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从天子的天下到人民的天下——有关近代中国国家转型的几组关键词
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作者 董正华 《国家现代化建设研究》 2025年第3期53-75,共23页
近代中国已是“世界的中国”,但尚未完成从古代到现代国家、从封建专制主义统治的一家天下向人民当家作主天下的转型。古代大一统的帝制中国不同于西方语境里源于西方历史的“帝国”。推翻帝制后的中国也不是西方意义上的“民族国家”... 近代中国已是“世界的中国”,但尚未完成从古代到现代国家、从封建专制主义统治的一家天下向人民当家作主天下的转型。古代大一统的帝制中国不同于西方语境里源于西方历史的“帝国”。推翻帝制后的中国也不是西方意义上的“民族国家”。古代汉语中作为名词的“帝国”一般指称京城、“帝都”。今天人们常用的“帝国”和“民族主义”“民族国家”一样,实际上是舶来的观念。近代中国的国家转型还经历了绅权的扩张与劣变以及军—绅政权的形成与败亡。 展开更多
关键词 国家转型 天下 大一统 帝国 民族国家 军—绅政权
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中国式现代化蕴含的互主体观及其价值意蕴 被引量:1
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作者 成龙 张登彬 《北京行政学院学报》 北大核心 2025年第1期53-63,共11页
中国式现代化超越西方现代化人类中心主义、唯我主义、主客二分的“单主体观”,本质上蕴含着一种强调多元主体间相互平等的“互主体观”。其突出表现:在天人关系维度上,呈现出人与自然万物相互依存、相互促进的互主体天人观;在人我关系... 中国式现代化超越西方现代化人类中心主义、唯我主义、主客二分的“单主体观”,本质上蕴含着一种强调多元主体间相互平等的“互主体观”。其突出表现:在天人关系维度上,呈现出人与自然万物相互依存、相互促进的互主体天人观;在人我关系维度上,体现为人与人、国与国以及文明之间相互尊重、和平共处的互主体人我观;在身心关系维度上,表现为身与心、德与行、物质与精神全面发展的互主体身心观。中国式现代化蕴含的互主体观深化和发展了马克思主义“自由人联合体”思想,为“第二个结合”提供了重要的思想基础,为解决世界现代化危机提供了新型思维方式,奠定了中国式现代化创造人类文明新形态的哲学基础。 展开更多
关键词 中国式现代化 互主体观 天人观 人我观 身心观
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突破技术工具论:重审数字文明时代的历史学范式
3
作者 程诚 李玉 《南京社会科学》 北大核心 2025年第8期11-23,共13页
伴随着人工智能的增量式发展,历史学正面临“百年未有之大变局”。人工智能不仅改变了史料构成结构、历史呈现形式与史学研究方法,更深刻影响到人类历史认知方式。仅将人工智能视为技术工具,已经无法适应当前的剧烈变化,应当形成数智史... 伴随着人工智能的增量式发展,历史学正面临“百年未有之大变局”。人工智能不仅改变了史料构成结构、历史呈现形式与史学研究方法,更深刻影响到人类历史认知方式。仅将人工智能视为技术工具,已经无法适应当前的剧烈变化,应当形成数智史学的学科视野与范式:在实践层面,建立人机交互的历史方法论;在价值论层面,关注算法偏见的影响。同时,历史学人才培养模式也需要重构。总体而言,数智史学的重要意义与发展趋势应当受到学界高度重视,俾能更好地引领中国史学的新发展。 展开更多
关键词 史学理论 生成式人工智能 人机交互方法论 数字人文 数智史学
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古典经济学派的土地思想——基于学术史的考察
4
作者 李国镇 胡怀国 《农业考古》 北大核心 2025年第3期133-143,共11页
土地制度在国家制度体系中处于基础性地位,土地思想是土地制度设计与改革的思想基础。古典经济学时期是土地思想形成与发展的黄金时期,孕育出深邃的古典土地思想。生活于工业革命初期的亚当·斯密较为关注经济发展问题,他提出劳动... 土地制度在国家制度体系中处于基础性地位,土地思想是土地制度设计与改革的思想基础。古典经济学时期是土地思想形成与发展的黄金时期,孕育出深邃的古典土地思想。生活于工业革命初期的亚当·斯密较为关注经济发展问题,他提出劳动分工理论并将其运用到土地制度上,认为市场机制是配置土地资源的有效手段,为古典土地思想的发展奠定了初步基础。生活于工业革命中期的大卫·李嘉图同时关注经济发展和收入分配问题,他提出级差地租理论,认为土地制度会对经济发展和收入分配产生重要影响。与李嘉图同一时期的马尔萨斯主张工农业协调发展,这就要求在工农业发展过程中平衡利用土地。生活于工业革命后期的约翰·穆勒更为关注分配问题,他对土地私有制提出批判,认为政府可以基于社会整体利益对土地进行再分配。同时,穆勒强调制度设计需要考虑它可能产生的经济后果,土地制度改革应从社会整体利益出发,兼顾经济发展和社会稳定。 展开更多
关键词 古典土地思想 亚当·斯密 大卫·李嘉图 马尔萨斯 约翰·穆勒
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现代化进程中的“后发优势论”与“后发劣势论”
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作者 仲伟民 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期11-15,共5页
第二次世界大战后,发展经济学成为经济学的一个重要分支,其关注重点是发展中国家的现代化建设问题,如今发展经济学已经成为现代化理论的重要生长点。在发展经济学的诸多观点中,“后发优势论”和“后发劣势论”最为受到人们的关注。“后... 第二次世界大战后,发展经济学成为经济学的一个重要分支,其关注重点是发展中国家的现代化建设问题,如今发展经济学已经成为现代化理论的重要生长点。在发展经济学的诸多观点中,“后发优势论”和“后发劣势论”最为受到人们的关注。“后发优势论”强调,发展中国家完全可以通过直接引进资金和先进设备,借鉴发达国家的成功经验,而大大节约时间成本、技术成本和制度成本,顺利实现赶超。但“后发劣势论”则强调,如果一味追求经济增长,不遵循现代化发展一般规则,很难成功实现现代化。中国的发展经验,同时证明“后发优势论”和“后发劣势论”都有一定的合理性。这提示我们今后在现代化建设中,要遵循社会经济发展的一般规律,而不能偏执或急躁冒进。 展开更多
关键词 后发优势论 后发劣势论 现代化 制度经济学 杨小凯
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探寻治乱兴衰之根由——论1949年之后蒙文通的中国古代史研究
6
作者 王锐 《社会科学研究》 北大核心 2025年第6期19-29,共11页
作为一位有着深厚经学根底的史家,蒙文通向来认为研究历史应具有宏观视野,要能从纷繁复杂的史事中把握历史发展的脉络,摆脱饾饤之学的束缚。1949年中华人民共和国成立之后,蒙文通在掌握大量历史文献的基础上,运用马克思主义进行史学研... 作为一位有着深厚经学根底的史家,蒙文通向来认为研究历史应具有宏观视野,要能从纷繁复杂的史事中把握历史发展的脉络,摆脱饾饤之学的束缚。1949年中华人民共和国成立之后,蒙文通在掌握大量历史文献的基础上,运用马克思主义进行史学研究。在讨论中国古代史的论著里,他将中国数千年历史大势条分缕析,从繁复零碎的史事中抓住影响历史变迁的核心问题,揭示古代政治经济的主要矛盾,使人们能对中国古代的治乱兴衰有更为深刻的认识。马克思主义之于他,既非虚应故事的表面文章,亦非教条化的历史公式,而是借以剖析历史、总结规律的利器。 展开更多
关键词 蒙文通 中国古代史 马克思主义
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刍议图像史学合法性问题:学科特征、理论依据与方法危机
7
作者 吴志昊 《学术探索》 2025年第5期101-110,共10页
历史学、文学等学科与图像研究的关系是复杂的。史学家常将图像作为证经补史的工具或证据,文艺理论家常以跨学科意识审读图像的叙述功能,由此可窥见图像研究具备的前沿性和必要性。图像史学合法性问题的讨论可通过正向的合法性特征、合... 历史学、文学等学科与图像研究的关系是复杂的。史学家常将图像作为证经补史的工具或证据,文艺理论家常以跨学科意识审读图像的叙述功能,由此可窥见图像研究具备的前沿性和必要性。图像史学合法性问题的讨论可通过正向的合法性特征、合法性依据与反向的合法性危机两条路径进行双向确认,以寻求图像史料如何入史、何以入史的可接受程度。图像史学需密切关注其在学科层面上“证史”与“传史”过程中的三个特征,图像史料本体的反思、中国史学传统的合法延续、受制于图像语言与本土文化的特殊辩证法。当图像史料相遇历史研究时会促使研究者重新反思历史的书写问题,图像史学的合法性可由理论属性的三个依据解释:一是人类对“普遍观念和理想”长期追求的结果,二是具备稳定的学术群体并进行着持续的科研成果生产,三是中国图像史学的相关研究与学科建构是中国传统图像观念历时延续与西方图像学理论持续介入的合力体现,有助于历史文化研究者客观阐述历史史实并纠正图像在知识生成过程中可能出现的意义漂移。任何历史研究的途径与科学方法都伴随着合法性的危机意识,即“是什么”的经验危机、“应该是什么”的价值危机与“具体怎样操作”的方法危机,克服图像史学合法性危机的路径在于增强跨学科、跨文化历史的研究意识,了解图像史料具备的本土话语权与视觉反思力。图像史料为传统史学研究注入了更为丰富的本土想象空间,图像史学研究可在一定程度上弥合其他史料研究本质上的保护主义与要求其保护结构改变的“图像转向”进程的鸿沟。 展开更多
关键词 图像史料 图像史学 合法性特征 合法性依据 合法性危机
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从蛮夷之地到善美之城——略谈古代韶州意象的变迁
8
作者 寻扣 《韶关学院学报》 2025年第7期1-6,共6页
从地缘来看,先秦、秦汉之际的韶州处于国家边缘地区,自然环境恶劣,蛮族夷獠散布各地,生产、生活方式落后,整体开发难度较大。又受传统夷夏观影响,“南蛮”“百越”“陆梁地”等这些具有地理、民族偏见的词,在误解、信息传输错误的情境... 从地缘来看,先秦、秦汉之际的韶州处于国家边缘地区,自然环境恶劣,蛮族夷獠散布各地,生产、生活方式落后,整体开发难度较大。又受传统夷夏观影响,“南蛮”“百越”“陆梁地”等这些具有地理、民族偏见的词,在误解、信息传输错误的情境下成为岭南与韶州的主要意象。然而,秦汉之后由于中央王朝对边缘地区统合资源的需求,开始通过移民实边、构建行政体系、兴建水利工程等措施推动了韶州的封建化。而韶州地方士绅为扭转中原地区人们对韶州的刻板印象,更是不遗余力地构建舜帝、韶乐、韶石等文化符号与景观。因此,在历代政府与士绅的通力合作下共同构建了韶州善美之城、古虞名郡的新意象。 展开更多
关键词 韶州 意象 蛮夷之地 善美之城
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中国式现代化对“世界历史”难题的解答及其世界历史意义 被引量:3
9
作者 刘新刚 《当代世界与社会主义》 北大核心 2025年第1期57-65,共9页
在马克思主义视域下,全球化是世界各国交往加深的历史进程,由此形成解析全球化问题的“世界历史”理论,并科学揭示了西方现代化下的“世界历史”难题:为何在世界范围内形成大量从属、依附以及殖民等不平等关系;为何不同国家之间出现了... 在马克思主义视域下,全球化是世界各国交往加深的历史进程,由此形成解析全球化问题的“世界历史”理论,并科学揭示了西方现代化下的“世界历史”难题:为何在世界范围内形成大量从属、依附以及殖民等不平等关系;为何不同国家之间出现了巨大且难以缩小的发展差距;为何加剧了世界各国间的冲突和矛盾并造成系统性问题的爆发。中国式现代化在关于全球化的理论创新和实践探索中蕴含了对“世界历史”难题的科学解答:忽视各国在国情和文化等领域的差异是“世界历史”进程中形成从属、依附等不平等关系的主要原因,因而中国式现代化重视世界不同国家在国情、文化等方面的差异对全球化的重要性;世界各国需要在“保持独立自主”和“积极融入全球”之间保持平衡,通过践行和维护多边主义解决“世界历史”进程中发展不平衡问题;全球问题的系统爆发源于全球治理体系变革缓慢等因素,因而中国式现代化强调并倡导通过全球治理体系变革解决全球性问题。中国式现代化重塑了人类社会对现代化的认识,科学解答了马克思揭示的“世界历史”难题,也在实践中推动了“世界历史”难题的解决,为促进世界和平与发展贡献了中国智慧和中国方案。 展开更多
关键词 中国式现代化 世界历史 人类命运共同体 全球治理
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中国式现代化理论体系构建的多维审思 被引量:2
10
作者 王增福 《当代世界与社会主义》 北大核心 2025年第1期48-56,共9页
中国式现代化理论体系的构建是一项系统工程。从多维视域构建并创新中国式现代化理论体系,既是总结中国共产党领导中国的社会主义现代化建设经验的理论要求,也是在新的历史起点上进一步全面深化改革、推进中国式现代化的实践所需,更是... 中国式现代化理论体系的构建是一项系统工程。从多维视域构建并创新中国式现代化理论体系,既是总结中国共产党领导中国的社会主义现代化建设经验的理论要求,也是在新的历史起点上进一步全面深化改革、推进中国式现代化的实践所需,更是中国特色哲学社会科学共同体丰富世界现代化理论必须承担的学术使命。构建中国式现代化理论体系,需要在全面审视中国的具体国情、文化传统的底层逻辑和社会发展的时代方位基础上,走进中国式现代化精神深处,通过廓清中国式现代化理论体系的学理支撑与思维范式,架构中国式现代化理论体系的话语体系和总体逻辑,揭示中国式现代化理论体系的文化向度及其文明意蕴,诠解中国式现代化理论体系凸显的全球视域和重大意义,展示中国式现代化的理论密码。 展开更多
关键词 中国式现代化 中国式现代化理论体系 科学社会主义 人类文明新形态 人类命运共同体
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习近平关于“走自己的路”重要论述的生成逻辑、基本内涵和时代意义
11
作者 刘奎 陈锡喜 《经济社会体制比较》 北大核心 2025年第1期34-40,共7页
习近平关于“走自己的路”的重要论述,以马克思主义唯物史观为立论根据,以中国共产党百年奋斗历程为历史根基,以中华文明思维特质为文明底蕴,蕴含着深刻的内在逻辑。中国共产党领导中国人民和中华民族一以贯之走自己的路,坚持独立自主... 习近平关于“走自己的路”的重要论述,以马克思主义唯物史观为立论根据,以中国共产党百年奋斗历程为历史根基,以中华文明思维特质为文明底蕴,蕴含着深刻的内在逻辑。中国共产党领导中国人民和中华民族一以贯之走自己的路,坚持独立自主、开辟新民主主义革命道路,坚持自力更生、开辟社会主义革命和建设道路,坚持开拓创新、开辟中国特色社会主义道路,坚持守正创新、推进和拓展中国式现代化,赋予“走自己的路”以丰富内涵。习近平关于“走自己的路”的重要论述,不仅回答了中国道路的历史必然性问题,有利于为现代化强国建设和民族复兴坚定“四个自信”,而且是对“实现什么样的现代化、怎样实现现代化”的现代化之问和“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问的深刻回应,具有重要的世界意义。 展开更多
关键词 走自己的路 中国道路 中国式现代化
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中国式现代化的理论、历史与实践逻辑——基于现代化发展普遍性与特殊性视角
12
作者 生蕾 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2025年第3期8-16,共9页
“西方中心论”的实质在于将现代化进程的普遍性与特殊性割裂开来,通过夸大西方资本主义现代化发展模式的特殊性,并将其特殊的发展模式包装成普遍适用的全球标准,构建起西方现代化发展的话语霸权。而中国式现代化实现了现代化发展普遍... “西方中心论”的实质在于将现代化进程的普遍性与特殊性割裂开来,通过夸大西方资本主义现代化发展模式的特殊性,并将其特殊的发展模式包装成普遍适用的全球标准,构建起西方现代化发展的话语霸权。而中国式现代化实现了现代化发展普遍性与特殊性的辩证统一,这一统一体现在其理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑之中。中国式现代化的理论逻辑是在继承马克思主义关于现代化发展普遍性与特殊性规律的基础上结合中国的具体国情持续进行理论创新;历史逻辑是在现代化进程的普遍历史趋势下始终从中国特殊的社会历史条件出发选择合适的现代化发展路径;实践逻辑是在借鉴西方资本主义现代化发展普遍性内容的前提下不断实现对西方资本主义现代化的超越。由此,中国式现代化理论的科学性、产生的必然性以及实践的超越性得到彰显,“西方中心论”的认知误区得以廓清,中国式现代化的理论自信和道路自信进一步增强。 展开更多
关键词 中国式现代化 理论逻辑 历史逻辑 实践逻辑 普遍性与特殊性
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社会发展中的三对辩证关系探赜
13
作者 吴恺 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2025年第1期23-27,120,共6页
社会发展中包含一系列辩证关系,如安定和谐与发展进步之间的辩证关系、肯定因素与否定因素之间的辩证关系、经济效率与社会公平之间的辩证关系等等。安定和谐与发展进步之间可以相互促进,但也要防范过于追求安定和谐而让社会发展停滞不... 社会发展中包含一系列辩证关系,如安定和谐与发展进步之间的辩证关系、肯定因素与否定因素之间的辩证关系、经济效率与社会公平之间的辩证关系等等。安定和谐与发展进步之间可以相互促进,但也要防范过于追求安定和谐而让社会发展停滞不前。社会发展内部包含肯定和否定两方面因素,我们既要积极发扬肯定因素,使其有效促进社会发展,也要防范否定因素对社会发展的阻碍作用,并大力促使各种否定因素向肯定因素的转化。经济效率与社会公平之间可以相互促进,只是在一定社会历史条件下,二者可能会出现不平衡的状况,但只要社会能积极调控与整合各种资源,也能实现经济效率与社会公平的双优。 展开更多
关键词 和谐 肯定 否定 效率 公平
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铸牢中华民族共同体意识的民族节庆机制探析——以楚雄火把节为例
14
作者 单江秀 《红河学院学报》 2024年第4期11-15,21,共6页
民族节庆符号是一个文化复合体,以其多元的文化底蕴发挥着多重资源性功能而成为一笔铸牢中华民族共同体意识的德育资源。火把节是楚雄的传统民族节日,在推进民族团结进步事业,铸牢中华民族共同体意识的时代背景下,地方党委政府赋予其新... 民族节庆符号是一个文化复合体,以其多元的文化底蕴发挥着多重资源性功能而成为一笔铸牢中华民族共同体意识的德育资源。火把节是楚雄的传统民族节日,在推进民族团结进步事业,铸牢中华民族共同体意识的时代背景下,地方党委政府赋予其新的时代内涵,将其建设为民族交往交流交融的平台。节庆活动中强调参与者的多元性,文化的多样性和共享性,努力推动构建各民族相互嵌入式的经济共同体、政治共同体、文化共同体、社会共同体和情感共同体,在此基础上提升铸牢中华民族共同体意识的成效。因此楚雄火把节在铸牢中华民族共同体意识方面的经验和智慧具有较好的启发意义。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 楚雄火把节 民族交往交流交融
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中华文明连续不断的历史逻辑与中国路径 被引量:1
15
作者 李凭 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期1-7,共7页
中华文明是世界上独一无二的经5000年毫不断裂而长存至今的历史现象,以二十四史为脊梁的历史文献和层出不穷的考古遗存是不容置疑的铁证。中华文明毫不断裂的重要原因在于中华民族的勤劳勇敢,依靠勤劳而开天辟地,不畏强暴而驱逐豺狼,才... 中华文明是世界上独一无二的经5000年毫不断裂而长存至今的历史现象,以二十四史为脊梁的历史文献和层出不穷的考古遗存是不容置疑的铁证。中华文明毫不断裂的重要原因在于中华民族的勤劳勇敢,依靠勤劳而开天辟地,不畏强暴而驱逐豺狼,才使得中华民族日益繁荣昌盛。中华民族具有的勤劳勇敢基因源自遥远的石器时代,是经历近百万年艰苦磨炼形成的,因此能够驱动中华文明持续发展。中华文明持续发展的现代意义在于,不但为世界文明树立了和平与文治的榜样,而且增强了中华民族自立于世界前列的信心。因此,应该努力贯彻“让中华优秀传统文化成为现代的”方针,尽力守护和发扬中华文明的传统。 展开更多
关键词 中华民族 中华文明 历史文献 考古资料
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20世纪初内蒙古东部地区的要素禀赋与农业生产——基于日文调查资料的研究
16
作者 权彤 韩笑 郝子瑾 《中国农史》 CSSCI 北大核心 2024年第6期89-104,共16页
清代至民国时期内蒙古地区的经济发展始终为学界所关注,其中的北路贸易、旅蒙商业和与之伴生的内蒙古地区城镇化问题等都是重点关注的对象,尤其是白银流量问题一度成为研究热点。学界过往对于内蒙古农业的研究大多集中在伊克昭盟、乌兰... 清代至民国时期内蒙古地区的经济发展始终为学界所关注,其中的北路贸易、旅蒙商业和与之伴生的内蒙古地区城镇化问题等都是重点关注的对象,尤其是白银流量问题一度成为研究热点。学界过往对于内蒙古农业的研究大多集中在伊克昭盟、乌兰察布盟和归绥土默特河套一带,对内蒙古东部哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟和锡林郭勒盟农业发展的研究则集中在放垦政策、农业对东蒙社会的影响等方面,具体到农业生产要素的研究,所见不多。文章翻译了大量20世纪初日本对蒙古地区的调查文献,并在此基础上,从微观层面研究这一时期内蒙古东部地区农业生产要素的构成情况,以及生产工具、生产流程等各细节所反映出的农业生产水平和抵御风险能力,探讨清末民初内蒙古东部地区农业生产能力在缓解口内人地矛盾方面所起到的作用。 展开更多
关键词 内蒙古东部四盟 农业生产要素 生产流程 农业风险
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共同富裕视域下流动社会治理路径研究——以县级市义乌为例
17
作者 孙祥和 《山西开放大学学报》 2024年第1期107-112,共6页
新时代流动人口矛盾增大,呈现出新的社会治理诉求,面对流动社会治理规律难以把握到位,有效的治理机制尚未形成,智慧治理广度、深度不足等困难和矛盾,需要党建引领、加强调研、建立健全流动社会治理长效机制,搭建共同富裕视域下流动社会... 新时代流动人口矛盾增大,呈现出新的社会治理诉求,面对流动社会治理规律难以把握到位,有效的治理机制尚未形成,智慧治理广度、深度不足等困难和矛盾,需要党建引领、加强调研、建立健全流动社会治理长效机制,搭建共同富裕视域下流动社会多元主体共同治理模型,精心培育社会组织、重塑政府—社会组织—市场主体的治理结构,利用数字赋能,快速建成流动社会智慧治理系统。 展开更多
关键词 共同富裕 流动社会 流动人口 义乌
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明清徽州宗族礼学文化微探——以朱熹《家礼》为中心
18
作者 吴寒 陈清清 《中文科技期刊数据库(文摘版)社会科学》 2024年第12期083-086,共4页
明清徽州,作为中国传统礼学文化的缩影,其宗族礼学文化深受朱熹《家礼》的影响,徽州宗族礼学文化的根源可追溯至宋代,但至明清时期,其体系化和规范化达到了顶峰,这一过程中《家礼》发挥了关键作用。《家礼》不仅成为徽州宗族礼学的理论... 明清徽州,作为中国传统礼学文化的缩影,其宗族礼学文化深受朱熹《家礼》的影响,徽州宗族礼学文化的根源可追溯至宋代,但至明清时期,其体系化和规范化达到了顶峰,这一过程中《家礼》发挥了关键作用。《家礼》不仅成为徽州宗族礼学的理论基石,还指导了日常生活的实践,进而塑造了徽州社会的道德秩序和家族伦理。通过深入分析《家礼》的内容与徽州宗族礼学实践的融合,《家礼》如何在明清徽州宗族礼学文化中占据核心地位,以及这种文化如何影响了徽州社会结构和文化认同。可以发现《家礼》不仅是一套礼仪规范,更是徽州宗族社会价值观和行为准则的体现,其影响深远,直至今日仍能在徽州地区看到其痕迹。 展开更多
关键词 明清徽州 宗族礼学 《家礼》 文化传承
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明万历前期开海之议下的海运与通商——以登、莱两府为中心
19
作者 赵泽全 《枣庄学院学报》 2024年第4期93-100,共8页
明中后期的开海是一个由下到上、因地而异的实施情形。在经济结构相对单一、陆路交通情况不便而海运相对发达的登、莱二府,应对开海与海禁的政策变动是当地官员施政的重要议题;如何妥善平衡中央政府的政策导向与地方实际利益诉求,以此... 明中后期的开海是一个由下到上、因地而异的实施情形。在经济结构相对单一、陆路交通情况不便而海运相对发达的登、莱二府,应对开海与海禁的政策变动是当地官员施政的重要议题;如何妥善平衡中央政府的政策导向与地方实际利益诉求,以此改善地区经济环境成为地方亟待解决的问题。登、莱地区因其地理位置的特殊性、地区差异性、外部政治环境的不稳定性,其在海运与通商问题上的关注点与南方地区表现出了显著的非一致性。 展开更多
关键词 明代 开海思潮 海运 通商
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论池田大作的世界和平观 被引量:10
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作者 杨君游 苏卫平 蔡德麟 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第2期49-56,16,共9页
本文从积极的和平主义、绝对的和平主义、彻底的和平主义三个方面,探讨了池田大作以佛法人道主义为基础的世界和平观,并对作为池田大作世界和平观之哲学基础的生命至尊论、宇宙生命论、天人合一论等理论观点作了细致的剖析和探讨,阐明... 本文从积极的和平主义、绝对的和平主义、彻底的和平主义三个方面,探讨了池田大作以佛法人道主义为基础的世界和平观,并对作为池田大作世界和平观之哲学基础的生命至尊论、宇宙生命论、天人合一论等理论观点作了细致的剖析和探讨,阐明了池田大作世界和平观的理论特色及其为推进世界和平所做出的贡献。 展开更多
关键词 池田大作 世界和平观 佛法 生命论 天人合一
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