的近代社会,中国传统史学在"科学主义"思潮影响下,走上了"科学化"的道路,梁启超"科学史学"观的形成是其起点,而他对史学"科学化&... 梁启超是中国近代"新史学"的首倡者。在中西文化冲撞与融会的近代社会,中国传统史学在"科学主义"思潮影响下,走上了"科学化"的道路,梁启超"科学史学"观的形成是其起点,而他对史学"科学化"的反思,正是中国史学在科学化进程中的理性思考。 展开更多
关键词 梁启超 史学 科学化 反思
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近代中国科学救国思潮研究综述 被引量：3
8
作者 朱华 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期104-109,共6页
新中国成立以来,学术界对近代科学救国思潮的研究经历了两个阶段:一是在建国后至1980年,科学救国思潮被视为资产阶级改良主义的反动思潮而长期受到学界的否定和批判;二是在1980年代以来,学界对科学救国思潮的研究开始转变,逐渐实事求是... 新中国成立以来,学术界对近代科学救国思潮的研究经历了两个阶段:一是在建国后至1980年,科学救国思潮被视为资产阶级改良主义的反动思潮而长期受到学界的否定和批判;二是在1980年代以来,学界对科学救国思潮的研究开始转变,逐渐实事求是地、历史地看待科学救国思潮。从主观的评价逐步转到客观的辨析该思潮在近代中国所起的作用上来,开始重新审视科学救国论者的思想和言行。特别是进入21世纪后,研究出现了新的趋势,有学者开始尝试对科学救国思潮的理论体系、科学救国与科教兴国的关系等问题进行探讨。 展开更多
关键词 近代科学救国思潮 爱国主义进步思潮
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晚清学人“世界历史”观念的变迁 被引量：3
9
作者 刘雅军 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第10期97-103,共7页
19世纪中期以来,在剧烈的中西碰撞影响下,晚清学人关于史书编纂体例的认识有了新变化:甲午战前,重新使用国别体撰写外国史;至20世纪初,当西方“世界历史”观念和世界史编纂方法经明治日本输入后,晚清学人对西方“以西方史为世界史”的... 19世纪中期以来,在剧烈的中西碰撞影响下,晚清学人关于史书编纂体例的认识有了新变化:甲午战前,重新使用国别体撰写外国史;至20世纪初,当西方“世界历史”观念和世界史编纂方法经明治日本输入后,晚清学人对西方“以西方史为世界史”的“一元”进步论、阶段论和明治日本“东洋史、西洋史”的“二元”叙事,表现出复杂而矛盾的心态,深刻影响着对“他者”、“自我”的认识和定位。 展开更多
关键词 晚清学人 世界历史观念
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晚清政治与新史学 被引量：2
10
作者 刘俐娜 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第8期19-24,共6页
晚清政治的变革对新史学的产生和发展起到了积极作用。挽救民族危亡的意识和政治启蒙的需要唤起了史学革命 ,以民主为指向的政治文化为新史学的发展确定了方向。政治改革不仅为新史学的发展创造了良好条件 。
关键词 晚清 政治文化 新史学
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论19世纪中国史学变革之趋势 被引量：1
11
作者 徐松巍 《求是学刊》 CSSCI 1998年第5期98-103,共6页
所谓史学变革趋势，主要谈的是史学分期和走向问题。探讨１９世纪中国史学的分期，主要目的是为了探寻与揭示１９世纪中国史学变革的始末原委及其规律，也就是要展现１９世纪中国史学变革的阶段性及其特点。欲做到这一点，就必须对构成... 所谓史学变革趋势，主要谈的是史学分期和走向问题。探讨１９世纪中国史学的分期，主要目的是为了探寻与揭示１９世纪中国史学变革的始末原委及其规律，也就是要展现１９世纪中国史学变革的阶段性及其特点。欲做到这一点，就必须对构成史学变革之三个最核心的方面联系起来... 展开更多
关键词 史学变革 中国史学 古代史学 外国史地研究 经世致用 龚自珍 历史研究 封建君主专制制度 郑观应 19世纪
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改革开放40年来晚清政治史研究的基本路向 被引量：1
12
作者 李细珠 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期134-142,共9页
改革开放40年以来,既是晚清政治史研究的繁荣期,也是遭遇进一步发展困境和面临新的挑战的时期。改革开放前后及1980年代,在学术上拨乱反正的基础上,晚清政治史研究一度繁荣发展,重建了革命史研究范式。1990年代初,随着社会主义市场经济... 改革开放40年以来,既是晚清政治史研究的繁荣期,也是遭遇进一步发展困境和面临新的挑战的时期。改革开放前后及1980年代,在学术上拨乱反正的基础上,晚清政治史研究一度繁荣发展,重建了革命史研究范式。1990年代初,随着社会主义市场经济的推行,发生了研究范式的转换,从革命史范式向现代化范式转变,出现革命史研究淡化与边缘化而改革史研究成为热点的现象。本文拟在宏观检讨既有相关研究的基础上,指明其可能发展的路向,以期进一步推动晚清政治史研究。 展开更多
关键词 晚清政治史 革命史 改革史 革命史范式 现代化范式
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训诫故事与道德难题:“罗愿之死”的文化史分析 被引量：1
13
作者 陈晔 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期92-96,共5页
罗愿是南宋前期的一位知名学者。由于其父罗汝楫曾经参预谋害岳飞的缘故,他的离奇死亡往往被后人理解为岳飞含冤死后的报复行为。在传统时代,鬼神杀人、冤魂复仇的传闻会被广泛的社会观念所认同,并支撑着世人对于此事的态度。在士大夫... 罗愿是南宋前期的一位知名学者。由于其父罗汝楫曾经参预谋害岳飞的缘故,他的离奇死亡往往被后人理解为岳飞含冤死后的报复行为。在传统时代,鬼神杀人、冤魂复仇的传闻会被广泛的社会观念所认同,并支撑着世人对于此事的态度。在士大夫们看来,博学君子罗愿惨死与道德偶像岳飞神格存在诸多矛盾之处,围绕此事的讨论因而历久不衰。让知识精英们深感焦虑的是,此论题所涉及的教化功能与道德理性两难兼容,传统思维模式的困境与局限由此显露无遗。 展开更多
关键词 罗愿 岳飞 死因 训诫故事 难题
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梁启超对史学理论与方法的创新 被引量：2
14
作者 陈国庆 《唐都学刊》 2002年第1期66-69,共4页
梁启超是中国近代史学的重要创始人 ,他对 2 0世纪中国历史学的发展起到过奠基作用。梁启超对史学理论的研究和史学方法的创新 ,在当时学术界起到了积极作用 ,对后世的中国史学研究有很大影响和参考价值。
关键词 梁启超 史学理论 史学方法 创新 历史观
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章开沅与中国早期现代化研究 被引量：1
15
作者 田彤 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期95-106,共12页
改革开放后的思想启蒙催生大陆现代化问题的研究。章开沅及其领导的学术团队,借鉴西方现代化理论,比对域外现代化进程,全面梳理中国1840-1949年的历史。从学术发展的内在理路而言,章开沅并非盲目采借现代化范式,其学术训练及问题域与现... 改革开放后的思想启蒙催生大陆现代化问题的研究。章开沅及其领导的学术团队,借鉴西方现代化理论,比对域外现代化进程,全面梳理中国1840-1949年的历史。从学术发展的内在理路而言,章开沅并非盲目采借现代化范式,其学术训练及问题域与现代化理论有相通之处。对中国早期现代化研究,不过是其原有研究的延伸与深化。章开沅强调源自西方的现代化理论只是一种分析工具,而它本身尚需要具体的、历史的检验与修正。为此,他反对狭隘的"经济决定论",在全面理解历史唯物主义的基础上,提出"历史社会土壤学",以此阐明中国早期现代化的独特性。在章开沅的主导下,其团队的研究成果均围绕"过渡形态"、"社会集团"、"区域"、离异—回归"等4个范畴展开,以此描摹早期现代化中一系列的"转型"特质;全面勾勒近代官、绅、商、学各自群体之间的互动关系;呈现不断变化的、特定时空的内在关联性,及其历史人物社会角色的多元背景;归纳出传统与现代的互动关系的一般性通则。章开沅利用历史唯物主义的原则在历史现象中"过滤"出上述范畴,是对唯物史观的再阐释与发展,提供了科学运用哲学范畴的新范本,续写史学发展的新谱系。 展开更多
关键词 章开沅 中国早期现代化化 历史土壤学 过渡形态 社会集团 区域 离异—回归
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张尔田学术·师友叙论 被引量：4
16
作者 张克兰 《江汉大学学报（人文科学版）》 2002年第6期68-74,共7页
晚清民初 ,以文化保守派面目出现的知识分子群体往往为学术界所忽略。因为他们处于学术的非主流地位 ,尽管其治学有独特高明处 ,也不为学术界所看重。以张尔田为切入点 ,从家学、师承、师友的层面揭橥了晚清民初文化保守派知识分子在传... 晚清民初 ,以文化保守派面目出现的知识分子群体往往为学术界所忽略。因为他们处于学术的非主流地位 ,尽管其治学有独特高明处 ,也不为学术界所看重。以张尔田为切入点 ,从家学、师承、师友的层面揭橥了晚清民初文化保守派知识分子在传统与现代。 展开更多
关键词 张尔田 清朝晚期 学术史 学术范式 历史观念 学术思想
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梁启超晚年对历史理论的探索及困惑 被引量：1
17
作者 朱发建 《湘潭大学社会科学学报》 2001年第5期94-98,共5页
梁启超是中国近代“新史学”的开创者之一，在“新史学”理论的建构上做出了杰出的贡献。尤其是他晚年在对历史进化、历史规律、历史创造者等历史理论问题的研究中，勇于探索，敢于怀疑，取得了不少的成绩，但往往又陷入前后矛盾、困惑... 梁启超是中国近代“新史学”的开创者之一，在“新史学”理论的建构上做出了杰出的贡献。尤其是他晚年在对历史进化、历史规律、历史创造者等历史理论问题的研究中，勇于探索，敢于怀疑，取得了不少的成绩，但往往又陷入前后矛盾、困惑莫解的境地。梁启超的困惑是与中国近代社会吸收西方文化的特点相联系的，而根本原因在于其唯心主义历史观的局限性。 展开更多
关键词 梁启超 历史理论 历史进化 历史规律 历史创造者 史学史 唯心主义历史观 局限性
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二十世纪史学观念现代化的三次高潮
18
作者 邹兆辰 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1999年第1期68-73,共6页
本文以史学观念的现代化为基本思路，阐述２０世纪史学思潮变化的大体趋势，并认为２０世纪史学观念的现代化形成了三次高潮：从五四运动后到３０年代中期以前的十多年时间；从建国初期的５０年代至６０年代初期的十几年；从８０年代初... 本文以史学观念的现代化为基本思路，阐述２０世纪史学思潮变化的大体趋势，并认为２０世纪史学观念的现代化形成了三次高潮：从五四运动后到３０年代中期以前的十多年时间；从建国初期的５０年代至６０年代初期的十几年；从８０年代初到９０年代中期的十几年。这三次高潮，反映了２０世纪史学发展的波浪式进程。 展开更多
关键词 20世纪史学 史学观念 史学思潮
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王国维学术三变及其与“古史抹杀论”的明确界限
19
作者 盛邦和 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期1-8,共8页
王国维一生学术三变,起先潜心于康德、尼采与叔本华思想,继而开展宋元文学研究,最终从事中国古史研究,以二重证据法为指导,钩沉发明,成果粲然。尤其是王国维在《古史新证》等著作中论证周世系确实存在,推想夏后世存在无误,并强调“经典... 王国维一生学术三变,起先潜心于康德、尼采与叔本华思想,继而开展宋元文学研究,最终从事中国古史研究,以二重证据法为指导,钩沉发明,成果粲然。尤其是王国维在《古史新证》等著作中论证周世系确实存在,推想夏后世存在无误,并强调“经典所记上古之事,今日虽有未得二重证明者,固未可以完全抹杀也”,表示与胡适、顾颉刚“古史抹杀论”的明确界限。通过对王国维学术叙论认为,历史是民族的“记忆”,文化是种群的根脉。王对中国历史与文化根源的探寻、求信与确认,有助于中国人确定历史认同,维护民族自尊,也为中国文化建设奠定重要基石。 展开更多
关键词 王国维 学术三变 《古史新证》
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整修《清史》与国史馆“定本清史”评析
20
作者 阚红柳 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第1期143-148,共6页
民国政府历时十四年修纂的《清史稿》,台湾方面曾先后两次对其进行了整修活动,本文试简要评析台湾国防研究院与国史馆的两次整修,以期有助于我们正在进行的新修清史工作。
关键词 《清史稿》 定本清史
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