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论延安戏剧生产的审美共同体建构
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作者 杨馥宁 李有军 《甘肃社会科学》 北大核心 2025年第1期63-71,共9页
延安时期,戏剧工作者开展了以秧歌剧、秦腔、新歌剧等为代表的戏剧生产活动,产出了一大批优秀的戏剧作品,对团结广大人民群众、推进我国新民主主义革命、建立抗日统一战线具有积极的推动作用。在此过程中,戏剧工作者主动深入人民群众的... 延安时期,戏剧工作者开展了以秧歌剧、秦腔、新歌剧等为代表的戏剧生产活动,产出了一大批优秀的戏剧作品,对团结广大人民群众、推进我国新民主主义革命、建立抗日统一战线具有积极的推动作用。在此过程中,戏剧工作者主动深入人民群众的生活中,在戏剧生产中表达人民群众的真情实感,与大众建立了同感互酬的情感共同体;他们自觉承担联合最广大人民群众、结成民族统一战线的时代使命,通过戏剧生产活动凝聚人心,建构了具有改天换地革命力量的民族命运共同体;戏剧工作者充分发挥戏剧“高台教化”的教育功能,以戏剧生产活动为契机,在“普及”与“提高”兼重的文艺生产方针指导下,淬炼出了既让人民群众喜闻乐见又能够带领他们提高认知的戏剧教育共同体。最终形成了延安时期戏剧审美共同体的基本内涵和形态,形塑了我国现代戏剧生产史上的别样景观。 展开更多
关键词 审美共同体 审美平等 情感共同体 民族命运共同体 教育共同体
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浅析新古典主义戏剧——以皮埃尔·高乃依、让·拉辛、莫里哀的作品为例
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作者 汪津涛 《戏剧之家》 2025年第29期40-42,共3页
戏剧艺术作为一种独特的认知方式,为观众探索世界的复杂性与变动性提供了重要路径。在西欧戏剧史中,新古典主义学者将世界阐释为一个由规则、典范与秩序构成的统一体。这一以理性为核心的世界观,在17世纪法国剧坛的创作实践中得到了充... 戏剧艺术作为一种独特的认知方式,为观众探索世界的复杂性与变动性提供了重要路径。在西欧戏剧史中,新古典主义学者将世界阐释为一个由规则、典范与秩序构成的统一体。这一以理性为核心的世界观,在17世纪法国剧坛的创作实践中得到了充分体现——无论是皮埃尔·高乃依、让·拉辛的悲剧作品,还是莫里哀的喜剧作品,皆反映出其时代的精神追求。这些作品彰显了17世纪法国将理性奉为绝对权威,并以此作为衡量思想与行为准则的精神追求。 展开更多
关键词 新古典主义戏剧 皮埃尔·高乃依 让·拉辛 莫里哀
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徐调孚戏曲活动述论——民国时期戏曲研究学谱之二十一 被引量:3
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作者 赵兴勤 赵韡 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2015年第3期43-52,共10页
徐调孚与茅盾、郑振铎、叶圣陶等,均有着深厚的情谊。他的戏曲研究,曾引起赵景深、叶德均、浦江清等著名学者的关注。文章就其与昆曲的结缘、与戏曲研究名家赵景深的交往及其在戏曲研究方面所作出的学术贡献进行论述。徐调孚戏曲研究成... 徐调孚与茅盾、郑振铎、叶圣陶等,均有着深厚的情谊。他的戏曲研究,曾引起赵景深、叶德均、浦江清等著名学者的关注。文章就其与昆曲的结缘、与戏曲研究名家赵景深的交往及其在戏曲研究方面所作出的学术贡献进行论述。徐调孚戏曲研究成果的数量,相较同时期的研究大家可谓有限,然其学术分量却值得一书。首先,是对近代学术研究文献的补苴与梳理。其次,是对戏曲目录之学的探究。再次,是对戏曲研究中若干重要学术问题如戏曲之概念、戏剧体制、戏曲生成等的探讨。《民国时期戏曲研究学谱》系列论文致力于发掘学界往事、回顾大家治学经历与为学途径,是为了捡拾学术前辈们留下的精神财富,不断汲取前贤治学的精髓,学习他们为人的无私坦荡和为学的深根固本,从而恢复"研究"二字的重量,并彻底摈弃某些"去中国化"的不良倾向,以赓续道统,守护学术之正脉。 展开更多
关键词 民国时期 戏曲研究 学谱 徐调孚
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论安徽地方戏“亳州二夹弦”的艺术取向 被引量:5
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作者 赵锋 张鹏飞 《皖西学院学报》 2009年第4期98-100,共3页
安徽地方戏"亳州二夹弦"崇尚浓郁的地方特色和揭示人类共有的心灵意识,追求浓郁的乡土气息和生活情趣,注重透过中原文化的表层去揭示华夏传统文化的内核精神与人文品质,以表现自由、鲜活、强盛的生命力。
关键词 地方戏 亳州二夹弦 人文孕含 艺术取向
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20世纪以来中国影戏民俗研究 被引量:5
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作者 李跃忠 《重庆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第1期98-101,共4页
中国影戏的研究是在西方人文学术思想、学术理念,尤其是民俗学等的影响下开展起来的,但自其起始之初,人们对影戏民俗,以及影戏和民俗的关系并没有给予应有的重视。进入21世纪以后,学者对影戏民俗的研究渐多,但不少仍只是只言片语的记录... 中国影戏的研究是在西方人文学术思想、学术理念,尤其是民俗学等的影响下开展起来的,但自其起始之初,人们对影戏民俗,以及影戏和民俗的关系并没有给予应有的重视。进入21世纪以后,学者对影戏民俗的研究渐多,但不少仍只是只言片语的记录,或是带着猎奇的心态略作描写,并没有进行深入地探讨;有的虽然可能就某一点做了深入论述,但却缺乏宏观、系统、全面的思索。文章通过对中国影戏民俗研究的论证,指出生存环境、生存价值和生存实践是影戏的生存要素。 展开更多
关键词 中国影戏 影戏民俗 影戏研究
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齐如山与梅派表演艺术 被引量:2
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作者 李军 王金华 《新疆艺术学院学报》 2007年第3期72-75,共4页
梅兰芳成为京剧大师、梅派表演形成现在这样的风格,是与齐如山的密切合作分不开的。齐、梅合作编、排了许多戏,这些戏大多成为梅派的经典剧目,而齐如山是这些戏的主要编剧人,也是这些戏的"舞蹈导演"。齐如山还在梅兰芳1930年... 梅兰芳成为京剧大师、梅派表演形成现在这样的风格,是与齐如山的密切合作分不开的。齐、梅合作编、排了许多戏,这些戏大多成为梅派的经典剧目,而齐如山是这些戏的主要编剧人,也是这些戏的"舞蹈导演"。齐如山还在梅兰芳1930年访美演出中起到了总策划人般的作用。 展开更多
关键词 京剧 梅派 表演艺术 导演
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论20世纪初中西戏剧的初次遇合——杂合:异质戏剧接受的错位 被引量:3
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作者 胡星亮 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1999年第5期83-92,共10页
西方话剧引进到中国以后与中国戏曲的初次遇合 ,是在20世纪初。民族传统戏曲此后大都被称作“旧戏” ,舶来的话剧则被称为“新剧”。从新剧与旧戏初次遇合的基本情形来看 ,二者的关系有个演变过程 :起先是戏曲改良催促着新剧的诞生 ,并... 西方话剧引进到中国以后与中国戏曲的初次遇合 ,是在20世纪初。民族传统戏曲此后大都被称作“旧戏” ,舶来的话剧则被称为“新剧”。从新剧与旧戏初次遇合的基本情形来看 ,二者的关系有个演变过程 :起先是戏曲改良催促着新剧的诞生 ,并且改良戏曲在相当程度上被作为新剧生长的根基 ;然后在其发展过程中 ,新旧戏剧发生碰撞和论争 ;而待到新剧衰落后 ,原先“杂合”旧戏某些特征并在内容上趋向低俗的新剧被看作是“伪新剧”而被“革命” ,新的“话剧”意识逐渐在中国剧坛崛起 。 展开更多
关键词 改良戏曲 新剧 戏剧论争 话剧意识
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从剧场幻觉到生活真实——现代、后现代主义戏剧对西方戏剧传统的消解 被引量:3
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作者 李时学 《四川戏剧》 北大核心 2008年第2期58-61,共4页
自然主义戏剧虽然只有不到一百年的发展历史,但在西方近、现代戏剧史上占有特殊的地位。它连接着西方强大的戏剧传统,把自亚里士多德以来形成的西方戏剧主流推向了极致。这种戏剧传统的核心是“摹仿说”,是戏剧的“整一性”,是后来... 自然主义戏剧虽然只有不到一百年的发展历史,但在西方近、现代戏剧史上占有特殊的地位。它连接着西方强大的戏剧传统,把自亚里士多德以来形成的西方戏剧主流推向了极致。这种戏剧传统的核心是“摹仿说”,是戏剧的“整一性”,是后来逐渐形成的可以最好地贯彻这些理念的镜框式舞台和“幻觉剧场”。 展开更多
关键词 戏剧传统 西方戏剧 现代主义戏剧 生活真实 幻觉 剧场 消解 现代戏剧史
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云南民间戏神崇拜与演出仪式 被引量:5
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作者 王胜华 《民族艺术研究》 2002年第4期22-30,共9页
戏神是传统戏剧表演活动的行业神 ,围绕着戏神信仰 ,必然产生一系列仪式活动 ,具体表现为与演出活动相结合的仪轨行为。因而 ,戏神信仰及其仪轨也构成了仪式戏剧的一个重要部份。一般的规律是 :离文化和经济中心愈远的地区 ,戏神信仰现... 戏神是传统戏剧表演活动的行业神 ,围绕着戏神信仰 ,必然产生一系列仪式活动 ,具体表现为与演出活动相结合的仪轨行为。因而 ,戏神信仰及其仪轨也构成了仪式戏剧的一个重要部份。一般的规律是 :离文化和经济中心愈远的地区 ,戏神信仰现象之存见便愈丰富。这一点 ,云南民族民间仪式戏剧拥有得天独厚的条件。 展开更多
关键词 仪式戏剧 演出活动 传统戏剧 民间 相结合 崇拜 必然 表演活动 云南民族 信仰
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岳飞题材戏曲的主题嬗变 被引量:3
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作者 伏涤修 《艺术百家》 北大核心 2008年第3期149-152,共4页
从宋元至明清,岳飞题材戏曲既显示出共同的价值取向,又呈现出历时性的主题嬗变。早期的岳飞题材戏曲以写岳飞之冤为明显特征,明代的岳飞戏则着重对岳飞的精忠报国精神与抗金事迹进行热情颂扬,晚明到清代出现的翻案补憾类的岳飞戏以作者... 从宋元至明清,岳飞题材戏曲既显示出共同的价值取向,又呈现出历时性的主题嬗变。早期的岳飞题材戏曲以写岳飞之冤为明显特征,明代的岳飞戏则着重对岳飞的精忠报国精神与抗金事迹进行热情颂扬,晚明到清代出现的翻案补憾类的岳飞戏以作者和人民的意愿为导向,以超历史化的方式对岳飞事迹进行了神圣化的宣传。伴随着这种主题嬗变,岳飞形象经历了由受冤屈致死的历史悲剧英雄到精忠报国的民族英雄再到作为忠义化身的文化英雄的变化过程。 展开更多
关键词 岳飞 戏曲 主题 嬗变
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论娱乐型探索戏剧 被引量:1
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作者 宋毅 宁殿弼 《文化艺术研究》 2009年第2期133-139,共7页
在20世纪80年代戏剧探索大潮中诞生的娱乐型探索戏剧,有其戏剧本体历史发展的必然性和社会变革、文化语境更易的直接现实原因。探索型戏剧的主要特征是以观众为着眼点,运作方法市场化,以娱乐、休闲为指归,寓教于乐,乐教兼得,更加强了多... 在20世纪80年代戏剧探索大潮中诞生的娱乐型探索戏剧,有其戏剧本体历史发展的必然性和社会变革、文化语境更易的直接现实原因。探索型戏剧的主要特征是以观众为着眼点,运作方法市场化,以娱乐、休闲为指归,寓教于乐,乐教兼得,更加强了多种姐妹艺术的综合,载歌载舞,美听美视,在演出形态上首创环形特大剧场全方位舞台,别开生面,气势恢宏。娱乐型探索戏剧演出的巨大成功证明了娱乐戏剧的文化和商业双重效益的丰收,它为戏剧苑囿提供一个顺应时代审美需求的新的品类,预示着未来发展的可乐观前景。 展开更多
关键词 娱乐型探索戏剧 娱乐功能 通俗戏剧 商业戏剧 市场化运作
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开拓与总结:钱南扬先生南戏研究述略 被引量:4
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作者 苗怀明 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2015年第1期39-44,2,共6页
钱南扬先生是学界公认的南戏研究的开拓者和集大成者。他最早从事南戏研究,以扎实厚重的学术成果开拓了一个新的研究领域,奠定了南戏研究的学科基础。其南戏研究持续半个多世纪,涉及各个方面,在作品校注、曲文钩沉及史论方面皆有建树,... 钱南扬先生是学界公认的南戏研究的开拓者和集大成者。他最早从事南戏研究,以扎实厚重的学术成果开拓了一个新的研究领域,奠定了南戏研究的学科基础。其南戏研究持续半个多世纪,涉及各个方面,在作品校注、曲文钩沉及史论方面皆有建树,构建了一个系统、完整的南戏研究学术体系,由此奠定了其学术地位,对南戏研究影响深远。 展开更多
关键词 钱南扬 南戏研究 开拓 考论结合
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越剧在全国流播的现象及本质 被引量:3
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作者 沈勇 《文化艺术研究》 2013年第2期110-118,共9页
正视越剧流播的这段历史,理性地看待越剧在全国的流播历程,就不得不承认越剧在20世纪50年代的爆炸式发展是时代、政治、剧种特色以及剧种精神等因素共同作用的结果,当前越剧回归她的诞生地是一种理性的表现。今天的越剧应以"应该&q... 正视越剧流播的这段历史,理性地看待越剧在全国的流播历程,就不得不承认越剧在20世纪50年代的爆炸式发展是时代、政治、剧种特色以及剧种精神等因素共同作用的结果,当前越剧回归她的诞生地是一种理性的表现。今天的越剧应以"应该"表现什么为重心,以"善于"表现为基础,以时代的"需求"为动力,以艺术本体合规律性的发展变化的"可能性"为参照,并在四者的合力中进行优化选择。剧种的辉煌是艺术本身魅力的散发,只有这样的辉煌才是真实与可信的,我们期待这一天的到来。 展开更多
关键词 越剧 流播 现象 原因 发展思考
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南阳戏曲窝班考论 被引量:2
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作者 刘克 《南阳师范学院学报》 CAS 2003年第11期95-97,共3页
窝班是进行戏曲教育、开展艺术演出活动的团体。南阳民间戏曲在清朝至民国年间之所以达到繁盛的峰巅,与供养戏曲窝班具有广泛的群众基础这一文化现象分不开。民间戏曲窝班的供养者既有官宦、商贾、乡绅,也有农民、孤儿院等其它社会角色... 窝班是进行戏曲教育、开展艺术演出活动的团体。南阳民间戏曲在清朝至民国年间之所以达到繁盛的峰巅,与供养戏曲窝班具有广泛的群众基础这一文化现象分不开。民间戏曲窝班的供养者既有官宦、商贾、乡绅,也有农民、孤儿院等其它社会角色。供养窝班的目的是自娱和娱人。戏曲的昌盛鼓舞了供养者信心,窝班培养的名优效应又促进了戏曲的繁荣,二者互为因果。在曲宴酬酢、张乐共听的过程中,窝班是推动戏曲臻于完美和催生新剧种的直接力量。但是由于受戏曲窝班班主、传戏师傅在文化、学术、创新及市场经营等方面所表现出来的琐碎饾饤观念的影响和学艺人员较低素质的制约,地方戏曲未能器大道弘,限制了传统艺术经典剧目和艺术大师的产生。 展开更多
关键词 戏曲 窝班 民间 意识 南阳
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论元杂剧的兴盛与金元汉人世侯之关系 被引量:4
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作者 田同旭 刘树胜 《晋阳学刊》 2003年第2期91-95,共5页
金元之际,古代戏曲在北方赖以生存的社会艺术条件几被战火毁灭殆尽,然而在金元汉人世侯所控制的平阳、真定、东平等地,却奇迹般地孕育出元杂剧这一光辉艺术,并流传到大都而走向兴盛发达。元杂剧兴盛发达的原因是多方面的,金元汉人世侯... 金元之际,古代戏曲在北方赖以生存的社会艺术条件几被战火毁灭殆尽,然而在金元汉人世侯所控制的平阳、真定、东平等地,却奇迹般地孕育出元杂剧这一光辉艺术,并流传到大都而走向兴盛发达。元杂剧兴盛发达的原因是多方面的,金元汉人世侯对其世袭领地的统治,使社会相对安定繁荣,中原文化得到相应保护和发展,这无疑是蒙元时期元杂剧兴盛发达的一个重要原因。学术界不可忽视金元汉人世侯对元杂剧兴盛发达所作出的历史贡献。 展开更多
关键词 元杂剧 汉人世侯 四大活动中心
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观音戏衍变考 被引量:2
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作者 周秋良 《艺术百家》 北大核心 2006年第3期36-39,共4页
在中国民众的信仰中,观音是影响最为深广的佛教菩萨之一。随着戏曲文学的兴盛,出现了许多表现观音的戏曲作品,形成了蔚为大观的“观音戏”。但在不同的时期,观音戏从剧本形态到演出形态都不尽相同。这些变化,既反映了戏曲发展史上某些规... 在中国民众的信仰中,观音是影响最为深广的佛教菩萨之一。随着戏曲文学的兴盛,出现了许多表现观音的戏曲作品,形成了蔚为大观的“观音戏”。但在不同的时期,观音戏从剧本形态到演出形态都不尽相同。这些变化,既反映了戏曲发展史上某些规律,更体现了观音信仰的不断变化。从中能管窥观音信仰世俗化的过程。 展开更多
关键词 观音戏 观音信仰 衍变 世俗化
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《祝英台》声腔归属及流变考 被引量:2
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作者 马华祥 《艺术百家》 北大核心 2008年第2期130-134,共5页
嘉靖锦本《祝英台》传奇,仅录《分别》一折。有趣的是该出一共录入13首民歌体诗,这些诗赣方言特色明显,民间色彩极浓,显然该剧系弋阳腔传奇。在传播过程中,弋阳腔传奇《祝英台》为各地民间戏曲、民间说唱所吸收,从中可看出弋阳腔传奇的... 嘉靖锦本《祝英台》传奇,仅录《分别》一折。有趣的是该出一共录入13首民歌体诗,这些诗赣方言特色明显,民间色彩极浓,显然该剧系弋阳腔传奇。在传播过程中,弋阳腔传奇《祝英台》为各地民间戏曲、民间说唱所吸收,从中可看出弋阳腔传奇的传播轨迹。 展开更多
关键词 锦本 《祝英台》 弋阳腔 赣方言
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清代“聊斋戏”的总体特征 被引量:2
18
作者 郑秀琴 《艺术百家》 北大核心 2008年第3期159-161,共3页
本文从清代传奇、杂剧中的"聊斋戏"的剧目出发,概括其总体特征:它们在艺术结构和故事情节方面与原作相比,都发生了一些变化;大多以一个或两个中心道具引发出主要情节,并贯穿整个剧作,使其更具有完整性和整体感;在语言上呈现... 本文从清代传奇、杂剧中的"聊斋戏"的剧目出发,概括其总体特征:它们在艺术结构和故事情节方面与原作相比,都发生了一些变化;大多以一个或两个中心道具引发出主要情节,并贯穿整个剧作,使其更具有完整性和整体感;在语言上呈现出两种不同趋势:极度雅化和低劣恶俗;多贯穿着劝善惩恶和因果报应思想,注重宣扬封建伦理道德。 展开更多
关键词 清代 传奇与杂剧 总体特征 聊斋戏
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论河南豫剧常派唱腔的艺术魅力 被引量:2
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作者 杜蓓 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2006年第1期129-133,共5页
河南豫剧常派唱腔属于梆子腔的一种,它以优美的唱腔,清晰的吐字咬字及汲取各派唱腔艺术之精华,形成了自己独特的演唱风格,在全国戏曲艺术中占有重要的位置。常派唱腔在行腔规律、情感表现等方面具有突出的表现性,即以“美以数取,情态美... 河南豫剧常派唱腔属于梆子腔的一种,它以优美的唱腔,清晰的吐字咬字及汲取各派唱腔艺术之精华,形成了自己独特的演唱风格,在全国戏曲艺术中占有重要的位置。常派唱腔在行腔规律、情感表现等方面具有突出的表现性,即以“美以数取,情态美”为其美学特征。 展开更多
关键词 戏曲 河南豫剧 常香玉 常派唱腔 审美意识
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戏剧学科回望与前瞻 被引量:2
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作者 傅谨 《民族艺术研究》 2017年第1期5-11,共7页
当代戏剧研究领域的诸多分支中,中国近现代戏剧的研究有了明显突破。京剧研究与梅兰芳研究是剧种研究的热点,《昆曲艺术大典》代表了当代剧种研究成果的水平。地方剧种研究的升温,成为当代戏剧研究新的学术增长点。《全明戏曲》《全清... 当代戏剧研究领域的诸多分支中,中国近现代戏剧的研究有了明显突破。京剧研究与梅兰芳研究是剧种研究的热点,《昆曲艺术大典》代表了当代剧种研究成果的水平。地方剧种研究的升温,成为当代戏剧研究新的学术增长点。《全明戏曲》《全清戏曲》的编撰,《京剧历史文献汇编(清代卷)》及《续编》、《梅兰芳全集》的出版,是戏剧历史文献搜集整理出版的重大进展。但戏剧基础理论研究相对弱势,中国戏剧表演体系研究推进缓慢,话剧理论和外国戏剧研究逐渐边缘化的现象,应该引起戏剧学科的重视。 展开更多
关键词 戏剧学科 剧种研究 戏剧历史文献资料 戏剧基础理论研究
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