关系化·语境化:音乐文化身份的“地方性”生产 被引量：1

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作者 赵书峰 《星海音乐学院学报》 北大核心 2025年第2期48-59,共12页

传统音乐文化在传播过程中要经历交往、交流、交融三个阶段,这是音乐文化之间彼此认同前提下在地实践的产物,从而形成新的地域音乐文化认同,即传统音乐身份的“地方性”生产。这种地方集体历史文化记忆的重构过程主要是由于人与人、文... 传统音乐文化在传播过程中要经历交往、交流、交融三个阶段,这是音乐文化之间彼此认同前提下在地实践的产物,从而形成新的地域音乐文化认同,即传统音乐身份的“地方性”生产。这种地方集体历史文化记忆的重构过程主要是由于人与人、文化与文化之间的互动交融形成的一种“关系化”或者关系性存在。“关系化”生成主要是由音乐传播过程中建构的“邻里”关系与其所处的地理文化空间的方位感决定的。音乐文化身份“地方性”生产主要通过特定的民俗仪式与文化展演活动审美中的“层累”现象建构,这种音乐文化身份的“语境化”与“再语境化”过程导致了其“地方性”象征意义的重构。音乐传播形成不同时空场域的方位感,这种“地方性”空间的存在又在无形中建构了一种文化、政治与社会场域,且具有鲜明的地方与区域色彩。全球化与自媒体技术的快速发展建构了音乐文化形态与审美取向的同质化现象,也导致了音乐文化身份“地方性”的消失,即关于“我是谁”“我来自哪里”“我在哪里表演”的问题出现了系列追问。 展开更多

关键词 关系化 语境化 地方性 区域认同 地方记忆

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路学视域下连云港海州五大宫调曲牌流变考——以【马头调】为例

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作者 胡晓东 聂驿欢 《星海音乐学院学报》 北大核心 2025年第2期60-77,共18页

【马头调】作为首批国家级非遗海州五大宫调中重要的大调曲牌,与《白雪遗音》中所载同名曲牌之曲词高度吻合,足见其历史久远与正统渊源。厘清这一传统曲牌的发衍脉络与历史成因,可为中国曲牌学研究提供鲜活例证。文章立足路学视域,对【... 【马头调】作为首批国家级非遗海州五大宫调中重要的大调曲牌,与《白雪遗音》中所载同名曲牌之曲词高度吻合,足见其历史久远与正统渊源。厘清这一传统曲牌的发衍脉络与历史成因,可为中国曲牌学研究提供鲜活例证。文章立足路学视域,对【马头调】产生的历史背景、流变脉络、文化价值、社会影响等问题进行研究,揭示海州五大宫调在国家政治、经贸往来、文化交流等背景下,自中原地区经由陆路、运河等文化通道传至海州一带并与其他文化交融演变,深刻影响人们文化心理素质的历史事实,彰显中国传统音乐文化在铸牢中华民族共同体意识以及推进中华文明探源工程中的重要作用。 展开更多

关键词 路学 海州五大宫调 【马头调】 流变

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论堆谐、囊玛及其体裁形式 被引量：4

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作者 觉嘎 《中国藏学》 CSSCI 2007年第2期126-133,共8页

堆谐和囊玛是西藏传统音乐中的两个重要体裁形式,也是西藏传统音乐中最具专业特性并达到很高艺术水准的两种艺术形式。无论其音乐的结构形态、结构技法,还是表演形式等都具有一定的规范性和稳定性并形成了自身独特的形式特征。

关键词 西藏传统音乐 体裁 民间音乐 堆谐 囊玛

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巫、傩民间祭祀文化的聚合体——湘西土家族梯玛信仰“集成”式描述及其仪式音声环境分析 被引量：2

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作者 赵书峰 《交响（西安音乐学院学报）》 2007年第2期21-26,共6页

梯玛仪式,这种巫、傩文化结合的土家族"民间仪式类"传统文化,一直长期地支配着土家族的信仰活动与社会生活。无论是在仪式行为、艺术形态还是文化内涵等方面都有着浓厚的土家族巫师祭祀的民族特色。通过对其仪式行为及音声环... 梯玛仪式,这种巫、傩文化结合的土家族"民间仪式类"传统文化,一直长期地支配着土家族的信仰活动与社会生活。无论是在仪式行为、艺术形态还是文化内涵等方面都有着浓厚的土家族巫师祭祀的民族特色。通过对其仪式行为及音声环境的简要描述和分析,发现其隐含的土家族社会、文化、历史、民俗、民间信仰等方面的文化意义广泛而深厚。特别是梯玛神歌所用的土家语,是反映土家族历史、文化的"百科全书"。 展开更多

关键词 湘西土家族 梯玛信仰 梯玛神歌 音声环境

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土家族悲喜音乐的艺术及民俗解读 被引量：3

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作者 甘小云 《长江师范学院学报》 2012年第5期50-53,共4页

多年来,土家族奇特的婚丧习俗形成了颇具特色的悲喜音乐———哭嫁歌和丧歌。土家族的哭嫁歌具有内容丰富、结构完整、演唱形式多样、歌词短小精炼、旋律一曲多用等艺术特点。丧歌则音乐节拍稳定、歌词内容广泛,舞蹈动作以摹拟老虎为主... 多年来,土家族奇特的婚丧习俗形成了颇具特色的悲喜音乐———哭嫁歌和丧歌。土家族的哭嫁歌具有内容丰富、结构完整、演唱形式多样、歌词短小精炼、旋律一曲多用等艺术特点。丧歌则音乐节拍稳定、歌词内容广泛,舞蹈动作以摹拟老虎为主。两种悲喜音乐是喜事兴哭、哭中有喜;丧事不哀、哀中兴舞,而且演唱者具有明确的性别差异。总之,悲喜音乐体现了土家族人民朴实无华、以善为本的民俗特征。 展开更多

关键词 土家族 哭嫁歌 丧歌 民俗特征

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中国多声部民歌与欧洲早期多声音乐形态之比较 被引量：1

6

作者 郝瑾 《音乐创作》 北大核心 2010年第1期122-125,共4页

多声部音乐是一种世界性的音乐文化现象，具有悠久的历史，是古老文化的遗存。本文从中国多声民歌与欧洲早期（奥尔加农）多声音乐客体形态之比较，存在着诸多共同特性，笔者试图从中西多声音乐的不同文化背景视野的角度加以探讨中西多... 多声部音乐是一种世界性的音乐文化现象，具有悠久的历史，是古老文化的遗存。本文从中国多声民歌与欧洲早期（奥尔加农）多声音乐客体形态之比较，存在着诸多共同特性，笔者试图从中西多声音乐的不同文化背景视野的角度加以探讨中西多声音乐发展历程中的个性特征和共性特征。 展开更多

关键词 中国多声民歌 欧洲早期多声音乐 音乐形态比较 个性特征 共性特征

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略谈美国黑人音乐发展历史 被引量：1

7

作者 富春雷 《音乐时空》 2015年第16期84-84,共1页

美国这个历史短暂的移民国家,成为目前世界主流音乐文化的倡导国,它的音乐发展历史值得研究和探索。本文就美国黑人音乐的发展历史进行粗略的研究和探索,并指出美国黑人音乐和黑人音乐家为世界音乐发展做出的贡献。

关键词 美国黑人 音乐 发展

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浅谈跨界音乐文化的多种特征

8

作者 吴云 《北方音乐》 2016年第14期149-149,共1页

跨界音乐文化作为一种非常重要的音乐文化现象,在客观上,它反映了时代精神的传递、文化信息的表达、创新思想的渗透、民族文化的融合,对于音乐学发展具有无比重要的促进意义。对于跨界音乐文化来说,应从跨界族群的角度对其进行有效的研... 跨界音乐文化作为一种非常重要的音乐文化现象,在客观上,它反映了时代精神的传递、文化信息的表达、创新思想的渗透、民族文化的融合,对于音乐学发展具有无比重要的促进意义。对于跨界音乐文化来说,应从跨界族群的角度对其进行有效的研究和阐述,并通过深入研究其内涵及多种特征来进行科学表述,以此对跨界音乐文化进行更为合理的学术解读,这对于提升音乐文化发展有无比重要的促进意义。 展开更多

关键词 跨界音乐文化 跨界族群 多层次性

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音乐与历史的交融:莫尔吉胡的蒙古音乐学及相关研究

9

作者 范子烨 《铜仁学院学报》 2017年第2期88-92,共5页

莫尔吉胡先生从青年时代起就为音乐而倾倒,为音乐而奉献,为音乐而劳作,取得了一系列辉煌的业绩。他的新著《胡笳的传说:兼谈匈奴的故事》,引人遐思,发人深省。音乐中的历史,与历史中的音乐,构成了这本书在文化、学术上的两大亮点。作者... 莫尔吉胡先生从青年时代起就为音乐而倾倒,为音乐而奉献,为音乐而劳作,取得了一系列辉煌的业绩。他的新著《胡笳的传说:兼谈匈奴的故事》,引人遐思,发人深省。音乐中的历史,与历史中的音乐,构成了这本书在文化、学术上的两大亮点。作者向我们揭示,蒙古音乐在我国文化史上实际上构成了另一种历史书写方式——其本质乃是音乐形态的诗史亦即精神史。《胡笳的传说:兼谈匈奴的故事》正是一位蒙古老人、蒙古音乐家和音乐文化史家的精神述说。 展开更多

关键词 音乐 历史 信仰 莫尔吉胡 蒙古音乐学

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冀东音乐戏曲艺术现状研究

10

作者 齐晓芳 《音乐时空》 2015年第15期27-27,共1页

随着国民经济的迅速发展,在人们物质生活得到极大满足的同时,人们对精神食粮的要求和需求也越来越高。作为一种重要的民族艺术形式,冀东地区音乐戏曲经过长期的沉淀和繁衍,逐渐形成一种成熟的音乐文化现象。本文主要针对冀东地区音乐戏... 随着国民经济的迅速发展,在人们物质生活得到极大满足的同时,人们对精神食粮的要求和需求也越来越高。作为一种重要的民族艺术形式,冀东地区音乐戏曲经过长期的沉淀和繁衍,逐渐形成一种成熟的音乐文化现象。本文主要针对冀东地区音乐戏曲艺术发展现状进行分析阐述,对发展背后的原因及具体影响进行了分析。 展开更多

关键词 音乐戏曲 现状 冀东

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论黄梅戏对安庆社区音乐文化的调查研究

11

作者 唐珺 《北方音乐》 2016年第5期66-66,70,共2页

安庆市是一个与众不同的江边小城。在安庆有一个独特的音乐文化现象,就是本文即将说明的黄梅戏社区文化。安庆的如今的社区文化与黄梅戏民间演艺人形成了一种密不可分的关系。对于这些独特的民间艺人的团体,本文做了独特视角的研究黄梅... 安庆市是一个与众不同的江边小城。在安庆有一个独特的音乐文化现象,就是本文即将说明的黄梅戏社区文化。安庆的如今的社区文化与黄梅戏民间演艺人形成了一种密不可分的关系。对于这些独特的民间艺人的团体,本文做了独特视角的研究黄梅戏在安庆社区文化中所占据的地位。 展开更多

关键词 安庆 社区文化

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唐代的伎乐文化 被引量：1

12

作者 马会珍 《阅读与写作》 2008年第10期F0003-F0003,共1页

伎，东汉许慎的《说文解字》解释为“妇人”，后来成为靠歌舞来立身的女子的代称。作为一种重要的音乐文化现象，伎乐渗透到了唐代社会的各个阶层和领域，宫廷有宫伎，军营有营伎，官府有官伎，私家有家伎，店铺有商伎。

关键词 音乐文化现象 唐代 《说文解字》 歌舞

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杰西·诺曼向美国黑人音乐致敬

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《歌剧》 2009年第4期60-60,共1页

卡内基音乐厅为期三周的美国黑人文化艺术节近日举行。穿着黑袍戴着头巾的女高音杰西·诺曼在圣约翰大教堂，与大祭司一起，向埃灵顿公爵的音乐致敬。不过虽然当晚名义上是颁奖给这些爵士音乐家、唱诗班歌手以及舞蹈家和弦乐演奏家... 卡内基音乐厅为期三周的美国黑人文化艺术节近日举行。穿着黑袍戴着头巾的女高音杰西·诺曼在圣约翰大教堂，与大祭司一起，向埃灵顿公爵的音乐致敬。不过虽然当晚名义上是颁奖给这些爵士音乐家、唱诗班歌手以及舞蹈家和弦乐演奏家，但当晚仍然属于诺曼一个人，这是诺曼的艺术节。 展开更多

关键词 美国黑人音乐 文化艺术节 音乐厅 卡内基 女高音 音乐家 演奏家 舞蹈家

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特殊的音乐文化现象——“女子十二乐坊”

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作者 程钢宁 《剧影月报》 2008年第6期116-117,共2页

“女子十二乐坊”是近年来活跃于民族乐坛和流行乐坛的一支奇葩，它的成功有其偶然性、亦有其必然性。研究其原因所在，与她们本身的民族音乐因素，流行通俗的音乐方式，以及演出、演奏形式等诸多因素息息相关，此外，她们的音乐与各种... “女子十二乐坊”是近年来活跃于民族乐坛和流行乐坛的一支奇葩，它的成功有其偶然性、亦有其必然性。研究其原因所在，与她们本身的民族音乐因素，流行通俗的音乐方式，以及演出、演奏形式等诸多因素息息相关，此外，她们的音乐与各种文化产生了碰撞，这种碰撞产生了正面的效果，因此．得到东南亚乃至全世界的欢迎和认可。 展开更多

关键词 “女子十二乐坊” 音乐文化现象 民族音乐 演奏形式 偶然性 全世界 东南亚 碰撞

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唐代的伎乐文化

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作者 马会珍 《中学语文（读写新空间）（中旬）》 2008年第9期48-48,共1页

伎，东汉许慎的《说文解字》解释为“妇人”，后来成为靠歌舞来立身的女子的代称。作为一种重要的音乐文化现象．伎乐渗透到了唐代社会的各个阶层和领域，宫廷有宫伎，军营有营伎，官府有宫伎，私家有家伎，店铺有商伎。

关键词 音乐文化现象 唐代 《说文解字》 歌舞

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文化地理学视角下的侗族大歌传播研究 被引量：5

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作者 张旭 龙昭宝 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期77-79,共3页

侗族大歌之所以流布于侗族南部方言区的第二土语区,从文化地理学视角进行探析,首先受限于方言土语,土语不仅承载了大歌的意义符号,还与音乐旋律水乳交融;其次是与社交习俗有关,大歌展演是"为也"活动的重要组成部分,借助后者... 侗族大歌之所以流布于侗族南部方言区的第二土语区,从文化地理学视角进行探析,首先受限于方言土语,土语不仅承载了大歌的意义符号,还与音乐旋律水乳交融;其次是与社交习俗有关,大歌展演是"为也"活动的重要组成部分,借助后者得以扩散;第三是与婚姻习俗有关,对唱大歌呈现出来的是智力竞争,"倚歌择偶"是大歌区域扩散的内在动力。 展开更多

关键词 侗族大歌 空间扩散 土语 社交 择偶

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人类学视域下侗族大歌的数字化传承与保护策略研究 被引量：5

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作者 薛英华 杨传红 任芳 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期103-107,共5页

从人类学文化视角来看,侗族大歌是侗族人民在悠久历史活动中创造、流传开来的文化财富,担任着侗族整体文化活动记录、演绎和再现的重要角色。在此从人类学视域出发,运用"五W模式"分析:在社会文化环境不断变迁、现代发达便利... 从人类学文化视角来看,侗族大歌是侗族人民在悠久历史活动中创造、流传开来的文化财富,担任着侗族整体文化活动记录、演绎和再现的重要角色。在此从人类学视域出发,运用"五W模式"分析:在社会文化环境不断变迁、现代发达便利的新媒体技术环境下,互联网在侗族大歌传承保护中承担的责任,分析其传播的特点与过程中存在的不足,探讨数字化时代侗族大歌的传承与保护策略,为以侗族大歌为代表的非物质文化遗产的创新与发展提供有效建议。 展开更多

关键词 人类学 侗族大歌 数字化 传承与保护

原文传递

音乐生态学视野下侗族大歌艺术生境的再认识 被引量：3

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作者 孙雷雷 盛连喜 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期95-98,共4页

民族音乐的形成与其所处环境有密切关系,这既包括自然环境,也包括社会人文环境。在相当长的时间里,他们形成了稳定的音乐生态。但是,随着侗族居住区域的快速现代化,改变了侗族大歌的生境,其礼乐、教育、娱乐的功能也逐渐消退。现代社会... 民族音乐的形成与其所处环境有密切关系,这既包括自然环境,也包括社会人文环境。在相当长的时间里,他们形成了稳定的音乐生态。但是,随着侗族居住区域的快速现代化,改变了侗族大歌的生境,其礼乐、教育、娱乐的功能也逐渐消退。现代社会导致侗族大歌不再具有神性意义,歌师的地位也日渐边缘化,并且逐步退出民俗舞台,这使得侗族大歌失去了文化根性,面临着音乐文化的生态危机。 展开更多

关键词 音乐生态学 侗族 大歌 艺术生境 探讨

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礼与乐——仡佬族吹打乐的生态场域及传承际遇 被引量：2

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作者 李杰 吴媛姣 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期113-117,共5页

仡佬族民间吹打乐是仡佬族礼俗活动中极为重要、不可或缺的组成部分。仡佬族吹打乐的生态场域是依附于仡佬族的礼俗活动而存在的,对仡佬族吹打乐的生态场域及传承际遇的探讨,必然离不开对仡佬族礼俗活动的关照。

关键词 仡佬族 吹打 应用功能

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贵州安顺地戏音乐渊源与流变 被引量：7

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作者 张晓艳 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期85-88,共4页

安顺地戏来源于傩戏,地戏音乐来源于弋阳腔,又不同于弋阳腔。地戏继承江西弋阳腔的传统,曲牌连缀为音乐结构,通过各种具有相对独立性的曲牌连结而成,这些曲牌来源广泛,但与原本的各地域风格已大不相同。

关键词 安顺地戏 音乐 渊源 流变

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