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虔信的天籁之音——论布鲁克纳交响曲中的宗教情结 被引量：1
1
作者 张晨 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 CSSCI 2013年第2期161-170,共10页
布鲁克纳在对浪漫主义大师瓦格纳的崇拜中重拾了交响曲体裁,使这种沉浸了20年的体裁得以复苏。他的交响曲脱离开浪漫主义如歌的抒情形态,在奏鸣交响套曲中的戏剧性冲突中融入了天主教信仰的虔诚,使他的交响曲独具一格。作为一名虔诚的... 布鲁克纳在对浪漫主义大师瓦格纳的崇拜中重拾了交响曲体裁,使这种沉浸了20年的体裁得以复苏。他的交响曲脱离开浪漫主义如歌的抒情形态,在奏鸣交响套曲中的戏剧性冲突中融入了天主教信仰的虔诚,使他的交响曲独具一格。作为一名虔诚的天主教徒,浪漫主义时期基督教的复兴带给他深深的文化土壤,并在布鲁克纳的身上体现出作为浪漫主义作曲家对宗教内因做出符合新时代精神的诠释。他从对宗教崇拜中体现了音乐中的自我价值。 展开更多
关键词 交响曲 基督教复兴 宗教性音调 弥撒 管风琴
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厦门早期基督教音乐的源流与特色——以《养心神诗》音乐为例 被引量：1
2
作者 李建武 蒿志强 苏人登 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第4期18-28,共11页
溯源了1854年《养心神诗新编》圣诗音乐,以及1868年杜嘉德《养心诗调》阶梯谱音乐、1905年《养心神诗续本》字母谱音乐,比较了1933年闽南圣教书局版《养心神诗》琴谱音乐特色。可以发现,《养心神诗》是《闽南圣诗》与台湾《圣诗》的基础... 溯源了1854年《养心神诗新编》圣诗音乐,以及1868年杜嘉德《养心诗调》阶梯谱音乐、1905年《养心神诗续本》字母谱音乐,比较了1933年闽南圣教书局版《养心神诗》琴谱音乐特色。可以发现,《养心神诗》是《闽南圣诗》与台湾《圣诗》的基础,厦门早期基督教音乐使用特色的阶梯谱、字母谱,音乐主要译自英国的《苏格兰韵文诗篇》《教堂赞美诗》和美国的《诗篇曲调》等,《养心神诗》中的厦腔罗马字与中国化的旋律体现出本色化。 展开更多
关键词 养心神诗 闽南圣诗 台湾圣诗 早期基督教音乐
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试论《闽南圣诗》的音乐元素 被引量：1
3
作者 邵红缨 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第4期29-32,共4页
《闽南圣诗》是一本为福建闽南地区及东南亚闽南方言区的基督教会所广泛使用、采用闽南语吟唱的音乐圣诗,是19世纪末西方音乐传入福建社会的有力见证。立足于圣诗音乐形态的本体分析,追溯和挖掘圣诗后面的西方音乐文化因素,对圣诗在闽... 《闽南圣诗》是一本为福建闽南地区及东南亚闽南方言区的基督教会所广泛使用、采用闽南语吟唱的音乐圣诗,是19世纪末西方音乐传入福建社会的有力见证。立足于圣诗音乐形态的本体分析,追溯和挖掘圣诗后面的西方音乐文化因素,对圣诗在闽南的起源、传播、发展作一历史性的还原,探求基督教音乐创作中强烈的民族认同和探索精神。 展开更多
关键词 《闽南圣诗》 音乐 元素
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被容忍的装饰——管窥欧洲早期复调音乐形式的发展演变
4
作者 苏振华 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2015年第5期108-110,共3页
中世纪是欧洲文化重要的形成期。复调的产生对西方音乐意义重大,它是在宗教强权文化统治下,在宗教与非宗教音乐遗产的对抗与冲突中,且无法找到艺术上的表现渠道的情势下,教会音乐文化内部分化并被挤压出来的结果。其从早期奥尔加农到盛... 中世纪是欧洲文化重要的形成期。复调的产生对西方音乐意义重大,它是在宗教强权文化统治下,在宗教与非宗教音乐遗产的对抗与冲突中,且无法找到艺术上的表现渠道的情势下,教会音乐文化内部分化并被挤压出来的结果。其从早期奥尔加农到盛期经文歌形式的发展演变,是欧洲宗教与世俗音乐文化权利话语较量的集中体现。 展开更多
关键词 中世纪 基督教 复调音乐
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基督教传教士与宁波早期音乐教育 被引量：2
5
作者 宫宏宇 《星海音乐学院学报》 2016年第1期40-51,共12页
文章以目前所知中国大陆最早设立音乐课的宁波崇信义塾、安格妮丝·郭士立与宁波男童学校歌唱班、海伦·倪维思1850年代在宁波的音乐教学活动、宁波1856年刊行的曲谱赞美诗《赞神乐章》、1858年在宁波刊行的五线谱课本《圣山谐... 文章以目前所知中国大陆最早设立音乐课的宁波崇信义塾、安格妮丝·郭士立与宁波男童学校歌唱班、海伦·倪维思1850年代在宁波的音乐教学活动、宁波1856年刊行的曲谱赞美诗《赞神乐章》、1858年在宁波刊行的五线谱课本《圣山谐歌》为例,对五口通商后基督教新教传教士在宁波开设的音乐课及学校课外的音乐活动进行分析。旨在客观地审视传教士在中国学校音乐教育上所担当的角色。 展开更多
关键词 基督教传教士 音乐教育 崇信义塾 安格妮丝·郭士立 海伦·倪维思 罗尔梯 《赞神乐章》 应思理 《圣山谐歌》
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马礼逊本《养心神诗》的印译时间考叙
6
作者 罗文军 《成都大学学报（社会科学版）》 2015年第2期65-68,共4页
马礼逊本《养心神诗》的出版时间,学界出现有"1818"与"1814"两种说法,但无人对此作出考究。该本为新教入华之后第一本圣诗集,其译印问题值得深入认识。论文通过查阅马礼逊日记、米怜回顾及其他文献中有关《养心神... 马礼逊本《养心神诗》的出版时间,学界出现有"1818"与"1814"两种说法,但无人对此作出考究。该本为新教入华之后第一本圣诗集,其译印问题值得深入认识。论文通过查阅马礼逊日记、米怜回顾及其他文献中有关《养心神诗》的信息,认为两种时间标记各有理由,但最准确的说法应为1814年完成编译。与此相关的翻译方式和中文助手形式,对于后来的圣诗集翻译也有时间上的开端意义。 展开更多
关键词 《养心神诗》 出版时间 印译考叙
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基督教音乐的社会文化启示及其互动
7
作者 段奕辰 《陕西学前师范学院学报》 2016年第3期13-15,19,共4页
音乐深奥微妙、可感不可见,通过听觉给人纯净的美感和想象。音乐和绘画是基督教文化的常设要素,基督教音乐抒发情感,赞美神圣,给人既崇高又优美的艺术享受,充满宗教意味又不止于宗教领域。基督教音乐无法脱离自身的社会文化背景,是在与&... 音乐深奥微妙、可感不可见,通过听觉给人纯净的美感和想象。音乐和绘画是基督教文化的常设要素,基督教音乐抒发情感,赞美神圣,给人既崇高又优美的艺术享受,充满宗教意味又不止于宗教领域。基督教音乐无法脱离自身的社会文化背景,是在与"环境"的互动中发展变化的。本文论及基督教音乐的两个方面:(1)基督教音乐的社会文化启示。(2)基督教音乐与社会文化之间多样化的交集。 展开更多
关键词 基督教音乐 社会文化 启示与互动
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基督教音乐在安徽省沿江城市群的受容与变异
8
作者 鲁倩倩 《黄河之声》 2014年第1期121-123,共3页
基督教自20世纪初传入安徽省沿江城市,基督教音乐作为外来的西方文化同该区域本土文化的相撞与适融是一个重要的论题。本文分两部分阐述了基督教音乐是如何在安徽省沿江城市群发展的。一是受容,即照搬西方基督教音乐为之所用;二是变异,... 基督教自20世纪初传入安徽省沿江城市,基督教音乐作为外来的西方文化同该区域本土文化的相撞与适融是一个重要的论题。本文分两部分阐述了基督教音乐是如何在安徽省沿江城市群发展的。一是受容,即照搬西方基督教音乐为之所用;二是变异,运用本土的民歌、黄梅戏的腔调进行了尝试与探索,即本土化。 展开更多
关键词 基督教音乐 安徽省沿江城市群 受容 变异
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国家化进程中的傈僳族基督教音乐舞蹈文化 被引量：2
9
作者 和梦 《西南边疆民族研究》 CSSCI 2014年第1期52-60,共9页
20世纪前期,国家对傈僳族居住的边境地区管理无力。从缅甸进入中国的基督教为了迅速传播和发展,以体现基督教教义的赞美诗取代了傈僳族的传统民族歌舞。1957年至1976年,禁止基督教音乐的流传与国家建立主流文化的政治目的相关。80年代... 20世纪前期,国家对傈僳族居住的边境地区管理无力。从缅甸进入中国的基督教为了迅速传播和发展,以体现基督教教义的赞美诗取代了傈僳族的传统民族歌舞。1957年至1976年,禁止基督教音乐的流传与国家建立主流文化的政治目的相关。80年代民族政策的落实是傈僳族传统音乐舞蹈与傈僳族基督教音乐复兴的重要原因。90年代之后,文化产业发展及非物质文化遗产保护与传承战略的实施进一步促进了这一地区民族音乐舞蹈的发展,并以傈僳族音乐舞蹈为主,融合了诸多民族,乃至西方音乐舞蹈的傈僳族基督教音乐成为傈僳族的一种文化传统。在现代条件下,现代民族—国家的国家化进程是影响边境地区少数民族艺术演变的根本性因素。 展开更多
关键词 国家化进程 傈僳族 基督教 音乐舞蹈
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神圣场域的“合一”--江文也圣咏观本土化探析 被引量：1
10
作者 关杰 陈龙 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2020年第3期149-159,共11页
随着我国基督教会中国化发展方向政策的出台,中国教会音乐如何本土化是目前需要探究的一个问题。江文也圣咏音乐的本土化道路堪称楷模,独树一帜,为中国教会音乐的本土化方向作出表率。江文也圣咏创作的本土化体现在他对中国传统礼乐的... 随着我国基督教会中国化发展方向政策的出台,中国教会音乐如何本土化是目前需要探究的一个问题。江文也圣咏音乐的本土化道路堪称楷模,独树一帜,为中国教会音乐的本土化方向作出表率。江文也圣咏创作的本土化体现在他对中国传统礼乐的坚守和发扬,他之所以能够迅速接受西方天主教之"额我略"②音乐,是因为他携带着自身已有的中国传统音乐元素,去对天主教之天道及其"额我略"音乐进行着内心的自问和求索,并在"额我略"音乐的深挚内涵中体味和感悟中国传统文化中的古乐品格,进而找到一条圣咏音乐中国化、本土化的路径。找到一直存在于自己思想深层的"天",即对中国传统文化中的"天"之追求和对于"一"的坚守,这是他圣咏音乐创作本土化的真实体现。 展开更多
关键词 江文也 圣咏观念 本土化
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