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风格与风险的对抗:对乔赛亚·韦奇伍德与碧玉炻器的再解释
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作者 周志 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第2期16-25,共10页
18世纪70年代,乔赛亚·韦奇伍德推出了碧玉炻器系列。对这一人与一物之间关系的解析,可以探究工业革命时期制造商们在推出一款新产品及产品迭代过程中选择策略和手段时的心理动机。碧玉炻器是韦奇伍德在无数次试错后最终确定下来的... 18世纪70年代,乔赛亚·韦奇伍德推出了碧玉炻器系列。对这一人与一物之间关系的解析,可以探究工业革命时期制造商们在推出一款新产品及产品迭代过程中选择策略和手段时的心理动机。碧玉炻器是韦奇伍德在无数次试错后最终确定下来的一种选择。支撑着甘冒风险的韦奇伍德的,是工匠出身的他对产品工艺品质与审美风格的坚持。 展开更多
关键词 韦奇伍德 碧玉炻器 新古典主义 剪影艺术
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非遗传承人“能力—生态”耦合机制研究——基于苏绣、苏罗与御窑金砖的量化分析
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作者 宋秦中 顾晓兰 《天工》 2025年第36期89-92,共4页
当今,非物质文化遗产(以下简称“非遗”)传承面临能力建构不足与生态支持薄弱的双重挑战,基于社会生态系统与数字生态理论,构建了“能力—生态”互动分析框架,以苏绣、苏罗、御窑金砖为案例,通过问卷调查、深度访谈及耦合协调度模型,量... 当今,非物质文化遗产(以下简称“非遗”)传承面临能力建构不足与生态支持薄弱的双重挑战,基于社会生态系统与数字生态理论,构建了“能力—生态”互动分析框架,以苏绣、苏罗、御窑金砖为案例,通过问卷调查、深度访谈及耦合协调度模型,量化评估2019—2024年传承人能力(技艺、创新、管理、传播)与生态系统(政策、市场、网络、文化、技术)的匹配程度及演化趋势。研究发现:三类非遗的能力—生态耦合度均持续上升,数字生态对创新能力的提升作用尤为突出;能力与生态存在双向反馈机制;市场驱动型项目耦合效率显著优于濒危工艺型项目。“能力—生态”耦合机制模型揭示了非遗“内生能力”与“外部生态”的互动规律,为非遗分类保护与数字生态建设提供了理论依据与实践路径。 展开更多
关键词 能力—生态 耦合机制 数字生态 耦合协调度模型 非遗 可持续发展
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学问无遗力 执教方有新
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作者 田甜 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2025年第1期F0002-F0002,F0003,共2页
田甜,中共党员,女,辽宁盖县人,硕士,副教授。毕业于东北林业大学设计艺术学专业,主要从事平面设计、企业形象与设计、广告学研究。主持黑龙江教育厅教学改革专项项目、牡丹江师范学院横向课题及成果转化项目等,产生经济效益30余万元;主... 田甜,中共党员,女,辽宁盖县人,硕士,副教授。毕业于东北林业大学设计艺术学专业,主要从事平面设计、企业形象与设计、广告学研究。主持黑龙江教育厅教学改革专项项目、牡丹江师范学院横向课题及成果转化项目等,产生经济效益30余万元;主要执教本科视觉传达专业课程,在社会服务过程中为多家企业、会议及个人设计商业图稿,策划并参与推行多个文化项目。 展开更多
关键词 牡丹江师范学院 横向课题 设计艺术学 东北林业大学 企业形象 中共党员 成果转化项目 平面设计
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徐兴:穿梭于设计维度 推动产业与社会共进
4
作者 李杰(采访) 李叶(采访) 徐兴(受访/图) 《设计》 2025年第2期42-49,共8页
在当代社会,设计已不再局限于传统的美学与功能层面,它逐渐成为推动社会进步与产业变革的关键力量。设计的价值正在被重新定义,它不仅是创造商业价值的工具,更是解决社会问题、提升人类福祉的重要手段。徐兴,这位在设计领域深耕多年的... 在当代社会,设计已不再局限于传统的美学与功能层面,它逐渐成为推动社会进步与产业变革的关键力量。设计的价值正在被重新定义,它不仅是创造商业价值的工具,更是解决社会问题、提升人类福祉的重要手段。徐兴,这位在设计领域深耕多年的学者与实践者。 展开更多
关键词 产业变革 人类福祉 商业价值 设计维度 实践者 重新定义
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一位国家级工艺美术大师的“双面”人生
5
作者 殷建美 《华人时刊》 2025年第10期62-63,共2页
他的一双手,既能精准修复故宫博物院里的百年珍宝,让沉寂的历史重现光华;也能温柔引导乡村孩童执刀刻木,在稚嫩的手心里种下非遗的种子。2008年,他更曾让东方雕刻艺术的璀璨光芒辉映于北京奥运全球盛典之上。孙宏岩--这位被国家授予“... 他的一双手,既能精准修复故宫博物院里的百年珍宝,让沉寂的历史重现光华;也能温柔引导乡村孩童执刀刻木,在稚嫩的手心里种下非遗的种子。2008年,他更曾让东方雕刻艺术的璀璨光芒辉映于北京奥运全球盛典之上。孙宏岩--这位被国家授予“中国工艺美术大师”称号的艺术家,以其独特的“双面”人生,诠释着匠人的至高境界:既能为守护千年文明贡献一已之力,又能在非遗传承中以切实行动播种未来希望。 展开更多
关键词 双面人生 故宫博物院 工艺美术大师
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艺术设计专业工作室教学初探 被引量:35
6
作者 陈教斌 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第2期233-235,共3页
目前我国高等院校艺术设计教育大多实行公共基础课、专业基础课、专业课、实践课以及自学等教学环节。这种教学容易出现一些诸如课程不系统、课程内容呆板等诸多问题。针对这些问题,各个高校实行了一种工作室的教学模式,这种模式适应了... 目前我国高等院校艺术设计教育大多实行公共基础课、专业基础课、专业课、实践课以及自学等教学环节。这种教学容易出现一些诸如课程不系统、课程内容呆板等诸多问题。针对这些问题,各个高校实行了一种工作室的教学模式,这种模式适应了当前艺术设计教育的新形势,但在实施的过程中却出现了一些问题,如工作室前期准备工作不足、工作室命名较随意、缺乏良好的工作室管理制度等。就此,文章提出了夯实工作室教学的基础、以学科为依据命名工作室、加强工作室的管理等几点建议和对策。 展开更多
关键词 艺术设计 工作室教学 教学模式 问题 对策
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文化理想的复兴——论张道一先生的民艺学思想 被引量:4
7
作者 邵陆芸 韩超 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2022年第3期112-118,I0003,共8页
中华民族伟大复兴在于中华文化的复兴,而民艺是民族文化的重要基础。张道一先生早在20世纪后半叶就已然开始了民艺学的深入研究,他从辩证唯物主义历史观的角度重塑了民间文化的地位,为厘清民间艺术的边界与范畴,以及在现代化语境下进一... 中华民族伟大复兴在于中华文化的复兴,而民艺是民族文化的重要基础。张道一先生早在20世纪后半叶就已然开始了民艺学的深入研究,他从辩证唯物主义历史观的角度重塑了民间文化的地位,为厘清民间艺术的边界与范畴,以及在现代化语境下进一步发展民艺及其学科指明了方向。 展开更多
关键词 文化理想 复兴 张道一 民艺学
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生活的逸致与闲情:《闲情偶寄》设计思想研究 被引量:20
8
作者 李砚祖 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2009年第6期33-41,共9页
《闲情偶寄》是明末清初文人李渔所作的一部关于戏剧艺术和生活设计的笔记体著作,包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部,内容多与衣、食、住、行、用相关,其中既有李渔诸多设计的自我陈述,又有其作为设计亲历者对于... 《闲情偶寄》是明末清初文人李渔所作的一部关于戏剧艺术和生活设计的笔记体著作,包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部,内容多与衣、食、住、行、用相关,其中既有李渔诸多设计的自我陈述,又有其作为设计亲历者对于当时设计现象的批评与评价,更可视为其设计思想的经典记录,本文主要对其设计思想进行了初步的分析与研究。 展开更多
关键词 李渔 闲情偶寄 设计 思想 研究
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怀念“攻关”——建窑建盏烧制技艺恢复研究参与人物采访录 被引量:7
9
作者 刘如珍 黄云 《艺苑》 2017年第S1期64-68,共5页
与其它传统手工艺不同,建窑建盏烧制技艺有一个'起死回生'的经历,业内人士把这段经历简称为'攻关'。建窑兴盛于宋代,被列为中国八大名窑之一。建盏曾是宋代皇家御用茶具,也是士大夫斗茶珍品,为文人雅客所追捧咏颂。元... 与其它传统手工艺不同,建窑建盏烧制技艺有一个'起死回生'的经历,业内人士把这段经历简称为'攻关'。建窑兴盛于宋代,被列为中国八大名窑之一。建盏曾是宋代皇家御用茶具,也是士大夫斗茶珍品,为文人雅客所追捧咏颂。元代中晚期,随着战乱和社会时尚变化,建窑建盏趋于衰落,之后数百年,建窑建盏烧制技艺濒于失传。1979年,正值百废待兴之际, 展开更多
关键词 建盏 产业发展 孙建 兔毫釉 研究所 科研攻关 经济发展 建阳窑 建窑 建阳市
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传统手工业艺人群体近代化生存博弈探究 被引量:8
10
作者 夏燕靖 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期120-130,212,共11页
曾经遍布城乡各地的传统手工艺行业,在我国社会走向近代化的历史过程中,已经渐渐地退出了历史舞台,尤其是乡村传统手工艺人在社会变迁的洪流中,其生存状况发生了巨大的变化。手工艺人利用自身所拥有的手工技艺和资本积累,或是迁徙城镇谋... 曾经遍布城乡各地的传统手工艺行业,在我国社会走向近代化的历史过程中,已经渐渐地退出了历史舞台,尤其是乡村传统手工艺人在社会变迁的洪流中,其生存状况发生了巨大的变化。手工艺人利用自身所拥有的手工技艺和资本积累,或是迁徙城镇谋生,或是坚守乡村从业,其生存的基本策略被史学家分析为是一种新的生存博弈。本文借此历史背景为考察线索,探寻我国传统手工业艺人群体在近代化进程中所遭遇到的种种生存困境,以揭示其生存博弈问题的实质。本文所论,试图将我国近代手工艺史和手工艺人群体生存状况的专题研究推向深入。 展开更多
关键词 手工业艺人群体 近代化进程 城乡迁徙 生存博弈
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评靳埭强的标志设计 被引量:5
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作者 万昌平 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2002年第3期144-146,共3页
分析了香港著名设计师靳埭强的设计 ,提出我国标志设计应该注重延续中华人文精神 ,并使之与现代设计理念“以人为本”相沟通 ;应发挥民族视觉艺术的形式特长 ,以保持鲜明的民族特色 ;并且将民族传统与时代精神结合起来 ,以创造出既有民... 分析了香港著名设计师靳埭强的设计 ,提出我国标志设计应该注重延续中华人文精神 ,并使之与现代设计理念“以人为本”相沟通 ;应发挥民族视觉艺术的形式特长 ,以保持鲜明的民族特色 ;并且将民族传统与时代精神结合起来 ,以创造出既有民族特色又有时代精神的标志作品。 展开更多
关键词 靳埭强 标志设计 中华人文精神 以人为本 民族视觉艺术 形式表现 现代形式 时代精神 香港 设计师
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论玛莎·舒瓦茨的极简主义设计观——以都柏林的大运河广场景观设计为例 被引量:6
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作者 韩巍 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期142-146,共5页
本文通过对玛萨·舒瓦茨的经典代表作品都柏林大运河广场景观的实地体验,以都柏林大运河广场的场地特征与景观形态的分析作为论述点,深入解读玛萨·舒瓦茨的极简主义设计观在景观设计中的体现。并从生活化的艺术与艺术的生活化... 本文通过对玛萨·舒瓦茨的经典代表作品都柏林大运河广场景观的实地体验,以都柏林大运河广场的场地特征与景观形态的分析作为论述点,深入解读玛萨·舒瓦茨的极简主义设计观在景观设计中的体现。并从生活化的艺术与艺术的生活化以及形式的语义与形式的建构等方面对大运河广场的景观设计理念进行了诠释。最后通过对大运河广场的景观设计的解读以及玛莎·舒瓦茨的景观设计思想的研究与总结,希望形成借鉴、学习以及有效地应用模式,从而创造更多的现代、纯净、自然、生态、可持续以及有意蕴的景观环境。 展开更多
关键词 玛萨·舒瓦茨 都柏林大运河广场 极简主义 景观设计
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探讨贝聿铭设计作品中的个性符号 被引量:5
13
作者 方四文 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期157-161,共5页
贝聿铭善于挖掘和运用一些既富有传统文化内涵又具有现代感的设计元素,并使之成为自己作品中的个性化表现符号,本文主要针对贝聿铭设计作品中的菱形、三角形以及圆形等设计元素进行了具体的分析和研究,作为我们今后的设计借鉴。
关键词 贝聿铭 设计符号 菱形 三角形 圆形
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承继与拓展——唐义精的教育观念和艺术思想探析 被引量:3
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作者 岳阳 赵帅 《湖北美术学院学报》 2019年第1期42-47,共6页
唐义精是我国艺术教育的先驱者,也是武昌艺专的创始人之一,他以武昌艺专为平台,付之于艺术教育,对我国学校美术教育体系的构建以及现代美术转型等发挥了重要的作用。本文试以武昌艺专的发展为视角,对唐义精的教育体系与教学方法中的探... 唐义精是我国艺术教育的先驱者,也是武昌艺专的创始人之一,他以武昌艺专为平台,付之于艺术教育,对我国学校美术教育体系的构建以及现代美术转型等发挥了重要的作用。本文试以武昌艺专的发展为视角,对唐义精的教育体系与教学方法中的探索及其艺术思想进行探讨,去了解我国这位艺术教育先驱。 展开更多
关键词 武昌艺专 唐义精 教育观念 艺术思想
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艾多尔·索特萨斯:设计界的毕加索 被引量:5
15
作者 董占军 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2013年第1期120-124,共5页
艾多尔·索特萨斯是20世纪意大利优秀的现代主义设计大师,他身为1970年代"邀进设计运动"的领导人物,同时也是"孟菲斯集团"的组织者和创建者,还是1980年代"后现代设计"的重要代表。其设计职业生涯漫... 艾多尔·索特萨斯是20世纪意大利优秀的现代主义设计大师,他身为1970年代"邀进设计运动"的领导人物,同时也是"孟菲斯集团"的组织者和创建者,还是1980年代"后现代设计"的重要代表。其设计职业生涯漫长而辉煌,与他的人生一样充满了斑斓的色彩。在其设计生涯期间,他的思想和哲学的完整性以及设计的创新性最为人们尊崇,其设计思想始终处在设计创新的最前沿,设计风格每隔十年就会发生很大变化并且取得突出成就,因此被誉为"设计界的毕加索、""设计英雄"。 展开更多
关键词 索特萨斯 孟菲斯 激进设计 现代主义设计 后现代设计
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鲍扎图房对中国高校设计工作室及研究生教学的启示 被引量:4
16
作者 卫东风 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第3期207-211,222,共6页
建筑教育与艺术设计教育有着一系列性质接近的课程与作业方式。然而,现在一些层面中艺术设计被建筑拉大了距离。我们有必要了解、学习、借鉴建筑学与建筑艺术的方法,以改进、提高设计教育的水准。本文从当前艺术设计教育和研究生教学的... 建筑教育与艺术设计教育有着一系列性质接近的课程与作业方式。然而,现在一些层面中艺术设计被建筑拉大了距离。我们有必要了解、学习、借鉴建筑学与建筑艺术的方法,以改进、提高设计教育的水准。本文从当前艺术设计教育和研究生教学的困惑、存在问题入手,借鉴与分析了巴黎美术学院(鲍扎)建筑教学的特色、模式,籍此开展就如何认识与评价设计工作室与研究生教学、研究性实践等问题探讨。 展开更多
关键词 设计艺术 鲍扎图房 设计工作室 研究性实践 研究生教学
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皖北民间手工艺发展的现状及思路探究 被引量:5
17
作者 宁峰 李慧 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2014年第6期19-23,共5页
皖北地区拥有丰富的民间文化资源,民间手工艺是其重要组成部分。通过对凤画、萧县石刻、杨氏微雕、宿州乐石、杜氏刻铜为代表的皖北民间工艺美术的调查,可以深层次剖析皖北民间工艺美术的现状、特点和它们所面临的发展机遇。现代工业化... 皖北地区拥有丰富的民间文化资源,民间手工艺是其重要组成部分。通过对凤画、萧县石刻、杨氏微雕、宿州乐石、杜氏刻铜为代表的皖北民间工艺美术的调查,可以深层次剖析皖北民间工艺美术的现状、特点和它们所面临的发展机遇。现代工业化冲击、后备人才缺乏、经营模式不规范、保护工作不到位、经济实力薄弱、市场开拓力度不够、社会认可度低等问题是目前制约皖北手工艺产业发展的瓶颈,只有对民间手工艺资源进行开发式保护,不断延伸其生命力,才能使皖北民间手工艺可持续地发展下去。 展开更多
关键词 皖北 民间手工艺 现状 思路
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守护中的拓进:陈师曾艺术思想与艺术创作 被引量:8
18
作者 胡健 《江西社会科学》 北大核心 2004年第10期226-231,共6页
陈师曾艺术思想及艺术创作的主要来源是其得天独厚的家学渊源。陈师曾所师承濡染的不只是父亲陈三立的古训和岳父范伯子的诗学,更多的是作为时代文化巨擘他们身体力行的那种既恪守传统又开放务实的思想观念和文化心态。“恪守传统”使... 陈师曾艺术思想及艺术创作的主要来源是其得天独厚的家学渊源。陈师曾所师承濡染的不只是父亲陈三立的古训和岳父范伯子的诗学,更多的是作为时代文化巨擘他们身体力行的那种既恪守传统又开放务实的思想观念和文化心态。“恪守传统”使陈师曾在20世纪初那股“全盘西化”和民族虚无主义的时代风气中义无反顾地承担起传统绘画精神领袖的重任;“开放务实”又使他在近现代美术转折的紧要关头,责无旁贷地担负起新美术启蒙的历史使命。 展开更多
关键词 陈师曾 艺术思想 艺术创作
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艺术与设计的分离——阿道夫·卢斯装饰批判的解读 被引量:6
19
作者 黄厚石 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2008年第2期52-58,共7页
工业化大生产使得设计艺术的价值观与价值构成发生了重大变化。设计艺术与其他的艺术创作之间逐渐形成了相对独立的价值主体。在这种情况下,阿道夫·卢斯一方面延续了传统的装饰批评,一方面又敏锐地发现了生产方式变化下现代设计价... 工业化大生产使得设计艺术的价值观与价值构成发生了重大变化。设计艺术与其他的艺术创作之间逐渐形成了相对独立的价值主体。在这种情况下,阿道夫·卢斯一方面延续了传统的装饰批评,一方面又敏锐地发现了生产方式变化下现代设计价值的转型。但是,卢斯的设计价值分析不仅割裂了设计与艺术之间的关联性,也割裂了事实与价值之间的关系。本文在价值多元论的基础上重新审视卢斯的装饰批判,在肯定他对现代设计的敏锐认识的同时,指出该装饰批判的不足,从而进一步指出价值一元论的局限性。本文为博士论文的一个部分,集中讨论卢斯装饰批判中所体现的艺术与设计的分离现象。 展开更多
关键词 阿道夫·卢斯 装饰批判 设计价值
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传统手工技艺的文化生态内涵分析——以云南“乌铜走银”技艺为例 被引量:6
20
作者 郑艳姬 《民族艺术研究》 CSSCI 2013年第6期150-156,共7页
对于传统手工技艺的研究,不应仅限于技艺本身,更应该回溯其生长与发展的历史进程,考察其发生的自然、社会及文化生态环境。文章即以现流传于云南的"乌铜走银"技艺为例,将其置于文化生态的语境之中,探讨作为人类文明方式的手... 对于传统手工技艺的研究,不应仅限于技艺本身,更应该回溯其生长与发展的历史进程,考察其发生的自然、社会及文化生态环境。文章即以现流传于云南的"乌铜走银"技艺为例,将其置于文化生态的语境之中,探讨作为人类文明方式的手工技艺本身与自然环境、社会组织、经济情况及国家命运之间的关系,研究其发生、传承、发展、兴盛、衰落的内外部环境,从而勾勒出一幅传统"乌铜走银"技艺的"生命"图像,为今后的传统手工技艺的"非遗"之路提供一种新的视角。 展开更多
关键词 乌铜走银 传统手工技艺 文化生态
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