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刘海粟早年书法探微
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作者 白谦慎 《上海艺术评论》 2025年第1期42-45,共4页
我从1995年开始在大学里教中国艺术史和中国书法史,至今已近三十年。无论是在美国的高校还是海归后的浙江大学,讲到20世纪时,总是绕不开刘海粟:讲他推进现代美术教育的贡献,讲他的油画和印象派的关系,讲他晚年十上黄山所作摄人心魄的泼... 我从1995年开始在大学里教中国艺术史和中国书法史,至今已近三十年。无论是在美国的高校还是海归后的浙江大学,讲到20世纪时,总是绕不开刘海粟:讲他推进现代美术教育的贡献,讲他的油画和印象派的关系,讲他晚年十上黄山所作摄人心魄的泼彩山水……可唯独从来没有讲过他的书法。对于一位以治书法史为业的教师来说,似乎有些奇怪。中国现代美术教育前驱中,不乏善书者,其中李叔同书名最大,刘海粟和徐悲鸿,书法造诣也高,并喜欢在画上题跋,常为人作书。虽然限于课时,很难面面俱到,但我过去对刘海粟在书法方面的成就缺乏足够认识,也是事实。 展开更多
关键词 刘海粟 中国艺术史 中国书法史 现代美术教育 泼彩 李叔同 摄人心魄 徐悲鸿
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书迹·真伪·风格——傅申的书法研究
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作者 莫家良 《书法》 2025年第2期101-107,共7页
在中国书画史研究领域中,傅申的巨大贡献早已为中外学术界肯定。笔者曾因缘际会,在二〇一二年傅申应邀主持香港中文大学新亚书院第二十五届“钱宾四先生学术文化讲座”时,撰写短文,就鉴识与史识略论其书画研究的特点,但因篇幅有限,总有... 在中国书画史研究领域中,傅申的巨大贡献早已为中外学术界肯定。笔者曾因缘际会,在二〇一二年傅申应邀主持香港中文大学新亚书院第二十五届“钱宾四先生学术文化讲座”时,撰写短文,就鉴识与史识略论其书画研究的特点,但因篇幅有限,总有意犹未尽之感。(1)傅申曾将其研究约分为鉴定、鉴藏、绘画、书法及董其昌、张大千等类别,惟各类研究关系密切,并非泾渭分明。 展开更多
关键词 书法研究 书画史 董其昌 书画研究 因缘际会 鉴藏 张大千 书迹
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书道犹兵:中国书法批评的“以兵为喻”
3
作者 赵忠富 李恒 《书法》 2025年第3期64-67,共4页
在古代书论“象喻”批评的话语体系中,兵家之学无疑是最重要的取譬对象。军事理论与书法艺术的相似性、相通性,为书论“以兵为喻”提供了必要的逻辑前提。中华民族源远流长的军事理论积淀,为书论“以兵为喻”提供了丰富的思想给养与话... 在古代书论“象喻”批评的话语体系中,兵家之学无疑是最重要的取譬对象。军事理论与书法艺术的相似性、相通性,为书论“以兵为喻”提供了必要的逻辑前提。中华民族源远流长的军事理论积淀,为书论“以兵为喻”提供了丰富的思想给养与话语资源。书论家“以兵为喻”论书,其理论旨趣概有三端:以兵械比类书法的笔画之形与力道之美,以将帅比譬书家、书作的风格之美,以兵法揭示书法“意在笔先”“以势为主”“奇正相参”的艺术规律。书与兵的有机结合,极大地增强了古代书法批评的阐释力与艺术性。 展开更多
关键词 书法批评 以兵为喻 兵械之喻 将帅之喻 兵法之喻
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书法牵丝实践论
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作者 潘池勇 《黑河学院学报》 2025年第6期142-145,共4页
牵丝涉及到书法笔势的时间性和体势的空间性。快写和纵引是导致牵丝现象产生的原因。牵丝随着书法的发展而萌芽,伴随着行书、草书的出现而形成,是草书成熟的标志。牵丝的字组形式是促成草书章法独特性的主要成因。牵丝书写可以丰富点画... 牵丝涉及到书法笔势的时间性和体势的空间性。快写和纵引是导致牵丝现象产生的原因。牵丝随着书法的发展而萌芽,伴随着行书、草书的出现而形成,是草书成熟的标志。牵丝的字组形式是促成草书章法独特性的主要成因。牵丝书写可以丰富点画线条形态,使作品充满气势与韵味,是善于抒发作者性情的载体。牵丝能表达书写者的审美要求,是书家主体创作意识突出的结果。历来书家对牵丝颇有争论,主要体现为魏晋草书观念下崇尚萧散而对牵丝繁密进行贬低,以及“熟后求生”草书审美观追求苍涩而对牵丝流滑进行批评。其实这都只是看到牵丝的缺点,从历代成功使用牵丝的名作、名家上看,牵丝的优点尤为突出。但成功使用牵丝的前提是必须有扎实的基本功和卓越的才情。 展开更多
关键词 书法牵丝 连笔 映带 连绵 引带
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邓宝剑作品
5
作者 邓宝剑 《大学书法》 2025年第1期52-52,共1页
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虞晓勇作品
6
作者 虞晓勇 《大学书法》 2025年第3期56-61,共6页
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行书《文明心理》联
7
作者 蔡清德 《大学书法》 2025年第6期54-54,共1页
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从书法教育走向书法美育 被引量:1
8
作者 吴慧平 《书法教育》 2025年第5期2-11,共10页
书法作为中国传统文化的重要样式,是中国文化核心的核心,也是中国一切造型艺术的基础,还是中国哲学的可视化与写意化形式。其审美教育可以通过书法教育中的以技授人、以情动人、以文化人、以美育人等诸多层面,引导个体生命超越物质的限... 书法作为中国传统文化的重要样式,是中国文化核心的核心,也是中国一切造型艺术的基础,还是中国哲学的可视化与写意化形式。其审美教育可以通过书法教育中的以技授人、以情动人、以文化人、以美育人等诸多层面,引导个体生命超越物质的限制进入一种高度精神自由——“书如其人”的审美境界。在书法教育转向书法美育的过程中,个体精神的纵向空间进一步拓展,为人的全面发展奠定了坚实基础。 展开更多
关键词 美育 书法教育 书如其人 文化自信
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论董其昌书法的“自我经典化”
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作者 李彤 张怡 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第5期37-40,共4页
董其昌有着强烈的“自我经典化”意识,这在其书论中可以充分呈现:一是,通过书派论争逐步彰显其在晚明书坛的领袖地位;二是,以“我”之经典标准来评价或界定同时代其他书家;三是,有意识地将自己的书法与书史上“经典”书家进行比较,实现... 董其昌有着强烈的“自我经典化”意识,这在其书论中可以充分呈现:一是,通过书派论争逐步彰显其在晚明书坛的领袖地位;二是,以“我”之经典标准来评价或界定同时代其他书家;三是,有意识地将自己的书法与书史上“经典”书家进行比较,实现对自我的阐释与定位,这也在很大程度上成为后人理解其经典性的“前理解”。 展开更多
关键词 董其昌 书论 “自我经典化”
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以古为师——吴昌硕艺术创作中的传承与创新 被引量:1
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作者 李蕊 《收藏与投资》 2025年第2期15-17,共3页
吴昌硕是中国近现代著名的书法家、篆刻家和画家,在清末民初的文化艺术界具有重要地位。作为中国传统文人艺术的继承者与创新者,吴昌硕以“与古为徒”为创作理念,通过深入研究古代经典作品,融汇秦汉篆书、明清文人画以及金石篆刻等艺术... 吴昌硕是中国近现代著名的书法家、篆刻家和画家,在清末民初的文化艺术界具有重要地位。作为中国传统文人艺术的继承者与创新者,吴昌硕以“与古为徒”为创作理念,通过深入研究古代经典作品,融汇秦汉篆书、明清文人画以及金石篆刻等艺术精髓,并在此基础上大胆创新,开创了独具个性的艺术风格。本文将通过分析吴昌硕的书法、绘画和篆刻三大艺术领域,探讨他在艺术创作中的传承与创新之路,详细介绍他如何通过“与古为徒”的理念,在继承古代经典的基础上,开辟了一条属于自己独特的艺术道路。 展开更多
关键词 吴昌硕 书法 篆刻 绘画 与古为徒 文人画
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程邃入清以后的生计与职业篆刻活动
11
作者 薛龙春 《文艺研究》 北大核心 2025年第5期143-160,共18页
作为明末清初著名的篆刻家,程邃的篆刻活动不仅展现了文人艺术家的文化资本,还带有明显的职业化特征。入清之后,程邃绝意科举,通过佐幕、编书、古董买卖等多种方式谋生,篆刻则是他最可靠的经济来源。他为众多官员和文化精英刻印,不仅积... 作为明末清初著名的篆刻家,程邃的篆刻活动不仅展现了文人艺术家的文化资本,还带有明显的职业化特征。入清之后,程邃绝意科举,通过佐幕、编书、古董买卖等多种方式谋生,篆刻则是他最可靠的经济来源。他为众多官员和文化精英刻印,不仅积累了重要的社会资源,也形成了独特的“文化品牌”。其篆刻风格“离奇错落”,印文格式和用字具有鲜明的个人特色,且通过家族传承进一步扩大了规模和影响。程邃的篆刻不仅满足了社会精英的实用需求,还借助诗文鼓吹和社交网络传播,提升了艺术声誉,最终转化为实际的经济收益,体现出文人艺术家在职业化过程中的独特路径和文化资本积累。 展开更多
关键词 文化品牌 职业化 离奇错落 古董买卖 编书 生计 佐幕
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印石之首何处寻?——福建寿山石产地考察
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作者 彭艳菊 黄静宁 徐立国 《地球》 2025年第3期50-54,共5页
印石,又称印章石,用以雕刻印章及工艺品的雕刻石,是具有传统文化特色的艺术品,国内外久负盛名。以石刻印,自元开始而盛于明清。黄宾虹在《古印概论》提到:“会稽王冕,自号煮石山农,创用青田花乳,刻成石章。又有寿山石,出闽之侯官县,亦... 印石,又称印章石,用以雕刻印章及工艺品的雕刻石,是具有传统文化特色的艺术品,国内外久负盛名。以石刻印,自元开始而盛于明清。黄宾虹在《古印概论》提到:“会稽王冕,自号煮石山农,创用青田花乳,刻成石章。又有寿山石,出闽之侯官县,亦发明于元明之间。”也有人认为,自明代文彭开始盛行以石刻章,无论王冕还是文彭,他们以石材篆刻,把印章石普及到民间书画之中,引发了中国篆刻史上的一场伟大变革,使印章从实用性变为观赏艺术,开创了文人篆刻艺术的印石新时代。 展开更多
关键词 福建 寿山石 艺术品 文彭 印章石 王冕
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探寻当代隶书的发展路径
13
作者 张冰 《中国书法》 北大核心 2025年第11期162-163,共2页
展览作为重要的媒介,在当代书法发展过程中发挥着至关重要的传播与引导作用。近年来,书法展览的策划取得了突破性进展,能够更加充分地调动学术资源,切中当下的社会文化主题,为公众提供近乎崭新的阅读与审美体验,这是带动全社会来思考书... 展览作为重要的媒介,在当代书法发展过程中发挥着至关重要的传播与引导作用。近年来,书法展览的策划取得了突破性进展,能够更加充分地调动学术资源,切中当下的社会文化主题,为公众提供近乎崭新的阅读与审美体验,这是带动全社会来思考书法文化传承的系统工程。 展开更多
关键词 引导作用 隶书 传播 学术资源 当代书法 展览
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大道与小技——中国古代书法变迁之大势
14
作者 王亦旻 《故宫博物院院刊》 北大核心 2025年第11期145-167,245,共24页
书法是中国传统文化中特有的一种艺术,其与中国文字发展的历史同步,且绵延三千多年没有中断,伴随并推动汉字字法的完善、书体的演进和书写的艺术化。书法的定位随历史的发展而不断变化,从早期书吏的写字技巧到贵族士大夫的书法艺术,并... 书法是中国传统文化中特有的一种艺术,其与中国文字发展的历史同步,且绵延三千多年没有中断,伴随并推动汉字字法的完善、书体的演进和书写的艺术化。书法的定位随历史的发展而不断变化,从早期书吏的写字技巧到贵族士大夫的书法艺术,并上升至承载道德文章的翰墨之光,再回归为文人游息笔墨的雅事,最终发展成具有深厚学术色彩的艺术创作,书法呈现出多样化的演变历程与丰富的个性展示。这其中人的参与是主要推动力,其定位从“技”向“道”的升华,是书法参与者身份、观念和现实需求变化的综合反映。随着考古出土的早期文字资料日益丰富,传世书法文物整理渐成系统,书法史研究成果不断增加,使我们有条件以通史的眼光审视书法变迁的规律。本文结合书法文物与文献记载,尝试探究古代书法变迁的内在动力和外部影响。 展开更多
关键词 书道 小技 善书 知书 帖学 金石书法
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桂馥的學術、隸書及其“學”“書”互動
15
作者 吴倩 《书法研究》 北大核心 2025年第3期108-127,197,198,F0004,共23页
桂馥是乾嘉時期的著名學者,尤擅隸書,其學術研究與隸書創作互相影響。桂馥一生經歷過兩次學術轉嚮,中年至北京後開始踐行樸學的治學理念和路徑,深耕于説文學,并以金石印章等器物上的文字補益字學。小學、金石學的知識積纍構成了桂馥隸... 桂馥是乾嘉時期的著名學者,尤擅隸書,其學術研究與隸書創作互相影響。桂馥一生經歷過兩次學術轉嚮,中年至北京後開始踐行樸學的治學理念和路徑,深耕于説文學,并以金石印章等器物上的文字補益字學。小學、金石學的知識積纍構成了桂馥隸書實踐的基礎,也影響了其晚年隸書風格的形成。桂馥將書法視爲學術研究的補充和實踐方式,字法和筆法的運用得益于其研究,書寫内容多與學術方嚮相關,而深度的書寫經驗也提升了他的鑒賞能力,有裨于金石文字的考證和研究,促進了他與乾嘉金石學者群體的交流。桂馥的學術和書法及其“學”“書”互動是乾嘉時期一批學者書家群體經歷的縮影,也展示了根植于小學、金石學的碑派書風的孕育和發展歷程。 展开更多
关键词 桂馥 樸學 學人 隸書 互動
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渐趋理性与纵深发展——二〇二四年度中国高等书法教育发展报告
16
作者 刘宗超 《中国书法》 北大核心 2025年第11期196-198,共3页
二〇二四年是中国高等书法教育发展的关键节点。继二〇二二年书法学科专业升级、二〇二三年全国高等书法专业教育六十年、书法博士教育三十年总结展览活动之后,随着国家对传统文化传承的日益重视以及学科专业建设的深化,中国高等书法教... 二〇二四年是中国高等书法教育发展的关键节点。继二〇二二年书法学科专业升级、二〇二三年全国高等书法专业教育六十年、书法博士教育三十年总结展览活动之后,随着国家对传统文化传承的日益重视以及学科专业建设的深化,中国高等书法教育发展方向逐渐明晰,建设理念日趋理性,时代特色和社会责任感日益突出。 展开更多
关键词 发展报告 理性 纵深发展 中国 高等书法教育
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全国第五届隶书作品展览评审观感
17
作者 何学森 《中国书法》 北大核心 2025年第11期164-171,共8页
举办全国第五届隶书作品展览的追求是:彰显隶书的字体品格和艺术特质,发挥中国书法的美育功能,弘扬中华美学精神和审美风范。笔者结合对评审工作的观察,谈谈自己的感受和思考。
关键词 评审 隶书 作品展览 美育功能 中华美学精神
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从“走出疑古”到“学风转换”:以“二王”谱系为中心的当代书法史观与学科构建
18
作者 侯东菊 随文豪 《艺术百家》 北大核心 2025年第5期104-109,共6页
20世纪80年代以来,中国书法史研究逐渐从“兰亭论辨”的真伪之争转向以“二王”谱系为核心的系统重构。书学研究风气由“疑古”趋于“信古”,形成“不求定论”的审慎范式。这一转变不仅推动了对“二王”笔法体系、审美价值与文化精神的... 20世纪80年代以来,中国书法史研究逐渐从“兰亭论辨”的真伪之争转向以“二王”谱系为核心的系统重构。书学研究风气由“疑古”趋于“信古”,形成“不求定论”的审慎范式。这一转变不仅推动了对“二王”笔法体系、审美价值与文化精神的深入挖掘,更通过谱系学方法解构传统定见,重构帖学在当代的阐释框架。“二王”谱系研究暴露的创作同质化、方法论滞后等问题,进一步推动了对人才培养、跨学科方法及成果转化等学科体系建构的深层反思。 展开更多
关键词 书学疑古 “二王”谱系 学风转换 书法史观 学科构建
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《簠斋吉金录》中的商周金文分时段特征字形例说
19
作者 刘志基 《中国书法》 北大核心 2025年第11期78-101,I0002,共25页
将商周金文字形分时段特征的整理结果与《簠斋吉金录》收字加以比对,分系统匹配、偏旁匹配和部分匹配三种情况呈现比对结果。以定量分析的方式,揭示商周金文不同时段的“唯一型”“主流型”“仅见型”特征构形,为金文书法创作提供参考... 将商周金文字形分时段特征的整理结果与《簠斋吉金录》收字加以比对,分系统匹配、偏旁匹配和部分匹配三种情况呈现比对结果。以定量分析的方式,揭示商周金文不同时段的“唯一型”“主流型”“仅见型”特征构形,为金文书法创作提供参考材料。 展开更多
关键词 簠斋 商周金文 分时段 特征字形
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论书法史研究和中国书法理论体系建构
20
作者 白谦慎 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第9期60-70,共11页
20世纪30年代和80年代有两场关于书法的辩论。30年代有人主张书法不是艺术,其重要原因在于中国书法的独异性与西方引进的“艺术”“艺术创作”概念抵牾。80年代初关于书法性质的辩论是当代第一次书法理论体系建构的集体努力。书法史研究... 20世纪30年代和80年代有两场关于书法的辩论。30年代有人主张书法不是艺术,其重要原因在于中国书法的独异性与西方引进的“艺术”“艺术创作”概念抵牾。80年代初关于书法性质的辩论是当代第一次书法理论体系建构的集体努力。书法史研究在80年代崛起,成为构筑中国书法理论的基石。海外中国书法研究,欧美成果虽少,但有特色;日本的研究则相对丰硕深入。书法研究在中国有长足发展,但有质量的外译工作却很少。深入关注书法的历史现象,批判性地借鉴海外研究以及比较文字学、视觉心理学等相关学科领域的方法和成果,合理运用科技手段,将是中国书法乃至中国艺术研究领域构建自主知识体系的必由之路。 展开更多
关键词 书法研究 书法独异性 书法史 中国书法理论体系
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