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论史学在人类推进社会历史进程中的重要作用——为中国史学史研究百年纪念而作
1
作者 瞿林东 《史学史研究》 北大核心 2026年第1期1-8,共8页
许多年来,我们在学习、研究中国史学史的过程中,越来越深刻地认识到,史学在人类推进社会历史进程中发挥了重要作用。这是因为,许多史学家及其撰述,以深邃的历史眼光和丰富的历史智慧警示人类:要谨记历史鉴戒、常怀忧患意识,避免社会遭... 许多年来,我们在学习、研究中国史学史的过程中,越来越深刻地认识到,史学在人类推进社会历史进程中发挥了重要作用。这是因为,许多史学家及其撰述,以深邃的历史眼光和丰富的历史智慧警示人类:要谨记历史鉴戒、常怀忧患意识,避免社会遭受动乱;要十分关注重大社会改革,促进国家统一;要实行制度建设和创新,使国家职能平稳运行;要关注国家大计,使国计民生行稳致远,等等。还要从理论上认识到:“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道”;“欲知大道,必先为史”。这些认识,反映了中华民族自古就有一种朴素的史学意识,即史学在人类推进社会历史进程中具有重要的地位。 展开更多
关键词 史学 人类 推动 社会历史 作用 史学意识
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微观史与商周史的结合与反思——以商末周初宅的人生史为中心
2
作者 王进锋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期35-46,180,共13页
近50年来,全球范围兴起的“微观史”研究路径给史学研究带来了生趣、亲切的局面。然而,商周史学者由于关注重点的不同,较少运用这种方法。通过梳理甲骨、金文及传世文献记载,能够以商末周初的官员“宅”为个案,复原其跨越商周两朝的人... 近50年来,全球范围兴起的“微观史”研究路径给史学研究带来了生趣、亲切的局面。然而,商周史学者由于关注重点的不同,较少运用这种方法。通过梳理甲骨、金文及传世文献记载,能够以商末周初的官员“宅”为个案,复原其跨越商周两朝的人生轨迹:宅在商末帝辛时期由“瞽史”升任“作册”;商周鼎革之际,他未为商朝死难,而是选择投奔到周朝;西周成王初年,其职务降为“小臣”,后因积极效忠而重获信任,在成王晚年再度被任命为“作册”。“微观史”研究路径可以弥补商周史研究中“有物无人”、生动性、趣味性不足的弊端,可有效增强商周史研究的叙事性、亲切感与人文关怀,是值得重视和运用的研究路径。 展开更多
关键词 微观史 商周史 宅 作册 小臣 个体生命历程
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长江塑造中国
3
作者 苏力 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期121-129,F0003,共10页
立足历史中国的疆域治理命题,以长江流域与黄河流域的互动整合为核心线索,可以深入探究农耕中国“大一统”宪制的生成与演变逻辑。西周通过分封建制确立的大一统局限于黄河中下游地区,长江流域因地理气候、文化差异与中原保持松散联系;... 立足历史中国的疆域治理命题,以长江流域与黄河流域的互动整合为核心线索,可以深入探究农耕中国“大一统”宪制的生成与演变逻辑。西周通过分封建制确立的大一统局限于黄河中下游地区,长江流域因地理气候、文化差异与中原保持松散联系;秦汉为应对北方游牧族群威胁,亟需整合长江流域作为战略后方,通过漕运系统与“均输平准”制度,构建了跨区域物资调配与政治整合机制,凸显了国家统筹在疆域治理中的宪制意义。隋唐大运河的开凿突破了南北交通壁垒,推动政治中心东移与经济重心南移,实现了黄河与长江流域的深度融合;宋明时期“苏常熟,天下足”、“湖广熟,天下足”的经济格局,标志着长江流域成为农耕中国核心经济带,巩固了大一统局面。历史中国复杂的地理气候条件与资源分布不均,内生性催生了举国体制与统筹规划的治理传统,长江作为贯穿东西、连接南北的关键纽带,其航运与经济价值不仅推动了区域整合与文化认同,更塑造了中国特有的大国宪制形态与治理逻辑。这一历史进程既揭示了中国大一统的地理经济根基,也为理解当代举国体制的历史渊源提供了重要视角。 展开更多
关键词 长江 大一统 南北融合 举国体制 国家治理
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双重的迟疑:总体性想象与新的历史编纂学
4
作者 张清华 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期14-15,共2页
我对历史与哲学一直有浓厚的探究兴趣,但记忆中每一次研习历史主义理论的结果都有一种挫败感。因为历史观念的复杂与缠绕,从来不亚于历史本身。而且无论信任哪一种历史观,都会涉及这种历史观念的再历史化。一旦如此,这些观念就陷入说不... 我对历史与哲学一直有浓厚的探究兴趣,但记忆中每一次研习历史主义理论的结果都有一种挫败感。因为历史观念的复杂与缠绕,从来不亚于历史本身。而且无论信任哪一种历史观,都会涉及这种历史观念的再历史化。一旦如此,这些观念就陷入说不清的窘境,更何况历史“行行重行行”的无尽歧路本身。所以,与其纠缠于理论的一团乱麻,还不如将其落地为一种“重写的实践”。自尼采而下,尤其是经历了精神分析学和结构—解构主义理论之后,勃兰兑斯式的“认知激情”和文学史思维已难以为继。 展开更多
关键词 重写实践 记忆 历史编纂学 精神分析学 缠绕
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再谈清朝刑科题本与新史学
5
作者 常建华 《学术界》 北大核心 2026年第2期176-192,共17页
近年来,学界利用刑科题本持续探讨日常生活视野下的区域社会史、地方社会职役存在形态与治理问题,同时引发了若干新的研究思路,如宗族与家庭生活形态、性与性别、人与动物关系、职业“打工人”等日常生活史研究,重视生计模式与日常生活... 近年来,学界利用刑科题本持续探讨日常生活视野下的区域社会史、地方社会职役存在形态与治理问题,同时引发了若干新的研究思路,如宗族与家庭生活形态、性与性别、人与动物关系、职业“打工人”等日常生活史研究,重视生计模式与日常生活的关系等。学界的研究突破还表现在有关经济问题的计量史学研究,生存资源的探讨,法制史、经济史新的议题,对于刑科题本文本形成与诉讼过程的研究也很有价值。通过刑科题本研究的问题呈现出多元的趋势,利用刑科题本撰写学位论文的人数在增长,对乾嘉时期以外其他时期刑科题本的利用已提上日程,多种文类互证更为迫切,同时呼唤新的问题意识。 展开更多
关键词 日常生活 区域史 社会史 物质文化 社会治理
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同气共祖:北朝炎黄祖先叙事的载体、层面与特点
6
作者 陈鹏 《史学史研究》 北大核心 2026年第1期33-42,52,共11页
炎黄祖先叙事,在北朝“中华”意识的发展中十分关键。十六国北朝炎黄祖先叙事,主要见于《十六国春秋》《魏书》《周书》等史籍和胡汉人群墓志。前者以十六国北朝“国史”为本,而后者往往源自谱牒、姓书。北朝炎黄祖先叙事包含两个层面,... 炎黄祖先叙事,在北朝“中华”意识的发展中十分关键。十六国北朝炎黄祖先叙事,主要见于《十六国春秋》《魏书》《周书》等史籍和胡汉人群墓志。前者以十六国北朝“国史”为本,而后者往往源自谱牒、姓书。北朝炎黄祖先叙事包含两个层面,即“祖源”和“族源”。汉人炎黄祖先叙事,侧重“祖源”记忆,标榜家族阀阅。胡人炎黄祖先叙事,则呈现出“祖源”与“族源”重叠的面貌,以示本族与华夏同源。普遍性和实用性,是北朝炎黄祖先叙事的两个显著特点,并赋予其重要的历史意义。胡、汉各族群、各阶层共享炎黄祖先记忆,促进了“中华”意识的凝聚与扩大。 展开更多
关键词 北朝 炎黄祖先 祖源 族源 “中华”意识
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他山之石:《牛津历史著作史》的中国史学史叙事
7
作者 王志刚 《史学史研究》 北大核心 2026年第1期65-75,共11页
《牛津历史著作史》是具有全球视野的权威史学史著作,为审视中国史学传统提供了深受西方汉学影响的“他者”视角。从史学叙事策略看,它对中国史学传统形成了有特点的纵向认识,对涉及中国史学传统的若干专门史撰述作了横向思考。同样,它... 《牛津历史著作史》是具有全球视野的权威史学史著作,为审视中国史学传统提供了深受西方汉学影响的“他者”视角。从史学叙事策略看,它对中国史学传统形成了有特点的纵向认识,对涉及中国史学传统的若干专门史撰述作了横向思考。同样,它在看待中国史学传统时,仍然存在历史观等方面的缺陷。我们在借鉴时,需扬长避短,取是舍非。 展开更多
关键词 《牛津历史著作史》 中国史学史叙事 比较史学叙事 史学叙事策略 全球史学史
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史法、源流与重事:宋人叶适的史学叙事观
8
作者 朱露川 《史学史研究》 北大核心 2026年第1期43-52,共10页
史学叙事理论生成于历史编纂与史学批评的双向互动,是中国古代史学理论的重要组成部分。本文考察南宋永嘉学术集大成者叶适关于史学叙事的种种论议,提倡跳出“编年纪传论”的史学批评阐释框架,对叶适的“史法论”与历史撰述体裁、史书... 史学叙事理论生成于历史编纂与史学批评的双向互动,是中国古代史学理论的重要组成部分。本文考察南宋永嘉学术集大成者叶适关于史学叙事的种种论议,提倡跳出“编年纪传论”的史学批评阐释框架,对叶适的“史法论”与历史撰述体裁、史书叙事表现之内在关系作出辨析,阐发其形成背景和以内容真实性为本位的内涵特点。叶适的史学叙事观在整体上显示出朴素的实在论倾向,是中国古代史学叙事理论生成史上的重要一环。 展开更多
关键词 叙事理论 古代史学 叶适 史法论 话语体系
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三重理论视域下陈独秀的封建观
9
作者 翟宇 《史学月刊》 北大核心 2026年第1期121-132,共12页
在近代中国封建一词的含义产生剧烈变化的过程中,陈独秀发挥了十分关键的作用。尽管在他之前的近代中国舆论场域,封建一词在封邦建国的中国古义之外已经逐渐衍生出了对一种落后于时代的社会发展阶段的指涉,但是像他那般把封建的意象完... 在近代中国封建一词的含义产生剧烈变化的过程中,陈独秀发挥了十分关键的作用。尽管在他之前的近代中国舆论场域,封建一词在封邦建国的中国古义之外已经逐渐衍生出了对一种落后于时代的社会发展阶段的指涉,但是像他那般把封建的意象完全负面化仍是相当引人注目的。更由于他在思想界和舆论界的强大影响力,使得一种泛化的封建观逐渐流行了起来。尽管泛化是陈独秀封建观的一条明线,但陈独秀的封建观并非一成不变,大致经历了三个时期的演变,也即进化论思想促动下的萌发、唯物史观指导下的高扬以及“不断革命”论笼罩下的退缩。这三个时期的演变分别为此三种理论视域所支配。 展开更多
关键词 陈独秀 封建 冯天瑜 进化论 唯物史观 “不断革命”论
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历史追寻:推出有思想穿透力的史学精品力作
10
作者 张艳国 《人民论坛·学术前沿》 北大核心 2026年第2期90-98,共9页
“推出一批有思想穿透力的精品力作”的问题生成,源于马克思主义唯物史观的知识生产与体系建构理路,与当代中国史学发展现实机理相统一。该命题强调以史家主体性为核心,构建“一主多辅”协同机制,通过“做有思想穿透力的史学研究”,实... “推出一批有思想穿透力的精品力作”的问题生成,源于马克思主义唯物史观的知识生产与体系建构理路,与当代中国史学发展现实机理相统一。该命题强调以史家主体性为核心,构建“一主多辅”协同机制,通过“做有思想穿透力的史学研究”,实现“推出史学精品力作”的目标。“有思想”是内核,体现研究的主体性、反思性与哲理性;“穿透力”是品质标志,彰显成果的内在规定性与社会张力。这一命题是马克思主义中国化时代化的学理结晶与原创性话语表达,指明马克思主义历史学家成长道路,确立新时代史学研究新范式,对构建具有中国特色、中国风格、中国气派的历史学自主知识体系,推动新时代中国史学高质量发展,具有重大理论价值与实践指导意义。 展开更多
关键词 历史研究 思想穿透力 精品力作 中国史学
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百年来中国史学史学科的成就与反思
11
作者 乔治忠 《史学史研究》 北大核心 2026年第1期9-16,共8页
中国史学史的发展,经历了初期创树、新中国早期的周折与再兴、改革开放时代的繁荣发展等几个阶段。各个阶段都有着学者的努力与学术的进步。特别是1978年至今的繁荣发展,中国史学史的研究成果十分昌盛,论著繁多。但这一时期,仍然存在值... 中国史学史的发展,经历了初期创树、新中国早期的周折与再兴、改革开放时代的繁荣发展等几个阶段。各个阶段都有着学者的努力与学术的进步。特别是1978年至今的繁荣发展,中国史学史的研究成果十分昌盛,论著繁多。但这一时期,仍然存在值得反思的问题,诸如缺乏学术论辩,理论探索薄弱,反击西方主观主义史学流派不力等等,亟须弥补。根本的解决途径,是坚持历史唯物主义的立场和原则,真正学好和运用唯物辩证法的思维方式,抵制西方主观主义、相对主义史学流派的侵袭。这应该是今后中国史学史学科建设的一个要点。 展开更多
关键词 中国史学史 学科理论 学科建设 反思
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中国近现代史学史研究学术传统的创生与衍变
12
作者 陈峰 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期104-111,208,F0003,共10页
中国近现代史学史已经发展为一个相对完整的独立分支学科,形成了自身鲜明的学术传统。研究模式上表现为以史学思想为核心,注重思潮流派的交锋与分派论学,理论预设带有线性进化论和目的论倾向,且与中国近现代史学科高度相关,深受其理论... 中国近现代史学史已经发展为一个相对完整的独立分支学科,形成了自身鲜明的学术传统。研究模式上表现为以史学思想为核心,注重思潮流派的交锋与分派论学,理论预设带有线性进化论和目的论倾向,且与中国近现代史学科高度相关,深受其理论框架与叙事范式的影响。1990年代以后,中国近现代史学史研究的学术传统出现了一些引人注目的调整与革新,在研究视角、方法拓展及史料运用等方面更富生机。面向未来,新一代学者需在继承既有传统的基础上打造新的学术传统。一是应转换研究视野,扩充研究对象。在以史家史著为中心的常规框架之外,眼光向下,更多关注大众的历史意识和历史记忆;二是强化学术对话与批评精神,提出有意义、有分量的学术话题,造成声势,激起回响。新一代史家不可僵化静止地认识传统,要在积极的、建设的意义上把握和对待传统,不断重构和再造传统,使传统生生不息,助力学科守正创新,向着更深层次发展。 展开更多
关键词 中国近现代史学史 学术传统 史学思想 活的学术史
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中国早期新史学家关爱生命的知识生产进路——以梁启超、李大钊和“史学二陈”为例
13
作者 王冠中 《江西社会科学》 北大核心 2026年第2期100-110,F0002,206,207,共14页
中国早期新史学家的治史实践饱含生命情怀。这一情怀对他们历史知识生产的影响,大体可以归纳为两种作用进路:一种是以梁启超和李大钊为代表的“以知促行”进路,通过革新历史研究客体和研究方法,构建起“新史学”“史学要论”等史学新知... 中国早期新史学家的治史实践饱含生命情怀。这一情怀对他们历史知识生产的影响,大体可以归纳为两种作用进路:一种是以梁启超和李大钊为代表的“以知促行”进路,通过革新历史研究客体和研究方法,构建起“新史学”“史学要论”等史学新知,突出“知”对“行”的引领作用;另一种是以陈垣和陈寅恪为代表的“由行求知”进路,借研究医史、宗教史、文化史等与生命直接相关的课题,表达敬生爱人、悯生悲死生命情怀的同时,探寻历史研究中生命的生物、文化和社会等多样化呈现样态,并意欲建构在历史情景中重现生命活态的传记体史学书写新范式。系统梳理四位新史学家的学术实践,可为回答历史知识生产该如何关爱生命问题提供独具中国特色的认识论方案,也可为当下构建中国历史学自主知识体系提供启发。 展开更多
关键词 知行观 新史学家 历史知识生产 生命史学
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继往开来,努力将中国史学史的学科建设推向新的高地
14
作者 胡逢祥 《史学史研究》 北大核心 2026年第1期17-21,共5页
中国史学史学科自建基以来,历经百年风雨,成绩斐然。如今,面对社会和人类科技的迅猛发展,应如何与时俱进,努力将前辈开创的学术事业推向新的高地,正日益成为业内关注思考之点。为此,建议从专业理论与方法的自主创新、积极开拓研究新领... 中国史学史学科自建基以来,历经百年风雨,成绩斐然。如今,面对社会和人类科技的迅猛发展,应如何与时俱进,努力将前辈开创的学术事业推向新的高地,正日益成为业内关注思考之点。为此,建议从专业理论与方法的自主创新、积极开拓研究新领域、加强史学发展现状考察等三方面开展相关工作,并略加举证,抛砖引玉,希有助于讨论的深入。 展开更多
关键词 中国史学史 自主创新 AI赋能 历史知识的公共传播
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史学研究视角的主体性转变及其效度:以地图学史为例
15
作者 潘晟 《学术界》 北大核心 2026年第2期193-200,共8页
当代史学研究理论与方法多样性与丰富性,核心在于研究视角的主体性转换。以地图学史为例,大体上20世纪80年代以前,从“我们的科学”立场出发,去组织地图学史的研究为主导。80年代以后,从“我”的立场出发,强调地图的主观性的研究思路,... 当代史学研究理论与方法多样性与丰富性,核心在于研究视角的主体性转换。以地图学史为例,大体上20世纪80年代以前,从“我们的科学”立场出发,去组织地图学史的研究为主导。80年代以后,从“我”的立场出发,强调地图的主观性的研究思路,在权力与文化语境的叙述中开始发扬光大。21世纪以来,出现了两种值得注意的研究视角。一种是试图还原过去人们眼中的地图学,即“他们”的地图学史,另一种则是以揭示古旧地图所包含的地理认知或空间认知为目的的地图学史研究,可称之为“它”或“它们”的地图学史。各种主体性视角都有其价值,也都有其局限,应保持警惕。 展开更多
关键词 地图学史 主体性 视角转换 学术史
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寓正统于大一统之中的清代御制方略文献书写
16
作者 郭康松 张小伙 《河北学刊》 北大核心 2026年第2期89-102,共14页
创制于清康熙年间的方略文献,是一种新型纪事本末体军事类史书。其编纂由帝王严格把控,从对史实错误缺漏的关注到对预期阅读效果的考量,其书写策略的调整反映了清帝对方略认识的逐渐深化,帝王意志也通过干预书写渗透到方略文本之中。作... 创制于清康熙年间的方略文献,是一种新型纪事本末体军事类史书。其编纂由帝王严格把控,从对史实错误缺漏的关注到对预期阅读效果的考量,其书写策略的调整反映了清帝对方略认识的逐渐深化,帝王意志也通过干预书写渗透到方略文本之中。作为入关秉政的少数民族政权,清帝急于确立其执政合法性,将“治道合一”“得天下之正莫如我朝”等历史话语作为正统性建构的基调。在此过程中,着重发掘传统正统论中所蕴含的“大一统”观念,并最终以纂修方略的形式,在宣扬帝王武略的同时宣示对从古未有辽阔疆域的底定,试图由此消解华夷之防带来的身份对立与紧张,从而完全确立清朝正统地位。清帝以方略文本为基础,加之对《一统志》及地志舆图等相关文献的编纂,形成了一套体现国家综合治理格局的文本系统,其所呈现的“大一统”疆域面貌在清朝后期成为士林共识,对统一多民族国家的形成与稳固发挥了重要历史作用。 展开更多
关键词 “大一统” 御制文献 方略 正统观
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“史料说话”:观念、理论与技术
17
作者 陆敏珍 《浙江社会科学》 北大核心 2026年第1期129-138,160,共11页
“史料说话”作为史学认识论与方法论的核心命题,在不同的历史时段与各种史学理论的激荡之下,有着不同的表达。在秉承“春秋笔法”的传统史家眼中,史料能否客观说话取决于史家的立意以及对史料本身的辨析与各种史料的互动。在新史学的... “史料说话”作为史学认识论与方法论的核心命题,在不同的历史时段与各种史学理论的激荡之下,有着不同的表达。在秉承“春秋笔法”的传统史家眼中,史料能否客观说话取决于史家的立意以及对史料本身的辨析与各种史料的互动。在新史学的不同历史理论中,“史料说话”既有正声,又有变奏:它被纳入科学史学理论的解释体系,又在历史叙事主义与后现代反思中,演绎出“史料说话”的建构性与话语性。大数据与人工智能带来的革命性变革,使史料处理从抽样分析走向全量整合。这一变革在拓展了史料范围与解释维度的同时,也因信息过载、离散历史时间的“检索史料”以及技术的算法、偏见等对史料该如何说话提出了一些新的旧问题。 展开更多
关键词 “史料说话” 观念 理论 大数据
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“褒贬”与中国古代史学的价值观
18
作者 尤学工 《求索》 北大核心 2026年第1期42-48,共7页
中国古代史学价值观以资治、教化、畜德、明智为主要内容,以经世致用为主要目标。作为史学价值主要呈现方式的褒贬,以孔子作《春秋》开其端,后人称之为“褒贬史学”。为避免“任情褒贬”,古代史学家提出“析理居正”这一原则,要求作史... 中国古代史学价值观以资治、教化、畜德、明智为主要内容,以经世致用为主要目标。作为史学价值主要呈现方式的褒贬,以孔子作《春秋》开其端,后人称之为“褒贬史学”。为避免“任情褒贬”,古代史学家提出“析理居正”这一原则,要求作史者以素心、至公、直笔、公心、实录、史德等史学原则来提升史家在褒贬历史时保持客观公正态度的自觉性和自律性。对历史记载道德性的追求虽带来一些弊端,但也有其合理性,有助于发挥历史学引领社会积极向善的价值功用。 展开更多
关键词 史学价值观 褒贬 德行 析理居正
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情感史研究的史料选择与使用方法
19
作者 孙一萍 《史学集刊》 北大核心 2026年第1期53-58,共6页
近年来,情感史研究引起高度关注,不少国家成立了情感史研究中心或设立大型研究项目,《情感评论》(Emotion Review)等专门性刊物问世并产生了一定影响。2015年,在中国济南举办的第22届国际历史科学大会把“历史中的情感”(Historicizing ... 近年来,情感史研究引起高度关注,不少国家成立了情感史研究中心或设立大型研究项目,《情感评论》(Emotion Review)等专门性刊物问世并产生了一定影响。2015年,在中国济南举办的第22届国际历史科学大会把“历史中的情感”(Historicizing Emotions)作为会议主题之一,情感史由此更多地得到我国史学界的关注。(1)情感史作为一个新的研究方向,在史料选择与使用方面尚存诸多争议:首先,很多人质疑将不稳定的情感作为“科学的”“客观的”史学研究对象。 展开更多
关键词 使用方法 历史中的情感 情感评论 史料选择
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李延寿《南史》《北史》家传法探析
20
作者 邱锋 高褀 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期48-55,198,共9页
李延寿所撰《南史》、《北史》采用以家族为限断的家传体例,将散见于各朝代的同族人物统合为传。从史学脉络来看,这一体例既上承《史记》世家精神与《晋中兴书》、《魏书》家族叙事经验,又继承父志并完成从编年设想到家传实践的转化;从... 李延寿所撰《南史》、《北史》采用以家族为限断的家传体例,将散见于各朝代的同族人物统合为传。从史学脉络来看,这一体例既上承《史记》世家精神与《晋中兴书》、《魏书》家族叙事经验,又继承父志并完成从编年设想到家传实践的转化;从社会层面来看,其精准契合魏晋南北朝门阀士族跨政权累世为官、文化传承绵延不绝的核心特质,打破断代皇朝史叙事割裂家族脉络的局限,完整留存了门阀家族的政治活动、文化谱系与家风传承;从政治层面来看,其契合唐初整合南北、构建“大一统”政治秩序的时代需求,消解了南北史书相互诋毁的地域偏见,由此成为中古时期史学编撰与时代社会深度互动的典范。 展开更多
关键词 家传法 李延寿 《南史》 《北史》
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