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刘向刘歆父子的学术史观被引量：5: 1; 作者郑万耕《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期11-15,共5页; 刘向刘歆是中国古代著名的文献学家和历史学家,所著《七略》具有丰富的学术史思想。其中关于十家九流的区分,推尊孔学,视儒道为最高的观念,所提出的《易》为五经之源的哲学观,诸子相反相成说,诸子出于王官说等,都在学术史上产生了重要影... 展开更多; 关键词刘向刘歆学术流派《易》《诸子略》 "相反而皆相成" "诸子出于王宜说" 学术史; 在线阅读下载PDF 职称材料

论《史记》所载婚俗的文化价值: 2; 作者王麦巧《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期108-111,共4页; 《史记》记载了众多婚姻形态,如族外婚、媵妾婚、聘娶婚、政治联姻等,这些婚俗具有珍贵的文化价值:一是再现了当时民众原生态的婚姻生活,为研究古代婚俗提供了翔实的资料;二是它蕴含着不同的伦理道德观念和民族文化心理,为我们探讨民族... 展开更多; 关键词《史记》婚俗文化价值; 在线阅读下载PDF 职称材料

质文替变论:司马迁“变”的理论内核: 3; 作者李传印《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2001年第3期61-64,107,共5页; 司马迁的质文替变论源于古老的五行说 ,来阐释历史兴衰发展。质文替变论反映了西汉初年无为而治的社会政治形态 ,也具有现代借鉴意义。; 关键词司马迁《史记》历史进程质文替变论历史观; 在线阅读下载PDF 职称材料

论司马迁“究天人之际”的人文史观: 4; 作者李莲《思茅师范高等专科学校学报》 2001年第1期26-30,共5页; 人文主义历史观是指历史研究中突出人在历史发展过程中的主体地位、强调人是历史活动的中心的史学观点。司马迁人文史观的主要表现是“究天人之际”的主张。本文主要从先秦人文思想文化对司马迁的影响以及司马迁人文史观的基本内容两个... 展开更多; 关键词司马迁 <史记> 究天人之际人文史观先秦人文思想孔子人文思想; 在线阅读下载PDF 职称材料

浅议司马迁治史动机的嬗变: 5; 作者陈颖《常德师范学院学报（社会科学版）》 2000年第5期70-73,共4页; 尽孝、效忠和抒愤 ,是司马迁治史生涯中不同阶段的三种动机。它们既源于一定的现实条件 ,又反过来影响了司马迁的著述。不了解这一点 ,很难对司马迁的史学活动性质及成就作出真正中肯的评价。; 关键词司马迁治史动机 "效忠"动机 "尽孝"动机; 在线阅读下载PDF 职称材料

司马迁对先秦人本思想的继承与发展: 6; 作者卜超金家诗《青岛大学师范学院学报》 2006年第3期41-48,共8页; 我国先秦时期的人本思想突出体现在周代"敬德保民"的民本思想和以儒家为代表的先秦诸子对民本思想的进一步阐述以及对人性的探讨上。司马迁以史家的方式继承了先秦时期的人本思想,开创了以人为中心来审视历史变迁的纪传体史... 展开更多; 关键词司马迁先秦人本思想人性生存需求生存价值; 在线阅读下载PDF 职称材料

从《史记．天官书》看司马迁的天人观: 7; 作者赵志远《洛阳师专学报（自然科学版）》 1992年第4期71-74,共4页; 关键词《史记.天官书》司马迁天人观公羊学派大一统思想朴素唯物论; 全文增补中

中国文明史的开端　《史记》的总纲─—《史记·五帝本纪》散论被引量：3: 8; 作者刘阳仁《怀化师专学报》 1999年第6期30-35,共6页; 《史记·五帝本纪》将中国文明史的开端断限于黄帝，体现了着眼于古代文明和经世致用的宏观史学观，贯穿着作者“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著述思想。; 关键词中国文明史《史记》《史记·五帝本纪》黄帝宏观史学观; 在线阅读下载PDF 职称材料

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