琉球群岛民谣音乐的跨文化特征解读——兼论身份认同符号的生产与当代重构

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作者 闫冠男 《北方音乐》 2025年第4期121-133,共13页

文章以根植在琉球群岛之上的民谣类型“岛呗”为核心议题,以历史纵向脉络展开叙述。通过本体研究,以音乐特征衍变为线索而细致探讨岛呗作为文化互动载体与身份认同符号的双重属性。同时追溯其文化内涵所形成的历史根源,进而将其置于“... 文章以根植在琉球群岛之上的民谣类型“岛呗”为核心议题,以历史纵向脉络展开叙述。通过本体研究,以音乐特征衍变为线索而细致探讨岛呗作为文化互动载体与身份认同符号的双重属性。同时追溯其文化内涵所形成的历史根源,进而将其置于“东亚音乐文化圈”的整体语境中解读,由此得出结论,即:民谣岛呗既承载着海洋文化的原始风貌,又映射出“东亚文化圈”在不同历史阶段的互动逻辑,而当代岛呗则因文化的层累性特征而被重构为兼具传统内核与现代属性的文化象征系统。 展开更多

关键词 琉球民谣 岛呗 东亚音乐文化圈

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音乐人类学视野下的音乐符号特征 被引量：14

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作者 熊晓辉 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期16-20,共5页

在人类文化进化过程中,音乐被看成了文化符号的体系,在这样的体系中,各种形式被赋予比喻义,形成一种极为复杂的符号意义。音乐符号被作为符号学意义上的符号来理解和研究,除了自身就是一种可被感知的形式外,还可以在符号使用者的思想中... 在人类文化进化过程中,音乐被看成了文化符号的体系,在这样的体系中,各种形式被赋予比喻义,形成一种极为复杂的符号意义。音乐符号被作为符号学意义上的符号来理解和研究,除了自身就是一种可被感知的形式外,还可以在符号使用者的思想中表达其他的东西。从音乐人类学视角去研究音乐符号,音乐符号被证明具有象征、思维、功能等特征。 展开更多

关键词 音乐人类学 音乐符号 特征

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用多元音乐塑造当代大学生的音乐文化价值观——《世界音乐》课程的教学设计与实施 被引量：4

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作者 周耘 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期177-181,共5页

一门新型的课程《世界音乐》近年来正悄然导入我国的高等艺术院校。文章以作者在专业音乐院校开设《世界音乐》课程的教学实践为例,对世界音乐课程设置的理念、教学计划的制定与实施、教材的选择与运用、教学重点与目标的把握等方面进... 一门新型的课程《世界音乐》近年来正悄然导入我国的高等艺术院校。文章以作者在专业音乐院校开设《世界音乐》课程的教学实践为例,对世界音乐课程设置的理念、教学计划的制定与实施、教材的选择与运用、教学重点与目标的把握等方面进行了较为全面地总结梳理,进而指出:用多元音乐塑造当代大学生的音乐文化价值观,是《世界音乐》课程教学的终极目标。 展开更多

关键词 世界音乐 多元文化 课程理念 教学目标 价值观

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世界音乐的世纪与我们的对策:日本的“世界音乐”现状引发的思考 被引量：3

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作者 周耘 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期153-158,共6页

新旧世纪之交,国际音乐学术界透出这样的信息:21世纪将是世界音乐的世纪。文章以作者本人在日本实地考察的所见所闻为据,阐述了上述预测的客观性、合理性,进而认为,我国应当学习借鉴东瀛邻邦的经验,充分重视对世界音乐的学术研究和世界... 新旧世纪之交,国际音乐学术界透出这样的信息:21世纪将是世界音乐的世纪。文章以作者本人在日本实地考察的所见所闻为据,阐述了上述预测的客观性、合理性,进而认为,我国应当学习借鉴东瀛邻邦的经验,充分重视对世界音乐的学术研究和世界音乐在当今多元文化背景下的音乐教育中的作用,以使我国的音乐文化事业在21世纪占得先机。 展开更多

关键词 世界音乐 世纪 对策 日本 现状 思考

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舟曲藏族传统音乐文化抢救与保护问题研究 被引量：2

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作者 闵冬梅 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期171-173,共3页

文章介绍了舟曲藏族丰富的传统民间音乐、民间舞蹈、传统乐器的种类以及特点,并对舟曲藏族传统音乐文化的保护传承与抢救,提出了一些切实可行的建议与措施。

关键词 舟曲 藏族 传统音乐 保护与抢救

原文传递

澳大利亚土著音乐的延续与变化 被引量：1

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作者 李幼平 史蒂芬.怀尔德 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1998年第1期53-57,共5页

在澳洲，欧洲人落户仅２００余年，土著人生活的历史则长达４万余年。在漫长的历史中，澳大利亚土著人创造并保存了适合于澳洲环境要求的文化，而且今天的澳大利亚人民，正日益认识到该文化传统的独特性，并努力保护她。

关键词 澳大利亚 土著音乐 传统 现状

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论爵士乐对二十世纪早期艺术音乐的影响 被引量：6

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作者 罗文 《天津音乐学院学报》 2003年第3期28-41,共14页

本文以在十九世纪末二十世纪初出现并发展起来的爵士乐与当时的艺术音乐之间的关系为研究对象。主要从节奏、旋律、和声等方面,对当时艺术音乐作曲家在创作中运用爵士乐元素的情况进行了音乐形态上的分析与归纳。最后又从音乐本体、社... 本文以在十九世纪末二十世纪初出现并发展起来的爵士乐与当时的艺术音乐之间的关系为研究对象。主要从节奏、旋律、和声等方面,对当时艺术音乐作曲家在创作中运用爵士乐元素的情况进行了音乐形态上的分析与归纳。最后又从音乐本体、社会、历史的角度,对出现这一现象的原因进行了探讨。 展开更多

关键词 爵士乐 二十世纪 艺术音乐 节奏 旋律 和声 替代和弦 装饰和弦 音型 蓝调三音 蓝调七音

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关于仓央嘉措及其情歌研究的六个问题 被引量：2

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作者 蓝国华 《西藏艺术研究》 2003年第2期73-78,共6页

关键词 西藏 仓央嘉措 情歌研究 家庭背景 玛派红教 情歌写作 放荡行为 门巴族民间文学 谐体民歌 达赖喇嘛

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试论藏族史诗《格萨尔》说唱音乐的传播方式及其特点 被引量：2

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作者 仓央拉姆 《西藏艺术研究》 2004年第1期73-77,共5页

关键词 藏族史诗 《格萨尔》 说唱音乐 传播方式 民间文学 艺人 音乐风格

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东南亚音乐文化:器乐重奏中的乐器和乐器功能 被引量：2

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作者 曹晓芳 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2001年第1期103-106,共4页

锣 (gong)是东南亚器乐重奏中广泛使用的一件乐器 ,以至常被称为套锣文化 (gong chimeculture) ,或者称东南亚音乐文化。众所周知 ,东南亚音乐文化包括爪哇、巴厘及大陆文化 3个文化群。而锣在这 3个文化群落中所体现的功能特别是在佳... 锣 (gong)是东南亚器乐重奏中广泛使用的一件乐器 ,以至常被称为套锣文化 (gong chimeculture) ,或者称东南亚音乐文化。众所周知 ,东南亚音乐文化包括爪哇、巴厘及大陆文化 3个文化群。而锣在这 3个文化群落中所体现的功能特别是在佳美兰中极为特殊 ,具有分层的特征。这种特征当然具有其文化审美意义。文章从东南亚器乐重奏中的乐器和乐器功能出发作跨文化比较研究 ,论述了“复音分层”(polyphonicstratification)在东南亚音乐文化中的体现。 展开更多

关键词 佳美兰(gamelan) 东南亚 器乐重奏 演奏风格 乐器 锣 乐器功能

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卓果谐

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作者 丹增次仁 《西藏艺术研究》 2004年第1期30-31,共2页

关键词 “卓果谐” 民族歌舞 藏族 节目形式 舞蹈动作 表演风格

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多媒体传播对云南少数民族传统音乐的影响 被引量：1

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作者 杨丹霞 《音乐时空》 2014年第8期93-94,共2页

云南少数民族地处边疆,丰富的地理生态环境,加上拥有众多的族源族系、语言语系和复杂的原生社会形态所构成的内涵深厚的人文环境,孕育了他们相互关联而多样的少数民族传统音乐文化。随着二十世纪电声时代的到来,多媒体音乐的传播来到了... 云南少数民族地处边疆,丰富的地理生态环境,加上拥有众多的族源族系、语言语系和复杂的原生社会形态所构成的内涵深厚的人文环境,孕育了他们相互关联而多样的少数民族传统音乐文化。随着二十世纪电声时代的到来,多媒体音乐的传播来到了各个少数民族村落,对少数民族的传统音乐带来了新的冲击,跟随着社会逐渐变革更新的脚步,少数民族传统音乐受到了不小的影响。本文从云南少数民族传统音乐的传承模式、审美观念和价值观念三个方面来论述多媒体传播对它的影响。 展开更多

关键词 多媒体 传统音乐 传承模式 审美观念 价值观念

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彝族传统音乐文化研究 被引量：3

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作者 俄木沙马 俄木木果 《西昌学院学报（社会科学版）》 2017年第3期5-10,14,共7页

以云贵川彝汉文献资料和彝族民间音乐素材为基础,穿插行进,交互印证,力图勾勒出婚嫁、丧葬、劳作及铜鼓等彝族原生音乐文化发展的历史脉络,在有限的资料范围内对彝族仪式音乐、劳作音乐及铜鼓音乐做一浅显探讨。

关键词 音乐文化 婚嫁歌 丧葬歌 劳作歌 铜鼓音乐

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贵州汉族民歌的常见结构

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作者 严冬 《星海音乐学院学报》 2001年第3期15-19,共5页

贵州汉族民歌的演唱形式丰富多彩，反映内容也呈多样性，本文在众多的贵州汉族民歌中，选择一些有代表性的作品进行结构分析。其间也包括了对民歌旋法的讲解。

关键词 贵州 汉族民歌 结构 旋法

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文化生态视角下的海南黎族音乐传承与保护 被引量：3

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作者 唐宁 《北方音乐》 2017年第1期14-15,共2页

少数民族传统音乐是特定文化生态系统的重要组成部分，特定的文化生态孕育、助推了海南黎族音乐文化的形成。从文化生态学的视角研究和认识黎族音乐，必然会使我们在从事本土音乐教育和传承本土音乐文化时，拥有更自觉、更本能的内在创... 少数民族传统音乐是特定文化生态系统的重要组成部分，特定的文化生态孕育、助推了海南黎族音乐文化的形成。从文化生态学的视角研究和认识黎族音乐，必然会使我们在从事本土音乐教育和传承本土音乐文化时，拥有更自觉、更本能的内在创造力。本文旨在坚持文化生态学的观点，提出文化生态视角下海南黎族音乐传承与保护的实践构想，通过建立一套完整而又行之有效的措施，实现海南黎族音乐文化的良性保护与可持续发展。 展开更多

关键词 文化生态 黎族音乐 保护 发展

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藏族民歌中的衬词衬腔赏析 被引量：2

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作者 阿金 《西藏艺术研究》 2004年第1期32-33,共2页

关键词 藏族 民歌 衬词 衬腔 思想感情 题材 艺术风格

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论满汉文化交融与蒙古族音乐的相对独立发展

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作者 赵毅 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期91-94,共4页

论满汉文化交融与蒙古族音乐的相对独立发展赵毅一问题的提起自秦始皇赢政于公元前２２１年统一中国以后的两千多年间，历朝各代变换更迭，中国的国土疆域均由汉人统治，惟元、清两朝是少数民族统治了中国。一个统治集团，能够征服各方... 论满汉文化交融与蒙古族音乐的相对独立发展赵毅一问题的提起自秦始皇赢政于公元前２２１年统一中国以后的两千多年间，历朝各代变换更迭，中国的国土疆域均由汉人统治，惟元、清两朝是少数民族统治了中国。一个统治集团，能够征服各方，统一并控制全国，固然有其政治、经... 展开更多

关键词 满汉文化 蒙古族民间音乐 相对独立 满族民歌 成吉思汗 满族人 中国少数民族 历史原因 蒙古草原 地理环境

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再现“蒙古乐曲”音乐之学理思考

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作者 周.特古斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2010年第3期57-61,共5页

"蒙古乐曲"集中体现了元代以来蒙古族宫廷的部分歌曲和器乐曲,是用工尺谱形式来记载的乐谱文献。而从音乐文献研究法、音乐经验法以及音乐风格的把握等方面对于蒙古族古老文本音乐再现的问题值得思考。

关键词 “蒙古乐曲” 蒙古族传统音乐 文献研究法 音乐经验法 器乐化尝试 比较

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品味百年爵士读爵士经典大型专辑《绝世爵士》

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作者 崎清 《音乐爱好者》 2004年第1期52-53,共2页

美国第一位民族作曲家乔治·格什温在他短暂的一生中，创立了独具特色的美国音乐风格。继一首为尝试而写的创纪元“交响爵士乐”作品《蓝色狂想曲》后，他在1935年又完成了在保留节目中立于不败之地的《佩吉与贝丝》，这部歌剧是他... 美国第一位民族作曲家乔治·格什温在他短暂的一生中，创立了独具特色的美国音乐风格。继一首为尝试而写的创纪元“交响爵士乐”作品《蓝色狂想曲》后，他在1935年又完成了在保留节目中立于不败之地的《佩吉与贝丝》，这部歌剧是他最后一部大型作品，也是美国音乐史上的旷世巨作。 展开更多

关键词 《绝世爵士》 专辑 美国 乔治·格什温 爵士音乐 音乐风格 路易斯·阿姆斯特朗 强纳生·康森 本·韦伯斯特 拉夫·夏隆 黛安娜·华盛顿

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爵士世界:相反相成的艺术

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作者 韩铁椿 《音乐爱好者》 2003年第9期24-27,共4页

我曾邀友人去和平饭店欣赏“老年爵士乐队”,那天的欢娱之情至今还历历在目,于是友人以为那“老年爵士乐队”演奏的都是爵士乐。我说非也,那里的音乐一部分是爵士音乐,一部分是改变了的具有爵士乐风格的歌曲、乐曲,而相当一部分则根本... 我曾邀友人去和平饭店欣赏“老年爵士乐队”,那天的欢娱之情至今还历历在目,于是友人以为那“老年爵士乐队”演奏的都是爵士乐。我说非也,那里的音乐一部分是爵士音乐,一部分是改变了的具有爵士乐风格的歌曲、乐曲,而相当一部分则根本就不是爵士乐。那什么是爵士音乐呢?我说了些概念性的话向他解释,可他还是云里雾里。正好,沪上有一“爵士新年音乐会”,于是我偕他前去,原以为用音乐实例作感性的阐述,再附以寥寥数语的点拨,这样总可明白了吧?不料即使要做这样虚实结合的界定,我的语言仍是如此贫乏,说到后来竟自己也糊涂起来,觉得终也未能概括出爵士音乐的特点。何也?静心思索,终于发现这与爵士音乐在形成、发展的过程中所谓“相反相成”的特点有关,我姑且戏称为“爵士音乐的辨证法”,现写下形诸文字,以博方家一粲。 展开更多

关键词 爵士音乐 章法 程式 大众化 专业化 黑人音乐 即兴演奏

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