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文旅融合背景下非遗活态传承的创新路径研究——以蚌埠花鼓灯为例
1
作者 尹娜 《中国集体经济》 2026年第4期129-132,共4页
文旅融合发展为非遗活态传承带来了全新的机遇与挑战,蚌埠花鼓灯作为国家级非物质文化遗产,在传承发展过程中面临传承人老龄化、文化生态环境变迁及传承方式单一化等现实困境。文章通过深入剖析其传承现状与发展机遇,构建了传承主体多... 文旅融合发展为非遗活态传承带来了全新的机遇与挑战,蚌埠花鼓灯作为国家级非物质文化遗产,在传承发展过程中面临传承人老龄化、文化生态环境变迁及传承方式单一化等现实困境。文章通过深入剖析其传承现状与发展机遇,构建了传承主体多元化重构、传承载体现代化转型及传承运营产业化变革的创新模式体系。研究表明,非遗活态传承需在文旅融合驱动下,通过制度支撑与技术保障及多方协同等综合措施,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。这不仅为蚌埠花鼓灯的传承提供了解决方案,也为同类非遗项目的传承发展提供了可资借鉴的路径选择。 展开更多
关键词 非遗活态传承 文旅融合 蚌埠花鼓灯 创新模式 传承发展
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思南花灯舞蹈的审美特征与民间艺术精神研究
2
作者 李春芳 《艺术科技》 2026年第4期26-28,共3页
思南花灯舞蹈扎根乌江流域土家族聚居地,发轫于唐宋、风行于明清,作为融歌、舞、戏于一体的民间综合艺术,是土家族群众节庆祈福、日常娱乐的重要载体,更是乌江流域人文风采的鲜活写照。文章采用民俗艺术研究法与形态分析法梳理其艺术内... 思南花灯舞蹈扎根乌江流域土家族聚居地,发轫于唐宋、风行于明清,作为融歌、舞、戏于一体的民间综合艺术,是土家族群众节庆祈福、日常娱乐的重要载体,更是乌江流域人文风采的鲜活写照。文章采用民俗艺术研究法与形态分析法梳理其艺术内核,发现其凭借生活化凝练的动作、象征性的道具运用和谐性的角色配置,构建起独属于自身的形态审美体系。在形态审美之外,思南花灯舞蹈更蕴藏着深厚的民间艺术精神,聚族而舞的组织形式孕育出社区凝聚、守望相助的精神内核,脱胎于民俗祭祀活动的背景让其承载着敬畏自然、祈福禳灾的生命精神,口传身授的传承方式则造就了活态流变、兼容并蓄的代际传承开放精神,这三种精神共同成为其延续千年的文化根基。在当代社会发展进程中,思南花灯舞蹈彰显出多元传承价值,非遗传承的种子精神让其扎根民间、薪火相传,守正创新的时代精神推动其在保留传统内核的基础上适配当代审美,民族认同的凝聚力量则使其成为各民族文化交融、民族团结促进的重要桥梁。思南花灯舞蹈将审美特征与民间艺术精神深度交融,既是乌江流域土家族民俗文化的具象表达,也是中华民间艺术宝库中极具地域特色的文化瑰宝,其活态传承与创新发展路径,为民间非物质文化遗产的当代传承提供了现实思路。 展开更多
关键词 思南花灯舞蹈 审美特征 民间艺术精神 非遗传承
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南县地花鼓舞蹈表演特点融入地方院校舞蹈教学研究
3
作者 任慧婷 《黄河之声》 2025年第14期178-181,共4页
南县地花鼓舞蹈不仅是文化遗产,更是活态文化,需要持续的保护和创新。随着艺术教育的不断发展,地方院校的舞蹈教学也在积极探寻契合当地文化特色的教学改革路径。文章对湖南南县地花鼓舞蹈的艺术表演进行了分析,探讨其如何融入地方高校... 南县地花鼓舞蹈不仅是文化遗产,更是活态文化,需要持续的保护和创新。随着艺术教育的不断发展,地方院校的舞蹈教学也在积极探寻契合当地文化特色的教学改革路径。文章对湖南南县地花鼓舞蹈的艺术表演进行了分析,探讨其如何融入地方高校舞蹈教学,以开拓新的教学思路,从而更好地传承和弘扬优秀传统文化,服务于地方文化。 展开更多
关键词 南县地花鼓舞蹈 地方院校 舞蹈教学
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以文旅融合促进凤阳花鼓艺术传播的实践探索 被引量：1
4
作者 周忠慈 杨尚翡 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第10期76-80,共5页
凤阳花鼓作为安徽省非物质文化遗产,具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力。在文化和旅游深度融合的新时代背景下,探索凤阳花鼓艺术传播的创新发展意义重大。本文通过实地调研和案例分析,深入研究凤阳花鼓的传承演变与艺术价值及其... 凤阳花鼓作为安徽省非物质文化遗产,具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力。在文化和旅游深度融合的新时代背景下,探索凤阳花鼓艺术传播的创新发展意义重大。本文通过实地调研和案例分析,深入研究凤阳花鼓的传承演变与艺术价值及其在文旅融合发展中的实践探索。研究发现,文旅融合为凤阳花鼓注入新活力,实现了传统艺术的活态传承。针对资源整合与产业链条与创新能力以及市场开发等方面的挑战,文章提出构建“文化+旅游+科技”融合发展新格局,打造沉浸式体验项目,创新传播方式等建议,为推动非遗的保护与传承提供了实践启示。 展开更多
关键词 凤阳花鼓 文旅融合 艺术传播 非遗保护
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非遗短视频的文化基因解码研究——以“英歌舞”为例
5
作者 陈旸 周新 《新闻世界》 2025年第10期91-94,共4页
文化基因理论对我国非物质文化遗产的活态传承具有重要启示。英歌舞作为一项国家级非遗,在各大短视频平台不断出圈破阵,运用文化基因理论对英歌舞短视频中的文化基因进行解码研究,对于保护、传承和传播英歌舞具有重要的理论价值和实践... 文化基因理论对我国非物质文化遗产的活态传承具有重要启示。英歌舞作为一项国家级非遗,在各大短视频平台不断出圈破阵,运用文化基因理论对英歌舞短视频中的文化基因进行解码研究,对于保护、传承和传播英歌舞具有重要的理论价值和实践意义。本文通过梳理英歌舞短视频的文化基因谱系,对其中蕴含的文化基因进行解码破译,针对英歌舞的外在表现形式及内在价值理念,探讨英歌舞与短视频融合发展的优化策略,为非遗的传承和发展提供新的思路和方向。 展开更多
关键词 短视频 非遗传播 文化基因 英歌舞
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数字技术赋能凤阳花鼓保护研究
6
作者 史一丰 张珊 《滁州学院学报》 2025年第6期79-84,共6页
为保证凤阳花鼓在现代化进程中能够完整保留其本真性与原生性特质,充分展现其独特的民间艺术魅力,本文聚焦于数字技术赋能这一关键领域。从数字技术赋能凤阳花鼓保护的内涵界定、实施路径规划以及实际成效评估等多个方面展开深入探讨,... 为保证凤阳花鼓在现代化进程中能够完整保留其本真性与原生性特质,充分展现其独特的民间艺术魅力,本文聚焦于数字技术赋能这一关键领域。从数字技术赋能凤阳花鼓保护的内涵界定、实施路径规划以及实际成效评估等多个方面展开深入探讨,旨在揭示数字技术赋能凤阳花鼓保护对于传统民间艺术传承与发展的现实意义,挖掘其在当代社会所蕴含的时代价值。期望能够为凤阳花鼓的保护与传承开辟一条创新路径,为数字技术与传统民间艺术的深度融合提供理论支持与实践参考,推动凤阳花鼓在新时代实现创造性转化与创新性发展。 展开更多
关键词 数字技术 凤阳花鼓 赋能 保护
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活态传承背景下花鼓灯舞蹈美育的转向与优化 被引量：2
7
作者 柴秀妍 《黑河学院学报》 2025年第8期162-165,共4页
高校素质选修课聚焦美育维度,采用行动研究法,探索非遗花鼓灯美育价值的转向路径。通过活态传承整体性、多样性、本真性原则,创建“文化语境—身体表达”理论与实践的双向互馈机制,借助“教室—田野—舞台”三空间人文教育模块,阐述美... 高校素质选修课聚焦美育维度,采用行动研究法,探索非遗花鼓灯美育价值的转向路径。通过活态传承整体性、多样性、本真性原则,创建“文化语境—身体表达”理论与实践的双向互馈机制,借助“教室—田野—舞台”三空间人文教育模块,阐述美育绝非仅技能教育,而是情感教育与人文教育的普适性教育,同时构建“心理暗示—观照身心—内心外化”的三阶身心教育,将舞蹈动作的身体实践与心理体验深度融合,建立具有时代特征的美育优化体系。 展开更多
关键词 非遗活态传承 花鼓灯舞蹈 文化传承 美育重构
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四川灯舞的历史传统与当下生态——以广元白家牛灯舞为例
8
作者 刘明霞 《四川戏剧》 北大核心 2025年第12期126-128,共3页
人文荟萃的巴蜀地区,民间历来有耍灯的传统,而地处川陕交界处的广元,受南来北往经贸往来、文化交流的影响,更是形成了独具一格的民俗灯舞文化形式。这其中,白家牛灯舞可谓典型代表。白家牛灯舞融说、唱、演为一体,涵盖原生态舞蹈等知识... 人文荟萃的巴蜀地区,民间历来有耍灯的传统,而地处川陕交界处的广元,受南来北往经贸往来、文化交流的影响,更是形成了独具一格的民俗灯舞文化形式。这其中,白家牛灯舞可谓典型代表。白家牛灯舞融说、唱、演为一体,涵盖原生态舞蹈等知识,与当地农耕文化紧密关联,是当地劳动人民热爱生活、敬畏自然的活态体现。本研究基于田野调查与文献分析,立足民俗生活,拟从文化人类学的视角对牛灯舞这一不可多得且长期在主流研究视域中失语的文化遗产做整体性考察、梳理和研究。 展开更多
关键词 非遗研究 牛灯舞 传统 民俗文化
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苏中地区民间花鼓的源流探究
9
作者 于雨琴 《黄河之声》 2025年第8期52-55,共4页
苏中地区民间花鼓源于当地百姓的生活和劳动实践,按地域可划分为扬州、泰州、南通三地区花鼓,按表演形式可分为表演性花鼓和技巧性花鼓。明晰苏中花鼓的源起与流变的可能性因素,才能在创新发展中找到保护与传承苏中地区民间花鼓的正确... 苏中地区民间花鼓源于当地百姓的生活和劳动实践,按地域可划分为扬州、泰州、南通三地区花鼓,按表演形式可分为表演性花鼓和技巧性花鼓。明晰苏中花鼓的源起与流变的可能性因素,才能在创新发展中找到保护与传承苏中地区民间花鼓的正确途径。 展开更多
关键词 苏中地区 民间花鼓 地域 表演形式 源流
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非遗舞蹈与乡村振兴协同发展研究--以卓尼县巴郎鼓舞为例
10
作者 杨懿滢 《亚太人文与艺术》 2025年第8期85-88,共4页
非物质文化遗产是乡村文化核心载体,其活态传承与乡村振兴战略深度融合,对夯实乡村文化根基、推动乡村全面发展具有不可忽视的现实意义。例如甘肃省甘南藏族自治州卓尼县国家级非遗项目——巴郎鼓舞,便承载着当地民族世代积淀的文化记... 非物质文化遗产是乡村文化核心载体,其活态传承与乡村振兴战略深度融合,对夯实乡村文化根基、推动乡村全面发展具有不可忽视的现实意义。例如甘肃省甘南藏族自治州卓尼县国家级非遗项目——巴郎鼓舞,便承载着当地民族世代积淀的文化记忆与生活智慧,是乡村文化血脉鲜活见证。本文以卓尼巴郎鼓舞为研究对象,综合运用田野调查法、文献研究法与案例分析法,从传承人才培育、产业开发路径、政策支持保障、传播方式创新四个维度,系统分析非遗舞蹈与乡村振兴协同发展中面临现实困境。结合实际情况提出针对性优化策略,旨在为非遗舞蹈在乡村振兴语境下实现活态传承与创新发展提供切实可行的实践参考,助力二者形成相辅相成的良性发展格局。 展开更多
关键词 非遗舞蹈 卓尼巴郎鼓舞 乡村振兴 文化传承 协同发展
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江西靖安南山花鼓中花灯歌的艺术形态
11
作者 林怡 《萍乡学院学报》 2025年第4期74-80,共7页
江西省非物质文化遗产靖安南山花鼓的产生有其特定的文化土壤,其表演程式遵循严格的仪式规范,包含“喝彩—打花鼓—唱花灯歌”等完整环节,唱花灯歌是表演程式中的“重头戏”之一。常演的六首花灯歌曲牌具有鲜明的客家方言特色,音乐风格... 江西省非物质文化遗产靖安南山花鼓的产生有其特定的文化土壤,其表演程式遵循严格的仪式规范,包含“喝彩—打花鼓—唱花灯歌”等完整环节,唱花灯歌是表演程式中的“重头戏”之一。常演的六首花灯歌曲牌具有鲜明的客家方言特色,音乐风格刚柔并济,曲式结构涵盖一段体与多段体,调式以徵、羽为主,并保留了“见子纲”的即兴创作传统。其唱词内容广泛涉及民俗、情感与农事,是客家人历史记忆与情感世界的重要载体。在非遗保护视域下,靖安南山花鼓作为地方文化标识,与旅游经济发展良性互动,其可持续传承亟需构建政府主导、教育支持与社区协同的活态保护机制。 展开更多
关键词 靖安南山花鼓 花灯歌 表演体系 音乐本体特征 整理与分类
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河东非遗舞蹈稷山高台花鼓在地方高校的教学实践研究
12
作者 陶淑蓉 《戏剧之家》 2025年第26期111-113,共3页
本文围绕山西省河东地区非物质文化遗产稷山高台花鼓在地方高校舞蹈教学实践中的应用展开探讨,旨在推动该艺术形式在当代的传承与发展。本文概述了稷山高台花鼓,进而归纳其在地方高校舞蹈教学中的价值,并剖析当前教学实践中所面临的主... 本文围绕山西省河东地区非物质文化遗产稷山高台花鼓在地方高校舞蹈教学实践中的应用展开探讨,旨在推动该艺术形式在当代的传承与发展。本文概述了稷山高台花鼓,进而归纳其在地方高校舞蹈教学中的价值,并剖析当前教学实践中所面临的主要困境。本文研究结果表明,稷山高台花鼓在丰富舞蹈教学内容、增强学生本土文化认同等方面具有显著潜力,然而现阶段的教学体系仍存在融合不足与创新滞后等问题。基于上述发现,本文进一步提出优化教学理念、明确目标定位、创新教学内容与方法,并完善评价机制等改进策略,以期为稷山高台花鼓的有效传承与科学推广提供理论参考与实践依据。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 稷山高台花鼓 地方高校 教学实践
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彝族花鼓舞的身体叙事与历史记忆探析
13
作者 白灵美 《民族音乐》 2025年第5期79-81,共3页
彝族花鼓舞不仅是一种民间舞蹈艺术,更是一种通过身体实践承载与再现族群历史记忆的文化形式。与文字记载和口头传说相比,身体叙事所建构的历史记忆更加具体可感,也更具参与性与代际传承力,每一个动作都是对祖先迁徙历程、社会结构变迁... 彝族花鼓舞不仅是一种民间舞蹈艺术,更是一种通过身体实践承载与再现族群历史记忆的文化形式。与文字记载和口头传说相比,身体叙事所建构的历史记忆更加具体可感,也更具参与性与代际传承力,每一个动作都是对祖先迁徙历程、社会结构变迁以及宗教信仰体系的象征性复述。身体在舞蹈中成为历史的见证者与记录者,也构成了彝族文化延续的重要机制。本文将深入探讨彝族花鼓舞如何以身体为载体完成历史叙事的传递与族群记忆的塑造。 展开更多
关键词 彝族 花鼓舞 身体叙事 历史记忆
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苏中地区民间花鼓的对比探究
14
作者 于雨琴 《泰州职业技术学院学报》 2025年第5期62-65,共4页
泰兴花鼓、海安花鼓、武坚莲湘花鼓是苏中地区扬州、泰州、南通三所城市中具有代表性意义的民间花鼓。这三个代表性花鼓在使用道具上有着共同性特征,都使用了锣、莲湘、彩帕,但在实际表演中又具有不同的艺术表现特征。苏中地区民间花鼓... 泰兴花鼓、海安花鼓、武坚莲湘花鼓是苏中地区扬州、泰州、南通三所城市中具有代表性意义的民间花鼓。这三个代表性花鼓在使用道具上有着共同性特征,都使用了锣、莲湘、彩帕,但在实际表演中又具有不同的艺术表现特征。苏中地区民间花鼓流变的主要因素是当地文化滋养、苏中各地花鼓的相互影响和借鉴,而邻省凤阳花鼓在流经苏中各地的过程中,仅在名称、功能等方面对苏中各地花鼓产生了一定的影响。 展开更多
关键词 苏中地区 民间花鼓 艺术特征 流变
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非遗视角下安徽花鼓灯的保护与传承策略
15
作者 关佳佳 《戏剧之家》 2025年第11期31-33,共3页
安徽花鼓灯有着悠久的历史,艺术风格较为独特。安徽花鼓灯艺术是集歌、舞、乐于一体的优秀民间艺术形式,在世界舞蹈艺术中占据着独特地位,被国际舞蹈界誉为“东方芭蕾”。因此,怎样让安徽花鼓灯这一古老的传统艺术焕发出生机与活力便成... 安徽花鼓灯有着悠久的历史,艺术风格较为独特。安徽花鼓灯艺术是集歌、舞、乐于一体的优秀民间艺术形式,在世界舞蹈艺术中占据着独特地位,被国际舞蹈界誉为“东方芭蕾”。因此,怎样让安徽花鼓灯这一古老的传统艺术焕发出生机与活力便成为一个亟待解决的问题。鉴于此,本文从非遗保护的视角,对安徽花鼓灯的形成与发展进行了分析,以期找到认知规律,通过不断地吸收、借鉴,对安徽花鼓灯进行保护传承,寻求本土民间舞蹈的良性发展之路。 展开更多
关键词 非遗 安徽花鼓灯 保护与传承
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公共艺术视域下海安花鼓的保护探索
16
作者 李添 丁菁菁 《中国民族博览》 2025年第18期55-57,共3页
海安花鼓是具有地方特色的民间非遗歌舞,具有很高的艺术价值。但对于海安花鼓本身而言其形式、传承与发展在当下面临着冲击,活动的减少传承人的流失,导致海安花鼓的生存空间再度被压缩。文章简述海安花鼓的发展历程与特点,在找到目前海... 海安花鼓是具有地方特色的民间非遗歌舞,具有很高的艺术价值。但对于海安花鼓本身而言其形式、传承与发展在当下面临着冲击,活动的减少传承人的流失,导致海安花鼓的生存空间再度被压缩。文章简述海安花鼓的发展历程与特点,在找到目前海安花鼓传承发展困境的基础上,通过公共艺术的角度探讨了公共艺术对海安花鼓的活化与保护途径。 展开更多
关键词 海安花鼓 公共艺术 非遗活化
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翼城花鼓的文化属性与多维表演形态研究
17
作者 王凯 《戏剧之家》 2025年第35期131-134,共4页
本研究以国家级非物质文化遗产翼城花鼓为对象,深入剖析其独特的文化属性与多维表演形态。翼城花鼓的发展曾历经波折,中华人民共和国成立后,该艺术形式逐渐复兴,并于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。其整体艺术风格热烈奔放... 本研究以国家级非物质文化遗产翼城花鼓为对象,深入剖析其独特的文化属性与多维表演形态。翼城花鼓的发展曾历经波折,中华人民共和国成立后,该艺术形式逐渐复兴,并于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。其整体艺术风格热烈奔放,鼓点节奏铿锵连贯,队形变换灵活多变,具有刚柔并济之美,有机融合了技巧性、观赏性与深厚的文化意蕴。本研究旨在探讨翼城花鼓的文化属性与多维表演形态,系统揭示翼城花鼓独特的地域魅力与艺术价值,以期为后续相关研究提供学术支持。 展开更多
关键词 翼城花鼓 文化属性 表演形态
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地方高校对本土非遗传承途径的探索——以“冯派”花鼓灯进高校为例 被引量：13
18
作者 汤虹 《合肥工业大学学报（社会科学版）》 2014年第3期124-128,共5页
基于对本土表演类非物质文化遗产"冯派"花鼓灯的研究与教学实践,文章提出地方高校要与多方合作,从"整体规划、科研引路、教育传承、社会实践"四个方面,探索对本土非物质文化遗产的传承途径与手段。指出探讨本土表... 基于对本土表演类非物质文化遗产"冯派"花鼓灯的研究与教学实践,文章提出地方高校要与多方合作,从"整体规划、科研引路、教育传承、社会实践"四个方面,探索对本土非物质文化遗产的传承途径与手段。指出探讨本土表演类非物质文化遗产传承与高校舞蹈课程资源的有机融合,对"冯派"花鼓灯的活态传承和研究具有较强的现实意义。文章还以非物质文化遗产传承为切入点,探讨了如何实现地方高校自身教学改革与服务地方经济文化的有效结合。 展开更多
关键词 地方高校 本土非物质文化遗产 保护与传承 途径与手段
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论民间艺术表演场域的要素与特征——以孔尚任《平阳竹枝词》为分析文本 被引量：5
19
作者 陈德琥 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第7期114-122,共9页
表演场域的要素与特征分析是科学定性民间艺术表演风格、文化特质进而对其合理归类的重要依据。孔尚任《平阳竹枝词》(凤阳少女踏春阳)表演场域即以建构主体的自主性、空间形构的开放性、精神指向的共荣性、艺术风格的飘逸性等有别于黄... 表演场域的要素与特征分析是科学定性民间艺术表演风格、文化特质进而对其合理归类的重要依据。孔尚任《平阳竹枝词》(凤阳少女踏春阳)表演场域即以建构主体的自主性、空间形构的开放性、精神指向的共荣性、艺术风格的飘逸性等有别于黄河流域歌舞的沉着庄重之美,又与淮河流域"娱他"型的"凤阳花鼓"大相异趣,而莹然可鉴的是汉民族民间广场歌舞"花鼓灯"的表演场域特征。因此,"凤阳少女"展演的既不是"平阳府"及其周边民间艺术,也不是"凤阳花鼓",而是"花鼓灯"艺术。民间艺术表演场域研究是对当代空间研究热点论域的积极呼应,有利于民间艺术空间研究维度的系统性建构。 展开更多
关键词 民间艺术 表演场域 要素 特征 《平阳竹枝词》(凤阳少女踏春阳)
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论花鼓灯的文化内涵——兼与潘丽同志商榷 被引量：10
20
作者 陈德琥 《华南农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第3期110-114,共5页
花鼓灯艺术是农耕文明的产物。在长期的文化涵化、濡化过程中,花鼓灯已成为一种相互融合、以和为贵、自娱又娱人的开放性和共荣性很强的文化载体。花鼓灯文化充分体现了中华农耕文明的稻作文化和粟作文化在淮河流域的有机融合,其中粟作... 花鼓灯艺术是农耕文明的产物。在长期的文化涵化、濡化过程中,花鼓灯已成为一种相互融合、以和为贵、自娱又娱人的开放性和共荣性很强的文化载体。花鼓灯文化充分体现了中华农耕文明的稻作文化和粟作文化在淮河流域的有机融合,其中粟作文化占有明显的优势。因此,花鼓灯艺术具有兼容南北文化之优长、而以北方文化为主的根本特质。 展开更多
关键词 花鼓灯 文化内涵 农耕文明
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