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从观演空间看胡汉乐舞交流——以和林格尔东汉壁画墓乐舞百戏图像为例
1
作者 昃添蕊 《戏剧之家》 2026年第4期41-45,共5页
汉代乐舞的观演空间以表演与观看为核心活动场域,其形态通过汉画像石、墓室壁画等物质载体保存下来,成为还原汉代乐舞历史图景的重要实证。本文通过系统梳理发现不同地域与民族的乐舞百戏图像在空间布局、程式内容及观演关系上均表现出... 汉代乐舞的观演空间以表演与观看为核心活动场域,其形态通过汉画像石、墓室壁画等物质载体保存下来,成为还原汉代乐舞历史图景的重要实证。本文通过系统梳理发现不同地域与民族的乐舞百戏图像在空间布局、程式内容及观演关系上均表现出高度趋同。这一现象不仅是汉代“大一统”文化整合的视觉体现,也为探究胡汉乐舞交融提供了切入点。本文以北方边疆地区的和林格尔东汉壁画墓为典型个案,通过将其与中原、川渝等地的观演活动及观演关系进行对比,试图突破以往研究偏重单一元素而忽视空间整体性的局限,从空间维度呈现东汉时期胡汉文化互动的频繁与双向特征,从而为汉代民族文化融合提供乐舞史层面的依据。 展开更多
关键词 观演空间 胡汉交流 和林格尔东汉壁画墓 乐舞百戏
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宋代石窟舞蹈形象研究——大足石刻的典型性舞蹈造像 被引量：3
2
作者 王海涛 王婧 《重庆大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期160-165,共6页
大足石刻是最具代表性的宋代石窟艺术,它集建筑、舞蹈、美术、音乐等元素于一体,既受宗教仪规和量制的限制,又受时代精神、审美趣味和风俗礼仪等因素的影响,是宋代造型艺术的代表。深入研究大足石刻所蕴含的舞蹈造型,不仅可以挖掘重庆... 大足石刻是最具代表性的宋代石窟艺术,它集建筑、舞蹈、美术、音乐等元素于一体,既受宗教仪规和量制的限制,又受时代精神、审美趣味和风俗礼仪等因素的影响,是宋代造型艺术的代表。深入研究大足石刻所蕴含的舞蹈造型,不仅可以挖掘重庆本土的舞蹈资源,丰富大足艺术研究舞蹈领域的薄弱,同时对研究宋代舞蹈的审美价值及史学意义大有裨益。文章以大足宋代石窟中的"六师外道谤佛不孝"、"春龙起蜇图"及"帝释天与阿修罗战"三座石窟舞蹈造型为例,运用形式分析法、比较研究法和文化人类学等方法,挖掘大足石刻中舞蹈形象特征、语汇表达、表现形式及艺术审美取向,从艺术遗产。 展开更多
关键词 宋代舞蹈 石窟舞蹈造像 大足石刻 审美研究
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略论中国舞蹈的美学特征 被引量：10
3
作者 袁禾 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1998年第5期80-86,共7页
本文对中国舞蹈的美学特征进行了探讨，提出了"回"的形态、"流"的过程、"韵"的内核为中国舞蹈之三大美学特征的见解："回"是中国舞蹈的体运身法规律，龙舞集中体现了中国舞蹈"回"的... 本文对中国舞蹈的美学特征进行了探讨，提出了"回"的形态、"流"的过程、"韵"的内核为中国舞蹈之三大美学特征的见解："回"是中国舞蹈的体运身法规律，龙舞集中体现了中国舞蹈"回"的动律形态；中国舞蹈强调人体在空间中的流，本即，即线的运动和韵律；中国舞蹈追求-意气贯通的情韵，讲究舞蹈的风格韵味和舞者的风姿神韵高度统一，即神与形的融一。作者---认为，--中国舞蹈的三大美学特征与古老的龙崇拜的文化精神有着深化层的内在联系，是民族精神意识的身体表征。 展开更多
关键词 中国舞蹈 动态造型 舞蹈意象 龙舞 图腾崇拜 龙意识 回 流 韵
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文庙佾舞舞谱中的力效与空间和谐学 被引量：4
4
作者 车延芬 《民族艺术研究》 CSSCI 2020年第4期37-44,共8页
文庙佾舞是集歌、舞、礼、乐于一体的孔子释奠礼中的乐舞形式。文庙佾舞舞谱通过符号、图画和文字等方式把释奠礼中的舞蹈动作、方位和构图变化等记录下来。虽然佾舞舞谱的术语统一而完整,但我们仅通过读谱并不能了解动作的内在质感。... 文庙佾舞是集歌、舞、礼、乐于一体的孔子释奠礼中的乐舞形式。文庙佾舞舞谱通过符号、图画和文字等方式把释奠礼中的舞蹈动作、方位和构图变化等记录下来。虽然佾舞舞谱的术语统一而完整,但我们仅通过读谱并不能了解动作的内在质感。拉班舞蹈理论中人体动作分析方法的引入,既可以使我们体验其动作内在质量,又能够在读谱中感受动作发生的具体场景。拉班舞谱和动作分析是当代人的研究工具,它对文庙佾舞舞谱的分析是从文献到身体再到舞蹈的研究,是当代人对古代舞蹈艺术的阐释。 展开更多
关键词 文庙佾舞舞谱 动觉观看 力效 空间和谐学
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中国古典舞身韵审美及学习技巧 被引量：5
5
作者 李佳妮 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2014年第3期239-240,共2页
中国古典舞作为我国经典艺术表现形式之一,有着悠久的历史文化背景并传承至今。虽然中国古典舞在字面上有"古典"一词,但它并未因年岁而成熟,这主要由于对中国古典舞的解析和认知尚未完全,可以说中国古典舞依然在成长当中,不... 中国古典舞作为我国经典艺术表现形式之一,有着悠久的历史文化背景并传承至今。虽然中国古典舞在字面上有"古典"一词,但它并未因年岁而成熟,这主要由于对中国古典舞的解析和认知尚未完全,可以说中国古典舞依然在成长当中,不过由于身韵的创建,使得在对中国古典舞审美这一环节较为纯熟,其理论基础也比较稳固。为了使中国古典舞被更多人所了解和喜爱,也为了那些准备学习中国古典舞和已经在学习中国古典舞的人能够更好的掌握中国古典舞,本文将对中国古典舞身韵审美以及学习技巧进行探讨。 展开更多
关键词 中国古典舞 身韵 审美 学习
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浅谈拉丁舞教学中的形体训练 被引量：2
6
作者 孔祥魁 樊翠红 《中国校外教育》 2010年第9期159-159,共1页
拉丁舞形体训练包括站立、头与肩的训练,胯、腿和舞姿的训练等。形体训练是舞蹈中的基础练习,它是通过对身体形态和动作进行一系列基本和专项的练习,使练习者具有健美的形体和富有弹性的肌肉,使运动员无论在生活中还是在比赛中都能拥有... 拉丁舞形体训练包括站立、头与肩的训练,胯、腿和舞姿的训练等。形体训练是舞蹈中的基础练习,它是通过对身体形态和动作进行一系列基本和专项的练习,使练习者具有健美的形体和富有弹性的肌肉,使运动员无论在生活中还是在比赛中都能拥有一个匀称的形体。对于拉丁舞运动员来说,形体反映舞者的精神面貌,反映运动员的艺术造诣,是检验运动员美的意识的主要标志。 展开更多
关键词 拉丁舞 形体训练 运动员
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长治市观音堂悬塑伎乐图像研究 被引量：1
7
作者 杜卓慧 《长治学院学报》 2013年第3期32-35,共4页
长治市观音堂遗址,是山西省省级文物保护单位,观音堂存有大批明代文物,并且存有悬塑伎乐图像,本文主要对观音堂的悬塑伎乐进行了分析整理,对伎乐图像进行了分类、分层归纳,希望对研究明代的民间音乐以及道家的音乐提供一些有利的条件。
关键词 观音堂 悬塑伎乐 音乐图像 乐器 种类
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汉代“建鼓舞”源考 被引量：1
8
作者 檀鹏 《洛阳师范学院学报》 2013年第1期123-125,共3页
"建鼓舞"既有手舞足蹈的肢体语言视觉表达,又有音响节奏的听觉表达,也可以说是乐器演奏与舞蹈表演的综合体,所以说它具有双重的特殊性。汉代建鼓舞应是殷商时期出现的楹鼓的继承和发展,但在整个发展过程中建鼓的基本形制结构... "建鼓舞"既有手舞足蹈的肢体语言视觉表达,又有音响节奏的听觉表达,也可以说是乐器演奏与舞蹈表演的综合体,所以说它具有双重的特殊性。汉代建鼓舞应是殷商时期出现的楹鼓的继承和发展,但在整个发展过程中建鼓的基本形制结构上变化并不大,只是在不同时代意识形态下,鼓的细节上有了大小简繁的不同。 展开更多
关键词 汉代 “建鼓舞” 楹鼓
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“对比”在中国古典舞教学和编创中的作用分析 被引量：1
9
作者 盛夏 《湖北第二师范学院学报》 2016年第3期117-120,共4页
"对比"是中国美学的一种审美取向,也是艺术领域中极为常见的一种表现方式。通过"对比"的利用,既能在冲突体现的基础上充分呈现事物之间存在的矛盾,还能全面展示事物的本来特征,从而有效提升整体的艺术效果及吸引力... "对比"是中国美学的一种审美取向,也是艺术领域中极为常见的一种表现方式。通过"对比"的利用,既能在冲突体现的基础上充分呈现事物之间存在的矛盾,还能全面展示事物的本来特征,从而有效提升整体的艺术效果及吸引力。在中国古典舞的编创过程中,"对比"发挥着极为重要的作用,既是关键的编创技法也是主要的处理形式。本文通过对"对比"的认识和研究,就其在中国古典舞教学及编创过程中发挥的作用,提出几点意见和看法,旨在促进我国的舞蹈事业获得不断的进步和发展。 展开更多
关键词 对比 中国古典舞教学 编排 作用分析
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从汉画长袖盘鼓舞的性别形象构成说开
10
作者 刘建 张子怡 《贵州大学学报（艺术版）》 2024年第5期113-124,共12页
在汉画舞蹈中,服饰与非乐悬组合的道具舞有多种,其中长袖盘鼓舞占据了最大份额,也最具代表性。在长袖与盘鼓组合道具舞中,我们可以按男女性别形象划分出女、男、男女;其次再按表演形式划分出独舞、双人舞、三人舞、群舞。所有表演的人... 在汉画舞蹈中,服饰与非乐悬组合的道具舞有多种,其中长袖盘鼓舞占据了最大份额,也最具代表性。在长袖与盘鼓组合道具舞中,我们可以按男女性别形象划分出女、男、男女;其次再按表演形式划分出独舞、双人舞、三人舞、群舞。所有表演的人物、主题、结构、模态、技术和风格均可由此流出。这里的长袖包括长袖之接袖、长袖套袖之长袖、广袖套袖之长袖等,它们对盘鼓的“遮天盖地”恰好成为一个倒三角形,形成对脚下盘鼓的压制,借以脱离地球引力,振翅高飞。 展开更多
关键词 汉画长袖盘鼓舞 形象 形式 技术 风格 主题
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北宋祭孔佾舞舞谱恢复的分析
11
作者 张启望 《戏剧之家》 2021年第3期110-111,共2页
本文简要介绍了北宋祭孔佾舞的发展脉络与起源,开展了北宋祭孔佾舞的恢复探讨:实证分析、主体结构、舞谱对比分析,提出了北宋祭孔佾舞的恢复措施:完善思想与乐舞制度、文德赞颂发展方向、修订佾制、加强佾与文结合、祭孔佾舞文字谱整理... 本文简要介绍了北宋祭孔佾舞的发展脉络与起源,开展了北宋祭孔佾舞的恢复探讨:实证分析、主体结构、舞谱对比分析,提出了北宋祭孔佾舞的恢复措施:完善思想与乐舞制度、文德赞颂发展方向、修订佾制、加强佾与文结合、祭孔佾舞文字谱整理,以此促进北宋祭孔佾舞及其舞谱获得完整性恢复,延伸孔子理论的学习理念,增强人们对北宋祭孔佾舞及其舞谱的认知能力。 展开更多
关键词 祭孔佾舞 文字谱 乐舞制度
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从文字符号到身体符号——《德寿宫舞谱》复现研究综述
12
作者 徐熳 袁雅菲 《中国民族博览》 2023年第14期136-138,共3页
《德寿宫舞谱》是南宋词人周密著作《癸辛杂识》中的一部分,首次以文字的形式记录了中国宋代宫廷舞蹈的姿态,集中体现了宋代舞蹈的规范化和程式性,审美性与艺术性。本文对《德寿宫舞谱》的破译方法进行文献梳理,总结出戏剧身段、符号转... 《德寿宫舞谱》是南宋词人周密著作《癸辛杂识》中的一部分,首次以文字的形式记录了中国宋代宫廷舞蹈的姿态,集中体现了宋代舞蹈的规范化和程式性,审美性与艺术性。本文对《德寿宫舞谱》的破译方法进行文献梳理,总结出戏剧身段、符号转译、活态传承等舞谱复现的途径,并在前人研究的基础上,探索新时代语境下科技助力古代舞蹈重建的创新路径。 展开更多
关键词 《德寿宫舞谱》 舞蹈复现 综述
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“拂舞”溯源
13
作者 李昉 《广东技术师范学院学报》 2011年第5期83-86,共4页
本文从拂尘的功能及演变、历史上的拂舞着手,追溯了拂舞的滥觞及拂舞这种古代舞蹈的当代遗存的展现方式。拂舞是以拂尘为道具的舞蹈,拂尘的材质形态决定了拂舞的观赏性和实际舞蹈时的局限性。由于拂尘在各朝各代的形态的不同,我们在探... 本文从拂尘的功能及演变、历史上的拂舞着手,追溯了拂舞的滥觞及拂舞这种古代舞蹈的当代遗存的展现方式。拂舞是以拂尘为道具的舞蹈,拂尘的材质形态决定了拂舞的观赏性和实际舞蹈时的局限性。由于拂尘在各朝各代的形态的不同,我们在探讨以拂尘为道具的舞蹈时就不可以仅仅拘泥于有"拂"这个字诞生的那时起。一切事物都不是一成不变的,都有其各自的发展演化过程,拂舞也不例外。笔者把拂舞的历史演变分为四个阶段,一是拂舞的原始形态阶段,即帗、旄、节之舞;二是拂舞的成型形态,即绳拂、马尾拂之舞;三是拂舞的变异阶段,即坐尾的发展;四是拂舞的雅乐时期,即拂舞形态定型后编入雅乐的时期。 展开更多
关键词 拂 拂舞 座尾
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隋唐时期西域乐舞在中原的传播 被引量：14
14
作者 赵文润 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第1期106-113,177,共9页
西域乐舞包括龟兹乐舞、胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞及高昌乐舞等，由于其本身音律悦耳、舞姿优美，人们普遍喜爱，加之隋炀帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等几代皇帝的提倡，隋唐特别是在唐代在中原许多地区广为传播，京城长安。
关键词 西域乐舞 龟兹乐舞 胡旋舞 胡腾舞 柘枝舞 高昌乐舞
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论朱载堉的“舞学”理论 被引量：7
15
作者 蔡丽红 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期211-217,238,共8页
中国明代的科学与艺术巨匠朱载堉,在华夏舞蹈教育发展过程中同样是一个功垂青史的杰出先行者。他在舞蹈学科建设最为根本的三个领域:对象本体特质把握、专业教育理论建设和教材体系创编上,都作出了非凡的贡献。本文对朱载堉这三个领域... 中国明代的科学与艺术巨匠朱载堉,在华夏舞蹈教育发展过程中同样是一个功垂青史的杰出先行者。他在舞蹈学科建设最为根本的三个领域:对象本体特质把握、专业教育理论建设和教材体系创编上,都作出了非凡的贡献。本文对朱载堉这三个领域的主要理论贡献进行了分析研究,在此基础上,论述了朱氏舞学理论的重要历史意义。 展开更多
关键词 朱载堉 “舞学”理论 学科建设 历史意义
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多元荟萃 归根中华——敦煌舞蹈壁画研究 被引量：14
16
作者 王克芬 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期41-50,共10页
本文以敦煌莫高窟壁画中保存的极其丰富、珍贵的舞蹈形象为研究材料来源,归纳总结了敦煌舞蹈壁画的三个时期的艺术特征,以及不同时期舞蹈形式的民族化、世俗化的过程,同时,它们也极大地丰富了中华民族的舞蹈、服饰,并为今人创作、表演... 本文以敦煌莫高窟壁画中保存的极其丰富、珍贵的舞蹈形象为研究材料来源,归纳总结了敦煌舞蹈壁画的三个时期的艺术特征,以及不同时期舞蹈形式的民族化、世俗化的过程,同时,它们也极大地丰富了中华民族的舞蹈、服饰,并为今人创作、表演舞蹈提供最具体、生动的参照形象。 展开更多
关键词 敦煌壁画 舞蹈艺术
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中国古典舞身韵在教学训练中的价值 被引量：27
17
作者 赵丽敏 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第4期46-49,共4页
在古典舞蹈艺术教学中，强调把“身韵”训练与基本功训练结合起来，提高艺术教学的美学品味。
关键词 古典舞 身韵 教学训练
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荟萃交流异彩纷呈──论魏晋南北朝文化·乐舞 被引量：4
18
作者 王克芬 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1998年第5期70-79,共10页
本文引用文献记载，阐述魏晋南北朝各族乐舞文化的交流与融合为唐代乐舞艺术的高度发展奠定了基础。南朝与北朝的社会状况及各民族的历史地位不同，其乐舞艺术的风格特征、审美情趣均不相同，同时又相互交流、彼此影响，形成荟萃交流，... 本文引用文献记载，阐述魏晋南北朝各族乐舞文化的交流与融合为唐代乐舞艺术的高度发展奠定了基础。南朝与北朝的社会状况及各民族的历史地位不同，其乐舞艺术的风格特征、审美情趣均不相同，同时又相互交流、彼此影响，形成荟萃交流，异彩纷呈的局面，这一时期是中国古代乐舞发展史上重要的、酝酿着巨大变革的时代。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 乐舞 发展史
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中国古代舞蹈教育流变 被引量：8
19
作者 张玉梅 《石家庄学院学报》 2005年第2期107-114,共8页
中国古代乐舞教育曾在中国古代教育史上发挥过重要作用,从原始自然形态到自觉化过程,从娱己、娱人到娱己、娱神,又到育己、育人的教育流变,使我们看到古人乐舞的教育观、教育内容、教育方式、教育实践等所经历的历史蜕变。古代乐舞教育... 中国古代乐舞教育曾在中国古代教育史上发挥过重要作用,从原始自然形态到自觉化过程,从娱己、娱人到娱己、娱神,又到育己、育人的教育流变,使我们看到古人乐舞的教育观、教育内容、教育方式、教育实践等所经历的历史蜕变。古代乐舞教育从萌芽走向成熟到完善的过程,形成了中国历史上最早的美育教育雏形。在教育改革的今天,对古代舞蹈教育源流溯变的探索,不仅具有历史意义,更具有现实意义。 展开更多
关键词 中国 古代 乐舞教育 教育流变 教育方式 教育实践
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从中国音乐体系看中国古典舞特征 被引量：4
20
作者 习英 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第3期106-110,共5页
本文试图在中国音乐学比较舞蹈学的研究中 ,求证中国古典舞的基本特征。以音调组织的五声性与舞蹈形态的内倾性 ,乐音的带腔性与舞蹈律动的拧、倾、曲、圆结合 ,节拍节奏中均分律动的非功能性和大量运用非均分律动与舞步轻、重、缓、急... 本文试图在中国音乐学比较舞蹈学的研究中 ,求证中国古典舞的基本特征。以音调组织的五声性与舞蹈形态的内倾性 ,乐音的带腔性与舞蹈律动的拧、倾、曲、圆结合 ,节拍节奏中均分律动的非功能性和大量运用非均分律动与舞步轻、重、缓、急结合 ,织体思维的横向性与舞蹈组织的点、线结合 ,说明音乐与舞蹈四个方面的对应关系。 展开更多
关键词 中国古典舞 音乐节奏 对应
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