孔子与忠孝节义的史学思潮 被引量：2

1

作者 李颖科 符均 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第2期96-101,共6页

孔子生前极力提倡仁义忠信礼乐孝悌之道，这些后来成为儒家伦理道德观念的规范与准则。而孔子的这种忠孝节义观也成为后世史学家编著史传的一个重要内容，历代史书体例中不乏“孝义（孝德、孝友）传”、“忠臣（忠义）传”、“烈女传”... 孔子生前极力提倡仁义忠信礼乐孝悌之道，这些后来成为儒家伦理道德观念的规范与准则。而孔子的这种忠孝节义观也成为后世史学家编著史传的一个重要内容，历代史书体例中不乏“孝义（孝德、孝友）传”、“忠臣（忠义）传”、“烈女传”、“笃行传”、“游侠传”等等；而且儒家忠孝节义还成为史书中品评人物优劣的道德规范与准则。忠孝节义的史学思潮在中国史学长河中绵延数千年之久，在中国史学史上占有十分重要的地位。 展开更多

关键词 史学史 孔子 史学思潮 忠孝节义 儒学

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先秦史官述略 被引量：2

2

作者 高锦花 《枣庄学院学报》 2006年第3期105-108,共4页

史官是我国特有的文化现象,其产生初期是与“巫”、“祝”等神职人员密不可分,甚至合二为一。作为中国先秦时期的一批贵族知识分子,他们隶属于政府,其职掌事务相当广泛,常常身兼数职,对于中国古代文化的传承与发扬,他们是奠基人和铺路者... 史官是我国特有的文化现象,其产生初期是与“巫”、“祝”等神职人员密不可分,甚至合二为一。作为中国先秦时期的一批贵族知识分子,他们隶属于政府,其职掌事务相当广泛,常常身兼数职,对于中国古代文化的传承与发扬,他们是奠基人和铺路者,功不可没。但其政治地位随王室职能的扩大和事务分工的专业化而逐渐衰落。 展开更多

关键词 史官 学在官府 巫史

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陈寿史学刍论 被引量：4

3

作者 龙显昭 《四川师范学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第6期7-15,共9页

陈寿《三国志》高简有法，直逼马、班，当时有＂并迁双固＂之誉。但陈寿的史观史法，我国史学界仍乏撰述。本文着重探讨了陈寿的形势观、人谋观和史体观，认为陈寿重视客观形势对历史进程的影响，有唯物史观倾向，同时也重视人谋对形势... 陈寿《三国志》高简有法，直逼马、班，当时有＂并迁双固＂之誉。但陈寿的史观史法，我国史学界仍乏撰述。本文着重探讨了陈寿的形势观、人谋观和史体观，认为陈寿重视客观形势对历史进程的影响，有唯物史观倾向，同时也重视人谋对形势的主导作用，突显了历史人物的主体精神。史体上突破纪传、编年二体，融纪传、国别为一，创三国各为纪传的新体例，体现了史家的求实精神。 展开更多

关键词 陈寿 史学思想 史学观 研究方法 形势观 人谋观 史体观

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简论古代中国史家的民族史观 被引量：2

4

作者 杨永福 《文山师范高等专科学校学报》 2001年第2期31-35,共5页

古代中国史家的民族史观,包涵族类、文化、政治三方面的思想要素。文化是古代史家民族史观的最高价值判断标准,文化主义是这一史观的本质特征,其主要表现形式即中国中心观念;族类思想则主要表现为“华夷之辨”和华夷一家的观念:同时,华... 古代中国史家的民族史观,包涵族类、文化、政治三方面的思想要素。文化是古代史家民族史观的最高价值判断标准,文化主义是这一史观的本质特征,其主要表现形式即中国中心观念;族类思想则主要表现为“华夷之辨”和华夷一家的观念:同时,华夷之辨和华夷一家又是两种不同的政治诉求,即“正闰”观和“大一统”观。这一民族史观深刻影响了古代史学的发展。 展开更多

关键词 民族史观 中国中心 华夷之辨 华夷一家

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先秦诸子关于历史变化趋势性的史学思想 被引量：2

5

作者 林晓平 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第1期4-6,共3页

历史是变化不已的一种进程,这种历史进程表现出一定的趋势性,对此,先秦诸子基本上形成了一种共识。先秦诸子的历史变化趋势论的产生,受时代剧变的深刻影响并打上了时代的烙印。关于历史变化的观念,是先秦诸子史学思想中最具特色的部分之... 历史是变化不已的一种进程,这种历史进程表现出一定的趋势性,对此,先秦诸子基本上形成了一种共识。先秦诸子的历史变化趋势论的产生,受时代剧变的深刻影响并打上了时代的烙印。关于历史变化的观念,是先秦诸子史学思想中最具特色的部分之一,并且为后世史家所继承,构成中国古代史学思想的一个重要特点。 展开更多

关键词 先秦诸子 变化 趋势 史学思想

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中国古代史学史的分期

6

作者 范沛潍 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第6期2-9,共8页

中国古代史学史的分期范沛潍中国史学史虽然是社会科学中的一个独立部门，然而在今日看来，还是社会科学中比较薄弱的一环，这不仅表现在关于这方面的专著极少，一些人对它的不重视，同时也反映在对中国史学史上的一些重要问题，还没有... 中国古代史学史的分期范沛潍中国史学史虽然是社会科学中的一个独立部门，然而在今日看来，还是社会科学中比较薄弱的一环，这不仅表现在关于这方面的专著极少，一些人对它的不重视，同时也反映在对中国史学史上的一些重要问题，还没有展开认真、深入、细致地讨论和研究。... 展开更多

关键词 史学史 中国古代史学 《史记》 《春秋》 史学发展 纪事本末 二十四史 司马迁 《资治通鉴》 《隋书·经籍志》

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试论早期儒家历史阐释原则的嬗变

7

作者 徐君辉 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期86-91,共6页

早期儒家学派注重从历史典籍里汲取思想资源,但在不同阶段,其代表人士持有的历史阐释原则却颇有不同。孔子排斥任何形式的不知妄作,强调个人的阐释活动必须建立在对文本的正确理解之上,其弟子宰我却对此大不以为然。战国中期的孟子更有... 早期儒家学派注重从历史典籍里汲取思想资源,但在不同阶段,其代表人士持有的历史阐释原则却颇有不同。孔子排斥任何形式的不知妄作,强调个人的阐释活动必须建立在对文本的正确理解之上,其弟子宰我却对此大不以为然。战国中期的孟子更有意突出主体意志在历史典籍阐释过程中的决定作用,时常使历史事实迁就阐释者先入为主的思想。早期儒家学派在历史阐释原则方面发生的这种变化被清晰地反映在《论语》、《孟子》这两部儒家著作里。 展开更多

关键词 早期儒家 历史阐释 思想建构 嬗变

原文传递

史学在秦汉政治活动中的作用

8

作者 李传印 《青海社会科学》 2002年第3期72-75,共4页

关键词 史学 政治活动 秦代 汉代 政治讲史 历史撰述

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司马迁历史变易思想探析

9

作者 汪高鑫 《皖西学院学报》 2001年第3期72-77,共6页

“通古今之变”是《史记》撰述的主旨之一。司马迁的历史变易思想重视以“原始察终”和“见盛观衰”的方法，来认识和把握自黄帝以来三千年历史的治乱兴衰之变；司马迁以《易传》“《易》穷则变”思想为其哲理基础，肯定“承弊易变”，... “通古今之变”是《史记》撰述的主旨之一。司马迁的历史变易思想重视以“原始察终”和“见盛观衰”的方法，来认识和把握自黄帝以来三千年历史的治乱兴衰之变；司马迁以《易传》“《易》穷则变”思想为其哲理基础，肯定“承弊易变”，并以“使民不倦”为其目的；司马迁接受了三统、五德说的历史循环史观，肯定历史变易的循环性。同时也采纳了三统、五德说和《易传》的历史进化思想，而肯定历史循环变易的表象之中又蕴含着历史进化的因子。 展开更多

关键词 司马迁 历史变易思想 《史记》 "原始察终" "见盛观衰" 历史进化思想 方法论 历史循环史观

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关于中国古史分期问题的认识与反思

10

作者 吕喜林 《阴山学刊》 2001年第2期50-53,共4页

中国古史分期是我国史学界长期争论的一个重要问题 ,但始终未形成定论。近十余年来 ,史学界开始反思并重新认识中国古史分期问题 ,逐渐认识到五形态的模式并不符合中国历史实际。对中国存在奴隶社会的质疑和否定已成为许多人的共识。从... 中国古史分期是我国史学界长期争论的一个重要问题 ,但始终未形成定论。近十余年来 ,史学界开始反思并重新认识中国古史分期问题 ,逐渐认识到五形态的模式并不符合中国历史实际。对中国存在奴隶社会的质疑和否定已成为许多人的共识。从中国古史分期问题的曲折发展历程中 ,我们应不断反思 ,从而得到启示。 展开更多

关键词 中国古史 分期问题 奴隶社会 封建制度 反思精神

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释“前事不忘,后事之师”——历史盛衰的独到思考

11

作者 庞天佑 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第4期9-12,共4页

吴怀祺教授主编的10卷本《中国史学思想通史》2005年已由黄山书社全部推出,受到学界关注。他们要把研究推向深入,承担了教育部人文社会科学基地的重大课题"中国古代史学思想研究"①;在福建人民出版社支持下,他们又将撰写6卷... 吴怀祺教授主编的10卷本《中国史学思想通史》2005年已由黄山书社全部推出,受到学界关注。他们要把研究推向深入,承担了教育部人文社会科学基地的重大课题"中国古代史学思想研究"①;在福建人民出版社支持下,他们又将撰写6卷本的《中国史学思想通论》,这就是:《中国史学思想通论》的《总论卷》、《历史思维卷》、《经史关系论卷》、《历史盛衰论卷》、《历史编纂学思想卷》、《历史文献学思想卷》。为了民族史学的振兴,他们努力学习,不断把研究向前推进,期待得到大家的支持和帮助。 展开更多

关键词 历史盛衰 贾谊 思想家 秦朝 汉初

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明代边防史地撰述的勃兴 被引量：6

12

作者 向燕南 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第1期137-143,共7页

明代从中期开始， 由于政治的日益腐败， 立国以来一直困扰统治集团的“北虏南倭”问题更加突出出来。在边防危机的刺激下，出现了大批有关边防史地的撰述。这些作品在思想上具有批判现实弊政， 要求改革的色彩， 在编纂方法上亦表现出... 明代从中期开始， 由于政治的日益腐败， 立国以来一直困扰统治集团的“北虏南倭”问题更加突出出来。在边防危机的刺激下，出现了大批有关边防史地的撰述。这些作品在思想上具有批判现实弊政， 要求改革的色彩， 在编纂方法上亦表现出丰富、生动、注重文献考实的特点， 与同时兴起的“实学”思潮有一定的联系。而因海防危机引发的海防海权问题的讨论， 意义尤其深远。 展开更多

关键词 明代 边防 史地撰述 边防危机 史学特点

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建设当代史学评论学科的奠基作──读《中国古代史学批评纵横》 被引量：5

13

作者 田夫 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1995年第5期112-114,共3页

建设当代史学评论学科的奠基作──读《中国古代史学批评纵横》田夫《中国古代史学批评纵横》（中华书局，１９９４年版），是霍林东先生关于中国古代史学理论研究的一部力作。记得将近四年前，从《文史知识》上初读翟林东先生的专栏文... 建设当代史学评论学科的奠基作──读《中国古代史学批评纵横》田夫《中国古代史学批评纵横》（中华书局，１９９４年版），是霍林东先生关于中国古代史学理论研究的一部力作。记得将近四年前，从《文史知识》上初读翟林东先生的专栏文章《中国古代史学批评纵横》时，就曾... 展开更多

关键词 史学批评 史学评论 中国古代 当代史学 历史事实 古代史学 书法无隐 现代意义 刘知几 学科体系

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清代的辽金史学 被引量：3

14

作者 暴鸿昌 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2000年第4期29-35,共7页

清代的辽金史学是清代史学的重要篇章。由于满族与契丹、女真族均崛起东北，尤其是满族与女真族的渊源关系，加之清代中期以降边疆史地学的兴起以及《辽史》、《金史》的质量与清代的治学风气等原因，推动了辽金史学研究的热潮，从而也... 清代的辽金史学是清代史学的重要篇章。由于满族与契丹、女真族均崛起东北，尤其是满族与女真族的渊源关系，加之清代中期以降边疆史地学的兴起以及《辽史》、《金史》的质量与清代的治学风气等原因，推动了辽金史学研究的热潮，从而也涌现出一批热心辽金史研究的史家。清代辽金史学的主要成就表现在搜辑史料，搜罗遗文；考证史籍，纠谬订误；补《辽史》、《金史》表志以及笺释辽金二史语音，核实人、地、官名，刊正画一等方面。清代的辽金史学以考史派为主流，而作史者却不多见。但辽金史论却不乏佳篇，多数史论均能切中事机，意存殷鉴，借辽金史事而措意于经世致用之学。 展开更多

关键词 清代 辽金史学 辑佚 考证 史论

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14—17世纪蒙古族史学史述略 被引量：6

15

作者 李德锋 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第6期8-13,共6页

14世纪后半期至17世纪中期,蒙古族史学史的主要内容由明朝学者的蒙元史学和北元—蒙古的蒙元史学两部分构成。其发展也呈现出前期的明人蒙元史学一枝独秀和后期的明朝学者和北元—蒙古学者蒙元史学齐头并进的局面。分别看来,明人的蒙元... 14世纪后半期至17世纪中期,蒙古族史学史的主要内容由明朝学者的蒙元史学和北元—蒙古的蒙元史学两部分构成。其发展也呈现出前期的明人蒙元史学一枝独秀和后期的明朝学者和北元—蒙古学者蒙元史学齐头并进的局面。分别看来,明人的蒙元史学呈现出学随时进的特点,而北元—蒙古的蒙元史学则在黄教与史学结合方面表现得最为明显。 展开更多

关键词 明代 北元一蒙古 蒙古族 史学史

原文传递

史语所与抗战史学研究 被引量：3

16

作者 孔祥成 《河北学刊》 2003年第1期179-184,共6页

历史语言研究所(简称史语所)作为现代学术的一个重镇,其学者向以“史料学派”而著称。在国家罹难、民族受侵的多事之秋,他们各以其长,用“心力救国”,从不同侧面、层面在学理上为民族的解放和复兴寻找深层的精神资源支持。于是,就有了... 历史语言研究所(简称史语所)作为现代学术的一个重镇,其学者向以“史料学派”而著称。在国家罹难、民族受侵的多事之秋,他们各以其长,用“心力救国”,从不同侧面、层面在学理上为民族的解放和复兴寻找深层的精神资源支持。于是,就有了“抗战史学”。本文即以《史语所集刊》(1931～1945)为线索,借以探讨史语所与抗战史学的关系、结构及功能。 展开更多

关键词 史语所 《史语所集刊》 抗战史学

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孔子对历史的理解——读《论语》札记 被引量：2

17

作者 李良玉 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期76-77,共2页

关键词 《论语》 孔子 历史思想 历史人物

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中国古代史学批评发展概说 被引量：2

18

作者 游翔 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1996年第2期6-11,共6页

从孔子到班彪，是中国古代史学批评的确立时期；刘知己《史通》的出现，标志着中国古代史学批评的成熟；隋唐以后，史学批评异常活跃，史学批评大家辈出，异彩纷呈。

关键词 中国古代 史学批评 孔子 刘知己 郑樵 章学诚

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《左传》史学理论初探 被引量：1

19

作者 汪受宽 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期150-154,共5页

本文批评了梁启超“司马迁以前无所谓史学”之说，探讨了《左传》对史学目的作用、史家著史态度、史书文字要求三方面的史学观点，认为我国古代的史学理论，是紧随着历史著述的产生而产生的。

关键词 史学史 左传 史学理论

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司马迁的史学创新意识 被引量：1

20

作者 江高鑫 《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第1期10-10,共1页

关键词 司马迁 史学创新 《史记》 历史研究 究天人之际 通古今之变 史家 《史记·淮阴侯列传》 整体历史 学报编辑

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