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广东汉乐中的乐器分类与特色研究
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作者 吴龙 俄丹 《嘉应学院学报》 2025年第4期11-16,共6页
广东汉乐的乐器家族分文乐和武乐两大类:文乐类乐器主要用于表现丝弦乐和清乐,突出表现音乐的旋律与和声;武乐类主要用于表现汉乐大锣鼓、中军班音乐以及庙堂音乐,武乐类乐器主要表现音乐的节奏和力度。广东汉乐的特色乐器有头弦、提胡... 广东汉乐的乐器家族分文乐和武乐两大类:文乐类乐器主要用于表现丝弦乐和清乐,突出表现音乐的旋律与和声;武乐类主要用于表现汉乐大锣鼓、中军班音乐以及庙堂音乐,武乐类乐器主要表现音乐的节奏和力度。广东汉乐的特色乐器有头弦、提胡、客家筝、大锣等,通用性乐器有琵琶、唢呐、竹笛等。 展开更多
关键词 广东汉乐 文乐 武乐 通用乐器
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潮州弦诗乐 被引量:9
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作者 陈天国 《星海音乐学院学报》 1997年第2期1-4,共4页
本文介绍潮州弦诗乐的有关史料、乐器及其特色作用、乐曲及其存在状况、合奏形式、合奏法则,以及弦诗乐的修德作用等。
关键词 弦诗 锯弦 乐德
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河湟花儿的社会功能在多民族共融中的价值 被引量:5
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作者 周亮 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2017年第3期1-6,共6页
以河湟花儿的多民族性为主线,对河湟花儿的多民族文化共融性进行系统研究,发掘花儿学中沉潜的民族学、民族音乐学、民族文学等多重价值,进而说明民族音乐文化对于构建当代和谐社会,繁荣发展多民族文化所具有的现实意义。河湟花儿的社会... 以河湟花儿的多民族性为主线,对河湟花儿的多民族文化共融性进行系统研究,发掘花儿学中沉潜的民族学、民族音乐学、民族文学等多重价值,进而说明民族音乐文化对于构建当代和谐社会,繁荣发展多民族文化所具有的现实意义。河湟花儿的社会功能在多民族共融中的价值研究交叉运用民族学、社会学、音乐学、文学等多学科理论,分析发掘花儿所承载的社会功能及价值,从实用性方面说明花儿的多民族和谐共融作用。 展开更多
关键词 河湟花儿 多元 多民族 共融
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隔窗知夜雨,芭蕉先有声——广东音乐《雨打芭蕉》音乐形态研究 被引量:3
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作者 许嵩 《肇庆学院学报》 2020年第4期58-63,共6页
《雨打芭蕉》作为广东音乐早期的代表曲目,全曲情绪欢快热烈,表现出岭南地区秀美的自然景致,富有浓郁的南国田园气息。文章通过对其音乐本体进行形态分析研究,试管窥广东音乐形成初期的音乐形态特征,以较为客观、全面地探寻广东音乐形... 《雨打芭蕉》作为广东音乐早期的代表曲目,全曲情绪欢快热烈,表现出岭南地区秀美的自然景致,富有浓郁的南国田园气息。文章通过对其音乐本体进行形态分析研究,试管窥广东音乐形成初期的音乐形态特征,以较为客观、全面地探寻广东音乐形成初期的发展历史。 展开更多
关键词 广东音乐 《雨打芭蕉》 音乐形态分析
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浅析赤峰“十番”的传承与赤峰雅乐的发掘 被引量:1
5
作者 黄国荣 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2013年第10期234-235,共2页
内蒙古赤峰地区是中华文明的重要发源地之一,具有独特的历史文化风格。一百多年前,赤峰地区流传一种古老的音乐,由于它最初是以10种乐器轮番演奏各种曲牌,故民间称其为"十番"。但在流传过程中,赤峰"十番"曾一度失传... 内蒙古赤峰地区是中华文明的重要发源地之一,具有独特的历史文化风格。一百多年前,赤峰地区流传一种古老的音乐,由于它最初是以10种乐器轮番演奏各种曲牌,故民间称其为"十番"。但在流传过程中,赤峰"十番"曾一度失传,直至1983年,这一古乐被重新发掘,并被正式命名为"赤峰雅乐"。经过对词曲风格、演奏形式、演奏成员、使用乐器等方面的对比分析得知,赤峰雅乐源于赤峰"十番"。 展开更多
关键词 赤峰“十番” 赤峰雅乐 传承 发掘
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辰河高腔传承人叙事与记忆的社会文化空间 被引量:1
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作者 熊晓辉 《怀化学院学报》 2018年第4期18-25,共8页
辰河高腔传承人长期以"口传心授"的方式进行传播,具有"集体记忆"和"身体经验"等特点,传承人不仅将自己所获得的知识与经验传授给下一代,而且通过身体接触和体验去感知辰河高腔艺术的技艺。在辰河高腔传... 辰河高腔传承人长期以"口传心授"的方式进行传播,具有"集体记忆"和"身体经验"等特点,传承人不仅将自己所获得的知识与经验传授给下一代,而且通过身体接触和体验去感知辰河高腔艺术的技艺。在辰河高腔传承过程中,传承人对剧目内容的叙事过程恰恰是口述史学最基本的方法,同时也是辰河高腔艺术发展历史的"内核"与"社会文化空间"。传承人是辰河高腔口述与演绎的主体,让传承人演绎和叙述自己的历史过程,符合非物质文化遗产活态传承的本质。我们用口述史方法对辰河高腔传承人进行研究,注重辰河高腔艺术的各种物化遗存形态,从非物质文化遗产保护和可持续发展的角度出发,对于承载着文化记忆的传承人展开了全面的口述史调查。 展开更多
关键词 辰河高腔 传承人 叙事 记忆 社会文化空间
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阜阳地区城市音乐文化产业发展研究 被引量:1
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作者 张静嘉 宋延雷 《山东农业工程学院学报》 2017年第8期185-186,共2页
音乐文化产业是21世纪新兴起的朝阳产业,其价值和意义已经得到了普遍的认可,作为中小城市来说,应该特色化的发展音乐文化产业,使之成为城市新的名片,并获得多方面的积极收益。鉴于此,本文以安徽省阜阳市为例,就当下音乐文化产业发展存... 音乐文化产业是21世纪新兴起的朝阳产业,其价值和意义已经得到了普遍的认可,作为中小城市来说,应该特色化的发展音乐文化产业,使之成为城市新的名片,并获得多方面的积极收益。鉴于此,本文以安徽省阜阳市为例,就当下音乐文化产业发展存在的问题进行了分析,并提出了有针对性的建议和路径。 展开更多
关键词 安徽阜阳 音乐文化产业 存在问题 建议路径
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歌仔戏文场乐器特色及组合方式探析 被引量:1
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作者 胡咏丽 刘浩东 《太原大学教育学院学报》 2014年第2期81-84,共4页
歌仔戏是我国现存三百六十多个地方戏曲剧种中,唯一诞生于台湾本土的剧种,该剧种的文场乐器及组合方式,既有着与其他戏曲剧种的一般性规律,又有它本身在形成过程中所具有的独到的艺术特色。文章对歌仔戏文场传统伴奏乐器的特色做了比较... 歌仔戏是我国现存三百六十多个地方戏曲剧种中,唯一诞生于台湾本土的剧种,该剧种的文场乐器及组合方式,既有着与其他戏曲剧种的一般性规律,又有它本身在形成过程中所具有的独到的艺术特色。文章对歌仔戏文场传统伴奏乐器的特色做了比较详尽的分析,并列举部分谱例针对乐器组合方式及配器手法做了进一步的探析。 展开更多
关键词 歌仔戏 乐器 特色 组合
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长子八音会丧葬仪式音乐田野调查 被引量:1
9
作者 柳亚飞 《长治学院学报》 2018年第4期37-39,共3页
文章以沁河流域千年古城"长子"一例丧葬仪式活动为中心,记录了晋东南地区丧葬礼俗中的仪式过程、仪式用乐的情况,分析了丧葬仪式用乐的乐人、乐器、曲牌等情况,揭示了丧葬仪式音乐生存的现状,及丧葬音乐曲牌的运用。
关键词 八音会 丧葬仪式 曲牌
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文化人类学视野中的绛州鼓乐
10
作者 郝珊 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2012年第5期81-84,共4页
山西是"鼓"的发源地之一,也是我国鼓乐品种繁多、艺术水平发展较高的地区之一。被誉为"国之魂宝"的绛州鼓乐发源于黄河三角洲的山西新绛县,有着非常丰厚的文化底蕴。为弘扬这一优秀而古老的传统文化,通过田野调查... 山西是"鼓"的发源地之一,也是我国鼓乐品种繁多、艺术水平发展较高的地区之一。被誉为"国之魂宝"的绛州鼓乐发源于黄河三角洲的山西新绛县,有着非常丰厚的文化底蕴。为弘扬这一优秀而古老的传统文化,通过田野调查的分析方法,对绛州鼓乐的社会文化背景、发展过程进行阐述,对其传承与变迁过程进行探究,并对这一优秀的民间传统音乐文化在整个人类文化的背景下作出更精确的解释,从而对绛州鼓乐的保护和发展尽一份微薄之力。 展开更多
关键词 文化人类学 绛州鼓乐 创新性发展
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浏阳祭孔古乐活态保护内涵及措施研究
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作者 张璨 《戏剧之家》 2017年第12期60-62,共3页
浏阳祭孔活动历经百余年,遭遇的重大社会变革让一度繁盛的祭孔活动日渐式微,浏阳祭孔古乐由此面临生存的巨大考验。随着祭孔活动的恢复以及时代的变迁,浏阳祭孔活动不断被赋予新的内容,仪式用乐也显现出丰富多样的形态,鉴于此,我们需秉... 浏阳祭孔活动历经百余年,遭遇的重大社会变革让一度繁盛的祭孔活动日渐式微,浏阳祭孔古乐由此面临生存的巨大考验。随着祭孔活动的恢复以及时代的变迁,浏阳祭孔活动不断被赋予新的内容,仪式用乐也显现出丰富多样的形态,鉴于此,我们需秉承“活态保护”之理念,在传统与现代碰撞的当下,要抓住机遇,科学有效地提升和应用古乐,实现浏阳祭孔古乐自身的存续和发展。 展开更多
关键词 文庙祭孔 古乐 礼乐并置 活态保护
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广东音乐的现状与传承的探讨
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作者 王培伋 《艺术评鉴》 2017年第23期76-78,共3页
广东音乐是广东地区极具特色的音乐艺术,近现代以来,由广东音乐思想内涵影响所派生、发展的音乐文化,已经越来越占据音乐文化的中心位置。继承和发扬这项伟大事业,对于广东音乐文化的进一步发展和创新有着重要的作用和学术价值。
关键词 广东音乐 现状 创新 传承
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论粤剧曲牌音乐的结构及其在唱腔中的运用 被引量:4
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作者 何平 《天津音乐学院学报》 2002年第1期43-49,共7页
在属于皮黄系统的粤剧音乐中,板腔体是主体,曲牌体是辅体。但在粤剧音乐的发展中,曲牌音乐在为丰富粤剧唱腔的表现力方面也起着重要作用。本文从粤剧曲牌音乐曲体的基础结构形态,变化结构形态,以及在粤剧唱腔中的具体运用三个方面,论述... 在属于皮黄系统的粤剧音乐中,板腔体是主体,曲牌体是辅体。但在粤剧音乐的发展中,曲牌音乐在为丰富粤剧唱腔的表现力方面也起着重要作用。本文从粤剧曲牌音乐曲体的基础结构形态,变化结构形态,以及在粤剧唱腔中的具体运用三个方面,论述了粤剧曲牌音乐的曲体基本特征及其运用。 展开更多
关键词 粤剧音乐 曲牌音乐 结构形态 唱腔 表现力 音乐文化
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闽西客家十番音乐现状及其保护传承之对策 被引量:6
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作者 王聪生 《龙岩学院学报》 2010年第1期23-27,共5页
客家十番音乐曾经是客家人不可或缺的、高品位的精神食粮。但在信息化、现代化、多元化的21世纪,闽西客家十番音乐的现状如何?还有20世纪中叶的繁荣景象吗?笔者对此进行了调查与研究,并就十番音乐的保护、传承提出了粗浅的看法。
关键词 闽西客家 十番音乐 现状 保护传承 对策
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河南板头曲之变迁探析 被引量:2
15
作者 张庆华 《南阳师范学院学报》 CAS 2011年第7期82-84,共3页
河南板头曲作为河南弦索音乐的代表,曾对我国民族器乐的发展起过重要的作用。然而,对其的研究却相当匮乏,特别是对其的变迁研究还没有清晰的认识。文章从史料出发,对此问题进行了一定的探讨,认为其发展分为滥觞——形成——鼎盛——衰... 河南板头曲作为河南弦索音乐的代表,曾对我国民族器乐的发展起过重要的作用。然而,对其的研究却相当匮乏,特别是对其的变迁研究还没有清晰的认识。文章从史料出发,对此问题进行了一定的探讨,认为其发展分为滥觞——形成——鼎盛——衰落四个时期。 展开更多
关键词 弦索乐 河南板头曲 大调曲子
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甘肃河西走廊裕固族传统乐器天鹅琴考略 被引量:4
16
作者 余宗昊 燕仲飞 《贵州大学学报(艺术版)》 2022年第5期88-96,共9页
天鹅琴是裕固族传统音乐文化的重要组成部分,但其存在的真实性至今仍存在争议。天鹅琴是裕固族历史上曾经出现过,与火不思属同一源头的不同种类乐器,是古代裕固族先民西州(高昌)回鹘人所使用的曲颈琵琶的延续,与维吾尔木卡姆伴奏乐器有... 天鹅琴是裕固族传统音乐文化的重要组成部分,但其存在的真实性至今仍存在争议。天鹅琴是裕固族历史上曾经出现过,与火不思属同一源头的不同种类乐器,是古代裕固族先民西州(高昌)回鹘人所使用的曲颈琵琶的延续,与维吾尔木卡姆伴奏乐器有一定渊源关系,并非裕固族本民族创造性乐器,是经丝绸之路到河西走廊传入的外来乐器演变而成,其原型与波斯传入中原地区的六弦曲颈琵琶有关。天鹅琴也是古代琵琶发展到某个特殊时期的一种变体,在不同的历史时期有不同的呈现方式。 展开更多
关键词 河西走廊 裕固族 传统乐器 天鹅琴
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鲁南鼓吹乐的“铜杆唢呐” 被引量:3
17
作者 王新民 《枣庄学院学报》 2009年第6期113-114,共2页
唢呐演奏是山东鼓吹乐的主要演奏形式之一。山东鼓吹乐是我国北方鼓吹的一大支脉,也是山东民间器乐演奏的主要形式。在长期的发展演变过程中,唢呐演奏形成了三大流派。以鲁南为中心的西路流派称为"平派",主要使用"铜杆唢... 唢呐演奏是山东鼓吹乐的主要演奏形式之一。山东鼓吹乐是我国北方鼓吹的一大支脉,也是山东民间器乐演奏的主要形式。在长期的发展演变过程中,唢呐演奏形成了三大流派。以鲁南为中心的西路流派称为"平派",主要使用"铜杆唢呐"演奏。"铜杆唢呐"由铜皮制作而成,音色饱满高亢、清脆亮丽,有金属之声,吹奏难度比木杆唢呐要大。薜城"铜杆唢呐"演奏的代表曲目有《集贤宾》、《采茶歌》、《百鸟朝凤》等。铜杆唢呐的演奏大家主要有张宗实、刘庆荣、崔怀义等。 展开更多
关键词 鲁南 鼓吹乐 铜杆唢呐
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潮州音乐的板式及其意义 被引量:1
18
作者 陈天国 《星海音乐学院学报》 1997年第1期5-9,共5页
论述板式的强弱周期的主运、客运、头板、二板、拷打、三板、散板的变化关系,演奏速度与记谱关系。从建筑格局看板式组合。介绍潮州音乐的板式组合,归纳为散点透视式及定点透视式两种。从音乐的物理因素归结出其阴阳属性,从阴阳学解释... 论述板式的强弱周期的主运、客运、头板、二板、拷打、三板、散板的变化关系,演奏速度与记谱关系。从建筑格局看板式组合。介绍潮州音乐的板式组合,归纳为散点透视式及定点透视式两种。从音乐的物理因素归结出其阴阳属性,从阴阳学解释板式对人体的律动的调节意义。 展开更多
关键词 板式 律动 阴阳
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台山广东音乐舞台表演场域的关系建构——基于“主位—客位”的双视角 被引量:1
19
作者 孙明浩 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第4期68-72,共5页
台山广东音乐的表演从民间生活化转向精致舞台化的发展过程,是顺应非遗“传承、建构和创新”的时代语境,基于梅里亚姆提出的“实践→行为→概念”的反向分析逻辑,基于“乐人、乐技、观演”三个“以表演为中心”的场域关系网络,运用“主... 台山广东音乐的表演从民间生活化转向精致舞台化的发展过程,是顺应非遗“传承、建构和创新”的时代语境,基于梅里亚姆提出的“实践→行为→概念”的反向分析逻辑,基于“乐人、乐技、观演”三个“以表演为中心”的场域关系网络,运用“主位—客位”双视角,建构一个彼此平行、互为主客关系的“非遗”乐种舞台表演场域,意在呈现同一乐种在不同区域的共时性互动表演文本及其表演涵化和濡化的历时性过程,从而将广东音乐表演带入一个“局内—局外、远—近经验和观—演交互”的十字路口。台山广东音乐舞台表演场域的关系建构,亦为“非遗”音乐保护与活化利用的积极探索。 展开更多
关键词 广东音乐 舞台表演 场域 主位—客位
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中原文化传承创新视阈下河南越调受众研究 被引量:1
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作者 李磊 《周口师范学院学报》 CAS 2019年第4期146-149,共4页
以中原文化传承创新为研究视阈,以越调在当代的发展为着力点,以"越调受众"为介入点,从河南越调受众现状调研入手,对当下越调受众萎缩及其缺乏创新的原因进行解析,并从创作理念大众化、剧目生产多元化、传播途径多样化三个方... 以中原文化传承创新为研究视阈,以越调在当代的发展为着力点,以"越调受众"为介入点,从河南越调受众现状调研入手,对当下越调受众萎缩及其缺乏创新的原因进行解析,并从创作理念大众化、剧目生产多元化、传播途径多样化三个方面提出河南越调发展策略。 展开更多
关键词 中原文化 传承创新 河南越调 受众
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