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基于南朝石刻研究的“透明之石”问题反思——巫鸿著述《礼仪中的美术》献疑
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作者 杨祥民 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第1期95-102,210,共9页
巫鸿将南朝陵墓石刻上的正、反书作为镜像问题分析,并以“透明之石”作喻引入“倒像”“反观”等概念的研究,但相关依据失实而造成理论依据动摇。其关于南朝石刻“反左书”和陵墓石兽的认识也于实不符、值得商榷。从“礼仪中的美术(艺术... 巫鸿将南朝陵墓石刻上的正、反书作为镜像问题分析,并以“透明之石”作喻引入“倒像”“反观”等概念的研究,但相关依据失实而造成理论依据动摇。其关于南朝石刻“反左书”和陵墓石兽的认识也于实不符、值得商榷。从“礼仪中的美术(艺术)”转换视角为“美术(艺术)中的礼仪”,或有助于认清多元艺术世界的多元“阈界点”现象。 展开更多
关键词 南朝石刻 反左书 “透明之石” 反观
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明末清初安多地区文昌“一身三像”造像研究
2
作者 程狄 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第6期114-119,共6页
明末清初时期,安多地区的文昌造像出现了“一身三像”图像。通过对其造像形制的地域性视觉表征梳理,结合文昌文化在安多地区多民族文化系统中的重构现象,安多地区文昌造像图像的“多元化”反映汉族道教文昌“文化特征”在多民族地域的... 明末清初时期,安多地区的文昌造像出现了“一身三像”图像。通过对其造像形制的地域性视觉表征梳理,结合文昌文化在安多地区多民族文化系统中的重构现象,安多地区文昌造像图像的“多元化”反映汉族道教文昌“文化特征”在多民族地域的在地性演化,其目的在于形成特定历史时期的多民族“文化共识”,在多民族交往过程中缓和当时的民族冲突,维护边疆稳定。 展开更多
关键词 多元共生 佛道并存 文昌造像 安多地区
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重估石膏像在颜文樑建构“沧浪美”美育体系中的价值
3
作者 王盼盼 莫军华 《苏州科技大学学报(社会科学版)》 2024年第2期99-106,共8页
在20世纪30年代前后,颜文樑先生为苏州美术专科学校购买了500余件石膏像,主要是古希腊、罗马的经典雕塑名作翻制品,其他留法、日等习画者无一与之比拟。颜先生大费周章购买数量如此之多的石膏像应该是体验到了石膏像的“药性”,他坚信... 在20世纪30年代前后,颜文樑先生为苏州美术专科学校购买了500余件石膏像,主要是古希腊、罗马的经典雕塑名作翻制品,其他留法、日等习画者无一与之比拟。颜先生大费周章购买数量如此之多的石膏像应该是体验到了石膏像的“药性”,他坚信只要经过欧洲“经典名作级石膏像”的素描训练,学生便可习得西方的写实艺术,也只有这样才能让艺术“走向民众”,才能实现“美与善”的美育新思想。这些石膏像使“东方美”和“欧洲美”走向耦合,建构了新的“沧浪美”。 展开更多
关键词 石膏像 颜文樑 美育 “沧浪美”
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现代雕塑与现代景观设计 被引量:32
4
作者 王向荣 林箐 《世界建筑》 北大核心 2002年第7期70-76,共7页
现代景观设计的发展除根植于丰厚的园林传统外,还受到现代艺术的极大影响。现代雕塑,尤其是极简主义和大地艺术的思想和手法对当代景观设计产生了很大作用。大地艺术是雕塑和景观的综合,今天许多景观作品同时也被认为是大地艺术作品。
关键词 现代雕刻 景观设计 大地艺术
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现代陶艺与展示方式 被引量:4
5
作者 黄胜 王鹤 《艺术百家》 北大核心 2008年第A02期209-211,共3页
现代陶艺创作与传统陶瓷艺术创作有很大的不同,它不仅仅是为了追求陶瓷本体的语言和形态,而是通过作品表达作者的情感和对社会的关注,因此材料的本体语言很难达到创作者的意图,而需要借助一定的展示方式来诠释作品的内涵和思想。现代陶... 现代陶艺创作与传统陶瓷艺术创作有很大的不同,它不仅仅是为了追求陶瓷本体的语言和形态,而是通过作品表达作者的情感和对社会的关注,因此材料的本体语言很难达到创作者的意图,而需要借助一定的展示方式来诠释作品的内涵和思想。现代陶艺的发展应与多学科、多门类的交叉融合,通过新型的展示方式来实现艺术语言的创新与拓展。 展开更多
关键词 现代陶艺 展示方式 艺术语言 创新
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“诗意之场”的当代性:数字公共艺术营造城市意境 被引量:10
6
作者 蔡顺兴 《民族艺术研究》 CSSCI 2014年第6期125-133,共9页
不同的时代拥有不同的艺术,不同的艺术赋有不同的时代特征。数字公共艺术作为营造当代城市环境的新形式,必然能体现出当前城市环境的审美现状,因此是"诗意之场"当代性的反映和展现。由数字艺术构建的城市景观,之所以能够形成&... 不同的时代拥有不同的艺术,不同的艺术赋有不同的时代特征。数字公共艺术作为营造当代城市环境的新形式,必然能体现出当前城市环境的审美现状,因此是"诗意之场"当代性的反映和展现。由数字艺术构建的城市景观,之所以能够形成"诗意之场"意境的主体,就在于数字艺术对城市公共环境的介入引发了传统公共艺术规律的转向。一定程度上,导致传统静态艺术失去了占有城市公共环境的主导地位,并且还使得不同种类的数字艺术表现形式所拥有的智能化、动态化等特性,成为营造当代城市环境的主流,从而使城市环境呈现出"诗意之场"迷人的意境。 展开更多
关键词 诗意之场 当代性 数字公共艺术 城市环境 意象 意境
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景观雕塑发展趋势探讨 被引量:10
7
作者 孟兰 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期151-154,共4页
景观园林与雕塑融合与交叉发展具有久远的历史,而现代雕塑与现代景观园林融合为景观雕塑的发展趋势更为明显。一是现代雕塑与现代园林景观创作的主体对象趋于一致;二是现代雕塑与现代景观园林创作的材料趋向一致;三是现代雕塑空间尺度... 景观园林与雕塑融合与交叉发展具有久远的历史,而现代雕塑与现代景观园林融合为景观雕塑的发展趋势更为明显。一是现代雕塑与现代园林景观创作的主体对象趋于一致;二是现代雕塑与现代景观园林创作的材料趋向一致;三是现代雕塑空间尺度的扩张促使这两种艺术出现融合的趋势。 展开更多
关键词 雕塑 现代雕塑 景观雕塑 景观园林
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论我国城市公共艺术建设 被引量:5
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作者 陈敏 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第12期194-197,共4页
公共艺术理论在我国出现得比较晚,但发展很快。改革开放以来,我国经济社会发展取得了巨大的成就,人民生活水平有了极大的提高,城市公共艺术建设也得到快速发展。我国城市公共艺术具有以下基本特征:公共性、开放性、物质性、地域性、空... 公共艺术理论在我国出现得比较晚,但发展很快。改革开放以来,我国经济社会发展取得了巨大的成就,人民生活水平有了极大的提高,城市公共艺术建设也得到快速发展。我国城市公共艺术具有以下基本特征:公共性、开放性、物质性、地域性、空间性。对于城市公共艺术建设中存在的问题,应加强专门化管理,加强艺术家的培训和交流,加大对市民审美能力的培养力度。 展开更多
关键词 公共艺术 公众性 开放性 物质性 地域性
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乔家大院砖雕艺术的文化意蕴 被引量:10
9
作者 张建喜 《山西师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期91-93,共3页
始建于清乾隆、嘉庆年间的乔家大院集中体现了我国清代山西民居"内雄外秀"的独特风格。全院共有艺术雕刻三百多件。砖雕艺术是起源于春秋战国时期,盛行于明清时期,乔致庸借当时盛行的砖雕艺术,不仅美化了居所,而且将自己崇尚... 始建于清乾隆、嘉庆年间的乔家大院集中体现了我国清代山西民居"内雄外秀"的独特风格。全院共有艺术雕刻三百多件。砖雕艺术是起源于春秋战国时期,盛行于明清时期,乔致庸借当时盛行的砖雕艺术,不仅美化了居所,而且将自己崇尚的古老中华民族的文化内涵、道德理想和处世哲学淋漓尽致地表现出来。乔家大院的砖雕分布在屋脊、扶栏墙、山墙、影壁、翼墙、烟囱等位置,这些雕刻形象多变,技法细腻,内涵丰富。我们不仅能看到清代北方砖雕的浓厚、豪放,更能感受到大院主人内敛、谦和的性格特点和祈福、增寿的深层心理。 展开更多
关键词 砖雕 建筑装饰 乔家大院
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雕塑的意义——一种生存论的穿透性解读方式 被引量:3
10
作者 丁方 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第4期160-165,144,共7页
一个文明的灵魂,是指其生命整体所展现的形态,一个文明的艺术现象,往往最真切地象征了其灵魂状态。雕塑艺术的先验形式及造型要素的逻辑变化,往往是一个文明的灵魂形态衍变轨迹的最有力印证之一;尽管这其中还要涉及音乐、宗教、建筑、... 一个文明的灵魂,是指其生命整体所展现的形态,一个文明的艺术现象,往往最真切地象征了其灵魂状态。雕塑艺术的先验形式及造型要素的逻辑变化,往往是一个文明的灵魂形态衍变轨迹的最有力印证之一;尽管这其中还要涉及音乐、宗教、建筑、绘画甚至数学、天文学等等。现代社会已为我们提供了有关中外雕塑艺术的大量书籍与资料。但是由于现代信息社会使我们了解得太多,加之研究领域的广泛,而使得每一个具体的研究范畴成为相对独立的对象,这种专业化的过程在增加我们的艺术史各方面知识的同时也产生了不良影响。它把理应统一并置的艺术图景进行了人为的分类与割裂。这便提出了比较的需求。比较之所以可行,是基于"人性一致的原则"。人类共同心理的相似活动可以说明为什么在这地球上许多彼此远离的地方和互不交往的人群当中,都会出"图腾崇拜"、"外婚制"和"斋戒"等信仰与制度。在这种"同一性"中的"特殊性",恰恰要在比较中才能厘清。在雕塑语言最深处闪烁着的是人类灵魂向往永恒的微茫之光。我们必须自我培养出一种整体性的思考方式和比较的研究方法,这样才能使我们对不同文明及艺术形式所隐含的人类生存本质规律,有一个准确的把握,从而完成"我们生存的链环"。 展开更多
关键词 雕塑 艺术形式 比较 意义 生存论 穿透性 解读
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临夏民间工艺美术的现状与发展 被引量:2
11
作者 王玉芳 任蕾 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2015年第1期32-36,共5页
临夏是个多民族、多宗教共存的地方,各民族在漫长历史岁月中相互融合,和谐共处,形成多姿多彩的民间工艺美术。在当前经济全球化的进程中,愈来愈多的民间工艺美术在以市场需求为价值导向的商品社会中丧失了原本的质朴和纯真,原有的文化... 临夏是个多民族、多宗教共存的地方,各民族在漫长历史岁月中相互融合,和谐共处,形成多姿多彩的民间工艺美术。在当前经济全球化的进程中,愈来愈多的民间工艺美术在以市场需求为价值导向的商品社会中丧失了原本的质朴和纯真,原有的文化、艺术价值正在流失,临夏民间工艺美术也不例外。如何让人们更多地了解临夏民间工艺美术,如何保护和传承民族民间工艺,既是一个重要的学术问题,又是一个紧迫的现实问题。笔者通过多次实地考察,希望能对临夏民间艺术的传承保护与发展提供有益参考。 展开更多
关键词 临夏 民间工艺美术 现状 发展
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青田石雕问题与对策探析 被引量:4
12
作者 舒锦宏 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2007年第3期140-141,共2页
青田石雕自成流派,奔放大气,细腻精巧,形神兼备。石雕艺人们根据石材的特点化"腐朽为神奇",以精细的雕工、生动的色彩充分显示了青田石雕独特的艺术魅力,取得了举世瞩目的成就。然青田石雕的设计制作过程中也有不少未尽人意... 青田石雕自成流派,奔放大气,细腻精巧,形神兼备。石雕艺人们根据石材的特点化"腐朽为神奇",以精细的雕工、生动的色彩充分显示了青田石雕独特的艺术魅力,取得了举世瞩目的成就。然青田石雕的设计制作过程中也有不少未尽人意的地方,如原材料的浪费、文化底蕴不够、题材单一、低档产品过多等。本文拟结合青田石雕的产销现状,就上述问题提出建议与对策。 展开更多
关键词 青田石雕 国石 民族艺术 艺术特色
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我国玉雕产业格局及河南玉雕产业发展定位之探讨 被引量:4
13
作者 化铉 《南阳师范学院学报》 CAS 2014年第8期54-58,共5页
河南玉雕产业应在玉料资源、人力资源、题材风格三个方面树立河南玉雕特色形象,发挥河南玉雕产业的市场竞争力,同时积极弥补自己在历史传承和人才素质方面的不足,在发展中通过量变积累求质变,从而逐步确立河南玉雕在我国玉文化产业中的... 河南玉雕产业应在玉料资源、人力资源、题材风格三个方面树立河南玉雕特色形象,发挥河南玉雕产业的市场竞争力,同时积极弥补自己在历史传承和人才素质方面的不足,在发展中通过量变积累求质变,从而逐步确立河南玉雕在我国玉文化产业中的重要地位。 展开更多
关键词 玉文化产业 河南玉雕 产业格局 发展定位
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南朝佛教石刻经变画与山水图像 被引量:3
14
作者 费泳 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期118-123,共6页
在南朝佛教石刻经变画中,出现了许多山水图像,内容涵括中国山水画图像的基本要素,如山、水、建筑等,这是否喻示着中国山水画本体建构中内涵和形式的初步形成。南北朝正是中国山水画即将独立发展的前期阶段,最早的山水画理论著作也产生... 在南朝佛教石刻经变画中,出现了许多山水图像,内容涵括中国山水画图像的基本要素,如山、水、建筑等,这是否喻示着中国山水画本体建构中内涵和形式的初步形成。南北朝正是中国山水画即将独立发展的前期阶段,最早的山水画理论著作也产生于这一时期。本文基于这一现象,着重探讨南朝佛教经变画与中国山水画起源的关系。 展开更多
关键词 南朝 佛教 经变画 山水
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城市公共艺术在塑造城市文化和个性中的作用 被引量:8
15
作者 欧阳华 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2008年第3期124-126,共3页
城市公共艺术由于其广泛、开放地存放于城市公共空间,用其生动鲜明具像可视的艺术形态,铭刻、叙述、表现着城市的故事、历史文脉、市民风情、社会理想,代表着城市大众的公共意识和公共精神,它是城市文化和个性的重要载体和传播媒体。城... 城市公共艺术由于其广泛、开放地存放于城市公共空间,用其生动鲜明具像可视的艺术形态,铭刻、叙述、表现着城市的故事、历史文脉、市民风情、社会理想,代表着城市大众的公共意识和公共精神,它是城市文化和个性的重要载体和传播媒体。城市公共艺术在塑造城市文化和个性气质中起着重要的作用。 展开更多
关键词 城市公共艺术 城市文化 城市个性
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《纪念碑宣传法令》影响下的苏联城市雕塑 被引量:3
16
作者 董斗斗 《艺术百家》 北大核心 2009年第6期273-274,224,共3页
"纪念碑宣传法令"把国家的高层、艺术家、国家公民对城市雕塑的理解,统一调整到一个范围里,用法令的形式,把艺术对人民的教育,人民对艺术的理解,调整到一个范围内。尽管推广之初有些政治因素的影响,但今天看来它的积极意义远... "纪念碑宣传法令"把国家的高层、艺术家、国家公民对城市雕塑的理解,统一调整到一个范围里,用法令的形式,把艺术对人民的教育,人民对艺术的理解,调整到一个范围内。尽管推广之初有些政治因素的影响,但今天看来它的积极意义远远大于它的负面。 展开更多
关键词 纪念碑宣传法令 弗伊·列宁 苏联 城市雕塑 纪念碑设计竞赛 现实主义
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徽州三雕的现代应用特征 被引量:3
17
作者 孙强 崔文琦 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2014年第6期74-75,共2页
徽州三雕的现代化转变是对自身的审美元素构成与设计方式进行再加工以满足消费需求的过程,在现代工艺特征上主要表现为路径性和包容性;审美方面则显示为消费指向性与意义多向性特征;在总体的现代应用风格上体现为超文化边界的陌生性特征。
关键词 徽州三雕 现代应用 民俗艺术 特征
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南朝石刻艺术数字化建设与展示研究 被引量:4
18
作者 杨祥民 刁朦 《南京邮电大学学报(社会科学版)》 2019年第4期87-94,共8页
南朝石刻作为我国重要的历史文化遗产,很多都处于岌岌可危的状态,开展数字化保护迫在眉睫。基于南朝石刻的保护现状,着眼于对南朝石刻进行数字化设计与展示设计研究,通过搭建南朝石刻相关信息资料数据库等新媒体信息平台,进一步推广传... 南朝石刻作为我国重要的历史文化遗产,很多都处于岌岌可危的状态,开展数字化保护迫在眉睫。基于南朝石刻的保护现状,着眼于对南朝石刻进行数字化设计与展示设计研究,通过搭建南朝石刻相关信息资料数据库等新媒体信息平台,进一步推广传播南朝石刻的文化艺术价值。南朝石刻的数字化,需要解决其艺术风格甄别、艺术与技术结合等问题,从而更好地对其进行保护。 展开更多
关键词 南朝石刻 文化遗产 虚拟现实 数字化保护 数字化传播
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从湘南民间石雕艺术看中国民间文化的崇德立德意蕴 被引量:2
19
作者 何次贤 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第1期205-207,共3页
中国民间艺术除了日常通解的追求"吉祥"、"避邪"的民俗意蕴外,还有更为强烈的"崇德"、"立德"意图。本文通过湘南民间石雕艺术的形式内容来论述这一思想。
关键词 湘南民间石雕艺术 中国民间文化 崇德 立德 吉祥 避邪 社会文化 生活内涵
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论城市雕塑艺术与空间环境的和谐共存 被引量:3
20
作者 林梓波 李敏 《三明学院学报》 2006年第3期324-326,共3页
作为公共艺术形态的城市雕塑,应当紧密适应时代精神和社会进步的发展,强化其公共性、环境性、艺术审美性,与现代都市和谐交融,谐适空间环境、人文环境,创造出一种富有生机的艺术环境氛围。融合环境、和谐共存是现代城市雕塑建设的必然... 作为公共艺术形态的城市雕塑,应当紧密适应时代精神和社会进步的发展,强化其公共性、环境性、艺术审美性,与现代都市和谐交融,谐适空间环境、人文环境,创造出一种富有生机的艺术环境氛围。融合环境、和谐共存是现代城市雕塑建设的必然趋势。 展开更多
关键词 城市雕塑 都市空间 和谐共存
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