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黄梅戏的生成繁衍与文化生态 被引量：21
1
作者 邵敏 《江淮论坛》 CSSCI 2013年第1期179-183,共5页
黄梅戏是特定文化生态的产物。从发生论的意义上看,黄梅戏在长江中游皖、鄂、赣交界一带产生和形成,有其自然生态缘由。以农耕为主的经济生态和地方人文历史的交织,孕育了黄梅戏的平民性、博采性和自由灵动性等艺术特征。而底蕴深厚的... 黄梅戏是特定文化生态的产物。从发生论的意义上看,黄梅戏在长江中游皖、鄂、赣交界一带产生和形成,有其自然生态缘由。以农耕为主的经济生态和地方人文历史的交织,孕育了黄梅戏的平民性、博采性和自由灵动性等艺术特征。而底蕴深厚的人文生态,潜移默化地或直接地促成了黄梅戏的成熟和繁盛。安庆地区特定的文化生态综合体,是黄梅戏生成繁衍的活水源头。黄梅戏赖以存续的文化生态一旦削弱甚至消失,它的生命力也就难以维系甚至枯萎。因此,黄梅戏的传承应优先保护和修复其文化生态,尤其是人文生态。 展开更多
关键词 黄梅戏 艺术特征 文化生态 传承
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贵州傩面具吉祥艺术元素在服饰设计中的应用 被引量：5
2
作者 朱晓君 刘思瑾 张超 《贵州大学学报（艺术版）》 2015年第6期108-113,共6页
贵州傩面具现已成为贵州地域民俗文化、传统古老吉祥艺术等象征性符号。根据现代审美的心理与要求,将傩面具古朴富有个性化的吉祥艺术元素应用于现代服饰等设计中,对传统傩面具非物质文化艺术在现代社会中的功能延伸和文化传播起到积极... 贵州傩面具现已成为贵州地域民俗文化、传统古老吉祥艺术等象征性符号。根据现代审美的心理与要求,将傩面具古朴富有个性化的吉祥艺术元素应用于现代服饰等设计中,对传统傩面具非物质文化艺术在现代社会中的功能延伸和文化传播起到积极的促进作用;对于现代设计素材的挖掘提供了新的途经和方法;对于傩面具等非物质文化遗产在现代社会中的生存、保护创造了良好的空间。 展开更多
关键词 贵州 傩面具 吉祥 服饰 设计
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当代戏剧文化与中国城市发展 被引量：5
3
作者 刘彦君 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第6期13-18,共6页
在当代中国,文化的建设发展和日益加速的城市化进程之间的关系正变得日益紧密。戏剧艺术由于其自身的社会性和公众性质,与城市的关系也变得愈发密切。我们可以很容易地论证出戏剧对于城市发展的重要性来,也可以很容易地找到戏剧演出对... 在当代中国,文化的建设发展和日益加速的城市化进程之间的关系正变得日益紧密。戏剧艺术由于其自身的社会性和公众性质,与城市的关系也变得愈发密切。我们可以很容易地论证出戏剧对于城市发展的重要性来,也可以很容易地找到戏剧演出对一个城市的物质进步和精神成长的见证。剧场作为城市中一个具有交流和沟通作用的公众场所,能够汇聚一个城市的文化风情、人文图景、精彩瞬间,能够汇聚这块土地上的人们共同的情感、意志、想象力和创造力。历史精神和时代愿望,自强不息、开放宽容的情怀和信念,都能从这个城市的剧场中找到,并最终为来自不同城市的人们所接受和认同。实践正在日益决定着戏剧与城市发展之间的关系与走向。在当代中国,随着近年来城市化进程的加速,随着戏剧在社会生活中重要性的逐步提高,全国各类演出场所的建设也越来越多。一些大城市,如上海、北京两地,率先仿照着纽约百老汇、伦敦西区、日本涩谷等模式,开始了建立中国城市戏剧园区的探索。本文分别从剧场、非剧场、网络与资金这几个近年来出现的新现象等方面论述了戏剧与城市之间的关系。指出随着城市建设的进一步发展,戏剧文化与城市发展之间的关系必将越来越紧密,其前景也一定会越来越光明。 展开更多
关键词 当代中国 文化建设 文化发展 戏剧艺术 城市化 剧场 网络 关系
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威利·娄曼与他的社会表演——从《推销员之死》看阿瑟·米勒的社会表演学思想 被引量：4
4
作者 俞建村 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期70-74,共5页
推销员威利.娄曼的一生是悲剧性的,然而,与其说他的人生悲剧与社会政治相关联,不如说是他本人固守的社会表演意识才使他走上了一条人生的不归之路。从他懂得人生目标与社会表演存在内在关系时开始,他在社会表演形象的维持,表演分裂之防... 推销员威利.娄曼的一生是悲剧性的,然而,与其说他的人生悲剧与社会政治相关联,不如说是他本人固守的社会表演意识才使他走上了一条人生的不归之路。从他懂得人生目标与社会表演存在内在关系时开始,他在社会表演形象的维持,表演分裂之防止等方面都进行了不懈的努力。他始终坚持他的社会表演观,自始至终都拒绝从社会表演世界中走出来。父子关系因此而恶化,父子之间由此而冲突不断,威利.娄曼的悲剧不单是一曲社会政治悲剧,更是一场社会表演悲剧。 展开更多
关键词 社会表演 仪式活动 控制和维持 表演分裂
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人类学视野下的戏班研究 被引量：5
5
作者 易红霞 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期44-49,共6页
戏班是一个独特的人类演艺群体,其深厚的历史沉淀和丰富的文化含量,是戏曲和人类学研究的巨大宝库,但学术界历来缺乏对其作应有的关注。20世纪以来,戏班研究逐渐升温,并以2000年为分水岭形成文献考据和田野考察两大趋向。21世纪以来,人... 戏班是一个独特的人类演艺群体,其深厚的历史沉淀和丰富的文化含量,是戏曲和人类学研究的巨大宝库,但学术界历来缺乏对其作应有的关注。20世纪以来,戏班研究逐渐升温,并以2000年为分水岭形成文献考据和田野考察两大趋向。21世纪以来,人类学视野下的戏班研究改变了长期以来戏曲研究自上而下的精英视角,开始从底层、大众和草根的视角,关注戏曲的民间生存状态及其与宗教祭祀和乡俗礼仪的关系,为传统的戏曲研究开辟了一片新的天空。 展开更多
关键词 戏班研究 人类学 文献研究 田野考察
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质感的交流:从社会表演学看教育传播特性 被引量：4
6
作者 沈嘉熠 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期59-65,共7页
本文从时下流行的名校网络公开课谈起,以身体哲学和社会表演学理论对教师教育特性进行新视角的探析,提出了教师教育的本质是产生质感的交流活动,教师、学生应该进行整体剧班表演,从而双向地推动教学良性的发展。
关键词 质感 交流 剧班 社会表演
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转型社会的现实写真和审美意味——20世纪90年代的戏曲现代戏创作研究 被引量：4
7
作者 颜全毅 《艺术百家》 北大核心 2004年第2期14-19,4,共7页
2 0世纪 90年代 ,由于巨大而深入的社会变革影响着中国社会的每一个角落 ,转型与变革成为现代戏的主要内容。戏曲现代戏中出现了一些深刻真实地反映变革给人们生活和心灵带来巨大冲击和震撼的优秀剧目。大多现代戏能捕捉生活中火热的场... 2 0世纪 90年代 ,由于巨大而深入的社会变革影响着中国社会的每一个角落 ,转型与变革成为现代戏的主要内容。戏曲现代戏中出现了一些深刻真实地反映变革给人们生活和心灵带来巨大冲击和震撼的优秀剧目。大多现代戏能捕捉生活中火热的场面与细节 ,用鲜活的语言表现着时代的变革。而同时戏曲现代戏也存在着图解现实 ,艺术上浅薄僵化的一些欠缺。 展开更多
关键词 戏曲创作 现代戏 转型 变革
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戏曲在当代因应之道 被引量：3
8
作者 曾永义 《艺术百家》 北大核心 2009年第1期23-29,22,共8页
由于时代变迁,戏曲艺术逐渐丧失昔日的光华,如欲挽救其颓势,使之再度融入现代人生活之中,自须讲求因应之道——"扎根传统以创新"。戏曲当代因应之道,首在真切认识戏曲本质在写意,其传统之优美质性皆应保存并予以发扬。其次当... 由于时代变迁,戏曲艺术逐渐丧失昔日的光华,如欲挽救其颓势,使之再度融入现代人生活之中,自须讲求因应之道——"扎根传统以创新"。戏曲当代因应之道,首在真切认识戏曲本质在写意,其传统之优美质性皆应保存并予以发扬。其次当留意戏曲之其他质性,可修正者则改良之。 展开更多
关键词 戏曲本质 戏曲改良 当代戏曲 发展 创新
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从当前夏威夷大学的非汉语形式演出京剧论到梅派艺术精神 被引量：2
9
作者 汪人元 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第2期25-29,共5页
美国夏威夷大学非汉语形式演出的京剧,在非汉语地区更便于传播和学习,形成了一种令人关注的、独特的文化交流方式。但演出者还需要超越个别、局部的技术和任务来感受京剧最为本质的总体特征,也要力求在完成演出的前提下对局部艺术作深... 美国夏威夷大学非汉语形式演出的京剧,在非汉语地区更便于传播和学习,形成了一种令人关注的、独特的文化交流方式。但演出者还需要超越个别、局部的技术和任务来感受京剧最为本质的总体特征,也要力求在完成演出的前提下对局部艺术作深入探索。梅派艺术,作为个人艺术流派,却能够体现个人创造同艺术规律的一致性。因此,可从梅派艺术对戏曲创造规律和发展规律的揭示中,找到更好地开展非汉语形式演出京剧的方向。 展开更多
关键词 戏曲艺术 戏剧艺术 夏威夷大学 非汉语京剧 梅派艺术精神 文化交流
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新媒体视域下地方戏曲的数字化生存研究 被引量：11
10
作者 蒋月侠 杨文艺 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2017年第5期78-83,共6页
数字技术不仅是地方戏曲传承的重要载体,也切合受众审美取向视觉化、文化消费行为移动化、网络化的客观需求。当前,地方戏曲在数字化保护与传承方面存在着文献资料采集与记录工作滞后、传播效果有限以及数字化戏曲建设程度低等问题。在... 数字技术不仅是地方戏曲传承的重要载体,也切合受众审美取向视觉化、文化消费行为移动化、网络化的客观需求。当前,地方戏曲在数字化保护与传承方面存在着文献资料采集与记录工作滞后、传播效果有限以及数字化戏曲建设程度低等问题。在新媒体背景下,实施地方戏曲建档数字化、运用数字技术不断创新地方戏曲的呈现方式、加强地方戏曲的数字化传播与营销,有助于更好地保存、传承、传播和开发地方戏曲。 展开更多
关键词 地方戏曲 传承 数字化建档 全媒体传播 数字营销
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戏剧观众·戏剧市场·戏剧前途 被引量：5
11
作者 吴戈 《民族艺术研究》 2004年第3期54-59,共6页
时下关于中国戏剧前途命运的三种说法 ,即“死于庙堂说”、“电影电视冲击说”和“夕阳艺术消亡说” ,揭示了中国戏剧的一些现实困境 ,但没有认清艺术发展中各门类艺术多元共存、共生共荣的规律 ,进而对戏剧前途作出了悲观的判语。中国... 时下关于中国戏剧前途命运的三种说法 ,即“死于庙堂说”、“电影电视冲击说”和“夕阳艺术消亡说” ,揭示了中国戏剧的一些现实困境 ,但没有认清艺术发展中各门类艺术多元共存、共生共荣的规律 ,进而对戏剧前途作出了悲观的判语。中国戏剧的现实困境是观众问题 ,观众流失导致戏剧存在基础的削弱。我们应当灵活具体地审视今日之戏剧现实 ,在体制转轨的同时 ,注意避免经济杠杆惟一论 ,做到经济效益与社会效益的协调。结合云南戏剧现状 ,只有建立有效的轮演制度 ,常演常新、培植观众、经营市场 ,才能走出个别剧目精彩、整体气氛低落的局面 ,实现戏剧的繁荣。 展开更多
关键词 戏剧困境 观众 市场 轮演制度
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善恶报应与女性关怀 从刘清韵的聊斋戏谈起 被引量：2
12
作者 李红慧 《江西社会科学》 北大核心 2002年第10期43-46,共4页
刘清韵是晚清著名女戏曲家,她以毕生精力从事戏曲创作,留下了丰富的戏曲作品,但却未引起世人的关注。笔者在全面梳理其作品的基础上,拟就其作品的思想内容进行分析和探讨。本文试图通过其聊斋戏与小说原著的比较,阐述女作家独特的善恶... 刘清韵是晚清著名女戏曲家,她以毕生精力从事戏曲创作,留下了丰富的戏曲作品,但却未引起世人的关注。笔者在全面梳理其作品的基础上,拟就其作品的思想内容进行分析和探讨。本文试图通过其聊斋戏与小说原著的比较,阐述女作家独特的善恶报应的道德观以及对家庭完整的追求意识。 展开更多
关键词 晚清戏曲 刘清韵 善恶 家庭
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戏曲现代化进程中应当处理好的三个关系 被引量：2
13
作者 徐大军 《文化艺术研究》 CSSCI 2020年第1期53-59,共7页
戏曲负载了中华文化族群关于戏曲传统的知识体系和情感内涵,它体现在内容上的题材、主题特色,形式上由脚色行当、声腔、程式、服饰、道具等各种因素融合而成的表意符号整体,精神上的文化信仰和民族尊严等方面,这是戏曲现代化可参照的基... 戏曲负载了中华文化族群关于戏曲传统的知识体系和情感内涵,它体现在内容上的题材、主题特色,形式上由脚色行当、声腔、程式、服饰、道具等各种因素融合而成的表意符号整体,精神上的文化信仰和民族尊严等方面,这是戏曲现代化可参照的基础、可依恃的手段,以及不得不面对的评价体系。戏曲的承续、变革和创新若以保持戏曲传统精神为宗旨,就必须尊重传统戏曲所负载的知识体系和情感内涵,其间需要注意三个方面的关系:局部与整体的关系、过去与现代的关系、编创与观众的关系,由此以体现传统戏曲培植起来的整体融合的韵美和表意元素间相互照应、粘连的和谐。 展开更多
关键词 戏曲现代化 知识体系 情感内涵 三个关系
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非物质文化遗产视角下徽州目连戏武打艺术的保护研究 被引量：3
14
作者 彭文兵 《淮南师范学院学报》 2012年第2期87-90,共4页
目连戏是我国唯一的历史宗教戏,被赞誉为"中国戏剧的活化石"。古徽州是学界公认的目连戏发源地之一。目连戏属武戏范畴,武打艺术是目连戏中的精华,在目连戏的发展起中着至关重要的作用。徽州目连戏尤以武打、杂耍见长,深受观... 目连戏是我国唯一的历史宗教戏,被赞誉为"中国戏剧的活化石"。古徽州是学界公认的目连戏发源地之一。目连戏属武戏范畴,武打艺术是目连戏中的精华,在目连戏的发展起中着至关重要的作用。徽州目连戏尤以武打、杂耍见长,深受观众的青睐。同时徽州目连戏武打艺术又是徽州伦理、道德和徽州武术文化得以传承的重要载体,对其采取有效保护有着重要的价值与意义。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 徽州目连戏 武打艺术 保护
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论骨子戏艺术生命力旺盛的原因 被引量：1
15
作者 朱恒夫 《浙江艺术职业学院学报》 2016年第3期37-45,15,共10页
戏曲的骨子戏是经受住长时间的考验、受到观众热烈欢迎的剧目,它们是戏曲赖以生存、发展的最重要的基础。骨子戏具有长久而旺盛生命力的原因是:颂扬优秀的传统道德;摹写平民的生存状况;用老百姓喜闻乐见的方式讲一个好故事;曲词最具有... 戏曲的骨子戏是经受住长时间的考验、受到观众热烈欢迎的剧目,它们是戏曲赖以生存、发展的最重要的基础。骨子戏具有长久而旺盛生命力的原因是:颂扬优秀的传统道德;摹写平民的生存状况;用老百姓喜闻乐见的方式讲一个好故事;曲词最具有地域性语言的表达力并配之以美听且能抒发人物在特定情境中的内心感受的曲调;其表演富有技艺的程式性动作和以心理体验为基础的。 展开更多
关键词 骨子戏 生命力 经验 借鉴 振兴戏曲
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景观戏剧民族之路的创意探寻 被引量：1
16
作者 高字民 魏铁平 《唐都学刊》 2012年第1期51-54,共4页
伴随着图像时代来临、视觉文化勃兴和人类视觉审美范式的嬗变,人类步入了一个景观社会和消费社会双重变奏的新历史阶段。在此背景中,传统艺术面向视觉化、景观化审美倾向的不断革新求变,成为历史的必然。20世纪以来,为应对影视媒介蓬勃... 伴随着图像时代来临、视觉文化勃兴和人类视觉审美范式的嬗变,人类步入了一个景观社会和消费社会双重变奏的新历史阶段。在此背景中,传统艺术面向视觉化、景观化审美倾向的不断革新求变,成为历史的必然。20世纪以来,为应对影视媒介蓬勃发展的挑战,戏剧创作者和理论家努力突破剧场性的局限,进行了多方面的探索与实践。从文化艺术学的意义而言,它既像一块基石,以其鲜明的民族气质和典雅的美学追求标志了中国景观戏剧的诞生;又像一方路标,昭示着民族景观戏剧未来的发展方向。 展开更多
关键词 景观戏剧 美学追求 发展方向 《长恨歌》
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甬剧与社会文化环境的互动性研究 被引量：2
17
作者 庄丹华 《宁波广播电视大学学报》 2015年第1期125-128,共4页
本文从甬剧发展变化的历程出发,具体阐析甬剧在每个发展时期与当时当地经济发展、社会意识、民间风俗、审美观念之间的互动关系,这些社会文化环境因素对甬剧的深刻影响,和甬剧对时代、社会环境变迁的反映与记录,揭示两者之间深层的沟通... 本文从甬剧发展变化的历程出发,具体阐析甬剧在每个发展时期与当时当地经济发展、社会意识、民间风俗、审美观念之间的互动关系,这些社会文化环境因素对甬剧的深刻影响,和甬剧对时代、社会环境变迁的反映与记录,揭示两者之间深层的沟通与碰撞,探寻其中的规律,以作为戏剧发展的借鉴。 展开更多
关键词 甬剧 社会文化环境 互动性
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浅析京剧等状元戏中的科举影像 被引量：1
18
作者 孙仁义 《运城学院学报》 2011年第3期32-36,共5页
科举制度是中国封建社会长期存在、变化最小的一种制度,也是影响历代中国知识分子最重要一个社会化变量。在中国戏曲艺术舞台上,以"状元"为题材来演绎人物故事的作品中,占有相当大的比例且最具影响力的剧种当属京剧。长达一... 科举制度是中国封建社会长期存在、变化最小的一种制度,也是影响历代中国知识分子最重要一个社会化变量。在中国戏曲艺术舞台上,以"状元"为题材来演绎人物故事的作品中,占有相当大的比例且最具影响力的剧种当属京剧。长达一千三百年的科举制度,大大丰富了历代剧作家的创作素材,在一定程度上深化并延伸了"学而优则仕"对民族文化的影响;古老的戏剧舞台拓展了科举的表现形式,再现了科举制度的芸芸众生;统治者坐收渔人之利,达到了延揽天下人才为己用的目的。 展开更多
关键词 京剧 状元戏 科举制度 影响
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英国荒诞派戏剧作家哈罗德·品特研究 被引量：1
19
作者 郭秋香 《怀化学院学报》 2006年第4期115-116,共2页
2005年度诺贝尔文学奖获得者哈罗德.品特,是欧美民众所熟知的一位英语戏剧大师,被公认为20世纪下半叶英国戏剧界贡献最大的代表。该文章从其生平与戏剧之路、文学成就及风格,以及其崇尚人权和反战的政治立场三个方面,对这位伟大的荒诞... 2005年度诺贝尔文学奖获得者哈罗德.品特,是欧美民众所熟知的一位英语戏剧大师,被公认为20世纪下半叶英国戏剧界贡献最大的代表。该文章从其生平与戏剧之路、文学成就及风格,以及其崇尚人权和反战的政治立场三个方面,对这位伟大的荒诞派戏剧巨匠进行了研究。 展开更多
关键词 哈罗德·品特 戏剧 荒诞派 政治立场
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京剧表演程式与被规训的身体 被引量：1
20
作者 郭玉琼 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第2期51-55,共5页
京剧程式是京剧表演的语言,也是规训京剧演员的内容和方式。京剧样板戏通过程式建立了一套权力机制,用于规训民众的身体,从而规训民众的革命身份。民间表演对程式的解构却一定程度上削弱了权力的严肃性。
关键词 京剧程式 规训 身体
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