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解读《天鹅湖记》中解构主义的应用
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作者 郝宇亮 《戏剧之家》 2025年第13期121-123,共3页
解构主义是法国哲学家雅克·德里达在批判结构主义过程中提出的哲学术语。它以反对形而上学和逻各斯中心主义为核心,致力于颠覆二元对立思维模式。本文以德里达的解构主义理论为依据,从反讽、戏仿、自嘲等表现手法切入,对现代舞剧... 解构主义是法国哲学家雅克·德里达在批判结构主义过程中提出的哲学术语。它以反对形而上学和逻各斯中心主义为核心,致力于颠覆二元对立思维模式。本文以德里达的解构主义理论为依据,从反讽、戏仿、自嘲等表现手法切入,对现代舞剧《天鹅湖记》展开解读,尝试将解构主义理论应用于舞蹈作品研究,以期为舞蹈编创提供新的创作理念与思路。 展开更多
关键词 解构主义 《天鹅湖记》 舞蹈编创
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现实题材舞剧之“真”——评当代舞剧《记忆深处》 被引量:15
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作者 慕羽 《中国文艺评论》 CSSCI 2019年第4期100-106,共7页
"现时"的现实题材舞剧以何种态度面对现实,是当下舞剧创作亟待重视的议题。舞剧《记忆深处》对这个难题予以回应,且做出了表率。该剧不以"美"为前提,而是以"真"为前提。编导借由张纯如的"真",... "现时"的现实题材舞剧以何种态度面对现实,是当下舞剧创作亟待重视的议题。舞剧《记忆深处》对这个难题予以回应,且做出了表率。该剧不以"美"为前提,而是以"真"为前提。编导借由张纯如的"真",从不同视角共同揭示历史真相,为我们彰显出"求真精神"的可贵,也表达了真实的生命态度。与张纯如的专著《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》的第一部分类似,《记忆深处》也借鉴了电影《罗生门》的叙事结构,但《记忆深处》又不是"罗生门"。南京大屠杀不是一个无解的悬念,而是基于探寻社会正义的明确的历史判断和事实。那么,何谓当代现实题材舞剧之"真"呢?我们的编导不仅要有选材上的锐气和立意上的"深度和高度",还应进行结构和语言等艺术表达层面的整合。这体现了编导对社会责任的担当,对人性层面的深度探寻,以及当代舞剧语言上的专业诉求。 展开更多
关键词 现实题材 《记忆深处》 意识流 当代舞剧 南京大屠杀
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教学中古典舞和现代舞的结合、运用与创新 被引量:4
3
作者 王小倩 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2004年第1期83-83,94,共2页
通过对古典舞、现代舞特点的分析探论它们在教学过程中的有机结合与运用 ,以图推动舞蹈教学的改革与创新 。
关键词 古典舞 现代舞 分析 运用
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古典语言的现代表述——谈舞剧《兰》的内容与形式 被引量:1
4
作者 徐成龙 《人文天下》 2016年第2期32-33,共2页
由山东省艺术研究院、山东省戏剧创作室创作出品、山东师范大学舞蹈系表演的舞剧《兰》,是山东省文化厅"大师引进工程"《儒学与艺术学》艺术理论成果转化的一部成功之作。是将以孔子为代表的儒家思想之精神,托物言志,缘物寄情,以现代... 由山东省艺术研究院、山东省戏剧创作室创作出品、山东师范大学舞蹈系表演的舞剧《兰》,是山东省文化厅"大师引进工程"《儒学与艺术学》艺术理论成果转化的一部成功之作。是将以孔子为代表的儒家思想之精神,托物言志,缘物寄情,以现代舞的肢体所描绘的兰之意象。诚然,任何一部成功的艺术作品,都包含着优秀的内容与形式。作品的内容是指所反映和表现的客观生活现象以及作者的主观感受和评价,通常由题材、主题、人物、情节和环境五要素组成。 展开更多
关键词 内容与形式 戏剧创作 艺术作品 儒家思想 艺术理论 舞蹈系 客观生活 舞蹈结构 边幕 山东师范大学
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寻梦桃花源——现代舞剧《桃花源记》与传统文化中的“梦”哲学 被引量:1
5
作者 何艳珊 《艺海》 2016年第11期28-30,共3页
现代舞剧《桃花源记》中传统文化关于梦的描写的讨论。
关键词 舞剧 传统 文化 哲学
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试论当代舞剧艺术的情感表达手法与文化内涵 被引量:1
6
作者 田竞 《艺术评鉴》 2019年第5期148-149,共2页
当代舞剧艺术用丰富的艺术手法呈现出舞台上完美的表演效果,将深厚的文化情感融汇其中,形成无与伦比的交融之感。虽然舞剧艺术源自于西方,但是在中国艺术领域的创作挖掘中形成了独树一帜的美感,并为观众带来充分的审美满足感。
关键词 舞剧 艺术手法 文化内涵 戏剧意识
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论舞剧《雷和雨》对传统话剧与舞蹈的现代性超越
7
作者 蔡霞 《大舞台》 北大核心 2014年第7期3-4,共2页
王玫创编的现代舞剧《雷和雨》对传统话剧、舞蹈的内容与形式等方面进行了诸多的创新与超越,在当代中国舞台上备受瞩目。本文通过对该剧内容、形式以及精神实质方面的分析,认为《雷和雨》在内容上超越了原话剧脚本的人物、情节设定,转... 王玫创编的现代舞剧《雷和雨》对传统话剧、舞蹈的内容与形式等方面进行了诸多的创新与超越,在当代中国舞台上备受瞩目。本文通过对该剧内容、形式以及精神实质方面的分析,认为《雷和雨》在内容上超越了原话剧脚本的人物、情节设定,转而展现人性、情境;在形式上超越了传统舞蹈的动作技术要求,更注重动作的真实自然与舞台调度;在精神实质上进行了现代性的反思与艺术创新。正是这些现代性超越成就了现代舞剧《雷和雨》的艺术地位。 展开更多
关键词 舞剧《雷和雨》 话剧《雷雨》 舞蹈语言
原文传递
舞剧《兰》与当代中国品格的塑造
8
作者 于少飞 《人文天下》 2016年第2期12-13,共2页
中国的品格,是植根于中国传统文化之中,由中华文明所打造的一种特有的品质。儒家文化作为整个中国传统文化的主体,在中国优秀品格的塑造中发挥着重要的影响力。数千年来,在绵延的历史长河中"兰"之内涵与"君子"一词紧密联系在一起,... 中国的品格,是植根于中国传统文化之中,由中华文明所打造的一种特有的品质。儒家文化作为整个中国传统文化的主体,在中国优秀品格的塑造中发挥着重要的影响力。数千年来,在绵延的历史长河中"兰"之内涵与"君子"一词紧密联系在一起,并渗透到儒家的发展脉络和思想体系中,成为中华优秀品格的象征。舞剧《兰》以中国传统舞蹈语汇为元素,融合多种舞蹈表现形式,以独特的艺术视角和唯美的象征空间引领观众领悟儒家精神的丰富内涵,并把君子品格之寓意、儒学精神之内涵融于舞蹈的主体中,既给观众一种听觉、视觉上的享受,更使人们在复杂而浮躁的社会中领略一次心灵的自我对话,这对当代中国优秀品格的塑造具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 中国传统文化 艺术视角 舞蹈语汇 儒家精神 《韩诗外传》 儒家思想体系 兰芝 修养方面 人格理想 内圣外王
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诗性叙述与音乐编舞的双重交响——观当代舞剧《人民音乐家》
9
作者 张巍 《歌海》 2017年第6期108-110,共3页
"新舞蹈艺术"的奠基人吴晓邦于1939年创作的三幕舞剧《罂粟花》,叩开了新中国舞剧的大门。几十年来,中国舞剧的阐述方式和表现题材得到了极大地丰富。然而,同时表现王莘、曹火星、施光南三位艺术家斗争生活、情感经历与创作热情的舞剧... "新舞蹈艺术"的奠基人吴晓邦于1939年创作的三幕舞剧《罂粟花》,叩开了新中国舞剧的大门。几十年来,中国舞剧的阐述方式和表现题材得到了极大地丰富。然而,同时表现王莘、曹火星、施光南三位艺术家斗争生活、情感经历与创作热情的舞剧,却并不多见。近日,天津歌舞剧院推出的原创当代舞剧《人民音乐家》在天津大礼堂首演亮相。坚定文化自信,就要用文艺作品振奋民族精神, 展开更多
关键词 人民音乐家 舞剧 诗性叙述 当代 编舞 创作热情 1939年 舞蹈艺术
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《兰》:儒学在舞者身上清新绽放 被引量:5
10
作者 卞文超 田可新 《人文天下》 2016年第2期5-8,共4页
"中国舞蹈诞生之初,歌颂劳动,祭天颂德,其精神内核与儒家所追求的仁义礼智信息息相通。"邱晓晨说。中国古代舞蹈的初衷是追求美好生活,发展史是一部人类精神追求的历史。儒学和灵动活泼的舞蹈,看似各行其道,在"天人合一"的哲学层面... "中国舞蹈诞生之初,歌颂劳动,祭天颂德,其精神内核与儒家所追求的仁义礼智信息息相通。"邱晓晨说。中国古代舞蹈的初衷是追求美好生活,发展史是一部人类精神追求的历史。儒学和灵动活泼的舞蹈,看似各行其道,在"天人合一"的哲学层面却心有灵犀。六道白纱,在简素的舞台上垂下,从天到地。红色盛装的日晷,华美庄严,在磬声中逶迤向前。这一幕,舞者不过三人。日晷的扮演者以极其缓慢的舞姿,抓住台下目光的焦点。 展开更多
关键词 中国古代舞蹈 简素 儒家思想 仁义礼智信 中国舞蹈 扮演者 戏剧创作 立上 新媒体技术 李国治
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在思考中跳舞——通过舞剧《兰》漫谈两岸舞蹈培养方式 被引量:2
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作者 王瑶 《人文天下》 2016年第2期34-35,共2页
舞剧《兰》是山东本土打造的第一部以儒学思想为核心的原创当代舞剧,《兰》代表的是中国传统文化内涵与精髓,阐述兰之品格,并将兰之气节的思想精神、独特的审美方式与舞蹈之美相结合,打造出即符合当代审美体会,又展示出中国传统文化精... 舞剧《兰》是山东本土打造的第一部以儒学思想为核心的原创当代舞剧,《兰》代表的是中国传统文化内涵与精髓,阐述兰之品格,并将兰之气节的思想精神、独特的审美方式与舞蹈之美相结合,打造出即符合当代审美体会,又展示出中国传统文化精髓的当代艺术形式。第一部原创舞剧,更作为两地即台湾与内陆合作共建的第一部舞剧,舞剧《兰》在未出世即受到了业内的极大关注。 展开更多
关键词 不急不躁 当代审美 传统文化内涵 儒学思想 艺术形式 传统文化精髓 审美方式 学习不能 李国治 光合成
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探究原创作品《郸城罗敷》中人物形象“美”的塑造——以《罗敷行》为例 被引量:3
12
作者 宋家菀 《戏剧之家》 2023年第29期106-108,共3页
在舞蹈创作中如何通过舞台形式将人物形象把生活中的人和事展现出来尤为重要,若是想要表达社会生活中的方方面面,人物作为舞蹈剧目表现中的主要对象,则有着其他因素无法替代的地位。可见,舞蹈剧目的创作需要舞蹈编导重视人物塑造的过程... 在舞蹈创作中如何通过舞台形式将人物形象把生活中的人和事展现出来尤为重要,若是想要表达社会生活中的方方面面,人物作为舞蹈剧目表现中的主要对象,则有着其他因素无法替代的地位。可见,舞蹈剧目的创作需要舞蹈编导重视人物塑造的过程,本文分别从舞蹈作品与文学作品中秦罗敷人物形象的描绘进行编创,并以经典舞蹈作品《罗敷行》为例,进行与原创作品《郸城罗敷》比对,重点从各方面探究罗敷的形象美,对塑造其人物形象的“美”进行探究,以此为本人在编创舞蹈作品时的人物形象塑造奠定理论与实践基础。 展开更多
关键词 人物形象塑造 中国古典舞 舞蹈编创 《罗敷行》
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我有兰香 与君共赏
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作者 于宁 《人文天下》 2016年第22期8-9,共2页
舞剧《兰》,派生于以儒家思想为代表的中华优秀传统文化,以当代舞剧为表达方式,对文化精髓和君子品格进行了诠释,表现了中华儿女永不停息的追求和寻找。2016年1月8日,舞剧《兰》亮相济南省会大剧院,并引起专家和观众们的一致好评。
关键词 传统文化 儒家思想 大剧院 中华
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现代舞剧《雷和雨》浅析
14
作者 闫盈盈 《戏剧之家》 2014年第18期72-72,共1页
现代舞剧《雷和雨》,虽然是从曹禺的《雷雨》中演绎而出的,它不再是原作的重现,亦不以叙事为主,它是编导多年人生经历的深切感悟,用女性的敏感和宽容的目光,来注视繁漪、四凤和侍萍等每一个剧中女性的命运。作品中的主角并不是男人,而... 现代舞剧《雷和雨》,虽然是从曹禺的《雷雨》中演绎而出的,它不再是原作的重现,亦不以叙事为主,它是编导多年人生经历的深切感悟,用女性的敏感和宽容的目光,来注视繁漪、四凤和侍萍等每一个剧中女性的命运。作品中的主角并不是男人,而是当时的在男权主义世界里挣扎的女人们,通过对原著的解构与重构来阐释诠释了现代人心目中的《雷雨》。 展开更多
关键词 《雷和雨》 女性视角 舞剧
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以舞象功——浅谈象征手法在舞剧《龟兹古韵》中的运用 被引量:1
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作者 陈学敏 《艺术评鉴》 2018年第17期53-54,共2页
《龟兹古韵》是王小云老师创作的一部经典舞剧,舞剧中舞蹈道具的运用、舞蹈动作的创新、舞蹈调度的设计都体现出象征手法的运用,本文从以上三方面阐述"以舞象功"——象征手法在舞剧《龟兹古韵》中的运用。
关键词 象征 道具 动作 调度 运用
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论舞剧《幻茶谜经》的禅茶文化 被引量:1
16
作者 朱彦霖 《中国民族博览》 2020年第7期109-111,共3页
茶文化起源于我国,历史源远流长。茶文化有着多元性和复杂性;禅文化是禅宗的思维方法之一。"茶"文化与"禅"文化在中国五年前的历史长河中交汇成"禅茶一味",成为一种精神层面上的高度契合,其四大 "... 茶文化起源于我国,历史源远流长。茶文化有着多元性和复杂性;禅文化是禅宗的思维方法之一。"茶"文化与"禅"文化在中国五年前的历史长河中交汇成"禅茶一味",成为一种精神层面上的高度契合,其四大 "精神文化"是雅致、清净、平和、正气。《幻茶谜经》这部舞剧以"茶"为线索,讲述美貌贵妇"茶幻"和樵夫、高士、僧人三个不同阶级的人邂逅的奇特境遇,也借助剧中各个人物的肢体语言,来解读富有禅意的茶文化。本文从"幻、茶、谜、经"四个部分分别分析茶幻的"雅致"、茶童的"清净"以及樵夫、高士、僧人三人之间的"平和"和无垢的"正气"。 展开更多
关键词 幻茶谜经 禅茶文化 舞台意象 茶幻
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从金星现代舞剧《海上探戈》看中国现代舞的受融与发展
17
作者 朱晓晴 《黄河之声》 2017年第1期92-93,共2页
笔者认为,金星舞剧《海上探戈》是西方现代舞立足中国并与中国传统元素相融合的成功案例。该作品有十个剧目组成,它们不仅吸取了西方现代舞的形式、技巧、动作等特点,同时也融合了中国的传统思想、传统文化等本土元素,赋予了现代舞的另... 笔者认为,金星舞剧《海上探戈》是西方现代舞立足中国并与中国传统元素相融合的成功案例。该作品有十个剧目组成,它们不仅吸取了西方现代舞的形式、技巧、动作等特点,同时也融合了中国的传统思想、传统文化等本土元素,赋予了现代舞的另一种表现形式。由此,本文将以该作品的"中式取材"为出发点,讨论现代舞在中国的接受、融合与发展,并尝试探讨现代舞在中国未来发展的趋势。 展开更多
关键词 现代舞 延续 受融 发展
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《兰》之香
18
作者 范新阗 《人文天下》 2016年第2期20-21,共2页
汉代蔡邕《琴操》云:《猗兰操》者,孔子所作也。孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁。过隐谷之中,见香兰独茂。喟然叹曰:‘夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。’乃止车援琴操其鼓之云云,自伤不逢时,... 汉代蔡邕《琴操》云:《猗兰操》者,孔子所作也。孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁。过隐谷之中,见香兰独茂。喟然叹曰:‘夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。’乃止车援琴操其鼓之云云,自伤不逢时,托辞于香兰。时隔千年,当代舞剧《兰》再放清香,糅合多元舞蹈语汇及数字视效舞美技术,将"兰与儒文化"的悠久渊源与内涵丰富至现代意义上的舞蹈表达,兰香醇醉,沁人心脾。 展开更多
关键词 王者香 逢时 香兰 琴操 舞蹈语汇 儒文化 猗兰操 墨兰 贤者 清新脱俗
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舞剧《兰》:追随传统艺术 建构身体美学
19
作者 龙玉霞 《人文天下》 2016年第2期14-15,共2页
这是一个经济全球化、文化多元化、价值观多样化的时代。这是一个娱乐至死、消费至上的时代。在这样的时代里,个体在价值观混乱的氛围里感受到人生迷茫、无所适从在所难免。尽管近来中国摇滚乐已经大众化,媚俗化,很大程度上失去了其批... 这是一个经济全球化、文化多元化、价值观多样化的时代。这是一个娱乐至死、消费至上的时代。在这样的时代里,个体在价值观混乱的氛围里感受到人生迷茫、无所适从在所难免。尽管近来中国摇滚乐已经大众化,媚俗化,很大程度上失去了其批判的锋芒,汪峰仍然在声嘶力竭地追问:"我该如何存在?"因为虽然艺术从来无法给所有人一劳永逸地提供一个最佳生活方式,然而, 展开更多
关键词 艺术作品 经济全球化 汪峰 内在追求 媚俗化 文化多元化 身体美学 娱乐至死 当代美学 审美意象
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浅析传统绘画元素在舞剧《兰》中的表现
20
作者 张立喜 《人文天下》 2016年第2期16-18,共3页
由山东省艺术研究院和山东省戏剧创作室创作出品的原创当代舞剧《兰》是山东省文化厅"大师引进工程"重点课题《儒学与艺术学论丛》科研成果转化后的艺术实践项目。它用当代舞的形式,把兰之品质、兰之品格,儒家精神的丰富内涵,用超维... 由山东省艺术研究院和山东省戏剧创作室创作出品的原创当代舞剧《兰》是山东省文化厅"大师引进工程"重点课题《儒学与艺术学论丛》科研成果转化后的艺术实践项目。它用当代舞的形式,把兰之品质、兰之品格,儒家精神的丰富内涵,用超维平行空间的手法,融合贯通;以独特的艺术视角和唯美的象征空间,引领观众与心灵对话,与精神私语,领悟儒学思想中"礼"、"仁"、"和"的纯美世界,感受中华儿女代代相传、延绵不绝的精神信仰。 展开更多
关键词 戏剧创作 艺术视角 延绵不绝 当代舞 艺术实践 儒学思想 精神信仰 儒家精神 科研成果转化 儒家思想
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