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莫高窟元代第465窟壁画中托钵舞姿研究
1
作者 胡晓丽 杨富学 《西夏研究》 2025年第1期4-11,共8页
莫高窟第465窟壁画中绘制的舞姿,肢体造型和内容都非常独特,在以前敦煌壁画舞姿造型中不曾出现。通过对莫高窟第465窟神像体态与古印度《舞论》、印度湿婆雕塑以及藏传佛教寺庙舞蹈羌姆、蒙古族查玛舞的比较研究,可以发现莫高窟第465窟... 莫高窟第465窟壁画中绘制的舞姿,肢体造型和内容都非常独特,在以前敦煌壁画舞姿造型中不曾出现。通过对莫高窟第465窟神像体态与古印度《舞论》、印度湿婆雕塑以及藏传佛教寺庙舞蹈羌姆、蒙古族查玛舞的比较研究,可以发现莫高窟第465窟壁画中舞姿是元代蒙古族、汉族、西藏、印度文化艺术交流融合而产生,反映了元代宫廷乐舞的发展脉络。这些文化交流所产生的新的艺术形式影响到近当代蒙古族舞蹈艺术发展,如持钵舞和蒙古族顶碗舞的形成,都与元代寺庙乐舞查玛、宫廷乐舞十六天魔舞息息相关。 展开更多
关键词 莫高窟第465窟 元代宫廷乐舞 托钵舞姿 蒙古族顶碗舞
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唐代乐舞《霓裳羽衣》文化追溯及艺术特征探究
2
作者 屈阡坷 《黄河之声》 2025年第10期104-107,共4页
宫廷燕乐即宫廷饮宴音乐,有着悠久的发展历史,唐朝可谓其巅峰时期。当时盛行大曲,《霓裳羽衣》以其独特魅力脱颖而出,融合了多样艺术形式与深邃文化底蕴,集唐代艺术精粹之大成,真实地反映出那个时代的艺术发展风貌及所达到的高度,直至... 宫廷燕乐即宫廷饮宴音乐,有着悠久的发展历史,唐朝可谓其巅峰时期。当时盛行大曲,《霓裳羽衣》以其独特魅力脱颖而出,融合了多样艺术形式与深邃文化底蕴,集唐代艺术精粹之大成,真实地反映出那个时代的艺术发展风貌及所达到的高度,直至现代仍具备极高的艺术探究与文化挖掘价值,可作为唐代历史文化研究的切入点。 展开更多
关键词 唐代乐舞 《霓裳羽衣》 文化追溯 艺术特征
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古代中亚的胡旋舞考释 被引量：5
3
作者 李金梅 路志峻 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期42-45,共4页
隋唐时期舞蹈继承南北朝舞乐,亦汲取中亚诸民族舞蹈精华,胡旋舞更为其中翘楚。本文通过壁画等文物并结合古代文献,对胡旋舞进行全面的考释和印证。
关键词 中亚 胡旋舞 昭武九姓 体育舞蹈
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江西苏区舞蹈的种类及其艺术特征
4
作者 刘永红 《南昌师范学院学报》 2025年第6期33-36,113,共5页
在2025年公布的江西第六批省级非物质文化遗产代表项目名录中,苏区舞蹈(瑞金苏区舞蹈、莲花苏区舞蹈)名列其中。苏区歌舞是在中国共产党直接领导下,以工农兵为主体的群众性革命文艺运动的重要组成部分,创作排演了一大批独具苏区特色的... 在2025年公布的江西第六批省级非物质文化遗产代表项目名录中,苏区舞蹈(瑞金苏区舞蹈、莲花苏区舞蹈)名列其中。苏区歌舞是在中国共产党直接领导下,以工农兵为主体的群众性革命文艺运动的重要组成部分,创作排演了一大批独具苏区特色的舞蹈、活报歌舞和舞剧,凡庆祝大会、游艺晚会、祝捷晚会必有演出,其诞生在革命炮火之中,萌芽于井冈山革命根据地,成形于以永新为中心的湘赣根据地,在以瑞金为中心的中央革命根据地得到了蓬勃发展。 展开更多
关键词 中央苏区 苏区舞蹈 艺术特征
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将红色资源融入艺术教育教学的探索与实践——以音乐舞蹈史诗《井冈山》为例 被引量：10
5
作者 康煜 杨树林 《大舞台》 北大核心 2012年第12期246-247,共2页
井冈山具有丰富的红色资源,充分挖掘这些宝贵的红色资源并融入艺术教育教学改革与实践,对弘扬和传承具有时代价值的井冈山精神、提高艺术专业学生的人文素养、形成鲜明的艺术专业办学特色、为其他地处革命老区的院校提供参考和借鉴具有... 井冈山具有丰富的红色资源,充分挖掘这些宝贵的红色资源并融入艺术教育教学改革与实践,对弘扬和传承具有时代价值的井冈山精神、提高艺术专业学生的人文素养、形成鲜明的艺术专业办学特色、为其他地处革命老区的院校提供参考和借鉴具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 井冈山红色资源 艺术教育教学 融入 途径 成效
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“柘枝”从唐到宋之迭嬗——冯晖墓彩绘砖雕花冠舞伎考 被引量：15
6
作者 贾嫚 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2013年第8期61-67,共7页
随着"丝绸之路"的贯通,中西方文化交流在中国唐代达到鼎盛,源自中亚地区的"柘枝舞"便是此文化交流的结果。本文以西安地区出土的五代冯晖墓彩绘砖雕花冠舞伎为焦点,上溯李唐,下及北宋,对唐代"柘枝"做初... 随着"丝绸之路"的贯通,中西方文化交流在中国唐代达到鼎盛,源自中亚地区的"柘枝舞"便是此文化交流的结果。本文以西安地区出土的五代冯晖墓彩绘砖雕花冠舞伎为焦点,上溯李唐,下及北宋,对唐代"柘枝"做初步探索,旨在说明,冯晖墓花冠舞伎从"柘枝舞"演变为队舞之"花心",不仅是唐代燕乐向宋代队舞发展的重要环节,也是重新认识胡俗乐发展和"柘枝"变迁的一个重要依据。 展开更多
关键词 柘枝 冯晖 花冠舞伎 花心 竹竿子
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宋玉、傅毅同名《舞赋》舞蹈描写的图像研究 被引量：8
7
作者 刘刚 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2009年第12期49-60,共12页
宋玉《舞赋》是"简节"于傅毅《舞赋》,还是原本独立成篇?一直是一个悬而未决的问题。本文以宋玉、傅毅同名《舞赋》舞蹈描写为对象,以文学解读为基础,以图像解读为佐证,证明了宋赋所写是先秦盛行的长袖舞,而傅赋所写是东汉才... 宋玉《舞赋》是"简节"于傅毅《舞赋》,还是原本独立成篇?一直是一个悬而未决的问题。本文以宋玉、傅毅同名《舞赋》舞蹈描写为对象,以文学解读为基础,以图像解读为佐证,证明了宋赋所写是先秦盛行的长袖舞,而傅赋所写是东汉才流行的盘鼓舞,两者存在着明显的不同,为傅毅"衍《舞赋》以为己作"说提供了证据,从而也进一步地证明了宋玉作《舞赋》的可能性。 展开更多
关键词 《舞赋》 宋玉 图像 描写 舞蹈 文学解读 证明 宋赋
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狮舞流沙万里来 被引量：21
8
作者 黎虎 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期80-88,共9页
广泛流行于中国民间的狮舞 ,非出于中原本土文化 ,而是来自西域 ,约在曹魏时出现于中原文化舞台。
关键词 狮舞 西域 东传
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唐代的胡旋舞略谈 被引量：5
9
作者 解梅 陈红 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2010年第4期78-79,共2页
位于中亚阿姆河与锡尔河之间的粟特民族，即汉文史籍所称的“康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史等昭五九姓”，以善于商业活动而著称，同时他们还“好歌舞于道”。在与中原进行商业贸易的时候，
关键词 胡旋舞 唐代 粟特民族 汉文史籍 商业活动 商业贸易
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两汉时期舞蹈形态与舞蹈服饰分析——兼论我国传统服饰表现在舞剧《水月洛神》中的运用 被引量：4
10
作者 刘丹 崔荣荣 牛犁 《内蒙古大学艺术学院学报》 2014年第3期122-129,共8页
汉代是我国舞蹈历史上承前启后的一个重要发展阶段,它吸收了商、周时期由"祭祀和礼化"构成舞蹈表演性质的成分,主要是在歌舞百戏中出现;也形成了独具时代特征的袖舞和盘(鼓)舞的舞蹈风格。两汉时期的袖舞是借助舞蹈服饰中的... 汉代是我国舞蹈历史上承前启后的一个重要发展阶段,它吸收了商、周时期由"祭祀和礼化"构成舞蹈表演性质的成分,主要是在歌舞百戏中出现;也形成了独具时代特征的袖舞和盘(鼓)舞的舞蹈风格。两汉时期的袖舞是借助舞蹈服饰中的不同袖型如宽袖、宽大袖、窄袖、窄长袖以及宽袖套窄袖等作为表现载体的舞蹈形式,盘(建鼓)舞则是通过道具盘或建鼓进行舞蹈表现,其服饰本身也在为便于舞者的舞蹈动作而做出的特定处理。由此可知,决定汉代舞蹈风格的要素除特定的舞蹈动作风格之外,也包含舞蹈服饰或道具对其所起到的作用。本文以目前现存的两汉时期汉画像砖石上的舞蹈形态为对象,考察我国汉代舞蹈中的舞蹈形态和舞蹈服饰,以及二者是如何有机的形成一体进行舞蹈表现。 展开更多
关键词 两汉时期 袖舞 盘(鼓)舞 舞蹈动态 舞蹈服饰 有机结合
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浅谈舞蹈艺术的起源及分类 被引量：7
11
作者 崔景秋 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2010年第S1期255-257,共3页
一、什么是舞蹈?用简明的话来说,舞蹈是一种人体动作的艺术。但是,这个人体动作,必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作、舞蹈化了的人体动作。另外。
关键词 古典舞蹈 舞蹈艺术 表现手段 舞蹈动作 舞蹈作品 艺术舞蹈 舞蹈起源 人体 舞蹈形象 思想感情
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隋唐时代的乐舞机构 被引量：6
12
作者 王海英 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2001年第4期133-135,共3页
隋唐时代的乐舞机构的建立有其历史必然性。隋唐乐舞机构包括太常寺、教坊和梨园 ,其机构设置及传习。
关键词 乐舞机构 太常寺 教坊 梨园 隋代 唐代 舞蹈史 中国 古代
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迂回宛转 分流而出——宋代舞蹈传承变异与元明清舞蹈流脉 被引量：4
13
作者 王宁宁 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期115-120,共6页
　宋代舞蹈承前启后,传承变异。虽然传统乐舞孕育着新的发展势头,但杂剧和民间舞队作为新生力量,最终成为强势,使宋代舞蹈虽“参韵曲折”,但终以三脉而出,确定了元明清舞蹈发展格局。本文旨在探索中国古代舞蹈史新的研究途径和方法:改... 　宋代舞蹈承前启后,传承变异。虽然传统乐舞孕育着新的发展势头,但杂剧和民间舞队作为新生力量,最终成为强势,使宋代舞蹈虽“参韵曲折”,但终以三脉而出,确定了元明清舞蹈发展格局。本文旨在探索中国古代舞蹈史新的研究途径和方法:改变从文字到文字的文献叙述方法,简约文字意象,切入结构把握,使舞蹈形象从文字遗迹中得以升华;融合断代的微观具体与通史的会通疏放,呈现舞蹈史发展的内在性、规律性,并使其结构化。 展开更多
关键词 舞蹈史 民间舞 舞蹈形象 乐舞 承前启后 传承 宋代 杂剧 意象 叙述方法
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袖舞之来源与历史嬗变 被引量：6
14
作者 梁宇 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期107-113,共7页
本文围绕衣袖与袖舞的关系,通过原始遗址、新石器时代、夏商、西周、秦汉时期典籍及考古例证,对各个时期的袖舞与衣袖之间的关系进行考察分析,试图阐释人类服装在何时起产生了衣袖?是什么原因引发了袖与舞的联姻?袖作为舞具,其发生、发... 本文围绕衣袖与袖舞的关系,通过原始遗址、新石器时代、夏商、西周、秦汉时期典籍及考古例证,对各个时期的袖舞与衣袖之间的关系进行考察分析,试图阐释人类服装在何时起产生了衣袖?是什么原因引发了袖与舞的联姻?袖作为舞具,其发生、发展经历了怎样的变迁等问题。 展开更多
关键词 衣袖 袖舞 岩画 巫觋 女乐
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锦城丝管日纷纷——唐至五代时期巴蜀乐舞述论 被引量：2
15
作者 幸晓峰 沈博 《四川戏剧》 北大核心 2013年第2期92-96,共5页
本文运用艺术史学和艺术考古学相结合的方法,梳理并较为系统论述了唐至五代时期巴蜀音乐舞蹈取得的辉煌成就及其历史意义,证明了巴蜀艺术具有鲜明的积淀性特征。隋唐时期宫廷乐舞达到鼎盛时期,在四川留下珍贵遗迹;唐代舞蹈的两大种类,... 本文运用艺术史学和艺术考古学相结合的方法,梳理并较为系统论述了唐至五代时期巴蜀音乐舞蹈取得的辉煌成就及其历史意义,证明了巴蜀艺术具有鲜明的积淀性特征。隋唐时期宫廷乐舞达到鼎盛时期,在四川留下珍贵遗迹;唐代舞蹈的两大种类,健舞和软舞也曾在四川民间流行;说唱变文和最早的杂剧艺人发端于四川;唐代开创雷氏斫琴和蜀派琴曲,保留至今。 展开更多
关键词 唐至五代 巴蜀乐舞 述论
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铜鼓舞的历史溯源 被引量：2
16
作者 何茂 江彩凤 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2013年第2期131-132,共2页
铜鼓是产生、流行于我国西南和岭南的富有传奇色彩的历史文物,是我国西南地区古代民族发明创造的一种打击乐器。铜鼓既可作为音乐舞蹈的伴奏乐器、财富权力的象征,也可作为贡纳赏赐品。祭祀时敲击铜鼓以保佑平安,婚嫁时,聚众击铜鼓以示... 铜鼓是产生、流行于我国西南和岭南的富有传奇色彩的历史文物,是我国西南地区古代民族发明创造的一种打击乐器。铜鼓既可作为音乐舞蹈的伴奏乐器、财富权力的象征,也可作为贡纳赏赐品。祭祀时敲击铜鼓以保佑平安,婚嫁时,聚众击铜鼓以示庆贺,丧葬时敲击铜鼓致哀, 展开更多
关键词 铜鼓舞 历史溯源 西南地区 历史文物 传奇色彩 打击乐器 发明创造 古代民族
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俄藏敦煌写本Дx10264打令舞谱校释 被引量：1
17
作者 忻然 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第1期37-55,共19页
将俄藏敦煌写本Дx10264残片与英藏S.5643打令舞谱相互对比,可知Дx10264上所写内容为五篇打令舞谱,分别对应S.5643《浣溪沙(二)》《蓦山溪(一)》《南歌子(一)》《双燕子(一)》《双燕子(二)》。通过比对S.5643与Дx10264所存文字之异同... 将俄藏敦煌写本Дx10264残片与英藏S.5643打令舞谱相互对比,可知Дx10264上所写内容为五篇打令舞谱,分别对应S.5643《浣溪沙(二)》《蓦山溪(一)》《南歌子(一)》《双燕子(一)》《双燕子(二)》。通过比对S.5643与Дx10264所存文字之异同,可对五篇舞谱进行勘误补缺,并可重新阐释敦煌打令舞谱中“巡”“轮”及“轮一段”的意涵:“巡”指正序依次,“轮”与“巡”相对,为倒序依次;“轮一段”指第一句的倒数第一拍段,第二句的倒数第二拍段,依次类推。 展开更多
关键词 俄藏 敦煌 打令舞谱 巡 轮
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十六天魔舞源流考 被引量：3
18
作者 黎国韬 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期60-72,共13页
文章对元代的"十六天魔舞"进行研究,认为此舞渊源于藏传密教的金刚舞,所表现的内容与莲花生大师收伏魔女并使之成为护法有关。创编这种乐舞的是噶玛噶举派黑帽系的上师,初期原在河西流传,后来随着黑帽系的得宠而于元末和其他... 文章对元代的"十六天魔舞"进行研究,认为此舞渊源于藏传密教的金刚舞,所表现的内容与莲花生大师收伏魔女并使之成为护法有关。创编这种乐舞的是噶玛噶举派黑帽系的上师,初期原在河西流传,后来随着黑帽系的得宠而于元末和其他密法一起进入宫廷。它在汉地的流传过程中不止一次被改造,并逐步减少了宗教因素。元亡以后,此舞仍不时出现在汉族戏曲表演之中,反映出它具有很高的艺术水平。 展开更多
关键词 十六天魔舞 金刚舞 藏传密教 河西 流传 改造
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汉代舞蹈对现今中国舞的影响浅析 被引量：7
19
作者 郭春敏 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2010年第3期221-222,共2页
提及到古代舞蹈史,人们不约而同地会畅谈起唐代乐舞的繁荣及昌盛。而在剖析唐代舞蹈文化达到高峰之时,汉代舞蹈坚实的奠基也是不容忽视的。作为我国舞蹈艺术的第二个集大成时代,＂百戏＂是当时最盛行的表演艺术形式。古今映证就会发现,... 提及到古代舞蹈史,人们不约而同地会畅谈起唐代乐舞的繁荣及昌盛。而在剖析唐代舞蹈文化达到高峰之时,汉代舞蹈坚实的奠基也是不容忽视的。作为我国舞蹈艺术的第二个集大成时代,＂百戏＂是当时最盛行的表演艺术形式。古今映证就会发现,我国许多种舞蹈都有数百年甚至上千年的历史,它们相互影响,不断发展,积累了十分宝贵的文化遗产。 展开更多
关键词 舞蹈史 汉代 中国舞 表演艺术形式 唐代乐舞 舞蹈文化 舞蹈艺术 文化遗产
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敦煌舞蹈的形态特征及艺术特色 被引量：4
20
作者 刘继明 韩宁 《大舞台》 2011年第5期107-107,60,共2页
在上个世纪七十年代以前,无论历史文献还是当代舞蹈的记录中。都没有"敦煌舞"这个名称。今天以"敦煌"命名的舞蹈,其直接来源是敦煌莫高窟壁画上的大量古代舞蹈姿态,它是当代舞蹈艺术家们根据对古代敦煌壁画舞姿的... 在上个世纪七十年代以前,无论历史文献还是当代舞蹈的记录中。都没有"敦煌舞"这个名称。今天以"敦煌"命名的舞蹈,其直接来源是敦煌莫高窟壁画上的大量古代舞蹈姿态,它是当代舞蹈艺术家们根据对古代敦煌壁画舞姿的研究和受敦煌乐舞壁画的灵感启发,"复活"和创作出来的一个新舞种。敦煌舞既涵盖了古代乐舞的内容也包含了当代人的创新;既有历史上的乐舞在敦煌壁画舞姿形象体系中的反映,又有当代舞蹈艺术工作者依据敦煌壁画舞姿研究、编创以及在表演过程中形成的当代敦煌舞蹈艺术成果。 展开更多
关键词 敦煌壁画 古典舞 敦煌舞蹈 形态特征 艺术特色
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