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舞蹈艺术作品中形象塑造的美学价值
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作者 刘岩 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》 2025年第1期20-24,42,共6页
舞蹈艺术作品的美学价值是在舞蹈编创、舞蹈演员、配乐、服饰道具等相互配合之下展现出来的,其中舞蹈演员艺术形象的塑造对一部作品来说具有决定性的作用,更能凸显艺术美学的价值。探讨舞蹈艺术形象塑造,找寻提高舞蹈艺术形象塑造水平... 舞蹈艺术作品的美学价值是在舞蹈编创、舞蹈演员、配乐、服饰道具等相互配合之下展现出来的,其中舞蹈演员艺术形象的塑造对一部作品来说具有决定性的作用,更能凸显艺术美学的价值。探讨舞蹈艺术形象塑造,找寻提高舞蹈艺术形象塑造水平的有效路径,对于舞蹈艺术作品美学价值的提升具有重要的意义。 展开更多
关键词 舞蹈艺术形象 舞台要素 美学价值
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汉唐舞蹈《桃夭》“袖舞”的审美古韵研究
2
作者 冯柳 《绥化学院学报》 2025年第3期92-94,共3页
我国汉唐袖舞历史源远流长,逐渐发展出丰富的舞台艺术表现方式,具有极强的审美价值。文章对汉唐舞蹈的历史背景进行了梳理,对水袖道具的历史起源进行溯源,并以汉唐舞蹈《桃夭》为例,对该舞蹈的袖舞动作及美态展开分析,深入探索汉唐舞蹈... 我国汉唐袖舞历史源远流长,逐渐发展出丰富的舞台艺术表现方式,具有极强的审美价值。文章对汉唐舞蹈的历史背景进行了梳理,对水袖道具的历史起源进行溯源,并以汉唐舞蹈《桃夭》为例,对该舞蹈的袖舞动作及美态展开分析,深入探索汉唐舞蹈《桃夭》的审美古韵,挖掘其所蕴含的中和线性之美与轻盈灵动之美,最后从人物塑造、舞蹈语汇、情感触动三个维度入手,探析舞蹈《桃夭》袖舞的审美艺术价值。 展开更多
关键词 汉唐舞蹈 《桃夭》 袖舞 审美古韵
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新中国红色舞蹈的悲剧美学探析 被引量:1
3
作者 王紫萱 叶玲 《当代音乐》 2025年第3期162-164,共3页
“红色舞蹈”作为映射中国革命历程与中国共产党精神的艺术形式,其悲剧美聚焦于审美体验中由悲剧元素引发的感伤共鸣。本文以悲剧美学为切入点,以1978年为界,探寻新中国成立初期及新时期红色舞蹈悲剧性的发展规律与审美特征,并展开论述... “红色舞蹈”作为映射中国革命历程与中国共产党精神的艺术形式,其悲剧美聚焦于审美体验中由悲剧元素引发的感伤共鸣。本文以悲剧美学为切入点,以1978年为界,探寻新中国成立初期及新时期红色舞蹈悲剧性的发展规律与审美特征,并展开论述新时代红色舞蹈中悲剧美学呈现的创作思考。 展开更多
关键词 新中国 红色舞蹈 悲剧美学
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剧场人类学视角下舞蹈的“有机效应”研究
4
作者 何琳静 《戏剧之家》 2025年第31期112-115,共4页
尤金尼奥·巴尔巴的剧场人类学表演理论将舞台表演者的身体表达和动作语言视为跨越文化界限的人类共通现象,为舞蹈理论的研究提供了新的视角和切实可行的方案。本文围绕该理论中的“有机效应”展开论述,着重探讨了如何通过身体语言... 尤金尼奥·巴尔巴的剧场人类学表演理论将舞台表演者的身体表达和动作语言视为跨越文化界限的人类共通现象,为舞蹈理论的研究提供了新的视角和切实可行的方案。本文围绕该理论中的“有机效应”展开论述,着重探讨了如何通过身体语言构建强烈的舞台存在感与生命力。从“前置表达”“身体扩张”与“心智扩展”三方面解码其构成要素,阐释演员如何通过身体技巧、能量调控及观演互动超越单纯技巧展示,实现艺术表达的升华。对“有机效应”的深入探究,不仅揭示了表演艺术跨越文化的普遍原则,也为中国舞蹈的表演、教学与创作实践提供了可资借鉴的理论视角与发展方向。 展开更多
关键词 剧场人类学 舞蹈表演 “有机效应” 舞台存在感
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《舞赋》《淮南子》中所呈现的汉代舞蹈美学特点
5
作者 毛玉琦 《戏剧之家》 2025年第13期109-111,共3页
汉代是中国古代舞蹈发展史上的一段繁荣期,汉代乐舞呈现出了多元融合、繁荣发展的趋势。西汉淮南王刘安及其门客所著的《淮南子》和傅毅的《舞赋》中详细描述了汉代乐舞的风貌,本文将以以上两篇文章的内容为例分析在文章中所体现的汉代... 汉代是中国古代舞蹈发展史上的一段繁荣期,汉代乐舞呈现出了多元融合、繁荣发展的趋势。西汉淮南王刘安及其门客所著的《淮南子》和傅毅的《舞赋》中详细描述了汉代乐舞的风貌,本文将以以上两篇文章的内容为例分析在文章中所体现的汉代舞蹈的美学特征。 展开更多
关键词 《舞赋》 《淮南子》 汉代舞蹈 美学特点
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中国舞蹈形神关系辨析
6
作者 刘林珂 《戏剧之家》 2025年第10期104-108,共5页
“形神论”是自古以来中国艺术领域的经典议题,当代舞蹈理论研究中,有关形神的讨论依旧炙手可热,“神贵于形”成为主流。实际上,“形”与“神”是舞蹈艺术中辅车相依的一对概念,并无主次之分。神而不形,气韵全无;形而不神,舞魂丢失。唯... “形神论”是自古以来中国艺术领域的经典议题,当代舞蹈理论研究中,有关形神的讨论依旧炙手可热,“神贵于形”成为主流。实际上,“形”与“神”是舞蹈艺术中辅车相依的一对概念,并无主次之分。神而不形,气韵全无;形而不神,舞魂丢失。唯有形神兼备,以神驭形,以气生韵,才能气韵生动,创造舞之意境。舞蹈艺术通过“形”之载体,传递“神”之意味,以神驭形,形神统一。本文立足中国艺术传统,挖掘形神之内涵,探讨舞蹈形神之关系,意在重估形神对于舞蹈艺术的理论价值,服务于当下的舞蹈现实。 展开更多
关键词 中国舞蹈 形神论 形神关系 中国传统艺术精神
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浅谈中国传统美学在杭州亚运会舞蹈中的体现与现代转化
7
作者 刘婷玮 《戏剧之家》 2025年第2期129-131,共3页
中国作为世界文明古国之一,拥有深厚的历史底蕴和丰富的文化遗产,其中包含了极其丰富且至今仍具有高度价值的美学思想。杭州亚运会的开幕式演出以中华千年文明与现代科技相碰撞,将“水”这一元素贯穿始终,描绘出一幅幅极具中式色彩的浪... 中国作为世界文明古国之一,拥有深厚的历史底蕴和丰富的文化遗产,其中包含了极其丰富且至今仍具有高度价值的美学思想。杭州亚运会的开幕式演出以中华千年文明与现代科技相碰撞,将“水”这一元素贯穿始终,描绘出一幅幅极具中式色彩的浪漫篇章;以中式美学与国际审美的互融共生,展示中国式现代化的壮丽图景,传递着人类命运共同体的美好愿景。 展开更多
关键词 中国传统美学 舞蹈美学 现代性转化 亚运会
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民间传统艺术舞蹈审美表现的提升方法
8
作者 鲁丽娜 《文学艺术周刊》 2025年第16期42-44,共3页
在民族文化领域,民间传统艺术舞蹈蕴含着丰富的历史记忆、审美观念和精神内涵,通过肢体语言展现出古老文明的魅力。全面提升其审美表现力,不仅能够延续文化基因,增强民族文化自信,还能促使传统艺术在现代社会焕发出全新的生命力。因此,... 在民族文化领域,民间传统艺术舞蹈蕴含着丰富的历史记忆、审美观念和精神内涵,通过肢体语言展现出古老文明的魅力。全面提升其审美表现力,不仅能够延续文化基因,增强民族文化自信,还能促使传统艺术在现代社会焕发出全新的生命力。因此,如何有效提升民间传统艺术舞蹈的审美表现力,是当下舞蹈领域值得思考的问题。 展开更多
关键词 提升方法 历史记忆 民间传统艺术舞蹈 审美表现
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中国古典舞“圆”之轨迹的教学方法与意义探究——以“平圆”“立圆”“八字圆”为例
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作者 弓怡雯 《戏剧之家》 2025年第14期136-139,共4页
中国古典舞传承了中国传统文化,并将其内涵用肢体语言表达出来。正是因为与传统文化有着紧密联系,中国古典舞才在艺术形象的审美上形成了“圆”的舞姿动律。本文以中国古典舞中“圆”的文化内涵为切入点,探究中国古典舞对传统“圆”文... 中国古典舞传承了中国传统文化,并将其内涵用肢体语言表达出来。正是因为与传统文化有着紧密联系,中国古典舞才在艺术形象的审美上形成了“圆”的舞姿动律。本文以中国古典舞中“圆”的文化内涵为切入点,探究中国古典舞对传统“圆”文化的继承与发展。分析“平圆”“立圆”“八字圆”的运动轨迹及教学方法。从外在肢体形象与内在气韵神态两方面出发,进一步对“圆”之韵律在中国古典舞中的意义进行分析,从而展示“圆”在中国古典舞教学及传承中的重要意义。 展开更多
关键词 中国古典舞 “圆” 运动轨迹
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浙江宋韵舞蹈文化探析
10
作者 孙天添 《戏剧之家》 2025年第12期99-103,共5页
宋韵文化作为浙江区域文化的重要根基,为其传统艺术和人文生活奠定了特殊的审美基调,又在活态传承之中不断延续其审美内涵。宋韵文化贯穿浙江传统舞蹈文化的生成、继承与发展的过程,也影响着浙江社会思潮与艺术表达的整体性观念与人文... 宋韵文化作为浙江区域文化的重要根基,为其传统艺术和人文生活奠定了特殊的审美基调,又在活态传承之中不断延续其审美内涵。宋韵文化贯穿浙江传统舞蹈文化的生成、继承与发展的过程,也影响着浙江社会思潮与艺术表达的整体性观念与人文性关怀。宋韵文化的“尚雅”“尚逸”和“尚韵”,滋养着浙江舞蹈文化“以雅为尚”的文人审美、“以淡为美”的形式美学以及“以韵为旨”的艺术追求。浙江舞蹈的宋韵文化基因,在舞蹈文化内涵中留下敦厚内敛的精神印记,在舞蹈形态中形成素雅淡泊的审美追求,在舞蹈风格中淬炼高远宁静的文化品格。 展开更多
关键词 宋韵文化 舞蹈文化 浙江舞蹈
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“全球视野”下的民族舞蹈和世界舞蹈——兼谈中国舞蹈艺术的审美文化观 被引量:4
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作者 慕羽 《民族艺术研究》 CSSCI 2024年第1期124-131,共8页
20世纪以来,以舞台演绎形态出现的中国各类舞蹈和舞剧都呈现出“民族性”与“世界性”的混融,所不同在于主体文化和他者文化的不同强调。从“渊源差异”角度,中国舞蹈可分为民族舞蹈与世界性舞蹈。从“时代性质”角度,当代中国应跳脱“... 20世纪以来,以舞台演绎形态出现的中国各类舞蹈和舞剧都呈现出“民族性”与“世界性”的混融,所不同在于主体文化和他者文化的不同强调。从“渊源差异”角度,中国舞蹈可分为民族舞蹈与世界性舞蹈。从“时代性质”角度,当代中国应跳脱“现代即西方,传统即中国”的思维模式。两者的关系既体现为差异性,也可以有相融、互通、互补的因素。在自觉建构“中国式现代化”的舞蹈文化的过程中,既需要回望并重新发现“传统”,也需要在“全球视野”下“讲好中国故事”。 展开更多
关键词 全球视野 全球在地化 民族舞蹈 世界性舞蹈 审美文化观
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中国舞蹈艺术的审美文化观——内外部相融的舞蹈研究方法论探讨 被引量:4
12
作者 慕羽 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第1期146-161,I0005,共17页
舞蹈创作和批评研究既包括“生命体”身体意识和时空关系的内部规律探讨,也要阐释舞蹈与人类其他社会实践的外部规律联系,内外部结合的方法论很有意义。舞蹈分析与动作分析并非相同概念。舞蹈创作和研究从业者除了提升动作分析理论,还... 舞蹈创作和批评研究既包括“生命体”身体意识和时空关系的内部规律探讨,也要阐释舞蹈与人类其他社会实践的外部规律联系,内外部结合的方法论很有意义。舞蹈分析与动作分析并非相同概念。舞蹈创作和研究从业者除了提升动作分析理论,还应密切关注新的编舞走向和跨学科的舞蹈研究趋势。20世纪八九十年代以来,西方舞蹈学者的舞蹈分析框架,融入了文化研究,揭示出仅作动作分析或内部研究的局限性;中国舞蹈学者的元素分析、形态分析也与舞蹈文化密切相关。在全球在地化和全媒体时代,作为一种方法论,舞蹈艺术的“审美文化观”将舞蹈创作到批评视为审美文化活动,承袭了古今中西文化汇通的中国美学、文学、理论界和舞蹈学的相关研究,自律论、他律论与通律论相辅相成,重视具体的真实的人本体,一方面强调侧重内部研究的“跨媒介性”视角,另一方面也倡导将内外部打通的“跨文化”观,尝试既在审美中看舞蹈文化,也在文化中看舞蹈审美,是一种具有“中国式现代化”路径的文艺观和方法论。“点线面体”充分融合的审美文化四面体图式,基于艾布拉姆斯“四要素”三角和格里斯沃尔德“文化菱形”理论基础,融入拉班动作分析四面体思路,并与中国人文社科学术界倡导多年的“审美文化”研究相通。 展开更多
关键词 中国舞蹈创作 中国舞蹈批评 方法论 审美文化 四要素 四面体
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基于身体美学视域的舞蹈艺术审美体验分析 被引量:1
13
作者 杨思思 《当代音乐》 2024年第9期162-164,共3页
为保证舞蹈作品的生命力和感染力,本文首先基于身体美学这一视角,介绍舞蹈艺术审美的身体性、精神性、生命化等特征。其次,将舞蹈艺术审美体验划分为动作的审美体验和情感的审美体验。再次,从审美反应现象型构建、审美反应语言型构建、... 为保证舞蹈作品的生命力和感染力,本文首先基于身体美学这一视角,介绍舞蹈艺术审美的身体性、精神性、生命化等特征。其次,将舞蹈艺术审美体验划分为动作的审美体验和情感的审美体验。再次,从审美反应现象型构建、审美反应语言型构建、审美反应情感表达型构建三个方面入手,为构建舞蹈艺术审美体验提出具有建设性的建议。希望通过这次研究,为相关舞蹈演员提供有效的借鉴和参考。 展开更多
关键词 身体美学 舞蹈艺术 审美体验
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资华筠舞蹈美学思想述评中的“逻辑关联”
14
作者 颜蕾 《文学艺术周刊》 2025年第5期44-47,共4页
在回顾新中国舞蹈发展和探索舞蹈表演真谛的过程中,新中国第一代舞蹈表演艺术家中的代表人物资华筠功不可没。本文以资华筠的舞蹈美学思想为例,注重从述评中探求其舞蹈美学思想的“逻辑关联”:主要遵循资华筠提出的“以事述人”与“以... 在回顾新中国舞蹈发展和探索舞蹈表演真谛的过程中,新中国第一代舞蹈表演艺术家中的代表人物资华筠功不可没。本文以资华筠的舞蹈美学思想为例,注重从述评中探求其舞蹈美学思想的“逻辑关联”:主要遵循资华筠提出的“以事述人”与“以人传舞”相结合的辩证舞史观,把“人”与“作品”有机结合起来,观察、分析舞蹈现象;积极宣扬舞蹈的“真诚、真实、真谛”精神;对当代舞蹈思潮进行敏锐、犀利的理论分析;研究“舞蹈生态学”理论,探索舞蹈本质、民族文化特性及跨学科融合,为舞蹈学科的基础理论做出了开拓性贡献。 展开更多
关键词 舞蹈表演 舞蹈美学思想 逻辑关联 资华筠
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赣南采茶舞蹈表演的“道进乎技”——以《庄子·养生主》之“庖丁解牛”为中心
15
作者 谢洋扬 《戏剧之家》 2025年第28期105-108,共4页
赣南采茶舞蹈表演在赣南采茶戏中有着不可替代的重要作用,然而,学界目前尚未形成对赣南采茶舞蹈技艺的美学思想的系统研究。本文以老庄哲学思想为理论依据,运用民族志、文献研究等方法,以《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”为中心,... 赣南采茶舞蹈表演在赣南采茶戏中有着不可替代的重要作用,然而,学界目前尚未形成对赣南采茶舞蹈技艺的美学思想的系统研究。本文以老庄哲学思想为理论依据,运用民族志、文献研究等方法,以《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”为中心,对赣南采茶舞蹈技艺的表现层次进行逐层剖解,分析其“技—艺—道”的层次递进及相互关系,在“技”的表达、“艺”的呈现与“道”的阐发中,通过明“道”—悟“道”—体“道”的艺术审美体验,揭示赣南采茶舞蹈表演艺术的本质在于对“道”本身的探寻,从而体现出赣南采茶舞蹈表演“道进乎技”的技艺美学思想内涵。 展开更多
关键词 赣南采茶舞蹈表演 老庄哲学 技艺美学 “庖丁解牛”
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媒介时代交互性舞蹈叙事的“赋权”与“重构” 被引量:2
16
作者 夏静 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第4期175-180,I0003,共7页
交互性舞蹈叙事通过以技术介入为依托、交互行为为主体的舞蹈表演,力图打破传统封闭的叙事系统,创造更广泛开放的审美认知空间,在多重文本、多种结构的交互中寻求意义的多元阐释。从本质上看,它依然是剧场互动方式的延伸表现。从文本结... 交互性舞蹈叙事通过以技术介入为依托、交互行为为主体的舞蹈表演,力图打破传统封闭的叙事系统,创造更广泛开放的审美认知空间,在多重文本、多种结构的交互中寻求意义的多元阐释。从本质上看,它依然是剧场互动方式的延伸表现。从文本结构、观演空间和意义生产三个维度深入分析交互式舞蹈的叙事新形态,可在解读全新话语结构与话语方式的同时,思考跨媒介转向下舞蹈艺术的时代光晕和本真特性。 展开更多
关键词 舞蹈叙事 交互性叙事 非线性结构 沉浸式 多模态隐喻
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新媒体语境下的舞蹈艺术 被引量:1
17
作者 买尔哈巴·米吉提 《当代音乐》 2024年第2期162-164,共3页
科学技术的迅速发展促进了科技与艺术的融合创新,舞蹈艺术也需要在时代的语境下随之转化。近年来,舞蹈作品在技术更迭、内容的选择、形式的表现中呈现出了多元化的表达,而新时代的舞蹈艺术也应创新评论途径、优化育人模式、呈现出更加... 科学技术的迅速发展促进了科技与艺术的融合创新,舞蹈艺术也需要在时代的语境下随之转化。近年来,舞蹈作品在技术更迭、内容的选择、形式的表现中呈现出了多元化的表达,而新时代的舞蹈艺术也应创新评论途径、优化育人模式、呈现出更加多样的样态。 展开更多
关键词 传统语汇 双创 新媒体语境
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论“身体在场”传播的审美接受——以古名伸接触即兴课堂为例 被引量:3
18
作者 张大策 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第1期175-179,共5页
接触即兴在后现代主义思潮的影响下发生发展,瓦解了文本的意义,弱化了桎梏的身体风格,使舞者身体主体得以出场,呈现出随意、自由且个性化的语言。通过对古名伸接触即兴课堂的深入观察后发现,舞者身体在经过某种文化体系,技术规训后所残... 接触即兴在后现代主义思潮的影响下发生发展,瓦解了文本的意义,弱化了桎梏的身体风格,使舞者身体主体得以出场,呈现出随意、自由且个性化的语言。通过对古名伸接触即兴课堂的深入观察后发现,舞者身体在经过某种文化体系,技术规训后所残留的成见,及双人身体形态构造与个性化运动模式的相互制约,均使身体以一种透明且相对在场的状态存现,让观众能够通过一条无形的隧道,对接触即兴身体所呈现的内容展开理解,产生隐喻共鸣。 展开更多
关键词 接触即兴 身体在场 古名伸
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校园舞蹈创作的美育价值研究 被引量:1
19
作者 韩淳西 许明鑫 刘美颂 《当代音乐》 2024年第3期159-161,共3页
舞蹈是一门综合性艺术,也是人们的情感载体与心灵依托。塑造校园舞蹈文化、推进校园舞蹈创作,能够为高校师生提供体验舞蹈之美的机会,推动高校美育的实施。文章从校园舞蹈的内涵入手,分析校园舞蹈创作现状与存在的问题,为校园舞蹈创作... 舞蹈是一门综合性艺术,也是人们的情感载体与心灵依托。塑造校园舞蹈文化、推进校园舞蹈创作,能够为高校师生提供体验舞蹈之美的机会,推动高校美育的实施。文章从校园舞蹈的内涵入手,分析校园舞蹈创作现状与存在的问题,为校园舞蹈创作提出几点建议,包括创新校园舞蹈创作技法、打造专业舞蹈教育师资队伍、营造校园舞蹈文化氛围。重点从提高学生审美素养、弘扬民族优秀文化、体现真实生活之美、实现内外美的统一四大方面,阐述校园舞蹈创作的美育价值,以供参考。 展开更多
关键词 校园舞蹈 舞蹈创作 美育价值 审美素养
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