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从经文到戏剧考察羌族释比戏 被引量：1
1
作者 李祥林 《西部文艺研究》 2025年第1期112-120,共9页
羌戏是中华戏剧共同体的成员。释比戏是羌族戏剧的主要形态,诞生于羌族民间社会土壤,属于仪式戏剧范畴。较之人们熟知的汉地成熟形态戏曲,羌族释比戏作为从祭仪向演艺、从经文说唱向角色扮演转化的民俗艺术,带有质朴的民间色彩。从艺术... 羌戏是中华戏剧共同体的成员。释比戏是羌族戏剧的主要形态,诞生于羌族民间社会土壤,属于仪式戏剧范畴。较之人们熟知的汉地成熟形态戏曲,羌族释比戏作为从祭仪向演艺、从经文说唱向角色扮演转化的民俗艺术,带有质朴的民间色彩。从艺术发生学研究羌戏,从释比经文和释比戏剧的比较入手,对于我们立足田野考察仪式场景中戏剧发生和演剧形态不无参考价值。 展开更多
关键词 羌族 释比经 释比戏 口头遗产
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地方戏曲史料的重要拓展——评《当代湖北戏曲资料编选·档案文件卷(1949—2020)》
2
作者 汤天勇 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期195-197,共3页
早在新世纪初,著名戏剧史家董健发表《话剧研究要补课》一文,呼吁要补“‘戏剧史料学’的课”,且“戏剧史料的发掘、甄别、考证、整理、编纂、出版(或保存),都有大量的工作有待我们去做”(《话剧研究要补课》,《社会科学辑刊》2001年第1... 早在新世纪初,著名戏剧史家董健发表《话剧研究要补课》一文,呼吁要补“‘戏剧史料学’的课”,且“戏剧史料的发掘、甄别、考证、整理、编纂、出版(或保存),都有大量的工作有待我们去做”(《话剧研究要补课》,《社会科学辑刊》2001年第1期)。董健的疾呼虽然指向的是话剧史料,其对于中国戏曲尤其是地方戏曲史料整理与研究同样具有警醒意义。湖北系我国戏曲大省之一,据统计,有戏曲剧种26个之多(《全国戏曲剧种普查报告(中)》,人民出版社、东方出版社2020年版,第364页),其中汉剧、楚剧、黄梅戏、花鼓戏等主流剧种皆发源于荆楚大地,成为具有独特地域特色、文化蕴涵和艺术品格的文化瑰宝。相对于“国剧”京剧或京沪津地区地方戏曲研究,湖北的地方戏曲史料学建设还处于落后状态。 展开更多
关键词 戏曲剧种 戏曲研究 董健 东方出版社 花鼓戏 档案文件 艺术品格 文化蕴涵
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华中敌后根据地的戏剧与歌声
3
作者 张中良 《抗战文化研究》 2025年第1期118-133,共16页
新四军在华中敌后战场浴血奋战,开辟出多块敌后根据地,新四军与华中敌后根据地不断壮大,为打败日本侵略者做出了不可磨灭的贡献。被誉为“铁军轻骑兵”的文艺队伍,同新四军官兵与根据地人民同呼吸、共命运,在战斗生活中抓取素材,从民间... 新四军在华中敌后战场浴血奋战,开辟出多块敌后根据地,新四军与华中敌后根据地不断壮大,为打败日本侵略者做出了不可磨灭的贡献。被誉为“铁军轻骑兵”的文艺队伍,同新四军官兵与根据地人民同呼吸、共命运,在战斗生活中抓取素材,从民间传统中汲取养分,创作出大批现实性、时代性、民族性与民间性相交融的文艺作品,其中的戏剧与歌曲直接面向军民,为军民所喜闻乐见,在战时充分发挥了积极作用,也为后人留下了一笔宝贵的抗战文艺遗产。 展开更多
关键词 华中敌后根据地 新四军 戏剧 歌声
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清宫寿戏《瓜瓞绵长》述略
4
作者 刘铁 《云南艺术学院学报》 2025年第1期45-50,共6页
作为曾经的《九九大庆》之一,《瓜瓞绵长》为清宫万寿承应的多出剧目,最晚编制于嘉庆时期。剧名最初作《瓜瓞绵绵》,后来改作《瓜瓞绵长》。着眼实际演出需要,清宫在搬演过程中,根据演出时地和承应对象的变化,对剧本进行了不同程度的改... 作为曾经的《九九大庆》之一,《瓜瓞绵长》为清宫万寿承应的多出剧目,最晚编制于嘉庆时期。剧名最初作《瓜瓞绵绵》,后来改作《瓜瓞绵长》。着眼实际演出需要,清宫在搬演过程中,根据演出时地和承应对象的变化,对剧本进行了不同程度的改编。演出频次虽然不高,但却曾作为嘉庆五旬正整寿演出剧目,而后在慈禧四旬、六旬、七旬正整寿时也都有演出。另外两次演出,一次见于光绪常年万寿,一次见于慈禧常年万寿。 展开更多
关键词 《瓜瓞绵长》 《瓜瓞绵绵》 寿戏 清宫
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与书场为伍的话剧——东方话剧团
5
作者 赵骥 《云南艺术学院学报》 2025年第3期71-81,共11页
自20世纪初新世界游艺场落成以来,上海文明戏次第进入其间,作为栖身之地,是为20世纪三四十年代海上文明戏职业化商演的一大景观。受此影响,上海四大百货公司、部分宾馆饭店亦引进文明戏,作为招揽客商之道,游艺场、百货公司和宾馆饭店遂... 自20世纪初新世界游艺场落成以来,上海文明戏次第进入其间,作为栖身之地,是为20世纪三四十年代海上文明戏职业化商演的一大景观。受此影响,上海四大百货公司、部分宾馆饭店亦引进文明戏,作为招揽客商之道,游艺场、百货公司和宾馆饭店遂成为上海都市文明戏进一步发展的“都市演剧新空间”。附设于东方饭店的东方书场竟也应时以趋,改为夜场话剧,先有陆啸梧的“新新社话剧”,次有钟美玉、王曼君的“东方话剧团”,后有黄鲁、关键的“华夏剧社”,成为20世纪三四十年代上海改良文明戏逐步转向现代话剧的又一例证。 展开更多
关键词 东方书场 今夜话剧 东方话剧团
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再论清代新疆“禁戏令”对戏曲活动的影响
6
作者 鲁靖康 《西域研究》 北大核心 2025年第3期147-157,共11页
清政府在新疆曾三次限制和查禁戏曲。乾隆四十年的“限戏令”只针对驻防八旗,对戏曲发展影响有限。嘉庆十三年、道光十八年清廷又先后两次在新疆发布“禁戏令”,迫使戏曲活动由公开转入“隐秘”,不能按照自身的路径自由传播和发展。除... 清政府在新疆曾三次限制和查禁戏曲。乾隆四十年的“限戏令”只针对驻防八旗,对戏曲发展影响有限。嘉庆十三年、道光十八年清廷又先后两次在新疆发布“禁戏令”,迫使戏曲活动由公开转入“隐秘”,不能按照自身的路径自由传播和发展。除此之外,这两次禁戏令造成的实际和具体影响此前可能被夸大了:戏班和戏曲改头换面后仍然存在,而且继续公开演出,活动区域还有扩大蔓延的趋势,表演水平也未见衰颓。新疆建省后,禁戏令解除,清政府对待新疆戏曲活动的态度变化,反映出建省后新疆除行政制度与内地趋同外,文化政策也有了一体化的调整。 展开更多
关键词 清代 新疆 戏曲查禁 太平歌
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在文明交流互鉴中不断增强文化自信——莎士比亚戏剧在中国西藏的传播述略
7
作者 高全孝 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期140-145,共6页
改革开放以来,西藏加强与世界文明交流互鉴,以开放的姿态和包容的胸怀,结缘莎翁戏剧,在舞台与银幕上、译本与教材上多形式多语种传播莎翁戏剧,世界经典与民族文化相得益彰。莎翁戏剧结缘西藏,在传播世界文明的同时,也弘扬了西藏优秀传... 改革开放以来,西藏加强与世界文明交流互鉴,以开放的姿态和包容的胸怀,结缘莎翁戏剧,在舞台与银幕上、译本与教材上多形式多语种传播莎翁戏剧,世界经典与民族文化相得益彰。莎翁戏剧结缘西藏,在传播世界文明的同时,也弘扬了西藏优秀传统文化,驳斥了西方所谓的“西藏文化毁灭论”,促进了各民族交往交流交融和文明交流互鉴,在坚定文化自信、讲好中国故事西藏篇章、做好新时代国家形象的塑造与传播方面发挥了重要作用。 展开更多
关键词 莎翁戏剧 西藏传播 文明交流互鉴 文化自信
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《时事新报》副刊《青光》中的戏剧文献研究
8
作者 赵骥 《艺术探索》 2025年第1期114-128,共15页
《时事新报》副刊《青光》的《戏剧号》,由汪优游、徐半梅编辑、主笔,涉及20世纪20年代戏剧协社、实验剧社、非职业化演剧、话剧表演对白、舞台布景技术、服饰道具、剧评、剧本等方面的文献,是研究20年代爱美剧运不可或缺的重要史料。... 《时事新报》副刊《青光》的《戏剧号》,由汪优游、徐半梅编辑、主笔,涉及20世纪20年代戏剧协社、实验剧社、非职业化演剧、话剧表演对白、舞台布景技术、服饰道具、剧评、剧本等方面的文献,是研究20年代爱美剧运不可或缺的重要史料。依据这些文献,可以概括20年代新剧运动发展的轨迹以及新剧向现代话剧嬗变的途径。但因《时事新报》本身之缘故,这些史料长期未受到学界应有的重视和发掘。 展开更多
关键词 《时事新报》 《青光》 《戏剧号》 戏剧文献
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《晋绥日报》戏剧传播活动研究
9
作者 陈强 董凯达 《新闻研究导刊》 2025年第15期46-51,共6页
在20世纪中国革命的历史进程中,文化传播与政治动员紧密相连,成为驱动社会变革的核心力量。作为晋绥革命根据地的核心舆论阵地,《晋绥日报》不仅成为政策传达的喉舌,还依靠戏剧这种老百姓喜闻乐见的艺术形式,构建起独树一帜的文化传播... 在20世纪中国革命的历史进程中,文化传播与政治动员紧密相连,成为驱动社会变革的核心力量。作为晋绥革命根据地的核心舆论阵地,《晋绥日报》不仅成为政策传达的喉舌,还依靠戏剧这种老百姓喜闻乐见的艺术形式,构建起独树一帜的文化传播体系。戏剧作为一种重要娱乐活动,赢得不同文化背景受众的喜爱。受到20世纪初革命与改良运动的冲击,戏剧与政治建立起密切关联,发挥着启迪民智、实施社会动员的新作用。戏剧依托直观化、情感性及互动性等特性,成为根据地推广政策、统一思想、动员群众的重要载体。文章通过分析历史文献和报纸资料,研究《晋绥日报》戏剧传播活动,探讨革命时期戏剧传播在政治宣传和社会动员方面所发挥的作用。研究发现,《晋绥日报》在创刊初期就明确了文化宣传的定位,根据地戏剧政策强调用戏剧服务革命任务,这为报纸的戏剧传播提供了方向。在具体实践中,报纸优选贴近群众生活的本土化戏剧,并通过多样化的传播渠道扩大影响力。同时,戏剧内容既保留了地方特色,又融入了革命主题,形成本土化与政治性相结合的特点。根据地受众通过戏剧强化了革命认同,社会效果表现为思想整合和动员民众参与生产、抗战。戏剧传播需立足群众需求,平衡文化属性与政治功能,对当今社会的传统文化公共传播仍有启迪意义。 展开更多
关键词 《晋绥日报》 戏剧传播 本土化 表演 社会动员
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群众文化资源数字化共享平台建设研究 被引量：1
10
作者 邓栋文 《文化创新比较研究》 2025年第19期41-45,共5页
该文旨在探讨群众文化资源数字化共享平台的建设路径,以解决文化资源保护、传承与共享中的现实问题,推动文化创新与文化产业升级。通过分析群众文化资源特性,该研究提出数字化共享平台需突破功能不完善、资源整合不足、跨平台兼容性差... 该文旨在探讨群众文化资源数字化共享平台的建设路径,以解决文化资源保护、传承与共享中的现实问题,推动文化创新与文化产业升级。通过分析群众文化资源特性,该研究提出数字化共享平台需突破功能不完善、资源整合不足、跨平台兼容性差、安全隐私风险等瓶颈。具体措施包括:优化平台功能设计,强化个性化用户体验;构建基层文化馆为核心的网络体系,丰富数字资源库;完善跨终端访问支持与数据安全机制;通过技术迭代与创新提升服务效能。数字化共享平台是保护民族文化、促进文化交流与创新的战略举措,需从制度、资金、人才等多维度保障其可持续发展,以实现文化资源的社会效益最大化。 展开更多
关键词 群众文化资源 数字化共享平台 平台建设 文化传承 技术创新 基层文化馆
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延安时期陕甘宁边区红色戏剧的社会教育功能研究 被引量：1
11
作者 李科平 姚丽婷 《当代戏剧》 2025年第1期55-59,共5页
延安时期,在《讲话》精神的指引下,陕甘宁边区的红色戏剧编演活动既是边区文化教育的重要依托,又是思想教育的重要媒介,还是提升边区干部群众政治素养的重要抓手。陕甘宁边区的红色戏剧为繁荣人民戏剧事业,活跃边区群众的文化生活,增强... 延安时期,在《讲话》精神的指引下,陕甘宁边区的红色戏剧编演活动既是边区文化教育的重要依托,又是思想教育的重要媒介,还是提升边区干部群众政治素养的重要抓手。陕甘宁边区的红色戏剧为繁荣人民戏剧事业,活跃边区群众的文化生活,增强边区群众抗战救国的自觉意识,做出了巨大的贡献。 展开更多
关键词 延安时期 陕甘宁边区 红色戏剧 文化功能
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何为“三传”:北宋艺人孔三传新解
12
作者 祁昕毓 杨美嫒 《戏剧之家》 2025年第8期11-13,共3页
北宋艺人孔三传是流行于宋金元时期的大型民间说唱艺术——诸宫调的首创者。诸宫调的传播与记录主要依赖口头传承,导致关于创始人孔三传的史料记载极为稀少。学术界对“孔三传”之名的探讨主要集中于三类:科举中举者、多知古事者以及三... 北宋艺人孔三传是流行于宋金元时期的大型民间说唱艺术——诸宫调的首创者。诸宫调的传播与记录主要依赖口头传承,导致关于创始人孔三传的史料记载极为稀少。学术界对“孔三传”之名的探讨主要集中于三类:科举中举者、多知古事者以及三部作品的创作者。笔者通过文献考察发现,“三传”还可指“三次传唤”。本文以孔三传为研究对象,尝试为“三传”提出新定义,并从新角度阐释“何为三传”这一问题,同时探讨其首创诸宫调的动因,挖掘诸宫调中蕴含的价值与影响,从而为中国古代戏曲史与音乐史的研究提供新的视角与思路。 展开更多
关键词 孔三传 “三传” 诸宫调 研究综述
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金后“院本”流变考 被引量：2
13
作者 张华宇 谭帆 《求是学刊》 北大核心 2025年第1期151-161,188,共12页
以往学界常存在“金院本”的思维定势,即院本的兴衰发展仅局限于金,且从未发展成为戏曲,多数戏曲史著也无意为其提供向后叙述的空间。事实上,院本在元明之际已具备成熟戏曲之要素,虽约于明万历年间逐渐淡出主流视野,但其“遗形”却在明... 以往学界常存在“金院本”的思维定势,即院本的兴衰发展仅局限于金,且从未发展成为戏曲,多数戏曲史著也无意为其提供向后叙述的空间。事实上,院本在元明之际已具备成熟戏曲之要素,虽约于明万历年间逐渐淡出主流视野,但其“遗形”却在明清戏曲中留存,概念的延伸也使其生命得到了另一层面的延续。金后“院本”史述的残缺主要受“金院本”的思维定势以及“杂剧”与“院本”含混的双重影响。院本研究应包含形态演进与概念衍变两种维度,以此重新审度院本尤其是金后院本在戏曲史述中应有的地位。 展开更多
关键词 院本 杂剧 戏曲 戏曲史
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中国北方神庙剧场演进“滞后性”现象实证——以山西泽州湖里村二仙庙剧场演进为主要案例
14
作者 王潞伟 李创 《四川戏剧》 北大核心 2025年第1期55-59,共5页
在古代神庙剧场调查研究中,剧场建筑形制的演进现象是一个重要问题。通过对北方神庙剧场调查和研究,发现一些神庙剧场演进形制和布局并未与学界认为的常规演进规律相一致,存在明显的“滞后”现象,山西泽州湖里村二仙庙剧场便是这种现象... 在古代神庙剧场调查研究中,剧场建筑形制的演进现象是一个重要问题。通过对北方神庙剧场调查和研究,发现一些神庙剧场演进形制和布局并未与学界认为的常规演进规律相一致,存在明显的“滞后”现象,山西泽州湖里村二仙庙剧场便是这种现象的典型案例。对“滞后性”神庙剧场演进的调查研究,不仅丰富了中国神庙剧场史的研究,而且为神庙剧场演进变革多样态提供了实证案例。 展开更多
关键词 剧场 神庙剧场 剧场演进 剧场演进“滞后性”
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唐墓壁画演剧图与《踏摇娘》的戏剧表演艺术 被引量：12
15
作者 姚小鸥 孟祥笑 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期97-104,共8页
《长安地区新发现的唐墓壁画》一文中公布的"乐舞图",所呈现的是唐代著名歌舞剧《踏摇娘》的演出场景,该图当命名为《〈踏摇娘〉演剧图》。这是关于唐代戏剧的重大发现。结合该图与文献记载,可知《踏摇娘》的舞容虽可能与&qu... 《长安地区新发现的唐墓壁画》一文中公布的"乐舞图",所呈现的是唐代著名歌舞剧《踏摇娘》的演出场景,该图当命名为《〈踏摇娘〉演剧图》。这是关于唐代戏剧的重大发现。结合该图与文献记载,可知《踏摇娘》的舞容虽可能与"踏歌"有一定关联,但其表演形态与中国传统乐舞艺术的关系更为密切。《踏摇娘》一剧的得名与其基本审美特征有关。《〈踏摇娘〉演剧图》中含有文献未曾记录的唐代戏剧的脚色配置、戏班构成及演剧体制等信息。它们表明,唐代的《踏摇娘》已经是具有一定长度的、情节相当复杂的戏剧。这对认识中国古代戏剧乃至整个中国艺术发展史都具有重要意义。 展开更多
关键词 踏摇娘 唐墓壁画 艺术发展史 任半塘 乐舞图 审美特征 《上林赋》 韩休 倭堕 踏谣娘
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平遥超山庙古戏台声学效应初探 被引量：9
16
作者 杨阳 高策 丁宏 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2014年第4期427-444,共18页
首次发现平遥小胡村超山庙古戏台"十字窑洞"及其声学现象,用现代声学的测量方法对其测量,结果表明:"十字窑洞"具有扩大音量,美化音色,优化乐音结构的作用。基于"复合式古戏台"的数量、地域分布及其声学特... 首次发现平遥小胡村超山庙古戏台"十字窑洞"及其声学现象,用现代声学的测量方法对其测量,结果表明:"十字窑洞"具有扩大音量,美化音色,优化乐音结构的作用。基于"复合式古戏台"的数量、地域分布及其声学特征,推测这种形制的古戏台是山西特色建筑,是建筑艺术和戏曲音乐艺术在民间不断发展并融为一体的经验结晶。 展开更多
关键词 复合式古戏台 十字窑洞 建筑史 声学史 戏曲音乐史
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中国角抵戏的本体发展与历史演进 被引量：17
17
作者 路志峻 张有 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期112-114,123-124,共5页
以角抵命题的研究,已有许多学者进行了深刻的思索和精辟的论述。尽管如此,我们仍然觉得有必要重新审视这一不算新鲜的命题。尤其是对敦煌遗存的"角抵"图像进行全面研究,更有其现实的学术价值。因为,若将角抵作为人类生命的一... 以角抵命题的研究,已有许多学者进行了深刻的思索和精辟的论述。尽管如此,我们仍然觉得有必要重新审视这一不算新鲜的命题。尤其是对敦煌遗存的"角抵"图像进行全面研究,更有其现实的学术价值。因为,若将角抵作为人类生命的一种存在方式来进行现实的把握,以宫廷文化与民俗文化融合的方法来审视角抵历史演进的影响,以及从本土文化与丝绸之路文化的视角来思考地理环境与角抵发展之关系等,也许会给现代相扑、摔跤、散打、跆拳道等体育运动带来新的启示和开拓。 展开更多
关键词 角抵 相扑 文化 体育
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王国维与中国戏曲在古典文学现代经典中的建立
18
作者 雷伊娜 谭静(译) 《南京师范大学文学院学报》 2025年第1期68-82,共15页
文章探讨王国维如何将中国戏曲史纳入现代中国文学经典的过程。文章分析了王国维文学观念形成的过程,他借助西方美学,通过“闲暇”与“游戏”的概念阐释艺术创作的动力,并结合中国关于文学起源的观念来解释文学创作的心理机制。为确立... 文章探讨王国维如何将中国戏曲史纳入现代中国文学经典的过程。文章分析了王国维文学观念形成的过程,他借助西方美学,通过“闲暇”与“游戏”的概念阐释艺术创作的动力,并结合中国关于文学起源的观念来解释文学创作的心理机制。为确立中国戏曲的文学价值,王国维基于上述观念对元代早期剧作家进行了评价,认为他们的剧作是在适宜的审美和创作环境中完成的,体现了“自然”的价值,这一价值被王国维视为优秀文学的普遍标准。通过编撰中国戏曲起源和性质的学术批评史,王国维将戏曲与历代其他文学体裁相媲美,赋予戏曲新的地位,同时创立了一门新的研究学科。戏曲也因此成为一种完备的文学体裁。 展开更多
关键词 王国维 戏曲 游戏 天才 自然 境界
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太岳根据地抗战宣传中戏剧的在地化表达
19
作者 尹志兵 《艺术传播研究》 2025年第2期111-119,共9页
全面抗战爆发后,中共通过与阎锡山的特殊统战关系创建了太岳根据地。为唤醒根据地民众的抗战意识,中共运用戏剧对其进行宣传教育,但是封建传统思想影响下的戏剧存在诸多问题。中共坚持戏剧的人民性与政治性相统一的原则,通过团结与改造... 全面抗战爆发后,中共通过与阎锡山的特殊统战关系创建了太岳根据地。为唤醒根据地民众的抗战意识,中共运用戏剧对其进行宣传教育,但是封建传统思想影响下的戏剧存在诸多问题。中共坚持戏剧的人民性与政治性相统一的原则,通过团结与改造旧艺人、创建革命剧团、发掘民间文艺等方式,实现了戏剧的在地化表达,让旧戏剧成为适应时代需求的抗战戏剧。抗战戏剧是中共将中国具体革命实践、中华优秀传统文化同马克思主义基本原理相结合的成果之一,发挥了揭露日军侵略行径、唤醒民众国家意识与组织动员民众等作用,为推动抗战走向胜利贡献了力量。 展开更多
关键词 媒介宣传 戏剧 在地化 太岳根据地 抗战宣传
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戏曲“五法”重建当代戏剧表演训练法“本土化”
20
作者 贾真 《太原城市职业技术学院学报》 2025年第10期204-207,共4页
国内戏剧表演训练大多以斯坦尼表演理论为教培指导,以“铃木忠志训练法”和“梅耶荷德训练法”作为打开身体机能意识的起点和入口,从中审视、诊断、开发身体内在技能与意志。但由于当代戏剧表演训练法“本土化”程度不够,缺乏中国美学... 国内戏剧表演训练大多以斯坦尼表演理论为教培指导,以“铃木忠志训练法”和“梅耶荷德训练法”作为打开身体机能意识的起点和入口,从中审视、诊断、开发身体内在技能与意志。但由于当代戏剧表演训练法“本土化”程度不够,缺乏中国美学精神的提炼和凝聚,以及最为集中、本体化的理论、训练方法创作,尚未成为具有中国特色的戏剧表演思想文化及理论实践资源。中国戏曲具有极其鲜明的民族特征,且始终保持着完整且统一的美学形态。文章以戏曲“五法”为提领,首先分析了戏剧表演艺术的文化意义,随后深入探讨了戏曲“五法”在当代戏剧表演训练中的运用,并提出了将其融入现代戏剧训练体系的具体路径,重建当代戏剧表演训练法“本土化”。旨在为当代戏剧表演训练法的研究提供理论借鉴和现实参考,促进戏曲与戏剧表演的融合发展。 展开更多
关键词 戏曲“五法” 重建 戏剧表演:训练法 “本土化”
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