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画像石艺术考据——陕北、晋西北地区画像石艺术的传播及区域特色 被引量:4
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作者 王娟 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2010年第12期26-29,共4页
陕北、晋西北地区的画像石艺术结合当地社会风俗文化,形成了具有边疆特色的发展趋势、传播渠道及内容特色。陕北、晋西北地区画像石全部属于地下墓室画像;其工艺的发展与东汉政府的边郡迁治移民政策密切相关,移民队伍中的工匠随着郡治... 陕北、晋西北地区的画像石艺术结合当地社会风俗文化,形成了具有边疆特色的发展趋势、传播渠道及内容特色。陕北、晋西北地区画像石全部属于地下墓室画像;其工艺的发展与东汉政府的边郡迁治移民政策密切相关,移民队伍中的工匠随着郡治迁移将雕刻技艺传播开去,民众的财富积累和相对稳定的社会生活环境是其艺术中心发生位移的本质原因。此外,该地区画像石在发展过程中将题材缩减为"昆仑仙境"与"现实生活"两个主要方面;"农耕、射猎图"、"胡人牵骆驼图"与"牛首西王母"、"鸡首东王公"是该地区画像的独特内容。 展开更多
关键词 陕北、晋西北 画像石 迁治 移民 农耕和射猎 牛首西王母 鸡首东王公
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“珠山八友”的艺术追求与对后世的影响
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作者 韩晓光 《景德镇学院学报》 2015年第1期133-136,共4页
今天的景德镇陶瓷艺术正处于一个崭新的发展时期,也是一个空前的繁荣时期。在全球化的大趋势下,国内外不同地域、不同流派的艺术家为了一个共同的理想在这里汇集。各种不同的创作风格在这里交融,各种不同的艺术观念在这里碰撞,各种不同... 今天的景德镇陶瓷艺术正处于一个崭新的发展时期,也是一个空前的繁荣时期。在全球化的大趋势下,国内外不同地域、不同流派的艺术家为了一个共同的理想在这里汇集。各种不同的创作风格在这里交融,各种不同的艺术观念在这里碰撞,各种不同的艺术精品在这里展示……,从而形成了一个前所未有的"景漂"奇观。新的理念、新的工艺、新的材质、新的技法不断地涌现,这为景德镇的陶瓷艺术的发展与创新提供了一个极为难得的历史机遇。在这种情形下,我们共同追溯"珠山八友"等前辈艺术家们孜孜不倦的探索足迹,认真学习他们的创新求变的从艺态度,自觉继承他们艺文并重的审美追求,对增强我们当代陶瓷艺术家的文化素养,提升我们的艺术品位,提高我们的创作水平,从而将陶瓷艺术创作不断推向新的高峰是十分有益的,也是十分必要的。 展开更多
关键词 “珠山八友” 艺术追求 “景漂” 艺术影响
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四川明代佛寺壁画中混沌的民俗误读现象探究
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作者 杨小晋 刘显成 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2022年第3期105-112,共8页
在艺术民俗调研中,重视相关神话或传说的解读,在奇幻与现实的交汇点发掘其蕴藏的深层社会经验和民俗文化心理,是当今民族民间艺术研究的重要方法。据此考察四川明代佛寺壁画的相关神话传说,从壁画作者的附会传说、壁画灵异的传说以及壁... 在艺术民俗调研中,重视相关神话或传说的解读,在奇幻与现实的交汇点发掘其蕴藏的深层社会经验和民俗文化心理,是当今民族民间艺术研究的重要方法。据此考察四川明代佛寺壁画的相关神话传说,从壁画作者的附会传说、壁画灵异的传说以及壁画内容的曲解三个方面,阐释四川明代佛寺壁画的艺术民俗学内蕴、价值和魅力。 展开更多
关键词 四川佛寺 明代 壁画 误读现象 艺术民俗学
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由波士顿藏本看大德寺藏《五百罗汉图》的五个面向 被引量:3
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作者 孙博 《湖北美术学院学报》 2023年第1期48-54,共7页
由于特殊的历史原因,宁波画师周季常、林庭珪所绘巨制《五百罗汉图》有10幅留在了波士顿美术馆。这10幅画虽以描绘罗汉为主题,但画家却为它们赋予了不同的情节指向。与存世的其他大德寺藏《五百罗汉图》比较并进行归纳,这些不同的情节... 由于特殊的历史原因,宁波画师周季常、林庭珪所绘巨制《五百罗汉图》有10幅留在了波士顿美术馆。这10幅画虽以描绘罗汉为主题,但画家却为它们赋予了不同的情节指向。与存世的其他大德寺藏《五百罗汉图》比较并进行归纳,这些不同的情节设计可归为异域表现、地方故事、施食荐亡、展演奇瑞、赞助供养五个面向,这些归纳有助于理解此套罗汉图复杂的制作过程。 展开更多
关键词 俗讲 异域表现 《五百罗汉图》 大德寺
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另类课读:《课仆图》及相关问题考 被引量:1
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作者 朱万章 《湖北美术学院学报》 2022年第3期4-11,共8页
清佚名《课仆图》在诸多课读类绘图中,属另类。此图不仅是诗书传家的古风体现,更是人人平等观念的高扬。在传统文人中,已经完全习惯于课子、课孙等亘古不变的范式,在此主流下,“课仆”成为一股清流。同时,《课仆图》也是一幅典型的行乐... 清佚名《课仆图》在诸多课读类绘图中,属另类。此图不仅是诗书传家的古风体现,更是人人平等观念的高扬。在传统文人中,已经完全习惯于课子、课孙等亘古不变的范式,在此主流下,“课仆”成为一股清流。同时,《课仆图》也是一幅典型的行乐图,描绘的是清代守素园主人奕涞(溶川)的形象。在其陈设中,出现恽寿平和王文治书画,可从侧面反衬恽寿平绘画与王文治书法在清代嘉道时期的传播与影响。作为清宗室的世家子弟、官宦人家,奕涞喜好诗文书画,在政务之余,展现的是“品诗评画相推敲”的文人雅士生活,从此图可略窥其风雅之好及其时之审美时尚。 展开更多
关键词 课读 课仆图 行乐图 奕涞 雅化 时尚
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浅谈倪瓒由道入禅的思想转变对其绘画艺术的影响
6
作者 张蓉 《中北大学学报(社会科学版)》 2014年第2期113-116,共4页
元人绘画简逸深远的风格,无人能及倪云林。因而其画被后人奉为逸品。倪瓒由道入禅的思想转变反映了当时社会对艺术发展的新的定位,那就是:道家所提倡的"绝对自由"在这一时期被禅宗所提倡的"精神解脱"所取代,从而迎... 元人绘画简逸深远的风格,无人能及倪云林。因而其画被后人奉为逸品。倪瓒由道入禅的思想转变反映了当时社会对艺术发展的新的定位,那就是:道家所提倡的"绝对自由"在这一时期被禅宗所提倡的"精神解脱"所取代,从而迎合满足了文人们的心理诉求,因此文人士夫们的美学思想与禅宗思想的结合便成为了一种必然,而倪瓒就是其中的代表。 展开更多
关键词 倪瓒 由道入禅 绘画艺术
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华严妙相——释迦说法的视觉表达与觉知
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作者 邓启耀 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期164-176,共13页
释迦说法是佛“八相成道”之重要一相。《华严经》所述释迦牟尼成道后,在菩提树下为十方世界众菩萨、金刚力士及诸神诸天说法的故事,在佛教造像艺术中极为常见。以文字叙述释迦说法和菩提道场盛况的《华严经》,和以视觉表达形式呈现的... 释迦说法是佛“八相成道”之重要一相。《华严经》所述释迦牟尼成道后,在菩提树下为十方世界众菩萨、金刚力士及诸神诸天说法的故事,在佛教造像艺术中极为常见。以文字叙述释迦说法和菩提道场盛况的《华严经》,和以视觉表达形式呈现的大量佛教雕刻绘画,互为文本,将俗世不可见的法会,以可见的形式描绘出来;将佛理不可言说的玄妙因果,通过意象思维进行了“言说”,从而在不可思议处,开显妙旨,实现觉知与禅悟。而不同时代、不同宗派、不同作者、不同观者、不同供养人“言说”或描绘的华严妙相,又都折射了文化、族群和世俗的影像,成为世人建构的视觉文本。本文在分析图像意义的同时,也试图从审美角度,对不同作品艺术表现的风格与技法,做一些形式的分析。 展开更多
关键词 《华严经》 法会 视觉表达 觉知
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觉囊派历史与艺术源流考辨
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作者 王怡潇 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期177-185,共9页
近年来,藏传佛教觉囊派的绘画作品受到社会越来越多的关注,觉囊不仅有历史上留传下来的典型作品,更有这些年自己培养出的一批年轻画师。通过梳理觉囊派在西藏、四川、青海地区的发展脉络,整理各处所保留下来的绘画作品,可以认识到觉囊... 近年来,藏传佛教觉囊派的绘画作品受到社会越来越多的关注,觉囊不仅有历史上留传下来的典型作品,更有这些年自己培养出的一批年轻画师。通过梳理觉囊派在西藏、四川、青海地区的发展脉络,整理各处所保留下来的绘画作品,可以认识到觉囊派历经八九百年而传承不衰,觉囊的绘画也随时代、地域的变迁而自有特点,在藏传佛教绘画史上占有重要的地位。 展开更多
关键词 觉囊 拉孜 绘画
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二十世纪初的社会剪影——陈师曾《北京风俗图》
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作者 商勇 《东南文化》 2001年第10期57-59,共3页
The folk pictures are greatly valued not merely as the artistic pieces itself due to its contribution to the histmy, folkime and sociology. The earliest and most characterized folk pictures at the beginning of the 20t... The folk pictures are greatly valued not merely as the artistic pieces itself due to its contribution to the histmy, folkime and sociology. The earliest and most characterized folk pictures at the beginning of the 20th century should be awmlled to those of ChenShi Ceng. °∞Folk Pictures In Beijing°+ is fantastic sketches taken by Chinese literati, who have dual edmmtimml background, to that era with special form, which should play a rather important role in Chinese painting history. 展开更多
关键词 社会剪影 陈师曾 《北京风俗图》 中国 生平 民国时期
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从“紫气东来”到“骑牛还山”—王豢龙、王翚父子骑牛图题咏探析
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作者 万新华 《湖北美术学院学报》 2022年第4期4-15,共12页
杨晋《骑牛图》、禹之鼎《骑牛还山图》,分别是王豢龙、王翚父子的写真小影,留有众多友朋的像赞、题咏,能充分勾连起读者丰富的历史想象与多元的文化记忆。对画中人来说,画像的读者,无论新雨还是旧识,都是邀约前来的观众,也都被期待为... 杨晋《骑牛图》、禹之鼎《骑牛还山图》,分别是王豢龙、王翚父子的写真小影,留有众多友朋的像赞、题咏,能充分勾连起读者丰富的历史想象与多元的文化记忆。对画中人来说,画像的读者,无论新雨还是旧识,都是邀约前来的观众,也都被期待为艺文的欣赏者甚至是人生的知音。随着画像的徐徐展开,众多文人在图卷上济济一堂,抒发感慨,彼此对话,俨然构建起一个初具公共文化效应的视觉场域。作为父子相承的画像精神文本,《骑牛图》《骑牛还山图》从画面构成、作画动机、展现主题、风格技巧等多个层面,留下了许多宝贵的画像文献资料,在观看与阅读之间能引发各种饶富趣味的思考。 展开更多
关键词 《骑牛图》 《骑牛还山图》 王豢龙 王翚 题咏 阅读 精神意涵
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克利夫兰艺术博物馆藏《道子墨宝》元帅神图像初步研究
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作者 刘科 《湖北美术学院学报》 2023年第1期55-62,共8页
《道子墨宝》中的6页描绘了36位道教元帅、天君、太保,可作为讨论道教护法神图像的个案材料。检索相关道教文献,可以看到对元帅神形象描述中多样与抽象并存,元帅神行使的职能和所属的神祇系统存在重合与交叉。本文比对相关文献和图像,... 《道子墨宝》中的6页描绘了36位道教元帅、天君、太保,可作为讨论道教护法神图像的个案材料。检索相关道教文献,可以看到对元帅神形象描述中多样与抽象并存,元帅神行使的职能和所属的神祇系统存在重合与交叉。本文比对相关文献和图像,探究《道子墨宝》中元帅神的形象绘制依据及图像元素,结合其他作品观察元帅神的变化,固定组合的元帅神作为从神或护法神出现。 展开更多
关键词 《道子墨宝》 元帅神 图像特征
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冯玉祥的五幅耕作图
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作者 周昕 《古今农业》 1999年第2期81-82,共2页
著名爱国将领冯玉样,这位出行伍的布衣将军,不仅品德高尚,而且其诗书画都有独到之外。近日见到冯玉祥的五幅诗配画,作品的主题是宣传爱国抗日,诗画间充满着爱国激情。对些,本文不作深入讨论。从农具史角度看,这五幅画从不同侧面反映了... 著名爱国将领冯玉样,这位出行伍的布衣将军,不仅品德高尚,而且其诗书画都有独到之外。近日见到冯玉祥的五幅诗配画,作品的主题是宣传爱国抗日,诗画间充满着爱国激情。对些,本文不作深入讨论。从农具史角度看,这五幅画从不同侧面反映了抗日战争初期,我国各地主要是华北地区比较普遍的、经常使用的几种主要农具的状况。 展开更多
关键词 冯玉祥 抗日战争初期 华北地区 爱国抗日 爱国将领 爱国激情 品德高尚 诗书画 农具 耧车
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诗画互证:倪瓒山水画“有”“无”相生的哲学精神 被引量:1
13
作者 黄家庭 崔海东 《贵州大学学报(艺术版)》 2023年第5期71-75,共5页
倪瓒山水画的内容和特点首先可以“无”字来概括,一则技法上以无法为有法;二则内容空寂,惯于表达无人之境;三则可以道家的“无”来表达其思想渊源。但是在倪瓒的诗文中,又清晰可见其自始至终修奉儒学,对民生充满关怀,只是满腔抱负无法施... 倪瓒山水画的内容和特点首先可以“无”字来概括,一则技法上以无法为有法;二则内容空寂,惯于表达无人之境;三则可以道家的“无”来表达其思想渊源。但是在倪瓒的诗文中,又清晰可见其自始至终修奉儒学,对民生充满关怀,只是满腔抱负无法施展,故一生充满忧患,此可以儒家的“有”来概括。故以诗入画,诗画互证,可以窥见倪瓒的山水画不仅深含“中和”的意蕴之美,而且寄托了他对圣贤的自许和对理想社会的殷殷期盼,达到了“有”“无”辩证的儒道精神的高度统一。 展开更多
关键词 倪瓒 道家 儒家 中和
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古画有据:《道子墨宝》名物年代考 被引量:2
14
作者 赵雅杰 《湖北美术学院学报》 2021年第4期25-36,共12页
文章以美国克利夫兰博物馆藏《道子墨宝》为核心,主要围绕其创作年代的判定。通过将画中名物与考古出土物、壁画、版画、传世作品中时代确准的标准件等进行视觉图像对比,并结合不同时代笔记小说记载,发现《道子墨宝》所绘衣冠服饰、家... 文章以美国克利夫兰博物馆藏《道子墨宝》为核心,主要围绕其创作年代的判定。通过将画中名物与考古出土物、壁画、版画、传世作品中时代确准的标准件等进行视觉图像对比,并结合不同时代笔记小说记载,发现《道子墨宝》所绘衣冠服饰、家具、器物等名物透露出南宋、元、明三个时代的属性,并推断《道子墨宝》册页的完成上限是明代,作者在绘制这套册页时,依据南宋、元不同时期的粉本,参照前辈画家们的艺术结晶,却在诸多细节处体现出他所生活年代的最新风尚,形成新的母题与图式。 展开更多
关键词 道子墨宝 年代归属 家具 服饰 器物陈设
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黄宾虹的花鸟画创作及其画学观念
15
作者 阎安 《湖北美术学院学报》 2021年第1期33-37,共5页
黄宾虹的花卉为山水画的盛名所掩,但近年越来越多的人关注到其花鸟创作。本文围绕着黄宾虹的花鸟画创作和其意义进行讨论。首先追寻了花鸟题材与黄宾虹的渊源,进而考证了花鸟画在黄宾虹绘画生涯中的出现时间;其次分析了花鸟题材在黄宾... 黄宾虹的花卉为山水画的盛名所掩,但近年越来越多的人关注到其花鸟创作。本文围绕着黄宾虹的花鸟画创作和其意义进行讨论。首先追寻了花鸟题材与黄宾虹的渊源,进而考证了花鸟画在黄宾虹绘画生涯中的出现时间;其次分析了花鸟题材在黄宾虹六十岁至七十二岁左右的最初探索和七十二岁之后的正式成熟,进而从理论源头讨论黄宾虹画论和画史观及其基本的创作方法;最终得出结论:花鸟画和山水画一样,是黄宾虹绘画理论的统一表达,是黄宾虹践行其绘画方法论的手段和结果,是其人文精神的价值体现。 展开更多
关键词 黄宾虹 花鸟画 分期 内美 书画同源
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古书画的修复与保护方法研究 被引量:2
16
作者 李慧莲 《中国民族博览》 2023年第10期239-241,共3页
古书画修复是我国传统的工艺技术,随着不断发展,已经形成了系统性的修复流程与方法,而古书画的自身特征也决定了传统修复方法更适用于其的修复保护。本文总结了古书画的修复原则和常见损伤分类,重点对古书画的修复、保护流程、方法进行... 古书画修复是我国传统的工艺技术,随着不断发展,已经形成了系统性的修复流程与方法,而古书画的自身特征也决定了传统修复方法更适用于其的修复保护。本文总结了古书画的修复原则和常见损伤分类,重点对古书画的修复、保护流程、方法进行了研究。 展开更多
关键词 古书画 保护 修复 方法
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张萱仕女画服饰绘画语言探讨 被引量:1
17
作者 谭冬源 《西部皮革》 2022年第14期149-151,共3页
唐朝的国力强盛,经济文化繁荣,稳定的社会背景为仕女画留下了浓墨重彩的一笔提供了一个安稳环境。仕女画即以宫廷贵族女人为题材的人物画,在唐代发展到鼎盛时期,是唐代重要绘画题材,无论是数量还是质量都达到了前所未有的高度。唐朝时... 唐朝的国力强盛,经济文化繁荣,稳定的社会背景为仕女画留下了浓墨重彩的一笔提供了一个安稳环境。仕女画即以宫廷贵族女人为题材的人物画,在唐代发展到鼎盛时期,是唐代重要绘画题材,无论是数量还是质量都达到了前所未有的高度。唐朝时期的绘画语言在服饰中能得到很好的体现,通过仕女服饰语言体现当时“以胖为美”的审美情趣和雍容华贵的穿戴,仕女画的主要领军人物有张萱、周昉,在他们的带领下,绘画技法达到了前无古人的高度。通过文献研究法和图像分析法,对张萱仕女画中的服饰绘画语言进行深入探讨。以张萱的《捣练图》《虢国夫人游春图》为例,从服饰面料肌理、服饰设色、服饰装饰元素方面具体分析唐朝仕女画通过服饰来体现人物的美感,以及唐朝绘画语言对后世人物画的影响与传承。 展开更多
关键词 仕女画 绘画语言 服饰
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钟馗图、节令与杂剧:明戴进《钟馗雪夜出游图》研究
18
作者 胥瑞頔 《湖北美术学院学报》 2021年第4期42-49,共8页
钟馗作为中国民间宗教中驱妖逐邪之神,自唐代以来在绘画中被广泛描绘,有着十分丰富的图像样式。从戴进现存绘画作品来看,《钟馗雪夜出游图》轴系其“钉头鼠尾”描风格趋于成熟之作。戴进在承袭、融合前代钟馗图式的基础上,创造出“钟馗... 钟馗作为中国民间宗教中驱妖逐邪之神,自唐代以来在绘画中被广泛描绘,有着十分丰富的图像样式。从戴进现存绘画作品来看,《钟馗雪夜出游图》轴系其“钉头鼠尾”描风格趋于成熟之作。戴进在承袭、融合前代钟馗图式的基础上,创造出“钟馗雪夜出游”的新图式;将出行钟馗置于雪夜氛围中应与其擅绘雪景山水相关。该图系在明初以庆赏剧为代表的宫廷杂剧影响下创作得来,尤以簪花、幞头外佩抹额等图像元素与庆赏剧《新编福禄寿仙官庆会》相合。而且该图对钟馗形象之表现亦与周宪王、王直撰杂剧、赞文中突出的钟馗忠勇正直的品格相符,体现了对福寿绵绵、国家太平的祈求。 展开更多
关键词 钟馗雪夜出游图 戴进 钉头鼠尾描 节令画 杂剧
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台北故宫藏元人《三清图》实为《三星图》考
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作者 耿纪朋 《湖北美术学院学报》 2021年第4期14-19,共6页
台北故宫藏元人《三清图》之前未被深入研究,对其介绍基本都是基于清代《秘殿珠林续编》中的相关记载。因其在清代的记载中就是无名款,所以之前对《三清图》的内容并未有质疑的言论。文章通过对画面中三位主尊、侍从仙官玉女与仙童、环... 台北故宫藏元人《三清图》之前未被深入研究,对其介绍基本都是基于清代《秘殿珠林续编》中的相关记载。因其在清代的记载中就是无名款,所以之前对《三清图》的内容并未有质疑的言论。文章通过对画面中三位主尊、侍从仙官玉女与仙童、环境和动物等从图像学角度予以分析,得出此图表现的是福禄寿题材,并基于福禄寿文化解读了画面人物形象和相互关系。同时,结合日本根津美术馆藏《三星围棋图轴》等相关作品,进行比较分析,进一步确认台北故宫藏元人《三清图》实为《三星图》。 展开更多
关键词 三清 福禄寿 三星 长寿
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