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刘咸炘创办《尚友书塾季报》的理念与实践
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作者 刘开军 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期136-142,共7页
学术刊物的编印渗透着主事者的学术理念与诉求。1925年,刘咸炘创办《尚友书塾季报》,秉持“鹿鸣鸟嘤之意”,与同道切磋学问,实为“登高而呼”之举。为传播“推十学”,刘咸炘在《尚友书塾季报》上作出三方面努力:一是在《尚友书塾季报》... 学术刊物的编印渗透着主事者的学术理念与诉求。1925年,刘咸炘创办《尚友书塾季报》,秉持“鹿鸣鸟嘤之意”,与同道切磋学问,实为“登高而呼”之举。为传播“推十学”,刘咸炘在《尚友书塾季报》上作出三方面努力:一是在《尚友书塾季报》上发表了44篇(首)自撰文章和诗词,走出“酒香也怕巷子深”的困局;二是刊发“推十书系年”系列文章,侧重从弟子角度介绍“推十学”;三是借助书刊广告,介绍“推十学”。刘咸炘围绕当时社会热点和有争议问题与“今人”切磋,并批评蔡元培、胡适等人,在趋新与喧闹的时代发出自己的声音,形成了《尚友书塾季报》的学术批判气质。其所包蕴的“推十学”精神富有启示性。 展开更多
关键词 刘咸炘 《尚友书塾季报》 推十学
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容纳与独立的学术维度——黄仁宇与李约瑟、费正清学术交往探论
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作者 李宝祥 《唐山师范学院学报》 2025年第2期64-69,76,共7页
黄仁宇尊崇李约瑟,与其共同探讨了中国传统社会体制对近代科技所产生的滞碍性。二者学术融通是主流,学术分歧居其次。黄仁宇亦敬仰费正清,从中受到学术启发。但在学术交流中,二者终因学术方法的差异而分道扬镳。从黄仁宇与李约瑟、费正... 黄仁宇尊崇李约瑟,与其共同探讨了中国传统社会体制对近代科技所产生的滞碍性。二者学术融通是主流,学术分歧居其次。黄仁宇亦敬仰费正清,从中受到学术启发。但在学术交流中,二者终因学术方法的差异而分道扬镳。从黄仁宇与李约瑟、费正清的学术交往可以看出他对待学术名流的态度:既有学术上的容纳和借鉴,又保持学术独立性。这一态度启示学术研究应该秉持理性,以实现自我学术发展及张力。 展开更多
关键词 黄仁宇 李约瑟 费正清 学术交往
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数字史学:何以成学? 被引量:6
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作者 马敏 《广东社会科学》 北大核心 2025年第1期144-149,共6页
自20世纪初梁启超提倡“新史学”以来,经过120余年的发展,中国史学研究正面临全新的转型:在网络化、大数据时代,随着数字人文(digital humanities)、数字史学(digital history)的兴起,长期以来无数历史学家所企盼的历史学科学化、精确化... 自20世纪初梁启超提倡“新史学”以来,经过120余年的发展,中国史学研究正面临全新的转型:在网络化、大数据时代,随着数字人文(digital humanities)、数字史学(digital history)的兴起,长期以来无数历史学家所企盼的历史学科学化、精确化,正在逐步得以实现,史学研究的范式和手段也面临革命性变革,前景甚为壮观。但与此同时,数字史学的兴起尚处于方兴未艾的初级阶段,其内涵和外延还需进一步厘清,无论在理论建构或实际运用方面,都还面临许多“未解之谜”,有大量的基础性工作要做。 展开更多
关键词 数字史学 数字人文 新史学 中国史学研究 革命性变革 大数据时代 梁启超 历史学家
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20世纪中国新史学的形成、演进及其时代特征——立足于学科体系、学术体系与话语体系的思考 被引量:1
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作者 王先明 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第3期164-179,共16页
20世纪的“新史学”是伴随时代革命而兴的一个学术朝向。自20世纪初梁启超揭橥新史学旗帜始,直至20世纪30年代之后新史学建构才基本完成。在以通史和专门史所构成的新史学学科的基本格局中,能够贯穿始终并持久地构成其主体性内容者,则... 20世纪的“新史学”是伴随时代革命而兴的一个学术朝向。自20世纪初梁启超揭橥新史学旗帜始,直至20世纪30年代之后新史学建构才基本完成。在以通史和专门史所构成的新史学学科的基本格局中,能够贯穿始终并持久地构成其主体性内容者,则又非社会史莫属。在新史学建构的百年行程中,不同话语体系的碰撞、交锋和交错递进,为现代学术史描绘出一幅多彩多姿的画卷。学术研究取径上不同的话语体系,在相互碰撞和交锋中形成了相互摄取、相互融含和共进的景象。近代民族主义为20世纪中国的“新史学”披染了浓重的时代特色,这也是其与旧史学——皇族或王朝史学的根本性分野之所在。 展开更多
关键词 新史学 社会史 学科体系 学术体系 话语体系
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人类世的新人文学——迪佩什·查克拉巴提的气候变化历史研究 被引量:1
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作者 袁源 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期108-120,共13页
芝加哥大学印度裔马克思主义历史学家迪佩什·查克拉巴提以“后殖民底层研究”著称。自2009年以来,其关注点却转向了气候变化历史批评,将资本、后殖民、全球化研究均纳入这一理论框架,并提出将人类历史与整个地球地质史相结合的研... 芝加哥大学印度裔马克思主义历史学家迪佩什·查克拉巴提以“后殖民底层研究”著称。自2009年以来,其关注点却转向了气候变化历史批评,将资本、后殖民、全球化研究均纳入这一理论框架,并提出将人类历史与整个地球地质史相结合的研究范式,近十五年来在全球人文学界引起较大反响。气候变化历史研究是在全球气候危机背景下对以往人文学研究范式的深刻反思。这种将气候变化“历史化”的策略为二十一世纪全球气候治理提供了多重启示,为从生态整体主义视角构建人与自然生命共同体提供了历史学依据,对历史研究及生态批评均具有重要的方法论价值。 展开更多
关键词 人类世 气候变化史 马克思主义生态批评 全球气候治理 迪佩什·查克拉巴提
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运用唯物史观“推出有思想穿透力的精品力作” 被引量:1
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作者 张艳国 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-8,共8页
中国特色社会主义进入新时代,党和国家高度重视历史学科建设发展,十分关心支持历史研究工作,明确了历史学科以及历史研究在党和国家事业发展中的重要地位和作用,为史学事业繁荣发展创造了极其难得的时代条件、文化环境和比较优势。习近... 中国特色社会主义进入新时代,党和国家高度重视历史学科建设发展,十分关心支持历史研究工作,明确了历史学科以及历史研究在党和国家事业发展中的重要地位和作用,为史学事业繁荣发展创造了极其难得的时代条件、文化环境和比较优势。习近平在关于历史科学的重要论述中提出“推出有思想穿透力的精品力作”的重要要求和目标指向,对于推动当代中国史学繁荣发展具有重要意义。推出有思想穿透力的史学精品力作,离不开唯物史观理论智慧的指引和启发。唯物史观理论和方法为史家主体“做”并“推出有思想穿透力的精品力作”提供了思想源泉和可靠路径。在当代,史学研究者至少可以从三个切入点着手:第一,找准研究的历史方位,立足问题载点,突出时代意识;第二,紧扣马克思主义社会经济形态理论,研究阐释中国特色社会主义的性质和道路;第三,坚持马克思主义总体史观和历史发展规律论,聚焦中国历史发展与世界历史进程。对于历史研究来说,史家主体不仅需要具有“求真”的品格和勇气,还要具备“致用”的胆识、确立“致用”的目标,守科学研究之正,创史学研究之新,做有思想穿透力的研究,出有思想穿透力的成果,努力造就中国史学繁荣发展的新局面。 展开更多
关键词 唯物史观 思想穿透力 史学研究 精品力作
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历史学研究的语言学转向与“春秋笔法”的再认识 被引量:1
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作者 向燕南 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期5-17,197,共14页
近代以来西方哲学的基本问题讨论,先是从本体论转向认识论,至20世纪以后又发生了一场波及几乎所有人文社会科学领域的“语言学转向”,其中就历史学的基本问题,也就是继历史是什么的本体论、历史何以被认识的认识论分析之后,转入对历史... 近代以来西方哲学的基本问题讨论,先是从本体论转向认识论,至20世纪以后又发生了一场波及几乎所有人文社会科学领域的“语言学转向”,其中就历史学的基本问题,也就是继历史是什么的本体论、历史何以被认识的认识论分析之后,转入对历史如何被表述的语言的分析,历史叙事因此进入历史学研究视野。中国古代历史编纂学中的“春秋笔法”,从语言学转向的视域看,当属历史叙事策略的问题,属于集合历史叙事的情节编码、语言修辞与意义解释的语言行为,但与西方理论界所谓的“文本之外无他物”、以语言能指与所指的不对称性为据、否定历史的客观性的文本主义史学观不同,中国古代先贤在承认语言构成认识边界、“文无达诂”的同时,仍肯定语言的公共性或公度性,视语言为突破意识的内在性向外表达的有效“津筏”,并在史学实践中形成“据旧例而发义,指行事以正褒贬”的“义例”的叙事方法,通过对选材与修辞的明确规定,来保证在追求历史之“义”(善)的同时,不失“齐桓晋文”之真的陈述,以化解历史叙事中事实陈述与事实解释、事实判断与价值判断之间的紧张。“春秋笔法”作为中国古代史家在叙事上的语言学尝试,是否真的可以化解历史叙事内蕴的矛盾,当然可以探讨,但从历史研究语言学转向的视域重新认识历史叙事的问题,在使我们意识到西方现代史学理论局限的同时,也使我们意识到古代中国史学的一些理论还是可以开发出一些可资借鉴的现代价值。 展开更多
关键词 历史学 语言学转向 春秋笔法 历史叙事策略
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破局·立言·铸魂:中国世界史三大体系的时代重构——于沛先生访谈录
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作者 于沛 贾珺 《史学史研究》 北大核心 2025年第3期103-115,共13页
于沛先生1944年生于天津,中共党员,第十一届全国人大代表,国家教材委员会高校哲学社会科学专家委员会委员,“马工程”重点课题《史学概论》首席专家、《世界现代史》责任首席专家,中国史学会原副会长。中国社会科学院二级研究员、世界... 于沛先生1944年生于天津,中共党员,第十一届全国人大代表,国家教材委员会高校哲学社会科学专家委员会委员,“马工程”重点课题《史学概论》首席专家、《世界现代史》责任首席专家,中国史学会原副会长。中国社会科学院二级研究员、世界历史研究所原所长,中国社会科学院大学教授、博导,中国历史研究院学术咨询委员会委员。 展开更多
关键词 访谈录 全国人大代表 于沛先生 时代重构
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关注当下、学以致用:世界史学者的治学之道与现实关怀——刘新成先生访谈录
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作者 刘新成 陈志坚 《史学史研究》 北大核心 2025年第1期98-110,共13页
一、走上学术之路:学术研究的开端问:刘老师,您好!很荣幸得到这个机会采访您。据我们了解,您早年的求学生涯并不十分顺利,在进入北京师范学院就读之前,您有一段十年左右的基层活动经历,请问这段经历对您之后的学习和工作有什么影响吗?... 一、走上学术之路:学术研究的开端问:刘老师,您好!很荣幸得到这个机会采访您。据我们了解,您早年的求学生涯并不十分顺利,在进入北京师范学院就读之前,您有一段十年左右的基层活动经历,请问这段经历对您之后的学习和工作有什么影响吗?我的这段经历和当时特殊的时代背景有关,我中学读到初二就去插队了,从14岁到26岁上大学,没有正规念书,这个年纪正是学习的好时光,却没书可读,只能插队或在工厂工作。由于我上的小学和中学都不错,所以小时候还算是爱学习,爱读书的。那段时间虽然无书可读,但想读书的念头一直有。 展开更多
关键词 世界史 治学之道 刘新成 现实关怀
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古波斯帝国官方历史书写中的史学萌芽及其潜在局限性——以《贝希斯敦铭文》为例
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作者 吕厚量 《史学集刊》 北大核心 2025年第1期32-37,共6页
19世纪至20世纪中叶,西方世界在学术和文化领域居于全球主导地位,史学史与历史哲学研究在此大背景下兴起,多数有影响力的相关著作将古希腊史学视为近现代史学的唯一重要源头,同时有保留地承认,中国古代史学与《旧约圣经》等古代近东文... 19世纪至20世纪中叶,西方世界在学术和文化领域居于全球主导地位,史学史与历史哲学研究在此大背景下兴起,多数有影响力的相关著作将古希腊史学视为近现代史学的唯一重要源头,同时有保留地承认,中国古代史学与《旧约圣经》等古代近东文献中的历史书写也在世界古代史学中占据一席之地。 展开更多
关键词 中国古代史学 历史书写 史学史 近现代史 《旧约圣经》 贝希斯敦铭文 保留地 古波斯
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新出枣纸简《羽讦》研究
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作者 李锐 《史学史研究》 北大核心 2025年第3期116-120,共5页
自宋代吴棫怀疑古文《尚书》以来,朱熹也曾疑之,但是他对于古文《尚书·大禹谟》的“十六字心传”——“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,却推重极高,作为理学的根本。至清代阎若璩系统地论证了古文《尚书》之伪,其时的学者... 自宋代吴棫怀疑古文《尚书》以来,朱熹也曾疑之,但是他对于古文《尚书·大禹谟》的“十六字心传”——“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,却推重极高,作为理学的根本。至清代阎若璩系统地论证了古文《尚书》之伪,其时的学者也怀疑“十六字心传”有问题,二者相结合,《大禹谟》就成为了关键所在。自阎若璩以来,为伪古文《尚书》翻案的人有不少,直到近年清华简本《尹诰》《说命》出版后仍然如此。因此,有关的问题,仍然需要更直接的的证据。 展开更多
关键词 阎若璩 朱熹 羽讦 吴棫 清华简本 理学 宋代 伪古文尚书
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20世纪历史进步观评析
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作者 李友东 《史学史研究》 北大核心 2025年第3期77-91,共15页
19世纪曾被西方社会奉之为圭臬的历史进步观,在20世纪因受到现实与理论的双重冲击,而饱受质疑。取而代之的是对历史能否进步的持续反思与辩论,包括:思辨历史哲学的退化论、循环论,反思的历史哲学的相对主义,具有意识形态色彩的自由主义... 19世纪曾被西方社会奉之为圭臬的历史进步观,在20世纪因受到现实与理论的双重冲击,而饱受质疑。取而代之的是对历史能否进步的持续反思与辩论,包括:思辨历史哲学的退化论、循环论,反思的历史哲学的相对主义,具有意识形态色彩的自由主义或多元主义,批判现代性的启蒙辩证法,现代化线性增长与增长极限的批评,以及后现代主义的解构主义等。这些看似分散的线索,共同描绘了20世纪西方历史进步观从盛极一时到遭遇多重挑战的复杂理论图景。这既凸显了西方历史进步观在本体论、认识论和方法论上遇到的三重危机,同时也反映了20世纪资本主义“在异化中进步”的整体特征。 展开更多
关键词 历史进步观 宏大叙事 启蒙辩证法 现代化 后现代主义 异化
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《四库全书总目》历史人物的官学评价与思想史意义——以扬雄“剧秦美新”为中心
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作者 何宗美 《浙江学刊》 北大核心 2025年第2期201-212,共12页
作为全面总结中国古代数千年思想史、学术史的集大成巨著,且因其清代官学著作的性质,以及乾隆帝王意志的直接介入,《四库全书总目》对历史人物的大是大非尤为重视。《四库全书总目》的思想和学术评价,通常与它的人物论相关切或者说基于... 作为全面总结中国古代数千年思想史、学术史的集大成巨著,且因其清代官学著作的性质,以及乾隆帝王意志的直接介入,《四库全书总目》对历史人物的大是大非尤为重视。《四库全书总目》的思想和学术评价,通常与它的人物论相关切或者说基于它的人物褒贬论。扬雄“剧秦美新”批评,是《四库全书总目》历史人物评价的一个显例,而人物评价又是支撑《四库全书总目》思想批评和学术判断的要素之一。两千年来扬雄的历史评价所发生的先褒后贬、转誉为毁的重大逆变,几乎以宋代理学兴起为分水岭,其关键是理学重塑了中国古代的价值世界,而到清代,《四库全书总目》所代表的官学和帝王意志对此进一步加以强化,使明代中期以后一度出现的思想反拨再次重回正统。以扬雄“剧秦美新”批评为中心,探究《四库全书总目》的历史人物评价,为理解思想史、接受史的某种具有特殊价值的趋势提供了契机。 展开更多
关键词 《四库全书总目》 历史人物评价 扬雄 剧秦美新 理学重塑 官学制约
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宋辽边疆民族政策演进及“中国”观念在辽朝的内生
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作者 郧在廷 凡东 《黑龙江民族丛刊》 北大核心 2025年第1期106-113,134,共9页
“订盟而和”是宋朝在与辽朝订立“澶渊之盟”基础上,探索出的一种全新民族问题处理模式;“因俗而治”是辽朝在借鉴中原王朝羁縻政策基础上形成的一套比较完备且行之有效的边疆政策体系。“订盟而和”与“因俗而治”边疆民族政策背景下... “订盟而和”是宋朝在与辽朝订立“澶渊之盟”基础上,探索出的一种全新民族问题处理模式;“因俗而治”是辽朝在借鉴中原王朝羁縻政策基础上形成的一套比较完备且行之有效的边疆政策体系。“订盟而和”与“因俗而治”边疆民族政策背景下,汉、契丹、渤海遗民等多民族的交往交流交融,尤其是促进“中国”观念在辽朝的内生,为北方边疆各民族自觉融入中华民族大家庭奠定了坚实基础。 展开更多
关键词 边疆 “订盟而和” “因俗而治” 北宋 辽朝 民族政策
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从越人族群演进视角解读《史记·东越列传》传旨——兼论与《汉书·闽粤传》传旨之异
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作者 张欣 《史学史研究》 北大核心 2025年第1期1-13,共13页
《史记·东越列传》传题中的“东越”似乎为泛指,但本传论述的中心是狭义的东越,即余善所建立之东越。《汉书》相关内容题作《两粤传》(《南粤闽粤传》),这是《史记》《汉书》相近内容而呈现不同书法的又一具体体现。后世学者对此... 《史记·东越列传》传题中的“东越”似乎为泛指,但本传论述的中心是狭义的东越,即余善所建立之东越。《汉书》相关内容题作《两粤传》(《南粤闽粤传》),这是《史记》《汉书》相近内容而呈现不同书法的又一具体体现。后世学者对此作了不同解读。班固《汉书·司马迁传》所记《史记》目次中第五十四卷是“闽越列传”,今本《史记》中该卷次题为《东越列传》,而无“闽越列传”篇卷。可能是班固或其他好事者作了追改。梁玉绳《史记志疑》直接将《史记》的《东越列传》改题作《闽越列传》。“东”“闽”一字之改,是慎重的符合当时历史实际的改动。文章对于《史记》《汉书》书法的这一分歧作了解释:司马迁可能据当时历史情况作了如实的记述,并追述了东越的源起流变;班固《汉书》题作《南粤闽粤传》,将南越与闽越相并立,而非南越与东越并书,是从东汉的视角,通观这段历史得出的综合判断,对该区域的历史大体并无遗漏的情况下,依据事实作出的研究性论述和概括,故而称《闽粤传》更为符合当时的历史实际。不论是《史记》题作《东越列传》,还是《汉书》题作《闽粤传》都有其合理性。不妨作为我们理解当时越人族群的两个维度,双重视角。 展开更多
关键词 战国秦汉 《东越列传》 《闽粤传》 东越 传旨 越人族群
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一般规律与特殊道路:抗战时期马克思主义史家对社会形态理论的新阐释
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作者 左玉河 《史学史研究》 北大核心 2025年第3期1-10,共10页
抗战时期,中国马克思主义史家对中国社会史论战进行了深入反思,更加深入地研究马克思的社会形态理论,并尝试结合中国历史发展的实际状况作出新的理论阐释。他们辩证地看待人类历史发展的一般规律与各民族历史发展的特殊道路,逐渐领悟到... 抗战时期,中国马克思主义史家对中国社会史论战进行了深入反思,更加深入地研究马克思的社会形态理论,并尝试结合中国历史发展的实际状况作出新的理论阐释。他们辩证地看待人类历史发展的一般规律与各民族历史发展的特殊道路,逐渐领悟到马克思社会形态理论的精髓,并将其运用于中国历史发展进程的解释上,初步形成了对人类社会发展一般规律与各国历史发展特殊道路的关系的基本观点,对长期困扰人们的这个重大理论问题,作出了中国马克思主义史家在那个时代所能达到的理论高度和思想深度的新阐释。 展开更多
关键词 马克思主义史家 社会形态理论 亚细亚生产方式 一般规律 特殊道路
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唐开元《东渭桥记》石刻的文献特色与史料价值
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作者 徐畅 《史学史研究》 北大核心 2025年第2期104-111,126,共9页
陕西高陵出土唐开元《东渭桥记》是考古发现的著名长安石刻,为六面体,内容有关开元九年(721)京兆府及属县修筑东渭桥事宜,撰者为文官达奚珣,为研究古代桥梁及唐代历史提供了一手信息。借助新近公布的石刻高清拓片,可对《桥记》内容进行... 陕西高陵出土唐开元《东渭桥记》是考古发现的著名长安石刻,为六面体,内容有关开元九年(721)京兆府及属县修筑东渭桥事宜,撰者为文官达奚珣,为研究古代桥梁及唐代历史提供了一手信息。借助新近公布的石刻高清拓片,可对《桥记》内容进行重新释录与解析,对其文献特色、史学价值予以再挖掘。在题名部分可比定出唐代医家王焘姓名。就《桥记》以纪事为主、寓赞颂于记文之中的情况,应将其归属碑刻文献中的记事类。该文献不仅可补苴唐文,其中保留的国家级桥梁营造及京畿府县官任职信息,具有较高史料价值,可推进对盛唐工程营缮、地方行政、官僚迁转、使职差遣等历史问题的研究。 展开更多
关键词 《东渭桥记》 石刻 开元九年 文献特色 史料价值
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苏轼墓志铭撰述问题考论
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作者 田志光 《史学史研究》 北大核心 2025年第3期121-126,共6页
苏辙为其胞兄苏轼撰写墓志铭,出于政治考量和情感偏向,行文多用曲笔,致使志文内容与历史事实有所出入,塑造出特有的历史叙事。宋徽宗建中靖国元年(1101)七月,苏轼逝世,临终前,他嘱托胞弟苏辙撰写墓志铭。苏辙作《亡兄子瞻端明墓志铭》(... 苏辙为其胞兄苏轼撰写墓志铭,出于政治考量和情感偏向,行文多用曲笔,致使志文内容与历史事实有所出入,塑造出特有的历史叙事。宋徽宗建中靖国元年(1101)七月,苏轼逝世,临终前,他嘱托胞弟苏辙撰写墓志铭。苏辙作《亡兄子瞻端明墓志铭》(1)(收入《栾城后集》,全文五千八百余字)。志文着重叙述了苏轼的政治生涯,或明或隐地述及王安石、司马光、吕大防、刘挚等人在朝排挤苏轼,以及章惇、蔡确、林希等人与苏轼的交往。 展开更多
关键词 政治考量 历史叙事 栾城后集 墓志铭 苏轼
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《资治通鉴》长编分修问题新探
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作者 李全德 《史学史研究》 北大核心 2025年第1期111-122,共12页
《资治通鉴》编纂过程中的长编分工及编定先后是两个争议较多的问题,议论纷纭之故在于对相关的核心史料即司马光分别写给范祖禹、刘恕的《修书帖》和《与刘道原书》二帖的写作时间与内容理解不同。通过对此二帖的重新解读可知《与刘道... 《资治通鉴》编纂过程中的长编分工及编定先后是两个争议较多的问题,议论纷纭之故在于对相关的核心史料即司马光分别写给范祖禹、刘恕的《修书帖》和《与刘道原书》二帖的写作时间与内容理解不同。通过对此二帖的重新解读可知《与刘道原书》中的刘恕负责的“五代长编”是指五代十国的长编而非“前五代”长编,其修成次序在南北朝长编之后。《通鉴》书局成立后其编纂和长编分工以范祖禹的加入为标志可分两阶段。第一阶段刘攽、刘恕两助手时期的长编分工是刘攽、刘恕分别负责两汉、魏晋南北朝长编,没有涉及到隋唐五代。范祖禹入局后第二阶段的新分工是刘攽、范祖禹、刘恕分别负责隋、唐、五代。 展开更多
关键词 司马光 刘恕 《资治通鉴》 长编分修 五代长编
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《元史节要》十四卷
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作者 乔敏 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第1期F0003-F0003,共1页
《元史节要》十四卷,(明)张美和辑,明张克文刻本。框高20.5厘米,广15.0厘米。半页十行,行二十字,白口,四周双边。前有正德甲戌(1514)龚守愚序、洪武甲子(1384)自序。卷端题:“明翰林编修张九韶美和编辑,七世孙进士克文宗质重刊,进士尧... 《元史节要》十四卷,(明)张美和辑,明张克文刻本。框高20.5厘米,广15.0厘米。半页十行,行二十字,白口,四周双边。前有正德甲戌(1514)龚守愚序、洪武甲子(1384)自序。卷端题:“明翰林编修张九韶美和编辑,七世孙进士克文宗质重刊,进士尧文宗钦校阅。”张美和(1314-1396),名九韶,以字行,江西清江(今樟树市)人。 展开更多
关键词 甲戌 元史 以字行 九韶 樟树市
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