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徐慧:弦动江南 琴缘香江
1
作者 方方 《今日中国》 2026年第1期76-77,共2页
作为在中国香港扎根成长的新一代胡琴演奏家,徐慧用传统民族乐器架起承古接今的文化桥梁。2025年10月,中国香港中乐团于中国香港文化中心音乐厅呈献《弦动江南—徐慧胡琴独奏音乐会》。音乐会由胡琴演奏家徐慧担纲独奏,孙鹏执棒指挥,以... 作为在中国香港扎根成长的新一代胡琴演奏家,徐慧用传统民族乐器架起承古接今的文化桥梁。2025年10月,中国香港中乐团于中国香港文化中心音乐厅呈献《弦动江南—徐慧胡琴独奏音乐会》。音乐会由胡琴演奏家徐慧担纲独奏,孙鹏执棒指挥,以历代胡琴经典为线索,精选八首涵盖20世纪至今的代表作品,既梳理胡琴百年发展轨迹,亦展现其艺术的传承与创新。 展开更多
关键词 胡琴演奏家 弦动江南 徐慧 中国香港中乐团
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清风叙 二胡与古筝
2
作者 宋东文(曲) 《音乐创作》 北大核心 2025年第3期48-55,共8页
《清风叙》曲调悠扬,描绘了“清微之风,化养万物”的草原美景。全曲由多段体结构连缀而成,以张家口、承德地区的民间音乐元素为创作素材,展现了河北坝上草原音乐的风格魅力。
关键词 民间音乐 古筝 二胡 清风叙 草原美景 多段体结构
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敦煌晚期石窟壁画中的弓弦乐器及其西亚来源考
3
作者 李曦 杨富学 《青海师范大学学报(社会科学版)》 2025年第5期138-147,共10页
榆林窟第10、3窟和东千佛洞第7窟壁画中保留有5幅弓弦乐器图像,此前均被认定为西夏“奚琴”,但立论证据不足,主要受制于石窟时代的错误判断。观5幅弓弦乐器图像虽各有千秋,但都明显有弓,不同于奚琴之无弓,故壁画所见者并非奚琴,实为胡琴... 榆林窟第10、3窟和东千佛洞第7窟壁画中保留有5幅弓弦乐器图像,此前均被认定为西夏“奚琴”,但立论证据不足,主要受制于石窟时代的错误判断。观5幅弓弦乐器图像虽各有千秋,但都明显有弓,不同于奚琴之无弓,故壁画所见者并非奚琴,实为胡琴。5幅弓弦乐器图像所在的洞窟的壁画都是元代遗墨,故应将窟内所见乐器界定为元代之物;弓弦乐器来源于西亚,至元代随着中西方文化交流的增多而传入东土,随后流行开来,文献记载与敦煌壁画可以相互印证。 展开更多
关键词 敦煌石窟壁画 弓弦乐器图像 西夏 元代 西亚
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江南二胡艺术的百年传承谱系与教学范式流变
4
作者 庞童予 《当代音乐》 2026年第1期92-94,共3页
本研究以长三角百年二胡艺术传承为对象,通过历史分期方法解构其教学范式转型路径。早期刘天华、阿炳、孙文明分别从学院奠基(《良宵》《光明行》独奏体系)、民间美学、桥梁构建(如无千斤演奏与院团授课模式)三向度突破戏曲伴奏传统;中... 本研究以长三角百年二胡艺术传承为对象,通过历史分期方法解构其教学范式转型路径。早期刘天华、阿炳、孙文明分别从学院奠基(《良宵》《光明行》独奏体系)、民间美学、桥梁构建(如无千斤演奏与院团授课模式)三向度突破戏曲伴奏传统;中期陆修棠、王乙等依托专业教学场域,实现江南技法系统化;当代王永德以“自然松弛法”及生态化教程,标志民间-学院互哺机制成熟。揭示“技法体系从乡土技艺升维至独奏艺术”的核心特质,从而为传统音乐教育提供历史性范式参照。 展开更多
关键词 江南二胡 教学范式 范式转型 民间学院互融 历史分期
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琴弦上的真善美——记二胡演奏家李仓枭
5
作者 沈椿桃 《音乐世界》 2026年第1期2-7,共6页
成都初冬的午后,阳光透过窗户斜斜地洒进城市音乐厅略显喧闹的后台。走廊上,抱着乐器的表演者步履匆匆,远处传来断断续续的琴声与试音的混响。在化妆间里,我见到了刚刚结束排练的李仓枭,她脸上未带一丝倦意,眼神明亮,笑意盈盈地和我打... 成都初冬的午后,阳光透过窗户斜斜地洒进城市音乐厅略显喧闹的后台。走廊上,抱着乐器的表演者步履匆匆,远处传来断断续续的琴声与试音的混响。在化妆间里,我见到了刚刚结束排练的李仓枭,她脸上未带一丝倦意,眼神明亮,笑意盈盈地和我打招呼。这位被外界贴上“民乐界最年轻的副教授”“金钟奖三度获得者”等标签的演奏家穿着紫色披肩毛衣,温和亲切,静静地坐在休息室的椅子上等待我的提问。她的手指修长而有力,我意识到,正是这双手,让二胡这件传统乐器在当代舞台上焕发出令人惊叹的生命力。 展开更多
关键词 李仓枭 二胡演奏家 初冬 城市音乐厅 成都
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冬不拉 流淌在草原上的音乐 诗篇与文化图腾
6
作者 汪菁 《新疆科普(汉文、维吾尔文)》 2026年第1期14-17,共4页
在广袤无垠的新疆草原上,冬不拉以其独特的音色与丰富的表现力,成为哈萨克族人民心中不可或缺的精神寄托。这把用松木与桦木精心雕琢的乐器,孕育了独特的冬不拉文化,承载着哈萨克族的历史传承与文化意义,用悠扬的旋律诉说着草原上的悲... 在广袤无垠的新疆草原上,冬不拉以其独特的音色与丰富的表现力,成为哈萨克族人民心中不可或缺的精神寄托。这把用松木与桦木精心雕琢的乐器,孕育了独特的冬不拉文化,承载着哈萨克族的历史传承与文化意义,用悠扬的旋律诉说着草原上的悲欢离合与人生哲思。作为哈萨克族最具代表性的文化符号,冬不拉的象征意义早已超越其乐器本身,成为承载民族精神、历史记忆与生活方式的立体化文化载体。 展开更多
关键词 历史传承 文化图腾 哈萨克族 音乐 冬不拉
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江南二胡艺术的生态基因与共生机制研究
7
作者 庞童予 《乐器》 2026年第1期100-103,共4页
本文根据“生态基因-共生机制”理论框架,系统阐释江南二胡艺术的存续逻辑。通过解构太湖水系对“清雅糯柔”音色的地理塑形,剖析滩簧戏曲、道教仪轨向演奏技法的程式化转译路径,揭示环境承载、民俗浸润、制度转化、创新反哺四维系统的... 本文根据“生态基因-共生机制”理论框架,系统阐释江南二胡艺术的存续逻辑。通过解构太湖水系对“清雅糯柔”音色的地理塑形,剖析滩簧戏曲、道教仪轨向演奏技法的程式化转译路径,揭示环境承载、民俗浸润、制度转化、创新反哺四维系统的动态平衡机制。研究表明:水土基因奠定声学基底,戏曲母体提供技法本源,而四维共生系统通过自我调节维系“清雅为韵,糯柔为骨”的美学定力。该理论框架为传统音乐活态传承提供生态范式。 展开更多
关键词 江南二胡 生态基因 音乐共生圈 音地互构 活态传承
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论二胡演奏艺术中的情感体验与演奏技巧
8
作者 李建国 《戏剧之家》 2026年第3期155-158,共4页
二胡是极具代表性、富有表现力的中国民族乐器。在中国音乐史上,无论是作为独奏乐器,还是作为现代民族管弦乐队中的常规乐器,二胡都发挥着重要的作用。在此背景下,本文从技术基石、情感价值、融合逻辑、实践路径、当代价值及未来方向六... 二胡是极具代表性、富有表现力的中国民族乐器。在中国音乐史上,无论是作为独奏乐器,还是作为现代民族管弦乐队中的常规乐器,二胡都发挥着重要的作用。在此背景下,本文从技术基石、情感价值、融合逻辑、实践路径、当代价值及未来方向六个维度展开分析,旨在剖析二胡演奏技巧与情感体验的辩证关系,探索从技巧训练到情感表达的实践路径。研究发现,演奏技巧是情感表达的物质基础,情感是技巧呈现的灵魂内核,二者相辅相成。演奏者不仅需要在日常训练中反复打磨演奏技巧,也需要顺应时代发展,不断为二胡艺术注入新的活力,从而实现“人琴合一”的艺术追求。 展开更多
关键词 二胡演奏艺术 情感体验 演奏技巧
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谐律场中的贾湖骨笛
9
作者 郭树群 《艺术学研究》 2025年第3期37-49,共13页
基于学术思维发展的历史轨迹对贾湖骨笛问世38年来的重要研究成果进行梳理,可分出两个阶段:20世纪80年代至上世纪末,研究成果多受到科学实证思维的影响;21世纪至今,研究受到系统理论的影响,出现了从贾湖文化整体出发感悟和理解贾湖骨笛... 基于学术思维发展的历史轨迹对贾湖骨笛问世38年来的重要研究成果进行梳理,可分出两个阶段:20世纪80年代至上世纪末,研究成果多受到科学实证思维的影响;21世纪至今,研究受到系统理论的影响,出现了从贾湖文化整体出发感悟和理解贾湖骨笛的研究趋势。借助泛艺术观念、谐律场理论等新理念,可就此研究得出新的认识:贾湖人在泛艺术实践中对谐律场中沉音的选择造就了谐律场中的贾湖骨笛;反映自然规律的谐律场为贾湖文化铺上了一层人文底色,从而涵化了贾湖文化的泛艺术色彩;泛艺术实践中的贾湖骨笛成为中华礼乐文明的先声,贾湖骨笛从礼器之实用到乐器之审美的转换过程,显示出中华礼乐文明基因积淀的轨迹;贾湖人所求的“天人之合”是“天人合一”观念的先声,而体现天人合一的“中和精神”则构成贾湖人的精神隐喻特性。 展开更多
关键词 贾湖骨笛 谐律场 泛艺术 沉音 谐音序列音程
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化工材料在巴渝民间音乐非遗乐器复刻中的探索与实践
10
作者 李黎霞 《有机硅材料》 2025年第4期105-105,共1页
巴渝民间音乐具有独特的地域文化魅力,但巴渝民间非遗乐器在时代更迭中逐渐面临形制断层、音色漂移和工艺断代等问题。在大众认知中,乐器复刻只需“还原形貌”。但实际上,乐器复刻真正难以攻克之处在于“神韵”的复归,这远非传统工艺所... 巴渝民间音乐具有独特的地域文化魅力,但巴渝民间非遗乐器在时代更迭中逐渐面临形制断层、音色漂移和工艺断代等问题。在大众认知中,乐器复刻只需“还原形貌”。但实际上,乐器复刻真正难以攻克之处在于“神韵”的复归,这远非传统工艺所能达到。正是在这样的困境下,化工材料的引入展现出非凡意义。相较于天然材料的不可预测性,化工材料的性能更易调控,加工过程也更稳定,从而为乐器结构的优化、音色的修复乃至耐用性的增强提供了新的技术可行性。化工材料介入乐器的制作,本质上是在传统工艺逻辑中融入了现代科学的理性维度。可见,巴渝民间非遗乐器的复刻已逐步演变为一种跨领域协作工程,它不再局限于手工艺传承或样式仿制,而是深入构建了材料科学与非遗保护间的紧密桥梁,为巴渝民间非遗乐器的传承与发展带来了新的活力与可能。本文将围绕“解形制,破技限;调音质,塑神韵;强耐性,护本体;立标准,续匠艺”这几个关键维度,剖析材料科学与非遗保护深度结合的具体策略与成效,旨在为非遗乐器的传承与发展提供更科学的参考。 展开更多
关键词 巴渝民间音乐 化工材料 非遗乐器 音色漂移
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“闵式”二胡传播符号的建构——音乐声学视域下闵惠芬音响资料再审视
11
作者 张超 《艺术传播研究》 2025年第4期102-112,共11页
立足于传播符号学、音乐声学的交叉视域,以闵惠芬音响资料的系统阐释为基点,可延伸出一种以“闵式”二胡传播符号(能指、所指)为核心构想的学术空间。在概念谱系、机制要素、逻辑体系的思考与磋议下,构建闵惠芬二胡艺术研究中“声学图... 立足于传播符号学、音乐声学的交叉视域,以闵惠芬音响资料的系统阐释为基点,可延伸出一种以“闵式”二胡传播符号(能指、所指)为核心构想的学术空间。在概念谱系、机制要素、逻辑体系的思考与磋议下,构建闵惠芬二胡艺术研究中“声学图谱—传播符号—文化内涵”的三维模式,能够揭示声音表征与技法样态、文化隐喻之间的动态互寓关系。对此,还可以借助声学分析工具提取声音特质,运用符号互动理论解析音响符号在文化传播中的重构过程,通过音响符号的编码、解码理念实现传播符号生成中的数据化采集与视觉化转喻。这种质化、量化互嵌的研究形式将为“闵式”二胡传播符号的框架之构设注入活力,促其从传统的经验描述范式向当下的模型建构范式转型。 展开更多
关键词 闵惠芬音响资料 传播符号学 音乐声学 音乐定量研究 音乐风格
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赵版笛乐《鹧鸪飞》的音乐内涵与创新表现
12
作者 张莹莹 《音乐创作》 北大核心 2025年第3期134-139,共6页
笛乐《鹧鸪飞》作为江南笛曲的经典代表曲目之一,由赵松庭先生根据湖南民间乐曲改编而成。乐曲风格鲜明,音乐内涵丰富,需要演奏者具备全面扎实的演奏技术。除演奏技巧之外,演奏者可以打破传统竹笛独奏的演奏方式,合理选用古筝伴奏、竹... 笛乐《鹧鸪飞》作为江南笛曲的经典代表曲目之一,由赵松庭先生根据湖南民间乐曲改编而成。乐曲风格鲜明,音乐内涵丰富,需要演奏者具备全面扎实的演奏技术。除演奏技巧之外,演奏者可以打破传统竹笛独奏的演奏方式,合理选用古筝伴奏、竹笛乐团伴奏、民族管弦乐团协奏来演奏赵版《鹧鸪飞》,通过不同乐器组合和演奏形式的创新表现,充分展现乐曲的独特价值和音乐表现力。 展开更多
关键词 赵版笛乐《鹧鸪飞》 音乐内涵 演奏技巧 创新表现
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羊角钮钟在中国历史朝代音乐会中的活态传承
13
作者 赵琳 《音乐创作》 北大核心 2025年第3期158-164,共7页
广西艺术学院邀请来自全国各地的作曲家和演奏家,以羊角钮钟作为固定配器,以中国历史朝代为线索,举办了一场古韵古香的音乐会。这场音乐会通过15部原创作品,以“乐器活态化”为传承理念,将羊角钮钟与现代音乐创作相结合,展现了羊角钮钟... 广西艺术学院邀请来自全国各地的作曲家和演奏家,以羊角钮钟作为固定配器,以中国历史朝代为线索,举办了一场古韵古香的音乐会。这场音乐会通过15部原创作品,以“乐器活态化”为传承理念,将羊角钮钟与现代音乐创作相结合,展现了羊角钮钟的独特音色与文化内涵,为传统礼器的现代演绎提供了新思路,也为历史题材的音乐创作积累了宝贵经验。 展开更多
关键词 羊角钮钟 中国历史朝代音乐会 乐器活态化 音乐创作
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二胡曲《剪窗花》的声腔化演奏特色探究
14
作者 马凌云 郎铸荐 《黄河之声》 2025年第9期4-9,共6页
《剪窗花》是由著名二胡演奏家、音乐教育家王曙亮所创作,是一首融合了唐山冀东皮影戏音乐元素的二胡作品。文章分析了唐山皮影戏音乐的声腔特点,结合王曙亮演奏版本的《剪窗花》,以音乐表演表现力中的演奏力度为切入点,探究作品中的地... 《剪窗花》是由著名二胡演奏家、音乐教育家王曙亮所创作,是一首融合了唐山冀东皮影戏音乐元素的二胡作品。文章分析了唐山皮影戏音乐的声腔特点,结合王曙亮演奏版本的《剪窗花》,以音乐表演表现力中的演奏力度为切入点,探究作品中的地方戏曲风格特征和声腔化演奏特色,揭示其独特的艺术价值。 展开更多
关键词 二胡 《剪窗花》 声腔化 唐山皮影戏 音乐表现力 演奏技法
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二胡演奏中长弓技巧的训练方法解析——基于持弓方法、运弓技巧与训练方法的实证研究
15
作者 卜晓妹 《乐器》 2025年第11期47-49,共3页
二胡,作为中国重要的拉弦乐器之一,随着20世纪以来的演奏与教学的蓬勃发展,其演奏技术的训练研究已经呈现出系统化、科学化的趋势。自21世纪初,音乐表演专业硕士博士学位的设立以来,表演专业相关的学术研究呈现出爆发式增长。特别是针... 二胡,作为中国重要的拉弦乐器之一,随着20世纪以来的演奏与教学的蓬勃发展,其演奏技术的训练研究已经呈现出系统化、科学化的趋势。自21世纪初,音乐表演专业硕士博士学位的设立以来,表演专业相关的学术研究呈现出爆发式增长。特别是针对演奏技术技巧方面研究,因其具有较好的实践价值,也越来越受到音乐学者们的关注。 展开更多
关键词 二胡 长弓 持弓 运弓
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刘天华二胡音乐之“新”又“新”——以民族室内乐版本《病中吟》为例
16
作者 柴帅 《浙江艺术职业学院学报》 2025年第1期71-76,共6页
《室乐天华——刘天华二胡民族室内乐新编》是中国音乐学院张维良、刘青等人在刘天华十首二胡曲原曲调的基础上,细化二胡演奏技巧,并以室内乐形式加以编配的作品集,尝试以今日的“调和”与“合作”之道来延续刘天华先生的国乐改进观,给... 《室乐天华——刘天华二胡民族室内乐新编》是中国音乐学院张维良、刘青等人在刘天华十首二胡曲原曲调的基础上,细化二胡演奏技巧,并以室内乐形式加以编配的作品集,尝试以今日的“调和”与“合作”之道来延续刘天华先生的国乐改进观,给其以现时代的新诠释。《病中吟》是刘天华先生创作生涯的第一首二胡作品,不论是其最初的创作动机、成就过程,还是如今室内乐形式新的演奏、情感表达理念,都值得引为刘天华二胡作品古今中西融合之道的分析典例。 展开更多
关键词 刘天华 “新” 《病中吟》 民族室内乐
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闵惠芬二胡艺术研究热点扫描——基于文献知识图谱与著述内容归集的综合分析
17
作者 张超 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 2025年第3期145-155,161,共12页
闵惠芬二胡艺术研究作为学界持续关注的热点问题,已跨过40余载的科研历程,选题向度从零星几点之态到遍地开花之势,完成了大量学术拓荒与成果铺陈之举。然而,在史脉梳理、动态演进及方法论反思等方面尚存在学理研究的结构性缺位。文章立... 闵惠芬二胡艺术研究作为学界持续关注的热点问题,已跨过40余载的科研历程,选题向度从零星几点之态到遍地开花之势,完成了大量学术拓荒与成果铺陈之举。然而,在史脉梳理、动态演进及方法论反思等方面尚存在学理研究的结构性缺位。文章立足CiteSpace软件知识图谱对相关研究热点展开扫描,从中国知网发文量时序图、作者与机构共现图、关键词之共现图、聚类图、突现图等方面入手进行分析,在追溯轨迹、提炼热点、窥探前沿、勾连群体的可视化探索中实现知识图谱的绘制。同时,结合代表性著述的内容归集对其进行研究范式转型的学理重构,以期推进闵惠芬二胡艺术研究跨入一个知识再生产的新时期。 展开更多
关键词 闵惠芬 CITESPACE 知识图谱 学术反思 知识再生产
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文化转译与审美嬗变——日本二胡制作师西野和宏的工艺革新与中国二胡的跨文化传播启示
18
作者 李丽敏 尚悦宁 《乐器》 2025年第11期30-34,共5页
近数十年来,中国民族乐器在日本社会深受喜爱,拥有跨越不同年龄层的广泛受众。其中,二胡凭借其悠扬深沉的音色和丰富的表现力,成为其中最受喜爱和在民间流行最为广泛的一种“外国乐器”。二胡在日本的接受与传播,呈现出一种深具研究价... 近数十年来,中国民族乐器在日本社会深受喜爱,拥有跨越不同年龄层的广泛受众。其中,二胡凭借其悠扬深沉的音色和丰富的表现力,成为其中最受喜爱和在民间流行最为广泛的一种“外国乐器”。二胡在日本的接受与传播,呈现出一种深具研究价值的文化现象:它既非单纯依赖于华人社群的内部传承,也并非作为异域音韵被短暂追捧,而是以这件中国乐器独特的艺术表现力,逐步融入日本现代文化,成为一种被广泛认可和主动吸纳的音乐形式。 展开更多
关键词 审美嬗变 跨文化传播 中国二胡 工艺革新
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二胡曲《红梅随想曲》的艺术特征与文化内涵
19
作者 董云 韩蕾悦 《当代音乐》 2025年第5期60-62,共3页
作曲家吴厚元先生于1980年所作二胡曲《红梅随想曲》,乐曲以歌剧《江姐》主题曲《红梅赞》为音乐素材重新制作而来,是一首从改革开放走来的红色经典作品,传统技法与西方技法相融合,富有歌唱性的旋律将江姐的英雄气节呈现得淋漓尽致。文... 作曲家吴厚元先生于1980年所作二胡曲《红梅随想曲》,乐曲以歌剧《江姐》主题曲《红梅赞》为音乐素材重新制作而来,是一首从改革开放走来的红色经典作品,传统技法与西方技法相融合,富有歌唱性的旋律将江姐的英雄气节呈现得淋漓尽致。文章将从创作特征、乐曲特征与演奏技巧运用、文化价值三方面探究《红梅随想曲》的内在价值与时代气息,乐曲所蕴含的民族精神无不传承了中国民族文化的强大生命力,推动了中国音乐的多元创新发展。 展开更多
关键词 《红梅随想曲》 艺术特征 文化内涵
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