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《虬川黄氏宗谱》与虬村黄姓刻工 被引量：5
1
作者 刘尚恒 《江淮论坛》 CSSCI 1999年第5期105-112,共8页
关键词 生卒年 明嘉靖 宗谱 《楚辞集注》 文献价值 十三年 黄氏 徽州 乾隆 道光
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论珠山八友的艺术成就及其作品的美学特征(续) 被引量：6
2
作者 钟莲生 《中国陶瓷》 CAS CSCD 2002年第5期49-52,6,共5页
关键词 珠山八友 艺术成就 美学特征 瓷艺
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浅析婺源古建筑“三雕”兴盛的原因 被引量：3
3
作者 陈道龙 王飞凯 《美术大观》 2007年第5期59-,共1页
　　婺源位于江西省东北部.此地在唐五代属歙州,宋属徽州,明、清是徽州所辖县之一,1949年以县划归江西.婺源在汉代以前是古山越人居住之地,东晋时期大量中原望族为躲避战乱南迁至此,择地相土以宗族聚居的方式定居下来.……
关键词 婺源 艺术 三雕 古建筑
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我看中国雕塑艺术的风格特质——论中国古代雕塑的八大类型 被引量：7
4
作者 吴为山 《湖北美术学院学报》 2013年第4期29-32,2,共4页
我之所以要谈中国传统雕塑的艺术风格特质,乃在于近现代以来,西方雕塑的介入,导致了雕塑价值标准的偏离与混乱。原本优秀的中国雕塑传统在本土被排斥于主流之外。这＂主流＂指官方大型展览、重要的学术展览、学院的主干教学以及艺术的... 我之所以要谈中国传统雕塑的艺术风格特质,乃在于近现代以来,西方雕塑的介入,导致了雕塑价值标准的偏离与混乱。原本优秀的中国雕塑传统在本土被排斥于主流之外。这＂主流＂指官方大型展览、重要的学术展览、学院的主干教学以及艺术的评价体系。与雕塑同样受西方影响的绘画则命运不同,因为绘画严格地分类为西洋画与中国画, 展开更多
关键词 中国古代雕塑 雕塑艺术 艺术风格 大型展览 传统雕塑 价值标准 评价体系 近现代
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资源与拓展——近三十年中国雕塑的发展脉络 被引量：2
5
作者 孙振华 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期111-119,共9页
改革开放三十年,中国雕塑发展与中国社会的政治、经济、文化的发展具有一种相互证明、相互印证的"互文性"关系。把雕塑放在改革开放的大背景中考察,可以从雕塑的发展变化,解读出社会变革的轨迹,寻找到社会发展变化的丰富的表... 改革开放三十年,中国雕塑发展与中国社会的政治、经济、文化的发展具有一种相互证明、相互印证的"互文性"关系。把雕塑放在改革开放的大背景中考察,可以从雕塑的发展变化,解读出社会变革的轨迹,寻找到社会发展变化的丰富的表征;反过来,社会开放所激发的思想能量和产生的社会变革,又成为雕塑发展变化的时代根源。 展开更多
关键词 中国社会 雕塑 脉络 资源 改革开放 社会变革 社会发展 社会开放
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审美的滥觞——河姆渡文化的审美解读 被引量：5
6
作者 陈望衡 《美育学刊》 2013年第2期95-104,共10页
河姆渡文化考古发现大量精美的具有审美意味的艺术作品,说明当时就有了专业的艺术家。河姆渡文化标志性的艺术是现命名为"双鸟朝阳纹"的雕刻,此雕刻可以看作是凤凰崇拜的萌芽,但并没有太阳崇拜的意义,更多的是体现为远古初民... 河姆渡文化考古发现大量精美的具有审美意味的艺术作品,说明当时就有了专业的艺术家。河姆渡文化标志性的艺术是现命名为"双鸟朝阳纹"的雕刻,此雕刻可以看作是凤凰崇拜的萌芽,但并没有太阳崇拜的意义,更多的是体现为远古初民的生殖崇拜。河姆渡文化遗址中有以家畜与水稻为题材的艺术作品,这些作品可以看作是中国农业文明的最早的审美开显。河姆渡的象牙匕形器、蝶形器以及较为精美的陶器具有礼器的意味。河姆渡文化在一定程度上体现了中华民族审美意识的滥觞。 展开更多
关键词 河姆渡文化 原始艺术 审美意识 中华传统文化
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布谷鸟又飞回了她的故乡——《鲁艺木刻选集》重印序言 被引量：2
7
作者 李允经 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第6期93-94,共2页
这册《鲁艺木刻选集》的原拓本，是1945年重庆谈判期间，由周恩来代表毛泽东主席作为礼品赠送给美国Bill将军的。
关键词 选集 木刻 布谷鸟 序言 重印 故乡 重庆谈判 礼品赠送
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南阳汉画馆藏中汉代天禄、辟邪的造型艺术 被引量：3
8
作者 卜友常 《浙江树人大学学报》 2011年第2期63-66,共4页
南阳汉画馆藏汉代宗资墓前的天禄、辟邪,在唐代时期李贤、宋代时期欧阳修、沈括等都不同程度的进行关注,而只是进行著录而已,并未对造型艺术进行研究。本文重点通过对其造型艺术的研究,发现天禄、辟邪造型艺术起源于楚国,成熟于东汉,结... 南阳汉画馆藏汉代宗资墓前的天禄、辟邪,在唐代时期李贤、宋代时期欧阳修、沈括等都不同程度的进行关注,而只是进行著录而已,并未对造型艺术进行研究。本文重点通过对其造型艺术的研究,发现天禄、辟邪造型艺术起源于楚国,成熟于东汉,结束于南朝,它是楚国巫风艺术的代表作品,同时也是汉代雕塑史上的里程碑。 展开更多
关键词 天禄 辟邪 艺术渊源 造型特征
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论宋代端砚的制式、纹饰和风格特征 被引量：2
9
作者 梁善 《艺术探索》 2010年第4期20-21,共2页
宋代是端砚史上重要和辉煌的时期。其形制式样不断创新,呈现多样化的面貌,重视装饰纹样的合理运用,显现出质朴典雅、平易清淡的艺术风格,格调高雅。
关键词 宋代 端砚 制式 纹饰 风格
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纪念中国新兴木刻运动80周年随笔两篇 被引量：1
10
作者 黄乔生 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第8期91-94,共4页
1931年8月17日到22日，鲁迅在上海北四川路的一幢三层楼房中主办了为期6天的“木刻讲习会”，请来日本版画教师讲授，亲自担任翻译，并拿出自己收藏的外国版画和中国古代版画作品，供学员们观摩。讲习会结束后，师生们拍摄一张合影，堪... 1931年8月17日到22日，鲁迅在上海北四川路的一幢三层楼房中主办了为期6天的“木刻讲习会”，请来日本版画教师讲授，亲自担任翻译，并拿出自己收藏的外国版画和中国古代版画作品，供学员们观摩。讲习会结束后，师生们拍摄一张合影，堪称中国早期木刻艺术家的集体亮相。 展开更多
关键词 木刻运动 中国早期 随笔 纪念 版画作品 1931年 教师讲授 艺术家
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思想与雕像的互动——中国古代雕塑题材的文化意义 被引量：1
11
作者 龚钢 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第2期108-113,共6页
中国传统雕塑具有独特的民族个性和艺术风格,反映在题材选择以动物而不是人物造型为主的特点上,与中国古代观念世界有着深刻的精神联系。从一般思想史的角度来看,中国古代以祖先崇拜为内容的巫觋宗教,视宇宙与人为一体的自然宇宙观,人... 中国传统雕塑具有独特的民族个性和艺术风格,反映在题材选择以动物而不是人物造型为主的特点上,与中国古代观念世界有着深刻的精神联系。从一般思想史的角度来看,中国古代以祖先崇拜为内容的巫觋宗教,视宇宙与人为一体的自然宇宙观,人鬼合一的知识信仰等等,都曾以不同方式对中国古代雕塑产生过极其深远的影响。这些古老的知识、思想和信仰,不只是与古代雕像形成互动,而且还以价值观和思维模式,左右了数千年来中国古代雕塑的心路历程。 展开更多
关键词 中国古代 雕塑 巫觋宗教 自然宇宙观 信仰
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南阳汉画像石的类型及其艺术特征 被引量：2
12
作者 王爽 《大舞台》 北大核心 2013年第3期112-113,共2页
两汉时期特殊的政治地位、丰富的自然资源、发达的经济环境、先进的冶铁技术、浓厚的丧葬风气,为南阳汉画像石的产生提供了必备的主客观条件;南阳汉画像石内容丰富,涵盖汉代政治、文化、宗教信仰等方面;画面疏朗,构图注重整体效果,雕刻... 两汉时期特殊的政治地位、丰富的自然资源、发达的经济环境、先进的冶铁技术、浓厚的丧葬风气,为南阳汉画像石的产生提供了必备的主客观条件;南阳汉画像石内容丰富,涵盖汉代政治、文化、宗教信仰等方面;画面疏朗,构图注重整体效果,雕刻多为平面剔底浅浮雕,这是南阳汉画像石主要的艺术特征。 展开更多
关键词 汉画像石 类型 艺术特征
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陶俑探微——浅析两汉陶俑艺术 被引量：2
13
作者 张永 《苏州大学学报（工科版）》 CAS 2002年第3期78-80,共3页
两汉陶俑主要表现了事物的内在精神 ,而非外观的冷漠模拟 ,它是对现实的创造性的模拟和改造 ,体现着人类创造的基本方向。目的是要在精神上和主观实际上改造世界 ,但实质上是历史按照美的规律来改造世界。两汉艺术创作从不自由性转化为... 两汉陶俑主要表现了事物的内在精神 ,而非外观的冷漠模拟 ,它是对现实的创造性的模拟和改造 ,体现着人类创造的基本方向。目的是要在精神上和主观实际上改造世界 ,但实质上是历史按照美的规律来改造世界。两汉艺术创作从不自由性转化为更加生活化、理性化、现实化 。 展开更多
关键词 陶俑艺术 汉代 艺术创作 内涵
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泉州佛塔雕刻艺术的世俗化特征 被引量：1
14
作者 孙群 《艺术探索》 2014年第6期83-86,共4页
泉州佛塔雕刻艺术的价值和意义已超出纯粹的佛教信仰范畴,熔铸了儒释道以及民风民俗的思想观念,具有世俗化、大众化和生活化的审美特征。泉州佛塔雕刻不仅渗透着深奥的佛性意味,而且洋溢着世俗人情的生活气息,这与佛教在发展过程中始终... 泉州佛塔雕刻艺术的价值和意义已超出纯粹的佛教信仰范畴,熔铸了儒释道以及民风民俗的思想观念,具有世俗化、大众化和生活化的审美特征。泉州佛塔雕刻不仅渗透着深奥的佛性意味,而且洋溢着世俗人情的生活气息,这与佛教在发展过程中始终与中国传统文化精神特质相辅相成有着密切联系。探究泉州佛塔雕刻的世俗化特征与演变,可以从一个侧面了解佛教艺术中国化的发展过程。 展开更多
关键词 泉州 佛塔 雕刻 世俗化 本土化
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明清雕塑艺术的衰落与转型 被引量：2
15
作者 孙志虹 《天津美术学院学报》 2013年第1期65-67,共3页
一般认为，明清时期是我国古代雕塑艺术的衰颓期。事实上，此时期的雕塑艺术的确有了明显的衰落迹象。随着社会上宗教理想和政治理想的逐渐丧失，以往占据主流的宗教雕塑和陵墓雕塑在蹈袭宋元遗制的同时，愈向空洞、板滞、疲弱和繁琐发... 一般认为，明清时期是我国古代雕塑艺术的衰颓期。事实上，此时期的雕塑艺术的确有了明显的衰落迹象。随着社会上宗教理想和政治理想的逐渐丧失，以往占据主流的宗教雕塑和陵墓雕塑在蹈袭宋元遗制的同时，愈向空洞、板滞、疲弱和繁琐发展，作品往往缺乏感人的艺术力量。而另一个不容忽视的现象是，通常应用于建筑、家具之中的石刻、砖雕、木雕和案头小品等非主流甚或并不纯粹的雕塑形式却在此时格外繁荣，不仅数量众多、技法灵活多样、题材丰富多彩，而且达到了极高的艺术水准。因此，或许可以这样认为，明清时期的雕塑工匠在传统雕塑门类日趋衰落的同时，及时地在石刻、砖雕、木雕、壁塑、小品雕塑等新的表现领域找到了用武之地，不仅成功地实现了雕塑艺术从宗教、礼仪功能向实用功能的转型，而且也赋予雕塑艺术以新的生机和活力。 展开更多
关键词 雕塑艺术 明清时期 转型 宗教理想 实用功能 政治理想 宗教雕塑 艺术水准
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闽南传统雕刻艺术的生态调查报告 被引量：2
16
作者 陈伟长 《福建艺术》 2008年第2期21-22,共2页
“北有曲阳，南有惠安”，惠安素有中国“石雕之乡”、“建筑之乡”之称，是南派雕刻艺术的主要创造者和传播者。清代是惠安石雕大发展的时期，是惠安石雕发展史上承上启下的时期。
关键词 雕刻艺术 生态 传统 闽南 承上启下 惠安 石雕 传播者
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我国雕刻艺术的视觉艺术思维探析 被引量：3
17
作者 杨明彦 《文教资料》 2011年第23期97-98,共2页
人类用视觉符号来表达感情．用图形或造像储存自己的记忆、知识或精神寄托．中国雕刻艺术及其所映射出来的视觉传达信息更是先辈们努力和探索的延续。本文从我国的雕刻艺术中来探索创作者的视觉艺术思维，用视觉信息探讨的形式进行古今... 人类用视觉符号来表达感情．用图形或造像储存自己的记忆、知识或精神寄托．中国雕刻艺术及其所映射出来的视觉传达信息更是先辈们努力和探索的延续。本文从我国的雕刻艺术中来探索创作者的视觉艺术思维，用视觉信息探讨的形式进行古今文化艺术的传承与交流． 展开更多
关键词 我国雕刻艺术 视觉艺术思维 思维表现艺术启迪
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太行山的记忆——八路军将领组雕诞生侧记 被引量：1
18
作者 魏国英 《文物世界》 2010年第6期64-67,共4页
抗日战争胜利65周年之际，八路军将领组雕《太行山》，在山西省武乡县八路军太行纪念馆正式落成。
关键词 八路军太行纪念馆 《太行山》 将领 侧记 记忆 抗日战争胜利 武乡县 山西省
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古徽州雕刻的文化底蕴及艺术特色 被引量：6
19
作者 张炯炯 《淮北煤炭师院学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期130-132,共3页
本文试图通过代表古徽州文化特色之一的石牌坊以及木雕的装饰风格,探知其雕刻艺术的文化底蕴及艺术特色。
关键词 文化底蕴 艺术特色 宗法制度 儒家文化 儒商 雕刻语言 古代 徽州地区 雕刻艺术 牌坊 民居装饰 人物造型
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浅谈中国古代雕塑发展的社会性 被引量：1
20
作者 徐宾 《苏州大学学报（工科版）》 CAS 2002年第3期32-34,共3页
中国古代雕塑在发展过程中 ,受封建大一统思想的左右。重“道”而轻“器” ,对现象和直觉经验善于定性综合 ,但又缺乏科学分类和定量分析 。
关键词 中国古代雕塑 发展 社会性 雕塑造像
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