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戏剧教育视角下桑植民歌的传承路径研究
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作者 谭冰 《戏剧之家》 2025年第30期48-50,共3页
桑植民歌作为中国非物质文化遗产,承载着深厚的地方文化底蕴和历史记忆。然而,随着时代变迁,其传承面临着严重挑战。本文从戏剧教育视角出发,分析桑植民歌在非遗文化传承中的现状与困境,并提出了四条创新传承路径:教育体系的融合与创新... 桑植民歌作为中国非物质文化遗产,承载着深厚的地方文化底蕴和历史记忆。然而,随着时代变迁,其传承面临着严重挑战。本文从戏剧教育视角出发,分析桑植民歌在非遗文化传承中的现状与困境,并提出了四条创新传承路径:教育体系的融合与创新、戏剧表演创作与民歌融合、跨学科互动与文化传承,以及社会化传播与民众参与。本文认为,戏剧教育作为一种富有活力的文化方式,能够有效地为桑植民歌的传承注入新的动力与创意,推动其在当代社会中的再生。 展开更多
关键词 桑植民歌 非物质文化遗产 戏剧教育 文化传承
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山西民歌中的“绣荷包”母题文化研究与实践
2
作者 陈惠玲 《当代音乐》 2025年第4期1-3,共3页
山西民歌“绣荷包”系列作为中国传统文化中一朵瑰丽的花朵,历史悠久、文化深厚,从不同的角度反映了当时的社会现象,具有很强烈的现实意义。从这些民歌中,我们可以了解当时劳动人民的生活情况、礼俗文化、情感经历等,为后人研究某一时... 山西民歌“绣荷包”系列作为中国传统文化中一朵瑰丽的花朵,历史悠久、文化深厚,从不同的角度反映了当时的社会现象,具有很强烈的现实意义。从这些民歌中,我们可以了解当时劳动人民的生活情况、礼俗文化、情感经历等,为后人研究某一时期的历史文化提供参考,并为民歌传承提供有效且可复制的路径。 展开更多
关键词 民歌 “绣荷包” 母题文化 实践
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布依族古歌搜集整理:历程与思考
3
作者 黄德林 《盐城工学院学报(社会科学版)》 2025年第3期85-91,共7页
布依族古歌的搜集整理,不仅是抢救濒危文化遗产的“时间竞赛”,更是重构文化认同、激活传统智慧的“价值革命”。在现代化浪潮中,唯有坚持“活态传承、创新转化、共享发展”的理念,方能让这一“无字史诗”在当代语境中焕发新生,为中华... 布依族古歌的搜集整理,不仅是抢救濒危文化遗产的“时间竞赛”,更是重构文化认同、激活传统智慧的“价值革命”。在现代化浪潮中,唯有坚持“活态传承、创新转化、共享发展”的理念,方能让这一“无字史诗”在当代语境中焕发新生,为中华民族多元一体文化格局注入永恒的生命力。布依族古歌的搜集整理工作始于20世纪中叶,伴随中国少数民族文化抢救工程逐步推进。布依族古歌的搜集整理历程大致可分为萌芽探索期、推进发展期、繁荣突破期三个阶段。通过对布依族古歌搜集整理历程的回顾,对布依族古歌搜集整理过程中发现的问题进行分析与思考,旨在为布依族古歌的传承、创新、发展提供借鉴与参考。 展开更多
关键词 布依族古歌 搜集整理 历程 思考
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湖南民歌《一根竹竿容易弯》的音乐特点与演唱分析
4
作者 刘建刚 阙宏宇 《戏剧之家》 2025年第23期61-63,共3页
《一根竹竿容易弯》是一首具有湖南地方特色的民歌。这首民歌采用了湘东长沙方言衬词及隐喻手法,通过“竹竿易弯”的意象传递出团结协作的集体主义精神。本文从曲式结构、方言特点、旋律特点、气息控制、咬字吐字技巧以及情感把握六个... 《一根竹竿容易弯》是一首具有湖南地方特色的民歌。这首民歌采用了湘东长沙方言衬词及隐喻手法,通过“竹竿易弯”的意象传递出团结协作的集体主义精神。本文从曲式结构、方言特点、旋律特点、气息控制、咬字吐字技巧以及情感把握六个方面对这首优秀的民歌作品进行了深入的探究,以期进一步加深读者对这首作品的了解,从而让更多人了解湖南民歌这一具有鲜明地方特色的音乐体裁,更好地传承和发展博大精深的中华优秀传统文化。 展开更多
关键词 湖南民歌《一根竹竿容易弯》 音乐特点 演唱分析
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传统民歌立体化拓展的成功之策——以《玉山日出》《安平怀古》《宜兰童谣》为例
5
作者 毕崧 程畅 周宗翰 《当代音乐》 2025年第8期128-130,共3页
本文分析了鲍元恺的《玉山日出》《安平怀古》《宜兰童谣》三部作品,探讨了其在和声、曲式、配器等方面的创新。鲍元恺以民歌旋律为基础素材,从和声音响的立体化交织、配器与音色表达的立体化融合、结构脉络与发展趋势的立体化统整三个... 本文分析了鲍元恺的《玉山日出》《安平怀古》《宜兰童谣》三部作品,探讨了其在和声、曲式、配器等方面的创新。鲍元恺以民歌旋律为基础素材,从和声音响的立体化交织、配器与音色表达的立体化融合、结构脉络与发展趋势的立体化统整三个维度进行立体化拓展,使原始民歌的艺术性大幅提升,提高了传统民间音乐的现代艺术价值,并为当代中国音乐创作,尤其是民歌立体化拓展模式,注入了新的生机与活力。 展开更多
关键词 立体化 曲式 配器 民歌
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豫东南地区民间歌谣与地方文化探析——以固始县民间歌谣为例
6
作者 胡迪 陈安金 《信阳农林学院学报》 2025年第3期73-76,82,共5页
本研究立足大别山北麓文化过渡带,以豫东南固始县为田野点,采用田野调查与口头文本分析相结合的方法,解析农耕文明视域下地方儿歌与仪式歌的功能及文化表征。同时,根据现代信息化背景下民间歌谣传承困境与嬗变趋势,提出保护与活化非物... 本研究立足大别山北麓文化过渡带,以豫东南固始县为田野点,采用田野调查与口头文本分析相结合的方法,解析农耕文明视域下地方儿歌与仪式歌的功能及文化表征。同时,根据现代信息化背景下民间歌谣传承困境与嬗变趋势,提出保护与活化非物质文化遗产的策略建议。希望能丰富民间文学的区域性研究,为推动地方文化传承产生实践启示。 展开更多
关键词 民间歌谣 儿歌 仪式歌 地方文化
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西府民歌在高校声乐教学中的传承与创新策略研究
7
作者 杜妤卿 李帆 《戏剧之家》 2025年第14期93-95,共3页
西府民歌作为宝鸡地区独具特色的民间音乐形式,不仅丰富了陕西的民间音乐库,也是关陇文化的重要组成部分。在高校的声乐教学中,将西府民歌作为教学内容,不仅能激发学生对传统文化的兴趣,还有助于传承和发展这种传统文化,增强学生对传统... 西府民歌作为宝鸡地区独具特色的民间音乐形式,不仅丰富了陕西的民间音乐库,也是关陇文化的重要组成部分。在高校的声乐教学中,将西府民歌作为教学内容,不仅能激发学生对传统文化的兴趣,还有助于传承和发展这种传统文化,增强学生对传统文化的认同。本文探讨了西府民歌在高校声乐教学中的传承与创新策略,融合传统与现代教学理念,推动西府民歌的现代传播和文化价值的深入挖掘。 展开更多
关键词 西府民歌 高校声乐教学 传承 创新
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社会文化符号视域下劳动号子表意性功能及体裁演变研究
8
作者 朱临吉 《沧州师范学院学报》 2025年第2期96-101,共6页
劳动号子作为与劳动实践生活、劳动者群体联系最为紧密的民歌体裁,其存在形态与发展脉络,同创演群体所处社会文化生态系统中的诸多构成要素存在着复杂且紧密的交互关系。从社会文化符号学视角观察,社会文化生态可被视作一个完整且有机... 劳动号子作为与劳动实践生活、劳动者群体联系最为紧密的民歌体裁,其存在形态与发展脉络,同创演群体所处社会文化生态系统中的诸多构成要素存在着复杂且紧密的交互关系。从社会文化符号学视角观察,社会文化生态可被视作一个完整且有机的符号域,域内各类符号之间相互关联、彼此作用,共同构建起社会文化的意义空间。因此,将这一理论投射至劳动号子音乐研究中,不仅能够深入探赜其在劳动文化情境中的独特互动表意功能,剖析其文化意义生成的内在逻辑,还能从社会文化生态嬗变的角度,考察劳动号子与其他民歌体裁的深度互动;进而全面揭示这一民歌体裁在不同演变阶段所具有的文化价值及意义。 展开更多
关键词 劳动号子 社会文化生态 符号 表意 社会功能 民歌体裁
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从“山坡羊”到“西调”
9
作者 李雄飞 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期97-102,共6页
元代有了“山坡羊”“寄生草”,明代先有“打枣竿”,继有“挂枝儿”,续有“劈破玉”,清初有了“西调”。明代中后期,“数落山坡羊”进入江南后,衍出少量“挂枝儿”。“打枣竿”南下后,也纷纷汇入了“挂枝儿”。之后,一部分“挂枝儿”又... 元代有了“山坡羊”“寄生草”,明代先有“打枣竿”,继有“挂枝儿”,续有“劈破玉”,清初有了“西调”。明代中后期,“数落山坡羊”进入江南后,衍出少量“挂枝儿”。“打枣竿”南下后,也纷纷汇入了“挂枝儿”。之后,一部分“挂枝儿”又演变成了“劈破玉”。清初,一部分“寄生草”演变成了“西调”。“打枣竿”“挂枝儿”与“劈破玉”等从格律与结构等方面共同哺育了“西调”。 展开更多
关键词 “山坡羊” “打枣竿” “挂枝儿” “劈破玉” “西调”
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劳动号子分类学研究的历史进程与分类体系重构——以安徽劳动号子为例
10
作者 朱临吉 《萍乡学院学报》 2025年第4期64-68,共5页
有关劳动号子分类学方向的研究始于新中国成立后各级文化部门开展的音乐采风运动,而这一背景下所涌现的各地方民歌集成虽能映射部分劳动号子的分类法及其历史文化动因,但作为这一体裁的分类体系研究尚缺乏明晰的分类理论依据。因此,以... 有关劳动号子分类学方向的研究始于新中国成立后各级文化部门开展的音乐采风运动,而这一背景下所涌现的各地方民歌集成虽能映射部分劳动号子的分类法及其历史文化动因,但作为这一体裁的分类体系研究尚缺乏明晰的分类理论依据。因此,以安徽劳动号子为例,创新性地引入以劳动行业、职业群体、工种流程、肢体动作、声部结构和演唱方式作为分类基础,凸显了对这一音乐体裁进行多维度分类体系建设的必要性。该分类体系的重构既是对社会劳动文化传承与嬗变的“活化”历史的进一步考述,又是对号子音乐群体有关“命运-生活-劳动-艺术”互动与循环关系的深入探赜。 展开更多
关键词 安徽 劳动号子 分类学 社会文化 历史动因
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浅析流行音乐录音版与现场版演唱方式的异同
11
作者 汪芳朵 《当代音乐》 2025年第10期140-143,共4页
本文综合录音棚及现场的场地、设备、环境等因素,以多首流行声乐作品为例,探究流行音乐作品在两种不同演唱方式中的咬字、气息运用及音乐处理上的异同,并总结出这两种演唱方式的演唱特点和要点。希望通过本文,能让读者对于录音版和现场... 本文综合录音棚及现场的场地、设备、环境等因素,以多首流行声乐作品为例,探究流行音乐作品在两种不同演唱方式中的咬字、气息运用及音乐处理上的异同,并总结出这两种演唱方式的演唱特点和要点。希望通过本文,能让读者对于录音版和现场版的演唱有更加深刻的认识,掌握两种演唱方式下的演唱技巧,更好地诠释作品所表达的情感和内涵,提升专业素养。 展开更多
关键词 流行演唱 录音版 现场版 音乐表演
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非遗传承视域下地方民歌包楞调在教学开展中的艺术转化研究
12
作者 胡小领 《中国民族博览》 2025年第14期127-129,共3页
包楞调是鲁西南地区的一种民歌体裁,因擅用衬词“包楞楞楞”而得名,唱腔生动,具有鲜明的花腔艺术风格,2006年入选山东省首批非物质文化遗产名录。近年来,随着义务教育“双减”政策的落地实施,以及非遗保护传承工作的持续深入,“非遗进... 包楞调是鲁西南地区的一种民歌体裁,因擅用衬词“包楞楞楞”而得名,唱腔生动,具有鲜明的花腔艺术风格,2006年入选山东省首批非物质文化遗产名录。近年来,随着义务教育“双减”政策的落地实施,以及非遗保护传承工作的持续深入,“非遗进校园”活动也逐渐成为丰富学生校园文化生活,拓展非遗活态传承渠道的重要手段。基于此,山东具有本土特色的地方民歌包楞调也在教学实践中,得到了良好的传播和传承,展现了自身卓越的艺术特色,同时也推动了地方优秀传统音乐文化的创新发展。在本文中,详细探究了包楞调在教学开展中的艺术转化,从组织展演活动、研发校本课程、建设民歌社团、策划研学项目四个方面提出了行之有效的实践策略,为山东地方民歌包楞调的教学传承提出了宝贵的建议。 展开更多
关键词 非遗传承 地方民歌包楞调 教学开展 艺术转化
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民族声乐演唱中方言韵味的表达——以河南民歌为例
13
作者 王李榛 《当代音乐》 2025年第10期89-91,共3页
方言的运用与我国民族声乐艺术发展息息相关。方言具有地域性、民族性、文学性、艺术性,可以体现一个地方的生活习俗,风土人情等文化意义,把方言韵味的表达融入民族声乐作品演绎,对展现本民族特有文化的意蕴、增强民族自信具有十分重要... 方言的运用与我国民族声乐艺术发展息息相关。方言具有地域性、民族性、文学性、艺术性,可以体现一个地方的生活习俗,风土人情等文化意义,把方言韵味的表达融入民族声乐作品演绎,对展现本民族特有文化的意蕴、增强民族自信具有十分重要的作用。本文以河南民歌为例,重点研究方言韵味在民族声乐演唱中的表达。 展开更多
关键词 方言韵味 民族声乐 文化传承 河南民歌
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桂西北少数民族声乐特色课程资源的开发与运用
14
作者 凌俐 《当代音乐》 2025年第10期177-179,共3页
桂西北地区具有多民族杂居、多民族音乐文化彼此交融的鲜明特色。然而,当前桂西北地区少数民族的音乐文化存在着传承困难、缺乏创新等问题,对此,有效解决途径就是将桂西北少数民族的音乐文化融入当地各级的学校教育课程内容中,建立起系... 桂西北地区具有多民族杂居、多民族音乐文化彼此交融的鲜明特色。然而,当前桂西北地区少数民族的音乐文化存在着传承困难、缺乏创新等问题,对此,有效解决途径就是将桂西北少数民族的音乐文化融入当地各级的学校教育课程内容中,建立起系统化、规范化、创新化的特色课程,为各民族文化的传承助力。本文将深入探究桂西北少数民族声乐特色课程资源的开发与具体运用策略,全力推动当地少数民族音乐文化的发展和传承。 展开更多
关键词 桂西北 少数民族 声乐特色 课程资源
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从民族音乐学的视角看陕北民歌中的情感内涵 被引量:8
15
作者 辛雪峰 景志龙 《交响(西安音乐学院学报)》 CSSCI 2008年第2期33-39,共7页
在陕北民歌中,情歌占据了大量的比例,情歌中又以展示悲情的作品最让人心酸与震撼。其中,描写男女之间相逢、甜蜜、感伤、离别、诅咒的内容最多。表现在音乐上,调式种类也非常多,最常见的是清商音阶的徵调式,而徵调式中又以五声徵调式最... 在陕北民歌中,情歌占据了大量的比例,情歌中又以展示悲情的作品最让人心酸与震撼。其中,描写男女之间相逢、甜蜜、感伤、离别、诅咒的内容最多。表现在音乐上,调式种类也非常多,最常见的是清商音阶的徵调式,而徵调式中又以五声徵调式最多。由于特定的文化地理因素影响,陕北情歌里既有中原正统文化的含蓄,北方游牧文化的率直,也有江南渔猎文化的婉约,是多民族融合的文化"混血儿",是容纳了原始野性美的爱情诗篇。 展开更多
关键词 陕北民歌 情歌 婚姻习俗 五声微调式 清商音阶
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陕北民歌《兰花花》的演唱技巧与艺术特色研究
16
作者 海瑜 《戏剧之家》 2025年第30期81-83,共3页
陕北民歌作为中国民歌宝库中的一颗璀璨明珠,其独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴,确立了它在中国音乐史上的重要地位。本文以陕北民歌《兰花花》为例,具体分析其创作背景、演唱技巧与艺术特色。具体而言,本文在演唱技巧层面,从节奏与语... 陕北民歌作为中国民歌宝库中的一颗璀璨明珠,其独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴,确立了它在中国音乐史上的重要地位。本文以陕北民歌《兰花花》为例,具体分析其创作背景、演唱技巧与艺术特色。具体而言,本文在演唱技巧层面,从节奏与语调、地方风格以及情感表达三个方面展开,并重点结合陕北民歌《兰花花》的节奏与旋律特点、语言与句式特点、唱腔与情感特点、风格与人物特点对陕北民歌《兰花花》艺术特色展开梳理,以期为声乐爱好者提供一定的参考。 展开更多
关键词 陕北民歌《兰花花》 演唱技巧 艺术特色
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山西民歌元素融入地方高校视唱练耳训练中的实践与探索
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作者 孙菁弘 《戏剧之家》 2025年第7期114-116,共3页
视唱练耳是音乐教育中的核心课程,其目的在于通过严谨的训练,提升学生的音乐感知力、理解力、记忆能力与分析能力。地方高校作为培养音乐人才的重要基地,其视唱练耳训练的质量与学生的音乐素养直接相关。山西民歌作为中国民歌的重要分支... 视唱练耳是音乐教育中的核心课程,其目的在于通过严谨的训练,提升学生的音乐感知力、理解力、记忆能力与分析能力。地方高校作为培养音乐人才的重要基地,其视唱练耳训练的质量与学生的音乐素养直接相关。山西民歌作为中国民歌的重要分支,以其独特的旋律、节奏和情感表达,为地方高校视唱练耳训练提供了丰富的素材。本研究旨在探索山西民歌元素有效融入地方高校视唱练耳训练中的方法,使学生将掌握到的相关听觉分析方法有效运用到表演中,从而推动地方音乐文化的传承与发展。 展开更多
关键词 山西民歌元素 视唱练耳 实践
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源自人民·回归民间·服务社会——“两创”背景下南京民歌促进经济社会发展路径研究
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作者 郭燕龙 《南京晓庄学院学报》 2025年第4期111-118,共8页
南京民歌是南京人民集体智慧的结晶,是中华优秀传统文化的重要组成部分。南京民歌最早可追溯到公元前522年的《河上歌》,目前正处快速“消亡”状态,但是群众的文化认同与内在需求依然存在。通过建设“南京茉莉花民歌数字博物馆”、打造... 南京民歌是南京人民集体智慧的结晶,是中华优秀传统文化的重要组成部分。南京民歌最早可追溯到公元前522年的《河上歌》,目前正处快速“消亡”状态,但是群众的文化认同与内在需求依然存在。通过建设“南京茉莉花民歌数字博物馆”、打造“实景沉浸式南京民歌民俗演出”,以“村超”“村BA”模式举办“多彩村歌·民歌大会”,将“南京民歌讲唱音乐会”纳入“紫金文化艺术节”和“520文化客厅”等路径,进行南京民歌的创造性转化和创新性发展,以彰显其文化魅力、激活其文化生命力、赋予其文化时代性,促成其回归民间、造福民间,以使传统南京民歌的当代价值得以呈现,也为我国其他地方民歌的“两创”工作提供样本和范式。 展开更多
关键词 南京民歌 创造性转化 路径
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论信阳民歌在河南省民歌传承基地建设中的重要作用
19
作者 邬向华 刘凤 《戏剧之家》 2025年第36期88-91,共4页
本文以2024年河南省民歌传承基地的成立与2025年信阳民歌研究会第二次会议的召开为背景,探讨信阳民歌在河南省民歌传承基地建设过程中所发挥的重要价值。信阳民歌凭借其原生的艺术资源、完整的体系架构与典型的地域风格,构成了基地建设... 本文以2024年河南省民歌传承基地的成立与2025年信阳民歌研究会第二次会议的召开为背景,探讨信阳民歌在河南省民歌传承基地建设过程中所发挥的重要价值。信阳民歌凭借其原生的艺术资源、完整的体系架构与典型的地域风格,构成了基地建设的内容基石、学术内核与实践范本。在内容层面,信阳民歌是丰富且系统的研究材料。在理论层面,信阳民歌自身鲜明的风格体系与由此生发的学术议题,能够系统性地推动相关理论框架的建构。在实践层面,围绕信阳民歌所形成的“校-地-会-基”多方联动传承模式,已探索出一套具有示范意义的方案。研究表明,将信阳民歌作为战略支点,不仅是推进基地建设的现实选择,更是激活河南民歌传承生态系统的关键所在。 展开更多
关键词 信阳民歌 河南省民歌传承基地 活态传承
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论河南信阳民歌《对花》的钢琴即兴伴奏
20
作者 李加尧 《戏剧之家》 2025年第24期41-43,共3页
河南信阳民歌历史悠久、种类繁多,具有深厚的历史价值和艺术价值,如何在新时代的教育中更好地传承宝贵的地方特色民歌文化,是值得音乐教育工作者探索的任务。将地方民歌和钢琴即兴伴奏结合是地方高校通过教学途径保护和传承地方民歌的... 河南信阳民歌历史悠久、种类繁多,具有深厚的历史价值和艺术价值,如何在新时代的教育中更好地传承宝贵的地方特色民歌文化,是值得音乐教育工作者探索的任务。将地方民歌和钢琴即兴伴奏结合是地方高校通过教学途径保护和传承地方民歌的有效形式。本文通过分析河南信阳民歌作品《对花》的艺术特征,以及钢琴即兴伴奏的要素,并结合实践经验探讨如何将两者结合,以期提升学生的音乐素养,增强学生的文化认同,推动地方民歌在高校音乐教育中的创新性传承与发展。 展开更多
关键词 信阳民歌 《对花》 钢琴即兴伴奏
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