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从伴奏到主奏——论三弦“器乐基因”的回归与当代流行化转型
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作者 乔郁文 沈妍君 宋明锦 《乐器》 2026年第2期108-111,共4页
本文探讨了中国传统乐器三弦的当代流行化现象,提出其本质是历史上被“伴奏化”角色所遮蔽的“器乐化”艺术基因的创造性回归。三弦无品柱的设计赋予其音高与润腔的极大自由,其明亮而富有叙事感的独特音色,正是其能深度融入并丰富当代... 本文探讨了中国传统乐器三弦的当代流行化现象,提出其本质是历史上被“伴奏化”角色所遮蔽的“器乐化”艺术基因的创造性回归。三弦无品柱的设计赋予其音高与润腔的极大自由,其明亮而富有叙事感的独特音色,正是其能深度融入并丰富当代流行音乐听觉语汇的天然优势。本文通过分析褚琪桂梓、吕杰、张尕怂、熊竹英四位音乐家的代表性实践,揭示出他们如何通过不同的路径,将三弦从戏曲、曲艺的“伴奏工具”重新解放为具有独立表达能力的“旋律主奏”乐器,从而推动这一古老乐器在当代文化语境中完成主体性重建。 展开更多
关键词 三弦 器乐化 流行音乐 当代转型
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对龙头三弦琴来自文成公主之说的疑问
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作者 张紫纤 《收藏与投资》 2025年第11期50-52,共3页
本文以西藏博物馆馆藏龙头三弦琴的来源为出发点,通过将其与部分形制类似的乐器进行对比,发现不能肯定地将它们归为同类。同时,笔者还将其与文献记载的形制类似的唐代乐器进行对比,发现该乐器同样不能归入此类。因此,笔者认为该乐器与... 本文以西藏博物馆馆藏龙头三弦琴的来源为出发点,通过将其与部分形制类似的乐器进行对比,发现不能肯定地将它们归为同类。同时,笔者还将其与文献记载的形制类似的唐代乐器进行对比,发现该乐器同样不能归入此类。因此,笔者认为该乐器与现存资料中的唐代乐器存在差距。经过对该乐器装饰的分析,笔者发现,虽然该乐器的装饰雏形可以推至唐代,但是其成熟以及大规模的应用最早在明清时期。此外,仔细观察该乐器上的龙雕塑可以发现,该雕塑与清代龙雕塑有相似之处。由于目前证据不足,笔者尚不能就该乐器是否生产于明清时期作出明确判断,但本研究能够引发新的思考,为未来相关研究提供启发。 展开更多
关键词 汉藏交流 乐器 少数民族音乐 音乐文化交流 西藏博物馆
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中国三弦音色的多样性之研究 被引量:10
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作者 谈龙建 《天津音乐学院学报》 CSSCI 2012年第4期103-111,共9页
本文从三弦器形、演奏技术、影响三弦音色的诸因素以及曲种、乐种、音乐作品对于三弦音色的不同诉求等多视角来考察和研究中国三弦音色的多样性,并且把保存、传承、发展三弦音色的多样性特征作为一种文化精神、行为和责任提倡之。
关键词 中国三弦 音色特征 演奏艺术 音乐风格 乐器形制 传统基因
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中国蒙古三弦的地方传统及其传承形态 被引量:3
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作者 博特乐图 石田立 《内蒙古大学艺术学院学报》 2012年第4期5-12,共8页
中国境内蒙古地区蒙古三弦艺术有科尔沁、锡林郭勒—察哈尔、鄂尔多斯三种地方性风格。蒙古三弦的传承形式主要有两种:一是作为合奏乐器,是东蒙合奏、阿斯尔、鄂尔多斯乃日等乐种中的主要乐器;二是作为伴奏乐器,在东蒙、鄂尔多斯、察哈... 中国境内蒙古地区蒙古三弦艺术有科尔沁、锡林郭勒—察哈尔、鄂尔多斯三种地方性风格。蒙古三弦的传承形式主要有两种:一是作为合奏乐器,是东蒙合奏、阿斯尔、鄂尔多斯乃日等乐种中的主要乐器;二是作为伴奏乐器,在东蒙、鄂尔多斯、察哈尔等地区,三弦广泛用于民歌的伴奏,并与特定的地方性歌种、器乐形成了共生关系。而蒙古三弦艺术的研究一方面需要从"共性中找差异",尤其与汉族三弦进行比较研究;另一方面则需要从"整体中找个别",将其放置在"蒙古族合奏乐"这一整体中进行全方位观照。 展开更多
关键词 中国 蒙古族三弦 地方风格 传承
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沁州三弦书盲人曲艺宣传队的现状调查 被引量:2
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作者 刘婷婷 李大鹏 《长治学院学报》 2011年第3期36-38,共3页
盲艺人作为弱势群体一直不被社会所关注,然而作为民间艺术的传承者,他们做出了重要的贡献。文章将沁州三弦书盲人曲艺宣传队的成立与发展进行简要梳理,主要针对盲艺人这一群体作深入了解,通过实地调查,将盲人曲艺宣传队的现状得以呈现,... 盲艺人作为弱势群体一直不被社会所关注,然而作为民间艺术的传承者,他们做出了重要的贡献。文章将沁州三弦书盲人曲艺宣传队的成立与发展进行简要梳理,主要针对盲艺人这一群体作深入了解,通过实地调查,将盲人曲艺宣传队的现状得以呈现,同时分析了他们受到冷遇的原因。希望在非物质文化遗产的保护过程中,作为三弦书曲艺传承者的盲艺人,他们的生活处境同样能够得到改善。 展开更多
关键词 山西 沁州 三弦书 盲人曲艺宣传
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蒙古三弦史料札记 被引量:4
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作者 乌兰杰 《内蒙古大学艺术学院学报》 2012年第4期13-15,共3页
本文内容不涉及三弦的起源问题,也不涉及蒙古三弦的分布问题,只是对蒙古三弦作一初步考证。方法是将蒙古文和汉文史料中有关蒙古三弦的记载,按照年代顺序排列起来,并作些必要的说明。
关键词 蒙古三弦 “胡不儿” 蒙古文史料 汉文史料
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三弦大家谈(下) 被引量:1
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作者 孟建军 《乐器》 2009年第3期68-72,共5页
记者:三弦作为有特色的民族乐器,为何不如其他民族乐器普及呢?
关键词 三弦 民族乐器 白族 拉弦乐器
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三弦天空 曙色微明——通过三弦音乐会关注三弦的命运 被引量:1
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作者 孟建军 《乐器》 2008年第8期6-9,共4页
2007年岁末,中央电视台曾经举办了一届民族器乐大赛,在你方唱罢我登场的热闹气氛中,诸多民族乐器出尽了风头,唯独不见三弦的影子。据悉,不是没有三弦选手报名参赛(初赛录取名单公布时仍有20多名选手),而是有人称三弦是小乐种,... 2007年岁末,中央电视台曾经举办了一届民族器乐大赛,在你方唱罢我登场的热闹气氛中,诸多民族乐器出尽了风头,唯独不见三弦的影子。据悉,不是没有三弦选手报名参赛(初赛录取名单公布时仍有20多名选手),而是有人称三弦是小乐种,故被取消了参赛的资格。 展开更多
关键词 三弦 音乐会 民族乐器 中央电视台
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独树一帜的艺术流派——蒙古族三弦音乐给予我们的思考 被引量:1
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作者 谈龙建 《内蒙古大学艺术学院学报》 2007年第2期6-8,共3页
蒙古族三弦音乐是中国传统音乐和三弦艺术一个重要而不可或缺的组成部分,以其独特的生成环境、民族特色、音乐风格和技法语言等因素构成了一个具有独立个性的艺术流派。学习和传承蒙古族三弦音乐是我们义不容辞的历史责任。
关键词 弹拨乐器 三弦 蒙古族三弦音乐 艺术流派
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试谈后新罗时期的三弦三竹 被引量:1
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作者 李虹 《电影评介》 2010年第12期94-94,96,共2页
公元668年后,新罗吞并了高句丽与百济,成为了统一的王朝,其音乐文化也有了很大的发展。这一时期的器乐三弦三竹吸收了先进的外国文化,融合了高句丽和百济的文化,使后新罗时期的音乐继承并发扬了传统艺术,开辟了具有独创性的音乐文化。... 公元668年后,新罗吞并了高句丽与百济,成为了统一的王朝,其音乐文化也有了很大的发展。这一时期的器乐三弦三竹吸收了先进的外国文化,融合了高句丽和百济的文化,使后新罗时期的音乐继承并发扬了传统艺术,开辟了具有独创性的音乐文化。虽说三弦三竹并不是都产生于后新罗时期,但是它们盛行于后新罗时期,是后新罗的代表性乐器,促进着朝鲜民族音乐的进一步繁荣和发展。 展开更多
关键词 后新罗 独创性 三弦三竹
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追求三弦的精神与理想——记第二届国际三弦音乐周
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作者 孟建军 《乐器》 2012年第12期6-9,共4页
蒙古族三弦音乐国际研讨会于2012年11月11~13日在中央音乐学院举办。开幕式上,中央音乐学院院长王次炯首先发言,他为此次活动的题词是:寻觅三弦的音韵与魂魄,追求三;玄的精神与理想。来自全国各地的老中青三代三弦演奏家、音乐理... 蒙古族三弦音乐国际研讨会于2012年11月11~13日在中央音乐学院举办。开幕式上,中央音乐学院院长王次炯首先发言,他为此次活动的题词是:寻觅三弦的音韵与魂魄,追求三;玄的精神与理想。来自全国各地的老中青三代三弦演奏家、音乐理论家汇聚一堂,交流、畅谈,合影留念。一张张笑脸,写满了三弦人的喜悦,一把把三弦,撑起了三弦人的节日。 展开更多
关键词 中央音乐学院 国际研讨会 三弦 理想 精神 蒙古族 开幕式 演奏家
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中国三弦与日本三味线的渊源考证
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作者 徐明哲 《新校园(上旬刊)》 2014年第5期11-12,共2页
三味线作为日本传统的弹弦乐器,音色浑厚有力,在日本有着很高的地位,同时,在历史上也有很高的艺术价值。本文通过收集资料,从历史沿革、乐器形制、演奏方式、演奏技法对三味线与三弦的渊源关系进行探究。日本三味线是由中国的三弦... 三味线作为日本传统的弹弦乐器,音色浑厚有力,在日本有着很高的地位,同时,在历史上也有很高的艺术价值。本文通过收集资料,从历史沿革、乐器形制、演奏方式、演奏技法对三味线与三弦的渊源关系进行探究。日本三味线是由中国的三弦在明朝初年传入琉球岛后演变为琉球三线,继而又传到日本本土,逐渐形成的一种伴奏乐器,其后在日本东北津轻之地的三味线家族又将其发展为一门独奏乐器。三味线作为中日传统音乐文化交流的历史见证,既是日本人民善于吸收外来文化的实例,也是他们富于创造精神的证明。 展开更多
关键词 三味线 中国三弦 冲绳三线
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潮州小三弦演奏技法 被引量:1
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作者 苏素筝 《星海音乐学院学报》 2008年第3期120-121,共2页
潮州弦诗乐、潮州细乐等多种形式都使用一件非常有特色的乐器,叫潮州小三弦。本文主要对潮州小三弦的结构、制作、演奏技法和特点等方面进行阐述。
关键词 潮州细乐 潮州弦诗乐 潮州小三弦 潮州小三弦的结构 演奏技法
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三弦的发展与传承 被引量:1
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作者 王利峰 《大舞台》 北大核心 2013年第2期34-35,共2页
"三弦"是我国本土的古老乐器,发展到今专门用于为演唱伴奏,如为曲艺、戏曲等伴奏,以及专门用于器乐独奏、民族乐队合奏等。在长期的发展过程中,它经历了多次变革,本文就三弦的发展史以及传承问题做以简要分析。
关键词 三弦的起源 特征 发展 技法 教材 传承
原文传递
曲艺中三弦声腔与曲调关系的研究 被引量:1
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作者 龚婷 《当代音乐》 2024年第9期93-95,共3页
尝试找寻方言与三弦声腔的类同点,试图为三弦独特的韵味找到其成长的艺术源头,并作为教学和演奏的灵感方向。从文化中透视艺术的起源和发展,在艺术中探索文明的底蕴和深沉。
关键词 三弦 声腔 曲调 音律
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浅谈三弦在民族乐队中的作用及发展 被引量:2
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作者 龚婷 《戏剧之家》 2016年第11期53-54,共2页
三弦作为一门古老而又"新颖"的乐器,在中华民族的音乐史上留下了不可磨灭的印记。曾经辉煌一时的乐器经历了长时间的低谷后,于建国初年在一批三弦演奏家和艺术家的不懈努力下重新焕发光彩。本文将从三弦的特点来分析三弦在民... 三弦作为一门古老而又"新颖"的乐器,在中华民族的音乐史上留下了不可磨灭的印记。曾经辉煌一时的乐器经历了长时间的低谷后,于建国初年在一批三弦演奏家和艺术家的不懈努力下重新焕发光彩。本文将从三弦的特点来分析三弦在民族乐队中的作用及发展前景。 展开更多
关键词 三弦 特点 民族乐队
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张树先及其小三弦弹奏艺术 被引量:1
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作者 李文星 《民族音乐》 1999年第3期44-44,共1页
鹤庆县城往西北十余里地,就在辛屯乡连义村,住着大理地区颇有名气的盲人白族民间艺人张树先。张树先年幼时患上眼疾,终因家境贫寒,无力医治,致成残废。但他天资聪敏,音乐记忆力极强,从小就跟随长辈摆弄各种乐器,特别是那块随处可见"... 鹤庆县城往西北十余里地,就在辛屯乡连义村,住着大理地区颇有名气的盲人白族民间艺人张树先。张树先年幼时患上眼疾,终因家境贫寒,无力医治,致成残废。但他天资聪敏,音乐记忆力极强,从小就跟随长辈摆弄各种乐器,特别是那块随处可见"歌、乐、舞"的生活环境,更让张树先吮吸了丰富的艺术养份,在他刚刚成年时,他已经基本掌握了竹笛,唢呐。 展开更多
关键词 小三弦 大理地区 弹奏 音乐记忆力 民间艺术 民间艺人 生活环境 鹤庆县 民歌 白族
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论三弦源流的多元性 被引量:1
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作者 阎定文 聂新荣 《内蒙古大学艺术学院学报》 2012年第4期16-18,共3页
2007年6月,在内蒙古大学艺术学院举办的"首届国际蒙古三弦艺术研讨会"上,呼格吉勒图在《三弦源流考》一文中,对三弦的源流又提出了源于蒙古人的生活器具——木勺子的观点。最近的一个意外发现,似乎给我们展示了一个意想不到... 2007年6月,在内蒙古大学艺术学院举办的"首届国际蒙古三弦艺术研讨会"上,呼格吉勒图在《三弦源流考》一文中,对三弦的源流又提出了源于蒙古人的生活器具——木勺子的观点。最近的一个意外发现,似乎给我们展示了一个意想不到的收获:通过几个方面的思考,我们认为,三弦的源流是多元性的,绝对不是单源的。 展开更多
关键词 三弦 源流 考据 多元性
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论河南大调曲子的伴奏 被引量:1
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作者 刘丽媛 《北方音乐》 2017年第8期89-89,共1页
近年来,中原弦索乐的代表—河南大调曲子受到音乐界各方的关注。大调曲子风格特征鲜明,节奏稳健,旋律具有叙事性特征,南北兼容。其中的伴奏乐器如三弦、古筝、琵琶、二胡等更是以其特殊的演奏手法完美地演绎出了中原弦索乐的“韵”... 近年来,中原弦索乐的代表—河南大调曲子受到音乐界各方的关注。大调曲子风格特征鲜明,节奏稳健,旋律具有叙事性特征,南北兼容。其中的伴奏乐器如三弦、古筝、琵琶、二胡等更是以其特殊的演奏手法完美地演绎出了中原弦索乐的“韵”。本文主要从河南大调曲子的伴奏乐器、伴奏形式以及演奏风格上加以分析,从而探讨这些伴奏乐器在河南大调曲子中的地位。 展开更多
关键词 大调曲子 伴奏乐器 演奏方法
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