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基于“四圈共生”理论的闽南非遗舞蹈传承人守正与创新研究
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作者 王莎莉 《龙岩学院学报》 2025年第4期47-53,共7页
闽南非遗传统舞蹈有着深厚的历史文化底蕴,其传承与创新关系到舞蹈技艺的延续,也关系到文化认同的重塑。基于“四圈共生”理论,对8位闽南非遗传统舞蹈传承人展开了深度访谈,从家族共生圈、族群共生圈、机械复制共生圈和互联网共生圈四... 闽南非遗传统舞蹈有着深厚的历史文化底蕴,其传承与创新关系到舞蹈技艺的延续,也关系到文化认同的重塑。基于“四圈共生”理论,对8位闽南非遗传统舞蹈传承人展开了深度访谈,从家族共生圈、族群共生圈、机械复制共生圈和互联网共生圈四个层面探讨传承人在不同社会结构中的生存环境,提出夯实家族根基、重塑族群认同、优化技术融合和网络传播,探索更加契合现代非遗代表性传承人守正创新的路径,确保闽南非遗传统舞蹈获得更好的发展。 展开更多
关键词 四圈共生 闽南非遗传统舞蹈 传承人 守正 创新
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蛙形舞姿:从内蒙古阴山到广西左江的文化跋涉——兼谈藏彝走廊的舞蹈文化播布 被引量:1
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作者 于平 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第5期172-183,共12页
蛙形舞姿,是一种“像人戴冠伸臂、曲胫而舞之形”的舞姿。这一舞姿篆文作“■”,隶变为“无”。从内蒙古阴山(狼山地区)岩画来看,这一舞姿与游牧劳动相关联,应该是“赶牧”方式促成的身体运动“动力定型”。而广西左江(宁明花山)岩画中... 蛙形舞姿,是一种“像人戴冠伸臂、曲胫而舞之形”的舞姿。这一舞姿篆文作“■”,隶变为“无”。从内蒙古阴山(狼山地区)岩画来看,这一舞姿与游牧劳动相关联,应该是“赶牧”方式促成的身体运动“动力定型”。而广西左江(宁明花山)岩画中大量的“蛙型舞姿”,被认为与从事稻作劳动的骆越先民相关联。从古代氐羌族群的文化跋涉,马家窑彩陶纹饰、“三江流域”盛行的藏族“卓舞”,以及云南文山富宁的彝族“铜鼓舞”及其相应的文化关联推测,广西左江岩画的“蛙型舞姿”亦应是游牧劳动及其稍后的农牧生产方式的产物。 展开更多
关键词 蛙形舞姿 阴山岩画 马家窑彩陶 萬舞 藏族卓舞 彝族铜鼓舞 花山岩画
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创作的意识与中国民间舞的作品形态(下) 被引量:1
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作者 于平 谢雯雯 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第1期162-174,共13页
20世纪90年代,舞蹈学界开展了“全国民族舞蹈创作研讨”,对于“民族舞蹈”的创作研讨,迄今为止,它是“空前绝后”的。在这次“研讨会”之后,作为“作品形态”的少数民族的民间舞“晚会”创作开始发力了。其中,门文元创作的土家族的《土... 20世纪90年代,舞蹈学界开展了“全国民族舞蹈创作研讨”,对于“民族舞蹈”的创作研讨,迄今为止,它是“空前绝后”的。在这次“研讨会”之后,作为“作品形态”的少数民族的民间舞“晚会”创作开始发力了。其中,门文元创作的土家族的《土里巴人》以“编织一种文化,推出一个民族”的理念,将“作品形态”的中国民间舞创作、特别是少数民族舞蹈创作推向了一个新的高度。进入21世纪,杨丽萍再爆“华彩”,她创作的《云南映象》《藏谜》《云南的响声》“三部曲”,成为21世纪头十年中国民间舞“作品形态”高耸的丰碑。在《云南的响声》的创作过程中,杨丽萍“鼓励演员们在保持地方、民族特色的同时不必拘泥于固有的原生态”,这正是原生态民间舞得以自然传承、发展的精义所在,是对舞蹈学者傅兆先所谓“创又保”式民间舞发展理念的实践性呈现,也是中国民间舞作品形态之“创作的意识”的水到渠成、瓜熟蒂落。 展开更多
关键词 门文元 《月牙五更》 杨丽萍 《云南映象》 民族舞蹈创作讨论
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舞蹈演员转型为舞蹈教师:技艺传承与教育责任 被引量:1
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作者 张靓靓 《中国民族博览》 2024年第8期138-140,共3页
舞蹈,作为一种具有重要文化和艺术价值的形式,其传承和发展至关重要。在舞蹈艺术界,舞蹈演员职业生涯的结束并不意味着艺术生涯就此结束,舞蹈演员的知识、技能和经验仍然有巨大的价值,可以通过教学的方式传承下去。基于此,本文从舞蹈艺... 舞蹈,作为一种具有重要文化和艺术价值的形式,其传承和发展至关重要。在舞蹈艺术界,舞蹈演员职业生涯的结束并不意味着艺术生涯就此结束,舞蹈演员的知识、技能和经验仍然有巨大的价值,可以通过教学的方式传承下去。基于此,本文从舞蹈艺术的持久性和延续性的角度出发,探讨舞蹈演员如何在自身职业生涯的转变中实现艺术的持久传承,并提出了具体的教学策略,以供参考。 展开更多
关键词 舞蹈演员转型 舞蹈教师 技艺传承 教育责任
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从《孔子》到《秀水泱泱》——近十年中国歌剧舞剧院舞剧创作的文化风采
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作者 于平 董丽 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第6期158-170,I0003,共14页
自2012年11月党的十八大召开迄今为止的十余年,是我国舞剧创作井喷式登场的十余年。中国歌剧舞剧院在这十余年间以量多质优的舞剧作品,为我国的舞剧画廊增添了令人瞩目的绚烂。这期间创作的9部作品,既有深邃的历史感又有强烈的时代性,... 自2012年11月党的十八大召开迄今为止的十余年,是我国舞剧创作井喷式登场的十余年。中国歌剧舞剧院在这十余年间以量多质优的舞剧作品,为我国的舞剧画廊增添了令人瞩目的绚烂。这期间创作的9部作品,既有深邃的历史感又有强烈的时代性,体现出舞剧创作的文化自觉和文化自信。在中华传统文化和革命历史文化“两手抓”的同时,还实现了出作品、出人才、出效益的“三出”,以青年编导为主的创作力量预示着国家级院团强势的后劲和似锦的前程。 展开更多
关键词 舞剧 中国歌剧舞剧院 《孔子》 《赵氏孤儿》 《昭君出塞》 《英雄儿女》 《到那时》
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从《丹顶鹤》到《10909》——近10年江苏无锡市歌舞剧院舞剧创作的文化触角
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作者 于平 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第4期163-174,共12页
自2013年党的十八大召开迄今为止的十余年,是我国舞剧创作井喷式登场的十余年。作为一个地市级演艺团体,无锡市歌舞剧院曾以舞剧《阿炳》《红河谷》先后荣获第九届、第十二届“文华大奖”,在这十余年创演的大型舞剧居然达8部之多。这在... 自2013年党的十八大召开迄今为止的十余年,是我国舞剧创作井喷式登场的十余年。作为一个地市级演艺团体,无锡市歌舞剧院曾以舞剧《阿炳》《红河谷》先后荣获第九届、第十二届“文华大奖”,在这十余年创演的大型舞剧居然达8部之多。这在我国演艺团体中是极为罕见的。这些舞剧创作的文化触角虽立足于区域,但追随区域“走出去”的步伐和胸襟,表现出高蹈的时代视点和滚烫的民族情怀。这是我国当代舞剧创作中值得关注的文化视角。 展开更多
关键词 舞剧 无锡市歌舞剧院 《丹顶鹤》 《金陵十三钗》 《英雄玛纳斯》 《10909》
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从“两汉析舞”到“甲骨寻舞”——彭松中国古代舞蹈史研究取向述评
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作者 于平 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第2期157-173,共17页
彭松(1916—2016)是我国著名古代舞蹈史研究家。在新中国首部《中国古代舞蹈史》编著中,彭松执笔“秦汉、三国、两晋、南北朝”部。也就是说,在中国古代舞蹈的通史研究中,“两汉舞蹈”是他的研究主场。为此,他在汉赋、乐府诗与汉画像的... 彭松(1916—2016)是我国著名古代舞蹈史研究家。在新中国首部《中国古代舞蹈史》编著中,彭松执笔“秦汉、三国、两晋、南北朝”部。也就是说,在中国古代舞蹈的通史研究中,“两汉舞蹈”是他的研究主场。为此,他在汉赋、乐府诗与汉画像的融通研究中取得了骄人的成就。接着,他借“敦煌舞”之题拓展出“隋唐舞蹈”研究的新想象——不仅揭示出《西凉伎》与“敦煌舞”的文脉关联,而且从日本“唐舞图”和朝鲜“李朝宴乐”探寻唐、宋舞蹈在流变中的内质。再接着,他聚焦周代《大武》舞去探讨中国古代史诗性歌舞剧的叙事策略和诗、乐、舞结构。最后,他以“古稀”之龄倾力“甲骨寻舞”,留下了许多有价值的成果和有启迪的思路。 展开更多
关键词 彭松 中国古代舞蹈史 敦煌舞 《大武》舞 甲骨卜辞舞蹈
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多媒体技术下的芭蕾教学模式探究 被引量:1
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作者 秦滨 《戏剧之家》 2024年第15期131-134,共4页
“多媒体技术下的芭蕾舞教学模式探究”是指将多媒体技术融入芭蕾舞蹈教学的过程中。这对于激发学生学习兴趣,整合舞蹈教学资源,促进舞蹈学习能力的提高,提升舞蹈教学的整体效果具有明显的积极作用。在多媒体技术日益兴盛的当下,芭蕾舞... “多媒体技术下的芭蕾舞教学模式探究”是指将多媒体技术融入芭蕾舞蹈教学的过程中。这对于激发学生学习兴趣,整合舞蹈教学资源,促进舞蹈学习能力的提高,提升舞蹈教学的整体效果具有明显的积极作用。在多媒体技术日益兴盛的当下,芭蕾舞蹈教学仍然有以下问题:教学认知存在偏差、教学模式缺乏灵活性、教师专业素质良莠不齐。我们应从改变教师对舞蹈教学的认知、采取多样化的教学模式、提高教师舞蹈专业水平等三方面加以改进。 展开更多
关键词 多媒体技术 芭蕾 教学
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Popping视觉效果运用于表达角色心理活动刍议
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作者 张洲 宋绮 《普洱学院学报》 2024年第3期120-124,共5页
Popping诞生于20世纪70年代左右,属于街舞的一个分支。舞者们常常将其他一些舞蹈元素融合进来,最终形成了我们现在所看到的多元化的舞蹈形态。这些被融合进来的舞蹈元素在视觉效果上各有特点,不光能停留在炫技这个相对外在的层面,还可... Popping诞生于20世纪70年代左右,属于街舞的一个分支。舞者们常常将其他一些舞蹈元素融合进来,最终形成了我们现在所看到的多元化的舞蹈形态。这些被融合进来的舞蹈元素在视觉效果上各有特点,不光能停留在炫技这个相对外在的层面,还可以运用得更深、更广。通过对融合Popping相关元素用于表达相对复杂、抽象、内在的角色心理活动的探讨,为丰富Popping的内涵和外延,拓展舞蹈表达的边界,为建立一种新的舞蹈分支提供一种思路。 展开更多
关键词 街舞 Popping 心理学
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敬畏艺术舞动“东方”——访舞蹈家邢德辉
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作者 唐坤 邢德辉 《中国文艺评论》 CSSCI 2024年第10期115-124,I0004,共11页
来时路唐坤(以下简称“唐”):中华人民共和国成立初期,各个兴起的艺术团体都自带红色基因和历史使命,这其中就包括1950年新组建的中央戏剧学院舞蹈团。您恰巧是当年舞蹈团的首批入团学员,当时的学习和工作经历是怎样一种情形呢?
关键词 中华人民共和国成立初期 中央戏剧学院 来时路 红色基因 历史使命
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本期名家|慕羽
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作者 李宛城 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第1期F0002-F0002,I0001,I0002,F0003,共4页
慕羽,四川成都人,博士,北京舞蹈学院人文学院教授、硕士研究生导师,“艺术类人才培养特别项目”首届国家公派留美访问学者,美国舞蹈节艺术新闻学院(杜克大学)舞蹈批评项目访问学者,北京市哲学社会科学民族舞蹈文化研究基地特聘研究员,... 慕羽,四川成都人,博士,北京舞蹈学院人文学院教授、硕士研究生导师,“艺术类人才培养特别项目”首届国家公派留美访问学者,美国舞蹈节艺术新闻学院(杜克大学)舞蹈批评项目访问学者,北京市哲学社会科学民族舞蹈文化研究基地特聘研究员,中国音乐剧协会理事,教育部新世纪优秀人才(2013),北京市青年拔尖人才(2013). 展开更多
关键词 北京舞蹈学院 杜克大学 特聘研究员 访问学者 文学院教授 四川成都人 舞蹈节 硕士研究生导师
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A Dancer’s Dedication--Chinese dancer Feng Mi has devoted decades to promoting cultural exchange through Myanmar dancing art
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作者 Gao Yuan 《China Report ASEAN》 2024年第8期72-75,共4页
In 1993 at age 45,Feng Mi arrived at the University of Culture and Arts of Myanmar,which had been established a year earlier,as a dance studies scholar sent by the Chinese Ministry of Culture.As a dancer from northern... In 1993 at age 45,Feng Mi arrived at the University of Culture and Arts of Myanmar,which had been established a year earlier,as a dance studies scholar sent by the Chinese Ministry of Culture.As a dancer from northern China,Feng was not surprised by the heat and humidity of the Southeast Asian country upon arrival. 展开更多
关键词 devoted humidity EXCHANGE
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愿唐乐舞重建成为中国乐舞创新的活水泉源——著名舞蹈家刘凤学博士访谈录 被引量:6
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作者 仵埂 刘凤学 《交响(西安音乐学院学报)》 CSSCI 2010年第3期51-54,共4页
在今年8月举行的第29届世界音乐教育大会(ISME)上,西安音乐学院与台湾新古典舞团联合演出了一台名为《来自唐朝的声影》的大型乐舞晚会,同时举办了一场"唐乐舞重建与文化中国的视野"研讨会。《来自唐朝的声影》由两部分组成,... 在今年8月举行的第29届世界音乐教育大会(ISME)上,西安音乐学院与台湾新古典舞团联合演出了一台名为《来自唐朝的声影》的大型乐舞晚会,同时举办了一场"唐乐舞重建与文化中国的视野"研讨会。《来自唐朝的声影》由两部分组成,第一部分系联合国人类非物质文化遗产项目"西安鼓乐",它目前尚存活于西安周边民间乐社的活动中,使用的是中国古代的俗字谱,在律、调、谱、器以及表演形式上保留着唐人的文化胎记,是历史的活化石。第二部分为唐乐舞,系台湾著名舞蹈学家刘凤学博士在中国传统文献和唐传日本文献的基础上,经过严格而科学的考证重建的唐乐舞之选粹,其一招一式,一音一节,都力求有根据、有来历。这台晚会不仅仅是为了观赏性审美(虽然它也追求舞台美感),而是要以这样的表现方式传达出大唐文化的气息和那个时代的精神韵致。在西安鼓乐笛韵和鼓节悠长的天籁声中,在唐乐舞不疾不徐、不躁不火的优雅动作和演员沉静深远的眸神里,许多人被深深地感动了!在研讨会上,中国舞蹈界、音乐界许多资深专家都发表了感言,他们高度赞赏本次演出的成功。中国舞协主席白淑湘、著名舞蹈史家董锡玖、王克芬和舞蹈理论家罗斌、江东、王伟等,参加了研讨会并作重要发言。中国音乐学院院长赵塔里木、著名唐乐古谱专家陈应时、民族音乐学家乔建中以及音乐学家修海林,李玫、项阳、孙晓辉、张伯瑜、杨民康、赵为民、田耀农、谢嘉辛等,在研讨会上发表了自己的观点,高度肯定了唐乐舞重建的文化意义和艺术价值。台湾著名舞蹈学家、音乐学家刘凤学博士作了长篇发言,陕西省教育厅主管副厅长方光华以及西安音乐学院领导及专家学者和参演人员与会,听取了意见和建议,方厅长和安宁书记做了重要讲话。本期发表了部分演出照片和采访文章,一则表达对倾毕生精力研究和重建唐乐舞的刘凤学先生的敬意!二则真实记录和保存两岸艺术家的精诚合作。愿大唐文化气质和中华文化脉动,能够跨越时间隧道,为"和谐与世界的未来"添砖加瓦! 展开更多
关键词 文化中国 舞蹈家 唐朝 乐舞 博士 访谈录 世界音乐教育 西安音乐学院
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“组合”的剖析与中国民间舞的学科建构(上) 被引量:5
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作者 于平 王光辉 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2022年第5期112-127,I0005,共17页
中国民间舞的学科建构,是从“代表性教学”的课程建设启程的。中国民间舞课程的教材虽然来自作为“自然舞蹈”的中国民间舞素材,但“教材”已经不具有“Folk Dance”的意涵了。中国民间舞的课堂教学,“组合”是主要的教材形式;一个重要... 中国民间舞的学科建构,是从“代表性教学”的课程建设启程的。中国民间舞课程的教材虽然来自作为“自然舞蹈”的中国民间舞素材,但“教材”已经不具有“Folk Dance”的意涵了。中国民间舞的课堂教学,“组合”是主要的教材形式;一个重要的原因是,“组合”形式原本就存在于作为“自然舞蹈”的中国民间舞之中。作为中国民间舞教材形式的组合,最初可分为基训性组合、技术性组合、特殊动律组合、情绪组合、表演性组合等;后又调整为训练性组合、表演性组合、个性组合和即兴组合。通过对教材“组合”的剖析,中国民间舞教学剖析出基本体态、风格特色、基本动律、骨干动作、基本动作和组合特点;进一步,中国民间舞教学提出了“提取元素”和“元素训练”的学科建构理念。 展开更多
关键词 中国民间舞教学 代表性教学 组合教学 元素训练
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文化的积淀与中国民间舞的模态构成(上) 被引量:3
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作者 于平 叶笛 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2023年第2期185-196,I0003,共13页
中国民间舞“模态构成”的研究,指的是对既往“自然舞蹈”研究的宏观及中观把握;对一些决定“模态构成”的微观要素,也会加以分析和研究。本着由宏观、中观而微观的认知思路,本文的上篇由世界舞蹈格局与“舞蹈世界”模态、中国舞蹈格局... 中国民间舞“模态构成”的研究,指的是对既往“自然舞蹈”研究的宏观及中观把握;对一些决定“模态构成”的微观要素,也会加以分析和研究。本着由宏观、中观而微观的认知思路,本文的上篇由世界舞蹈格局与“舞蹈世界”模态、中国舞蹈格局中的舞蹈模态构成,延伸到民族民间舞蹈模态构成的“云南分类”与“西藏风范”,为中篇和下篇的中观及微观把握做好逻辑关联的梳理。 展开更多
关键词 中国民间舞 模态构成 舞蹈模态 云南民族民间舞 藏族民间舞
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民族舞蹈文化与“社会舞蹈” 被引量:2
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作者 乔德平 毕研洁 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期173-175,共3页
民族舞蹈促进了民族间交往、融合以及培养人的身心健康,其资源可以被不同的公众以迥然不同的健身方式使用,这就涉及如何理性地认识民族舞蹈文化。从民族民间舞蹈概念的界定及社会价值、"社会舞蹈"的由来、民族民间舞蹈的文化... 民族舞蹈促进了民族间交往、融合以及培养人的身心健康,其资源可以被不同的公众以迥然不同的健身方式使用,这就涉及如何理性地认识民族舞蹈文化。从民族民间舞蹈概念的界定及社会价值、"社会舞蹈"的由来、民族民间舞蹈的文化传承等方面讨论民间舞蹈问题。 展开更多
关键词 民族舞蹈 文化传承 “社会舞蹈” 健身价值
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文化的积淀与中国民间舞的模态构成(中) 被引量:2
17
作者 于平 叶笛 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2023年第3期166-177,共12页
本文主要从历史文化的积淀来考察中国民间舞的模态构成。与上篇相关联,本篇分析了“从古氐羌、凉山彝族到云南彝族繁多支系的舞蹈”“渝东南、鄂西、湘西土家族舞蹈的关联与流变”“安代舞、顶灯舞、萨吾尔登三位一体的蒙古族舞蹈”以... 本文主要从历史文化的积淀来考察中国民间舞的模态构成。与上篇相关联,本篇分析了“从古氐羌、凉山彝族到云南彝族繁多支系的舞蹈”“渝东南、鄂西、湘西土家族舞蹈的关联与流变”“安代舞、顶灯舞、萨吾尔登三位一体的蒙古族舞蹈”以及“‘丝绸古道的风韵’决定了西域舞蹈文化的底色”,为下篇的微观把握做好逻辑关联的梳理。 展开更多
关键词 中国民间舞 模态构成 舞蹈模态 彝族民间舞 土家族民间舞 蒙古族民间舞 西域舞蹈文化
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逻辑起点、学理镜鉴、田野坐标与文化播布——民族舞蹈学中国学派建构的若干思考 被引量:12
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作者 于平 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2022年第3期182-192,共11页
民族舞蹈学的研究,就其本质而言是民族舞蹈传统的“寻根”之举。这个“寻根”之举就是在我国学界已经广泛展开的“民族舞蹈志”的研究。与之相关,民族舞蹈学中国学派建构的问题应该提上议事日程。本文拟通过集成学界相关成果,从逻辑起... 民族舞蹈学的研究,就其本质而言是民族舞蹈传统的“寻根”之举。这个“寻根”之举就是在我国学界已经广泛展开的“民族舞蹈志”的研究。与之相关,民族舞蹈学中国学派建构的问题应该提上议事日程。本文拟通过集成学界相关成果,从逻辑起点、学理镜鉴、田野坐标与文化播布几个方面,思考民族舞蹈学中国学派建构的相关问题——不以追求学科体系自身的完备为目的,而是使民族舞蹈传统的“寻根”目标更明确、方法更便捷、成效更显著,在不断的实践过程中拓展眼界、提高认识、增强自觉。 展开更多
关键词 民族舞蹈学 中国学派 逻辑起点 学理镜鉴 田野坐标 文化播布
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文化的积淀与中国民间舞的模态构成(下) 被引量:2
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作者 于平 叶笛 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2023年第4期161-172,共12页
与上篇和中篇相关联,文章分析了铜鼓舞蹈文化区的广西壮族、云南傣族和贵州苗族;花鼓舞蹈文化区的本质特征是“稻作文明”;千姿百态的“扭”法形成了北方“秧歌”的丰富多彩;北方秧歌“街场子”“大场”和“小场”的模态构成。下篇除在... 与上篇和中篇相关联,文章分析了铜鼓舞蹈文化区的广西壮族、云南傣族和贵州苗族;花鼓舞蹈文化区的本质特征是“稻作文明”;千姿百态的“扭”法形成了北方“秧歌”的丰富多彩;北方秧歌“街场子”“大场”和“小场”的模态构成。下篇除在有机关联中认知中国民间舞“模态构成”的中观“共情”外,还在微观的动态风格层面去把握其动态成型的根由。 展开更多
关键词 中国民间舞 模态构成 舞蹈模态 铜鼓舞蹈文化 花鼓舞蹈文化 秧歌舞蹈文化
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凝视大地 仰望天空——从舞蹈专场《风起岭之南》创作实践到星海音乐学院舞蹈系办学思路 被引量:8
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作者 李晓燕 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2013年第3期157-161,共5页
"岭南"是一片历史悠久的文化乐土。其中,舞蹈是这片乐土中的重要组成部分。文章以广东省文艺精品重点扶植项目———由星海音乐学院舞蹈系创作演出的大型舞蹈专场《风起岭之南》为例进行个案研究,从主创团队的角度,详尽介绍... "岭南"是一片历史悠久的文化乐土。其中,舞蹈是这片乐土中的重要组成部分。文章以广东省文艺精品重点扶植项目———由星海音乐学院舞蹈系创作演出的大型舞蹈专场《风起岭之南》为例进行个案研究,从主创团队的角度,详尽介绍这台晚会的创作实践,并由此引申出岭南舞蹈的传承、发展以及舞蹈人才培养模式改革等一系列问题的探讨。 展开更多
关键词 《风起岭之南》 星海音乐学院舞蹈系 岭南文化 舞蹈创作 教学改革 艺术传承
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