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邓散木篆书《藜杖橘州》三十八言联
1
《书法》 2026年第1期F0004-F0004,共1页
释文:藜杖棕鞋,莎衫筠笠,莲擢菱舟,碧云深青障,晚鸥鹭闲眠,看钓仞渔乡,吟赏烟霞,果别有真山真水;橘州梅渚,柳径花台,荷亭竹阁,红日澹绿烟,晴莺花有意,触景皆诗料,品题风月,又岂关春去春来?娉花媚竹馆集宋词偶语。散木篆于海上之厕简楼。
关键词 藜杖橘州 邓散木 三十八言联
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從時空轉向平面——碑刻現場感的缺失與拓本的多重誤讀 被引量：1
2
作者 徐發 《书法研究》 北大核心 2025年第1期138-157,199,共21页
金石之學,其實是以拓本爲媒介和依托的一門學問。當金石轉换爲拓本,存在着一系列的遮蔽、误讀與重構。論文通過還原碑刻的时空環境與刊刻程序,指出碑刻從时空轉换爲平面,再到镌刻、傳拓、装裱,每一程序都存在着不同層面的加工與重構。... 金石之學,其實是以拓本爲媒介和依托的一門學問。當金石轉换爲拓本,存在着一系列的遮蔽、误讀與重構。論文通過還原碑刻的时空環境與刊刻程序,指出碑刻從时空轉换爲平面,再到镌刻、傳拓、装裱,每一程序都存在着不同層面的加工與重構。而拓本的最终效果是由碑刻的材質、形式、用途、鎸刻、傳拓、装裱等多種因素層纍疊加、综合之後而形成的。圍繞拓本,學者、鑒藏家、書家亦衍生出三種不同的接受態度,其中又牵涉到清代的學術之争與藝術之變。 展开更多
关键词 碑刻 拓本 時空 鎸刻 傳拓 裝裱 誤讀 重構
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蕉窗听雨
3
《师道(人文)》 2026年第1期78-78,共1页
荆国王文公,以多闻博学为世宗师。当世学者得出其门下者,自以为荣,一被称与,往往名重天下。公之治经,尤尚解字,末流务多新奇,浸成穿凿。朝廷患之,诏学者兼用旧传注,不专治新经,禁援引《字解》。于是学者皆变所学,至有著书以诋公之学者,... 荆国王文公,以多闻博学为世宗师。当世学者得出其门下者,自以为荣,一被称与,往往名重天下。公之治经,尤尚解字,末流务多新奇,浸成穿凿。朝廷患之,诏学者兼用旧传注,不专治新经,禁援引《字解》。于是学者皆变所学,至有著书以诋公之学者,且讳称公门人。故张芸叟为挽词云:“今日江湖从学者,人人讳道是门生。” 展开更多
关键词 不专治新经 世宗师 兼用 多闻博学 朝廷 门下
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元鲜于枢行书跋颜真卿《祭侄文稿》
4
《书法》 2026年第1期F0002-F0002,共1页
释文:唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》,天下行书第二,余家法书第一。至元壬午春,得于东郓曹大本彦礼。甲申钱塘重装。丙戌六月,鲜于枢记。
关键词 颜真卿 元鲜于枢 东郓 祭侄文稿 行书 曹大本彦礼
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哒水赋
5
作者 方自亮 《黄河.黄土.黄种人》 2026年第3期92-95,共4页
子曰:“知者乐水,仁者乐山。”水以动而成纹,山缘静而容物,动静互根,此太极之道,亦江山邑名之玄妙也。昔唐置邑,初名须江,盖因城南之川而得称焉。及至五代,更曰江山,以域有江郎山之故也。邑名之易,或因江,或因山,皆因其山川之雄丽也。
关键词 江山邑 知者乐水 仁者乐山 太极之道
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正大气象
6
《国企管理》 2026年第1期125-125,共1页
刘成刚,号雪翁,别署水韵斋,内蒙古诗书画研究会会员,中华诗词学会会员。刘成刚的书法艺术启蒙于《玄秘塔》,后专注于颜体楷书,同时兼修草书、隶书与魏碑。在书法创作中,他秉持“唯美、弃丑、创新”理念,将传统艺术与现代审美巧妙融合,... 刘成刚,号雪翁,别署水韵斋,内蒙古诗书画研究会会员,中华诗词学会会员。刘成刚的书法艺术启蒙于《玄秘塔》,后专注于颜体楷书,同时兼修草书、隶书与魏碑。在书法创作中,他秉持“唯美、弃丑、创新”理念,将传统艺术与现代审美巧妙融合,展现出时代的正大气象。 展开更多
关键词 刘成刚 水韵斋 雪翁 正大气象
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寓古于新:孙晓云行草书法作品的艺术风格探析
7
作者 郭守运 麦祺彦 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2026年第1期95-101,共7页
作为当代书坛具有高度影响力的女艺术家,孙晓云的书法成就既得益于“回归传统”“重温经典”的美学追求,又与中国书法美学的当代潮流遥相呼应。在传统书法诸体之中,她尤擅楷书与行草,书风纯正典雅、神韵秀逸,其对“二王”帖学的不懈探索... 作为当代书坛具有高度影响力的女艺术家,孙晓云的书法成就既得益于“回归传统”“重温经典”的美学追求,又与中国书法美学的当代潮流遥相呼应。在传统书法诸体之中,她尤擅楷书与行草,书风纯正典雅、神韵秀逸,其对“二王”帖学的不懈探索,正是当代书法家坚持艺术革新的生动体现。文章从章法布局、字形结构、运笔技巧等维度切入,通过书法美学视角深度剖析孙晓云行草书作品中所蕴藏的审美特质和价值追求,以彰显当代中国女性书法的美学高度与艺术风貌。 展开更多
关键词 章法布局 字形结构 运笔技巧
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芗他君石祠堂柱
8
作者 郭玉海 《紫禁城》 2025年第9期140-143,共4页
东汉永兴二年(154年)七月廿七日。石祠堂建筑石柱。高119.2厘米,宽33.5厘米。隶书。10行417字。《故宫博物院藏文物珍品全集》著录。传1934年山东东阿县西南出土。.曾经柯昌泗、陶北溟递藏。1954年文物局拨交。文物号:新5566。
关键词 石祠堂 隶书 故宫博物院 递藏 出土 文物 东阿县 东汉
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《兰亭序》与《祭侄文稿》天下第一行书之商榷
9
作者 陈传席 《人民周刊》 2025年第14期81-83,共3页
《兰亭序》的真伪问题暂且不谈,本文只谈它的艺术水平。1965年《文物》第六期发表了郭沫若的《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文,中国台湾地区的徐复观反对郭沫若的“治学态度与方法”。其实郭沫若的治学方法还是对的,只是... 《兰亭序》的真伪问题暂且不谈,本文只谈它的艺术水平。1965年《文物》第六期发表了郭沫若的《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文,中国台湾地区的徐复观反对郭沫若的“治学态度与方法”。其实郭沫若的治学方法还是对的,只是他认为《兰亭序》是伪托的根据还不足,但郭沫若严肃地说:“《兰亭序》帖即使肯定不是王羲之写的,它的书法价值是谁也不能抹杀的。” 展开更多
关键词 徐复观 兰亭序 祭侄文稿 艺术水平 郭沫若
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君子之乐:阳羡山水与东坡《楚颂帖》
10
作者 蒋志琴 《中国书画》 2025年第7期4-7,共4页
元丰七年(1084)秋,49岁的东坡买田阳羡。“眷此邦之多君子”是东坡在异乡买田归养的主要理由。关于东坡的君子之乐,我们可以从三个方面进行理解:一、“君子”作为东坡心目中的理想人格,有基于非私的情感,在任何情况下都能坚持自己的观... 元丰七年(1084)秋,49岁的东坡买田阳羡。“眷此邦之多君子”是东坡在异乡买田归养的主要理由。关于东坡的君子之乐,我们可以从三个方面进行理解:一、“君子”作为东坡心目中的理想人格,有基于非私的情感,在任何情况下都能坚持自己的观点和立场. 展开更多
关键词 阳羡山水 元丰七年 理想人格 东坡 君子之乐
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杨维祯元末致仕与明初政治心态考论——以墨迹《芝庭处士虞君墓碣铭》为中心
11
作者 孙小力 《书法学刊》 2025年第2期58-66,共9页
本文围绕墨迹《芝庭处士虞君墓碣铭》杨维祯所书元末致仕官阶和阙笔“国”字展开,考定杨维祯致仕不迟于元至正二十三年(1363)春,时年68岁。讨论其致仕罕见提及的现象与原因,认为与张士诚兄弟把持的江浙行省授予其致仕品阶有关。论定杨... 本文围绕墨迹《芝庭处士虞君墓碣铭》杨维祯所书元末致仕官阶和阙笔“国”字展开,考定杨维祯致仕不迟于元至正二十三年(1363)春,时年68岁。讨论其致仕罕见提及的现象与原因,认为与张士诚兄弟把持的江浙行省授予其致仕品阶有关。论定杨维祯书写阙底“国”字与自署前朝官阶,皆为隐寓故国之思。同时,考察杨维祯明初政治心态。从其历史观推演,朱明一统天下,代元而立,多用儒臣,符合杨维祯所谓“正统”观,因此他并不排斥新朝。结合自身经历、社会舆情及明初诗文,探究杨维祯政治心态的变化轨迹:吴元年(1367)以前,对于朱元璋及其军队,多持敌对立场;吴元年至洪武元年(1368),开始承认和接受新朝,且怀有希冀;洪武二年因为对现实颇多失望,不满情绪增多,书写《芝庭处士虞君墓碣铭》时自署前朝官阶,书写阙笔“国”字,正是当时哀怨心态的外露。然而此年岁末应聘进京,又回复到之前对于朱明王朝的拥护。简而言之,故国之思并非明初杨维祯心头主旋律,对于元、明更替这一既定现实,杨维祯是平静而又理性地承认和接受的。本文强调:杨维祯之名书写较为混乱,“维祯”是其本名和常用名,建议给予规范统一。 展开更多
关键词 杨维祯 墨迹 致仕 元末明初 政治心态
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馆藏碑拓研究
12
作者 仲威 《湖北美术学院学报》 2025年第1期21-21,共1页
主持人语台北故宫博物院藏善本碑帖比北京故宫博物院还要神秘,《石渠宝笈续编》中懋勤殿等所藏的碑帖大都留在了北京,《石渠宝笈三编》中延春阁所藏的碑帖则基本运往了台湾地区,周林君《台北故宫博物院藏善本碑帖综述》一文推开了台北... 主持人语台北故宫博物院藏善本碑帖比北京故宫博物院还要神秘,《石渠宝笈续编》中懋勤殿等所藏的碑帖大都留在了北京,《石渠宝笈三编》中延春阁所藏的碑帖则基本运往了台湾地区,周林君《台北故宫博物院藏善本碑帖综述》一文推开了台北故宫博物院碑帖善本库房的一道“门缝”,让我们一窥大概。虽然国宝珍品也夹杂者少数伪品,但这代表了编制《石渠宝笈》当年的初始认知。在读到台北故宫博物院000001、000002、000003……时,多么有仪式感的碑帖编号呀,看到这些世界顶尖碑帖,心潮为之澎湃,久久不能平息。 展开更多
关键词 石渠宝笈 台北故宫博物院 馆藏碑拓
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《淳熙秘阁续帖》原石发现记
13
作者 冯立 阮天伦 《书法学刊》 2025年第2期156-162,共7页
<正>《淳熙秘阁续法帖》又称《淳熙秘阁续帖》(以下简称《续帖》)是南宋时期刊刻的一部重要的书法丛帖。南宋曾宏父《石刻铺叙》载:“《淳煕秘阁续帖》十卷,十二年三月,被旨摹勒入石,皆南渡后续得唐朝遗墨。”[1]又赵希鹄《洞天... <正>《淳熙秘阁续法帖》又称《淳熙秘阁续帖》(以下简称《续帖》)是南宋时期刊刻的一部重要的书法丛帖。南宋曾宏父《石刻铺叙》载:“《淳煕秘阁续帖》十卷,十二年三月,被旨摹勒入石,皆南渡后续得唐朝遗墨。”[1]又赵希鹄《洞天清禄集》载:“访遗书多得晋唐旧迹,至淳熙间奉旨以御府珍储模勒入石,名《淳熙秘阁续帖》,置秘书省。宝庆火灾,其石不存。” 展开更多
关键词 曾宏父 南宋 淳熙秘阁续帖 书法丛帖
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《秋暑憩多景楼诗》考——再论米芾更名时间
14
作者 张焱 《书法学刊》 2025年第4期159-164,共6页
《秋暑憩多景楼诗》,纸本,纵27.6厘米,横34.3厘米,故宫博物院藏,钤“耆德忠正”[1]“知颐印记”“安仪周家珍藏”“鱼雁无恙”等鉴藏印。刊于《三希堂法帖》,著录于《吴氏书画记》《墨缘汇观》等,文字内容为。
关键词 秋暑憩多景楼诗 更名时间 米芾
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肖春生作品 篆书《钱泳笔记--治水必躬立》
15
《椰城》 2025年第3期F0003-F0003,共1页
(释文):治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。
关键词 咨询 治水 掌故 相度 轻信人言 躬历山川
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青岛农业大学海都学院设计作品精选
16
作者 王文华 《中国造纸》 北大核心 2025年第6期I0034-I0034,共1页
设计说明:作品选用宣城半生半熟宣,纸张韧性强、笔墨表达醇厚,作为书法媒介在物、心、道之间达到合一的境界。宣纸作品一篆一隶,线条圆润柔和、笔墨浓淡相宜、章法笔势有力,宣纸上不仅是精工秀雅的技艺表达,更是隐喻在宣纸背后作者对美... 设计说明:作品选用宣城半生半熟宣,纸张韧性强、笔墨表达醇厚,作为书法媒介在物、心、道之间达到合一的境界。宣纸作品一篆一隶,线条圆润柔和、笔墨浓淡相宜、章法笔势有力,宣纸上不仅是精工秀雅的技艺表达,更是隐喻在宣纸背后作者对美好生活的见解与感性。 展开更多
关键词 章法 技艺表达 书法 宣纸 美好生活 感性
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倪瓒跋《天际乌云帖》真伪考——兼论此帖的两个摹本
17
作者 豆新德 杨理论 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第4期19-27,I0011,共10页
苏轼与倪瓒皆为文人画学之典范,倪瓒承袭苏轼“画以适吾意”理念,强调文人画抒情性与主观意绪表达。对倪瓒跋文十六种文本和著录文献的系统梳理及书迹比勘,证实倪瓒跋《天际乌云帖》文真书伪。其署款年月,乃是仿照倪瓒书迹移写而成。《... 苏轼与倪瓒皆为文人画学之典范,倪瓒承袭苏轼“画以适吾意”理念,强调文人画抒情性与主观意绪表达。对倪瓒跋文十六种文本和著录文献的系统梳理及书迹比勘,证实倪瓒跋《天际乌云帖》文真书伪。其署款年月,乃是仿照倪瓒书迹移写而成。《天际乌云帖》确有两个摹本,一为已佚之完整摹本,一为翁方纲藏有脱失摹本。翁本摹写自《吴江史氏刻〈天际乌云帖〉》,史氏刻本则摹刻自完整摹本。完整摹本在入清后散佚。 展开更多
关键词 《天际乌云帖》 倪瓒跋文 两个摹本 真伪 署款年月
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解州关帝庙匾额的形式与特征研究
18
作者 李光耀 程朝霞 王冬慧 《交叉科学快报》 2025年第4期519-525,共7页
解州关帝庙的匾额集多种艺术形式于一体,不仅对关帝庙的建筑起到标识和修饰的作用,也是关帝庙的点睛之笔。文章重点阐述了关帝庙匾额的形制造型,从纹样与色彩、书法风格等方面对解州关帝庙匾额的特征进行探究,揭示了解州关帝庙匾额的文... 解州关帝庙的匾额集多种艺术形式于一体,不仅对关帝庙的建筑起到标识和修饰的作用,也是关帝庙的点睛之笔。文章重点阐述了关帝庙匾额的形制造型,从纹样与色彩、书法风格等方面对解州关帝庙匾额的特征进行探究,揭示了解州关帝庙匾额的文化内涵,为现代设计能更好地继承和发扬匾额的优秀传统文化提供借鉴。 展开更多
关键词 解州关帝庙 匾额 艺术特征 文化内涵
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陕西元代碑志隶书的多元风格探析
19
作者 杨晓萍 段靖雨 《书法学刊》 2025年第1期48-57,共10页
元代陕西隶书兴盛,并凭借大量碑志得以流传,是元代墨迹隶书的重要补充。本文通过对图版、文献、实物的搜集整理,得以窥见元代陕西丰富的隶书风貌,进而对其时代书风、地域特征及碑志形制功用、书家地域、书学观念、书法传统的影响进行探... 元代陕西隶书兴盛,并凭借大量碑志得以流传,是元代墨迹隶书的重要补充。本文通过对图版、文献、实物的搜集整理,得以窥见元代陕西丰富的隶书风貌,进而对其时代书风、地域特征及碑志形制功用、书家地域、书学观念、书法传统的影响进行探讨,以丰富对元代隶书的认知。 展开更多
关键词 元代隶书 陕西碑志 多元风格
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镜一阁创作随笔
20
作者 贾长庆 《诗书画》 2025年第2期40-43,共4页
晚清民国时期,齐鲁老一辈印人阵营相比江南地区并不那么集中,这也促使当代印人直接讨源宿海,更多地从博大深厚的古玺、秦汉印中获得资源与灵感,寻求突破、创变,守成的心理藩篱也不再那么坚实了。当代齐鲁印风突破了历史的格局,继而走上... 晚清民国时期,齐鲁老一辈印人阵营相比江南地区并不那么集中,这也促使当代印人直接讨源宿海,更多地从博大深厚的古玺、秦汉印中获得资源与灵感,寻求突破、创变,守成的心理藩篱也不再那么坚实了。当代齐鲁印风突破了历史的格局,继而走上了一个新的高度。在当代艺术审美走向多元、风格谱系更为拓展、接受心理更为宽容的情境之下,出现了两种自主性创作。一是对某一流派印家风格的接纳,以若即若离出之,二是当代个性化、特异化探索风格的影响,两种状态应当看成是“历史的种子”,没有孰轻孰重。要寻找到自己的路径,又要警惕为了区别于他人而被猎奇思维所绑架。显然,我属于前者,借用古人的元素和自己的东西进行调和,以结出新的果子。 展开更多
关键词 当代印风 突破 古玺 秦汉印 齐鲁印人 创变
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