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绘画标题:从语图关系到意指实践 被引量：1
1
作者 李心释 《民族艺术研究》 2025年第3期127-135,共9页
绘画标题的符号学功能被置于多模态符号学的理论框架下进行重新审视。绘画标题兼具单一语言文本的标题特点和多模态符号文本的特殊性。绘画标题的主要功能是锚定与中继,主要体现为称名性与标记性。在语图关系上,标题与画作图像有一个分... 绘画标题的符号学功能被置于多模态符号学的理论框架下进行重新审视。绘画标题兼具单一语言文本的标题特点和多模态符号文本的特殊性。绘画标题的主要功能是锚定与中继,主要体现为称名性与标记性。在语图关系上,标题与画作图像有一个分工与协同合作的状态,一个是时间性的抽象的规约符号,一个是空间性的形象的像似符号,两者之间既有顺势转化趋势,又有逆向转化情形。标题是形象文本的一个位格,既与画作之间具有可分离的外部关系,又是整个形象文本不可或缺的一部分。在符号学上,标题是画作图像的命名式元符号,也是一种符号功能和意指实践,标题的意指功能是一种元符号意指功能,在命名关系框架内,形成重复、同义、反义等意指关系模式。 展开更多
关键词 绘画 标题 语图关系 意指实践
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沂蒙题材美术创作的图像叙事 被引量：1
2
作者 沈颖 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2025年第1期50-55,共6页
沂蒙题材美术创作呈现着不同时代的文化记忆与图式表达。革命战争年代沂蒙精神的视觉表达以再现革命史实、传播革命思想和激发革命斗志为本务,成为思想宣传的利器。新中国成立后,艺术家们结合新的时代语境不断创新拓展沂蒙精神的艺术形... 沂蒙题材美术创作呈现着不同时代的文化记忆与图式表达。革命战争年代沂蒙精神的视觉表达以再现革命史实、传播革命思想和激发革命斗志为本务,成为思想宣传的利器。新中国成立后,艺术家们结合新的时代语境不断创新拓展沂蒙精神的艺术形态表现,以其独特的美学价值和社会意义,描绘了新中国美术史的重要篇章。今天广大人民群众对美的需求,特别是对民族文化精品力作的需求是非常迫切的。主题性美术创作的精神力量和传播效果远远超过我们的社会预期,用主旋律的文化服务大众,对于弘扬社会主义核心价值观、树立中华民族的文化自信具有重要意义。 展开更多
关键词 沂蒙题材 美术创作 沂蒙精神
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张大千临摹敦煌元代壁画考述
3
作者 王平 梁艺 《青海师范大学学报(社会科学版)》 2025年第3期156-164,共9页
本文旨在考述张大千对敦煌元代壁画的临摹行为及其绘画创作所受影响。通过对敦煌元代壁画的艺术特征及代表性洞窟的个案研究,结合张大千临摹作品的艺术分析,揭示敦煌元代壁画对张大千绘画技法、题材与艺术观念的影响。张大千的临摹行为... 本文旨在考述张大千对敦煌元代壁画的临摹行为及其绘画创作所受影响。通过对敦煌元代壁画的艺术特征及代表性洞窟的个案研究,结合张大千临摹作品的艺术分析,揭示敦煌元代壁画对张大千绘画技法、题材与艺术观念的影响。张大千的临摹行为不仅是对濒危文化遗产的抢救性记录,更是其个人艺术风格转型的关键契机,同时也为中国现代绘画的民族化道路探索提供了启示。 展开更多
关键词 张大千 敦煌 莫高窟 榆林窟 元代壁画 临摹
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写意油画的先驱——戴秉心老师油画展开幕式记实
4
作者 刘曦林 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2025年第1期13-15,共3页
时间:1962年6月15日地点:山东艺专南院新教学楼一层美术科展览室吕品②老师主持开幕式。吕品:戴老的油画展是我们学校美术科学术活动及国内油画活动的重大事件。请张鹤云教授讲话。张鹤云③:戴老油画展是我省第一次油画专题展。过去国... 时间:1962年6月15日地点:山东艺专南院新教学楼一层美术科展览室吕品②老师主持开幕式。吕品:戴老的油画展是我们学校美术科学术活动及国内油画活动的重大事件。请张鹤云教授讲话。张鹤云③:戴老油画展是我省第一次油画专题展。过去国画容易土生土长,发展得快。 展开更多
关键词 写意油画 学术活动 学校美术 山东艺专 专题展 吕品 国画 开幕式
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济南地区仙人渡江壁画述论
5
作者 仝艳锋 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2025年第1期56-68,共13页
济南地区现存的古建筑壁画中,至少留存有13处清代的仙人渡江题材壁画。这些壁画中的仙人身份、面部神情、佩戴服饰、携带物品、乘坐渡江工具各不相同,通过对壁画中仙人的渡江工具、人物服饰进行考证,确认了人物身份,推测仙人心理活动和... 济南地区现存的古建筑壁画中,至少留存有13处清代的仙人渡江题材壁画。这些壁画中的仙人身份、面部神情、佩戴服饰、携带物品、乘坐渡江工具各不相同,通过对壁画中仙人的渡江工具、人物服饰进行考证,确认了人物身份,推测仙人心理活动和性格特征,为研究壁画整体情节内容提供了依据。仙人渡江中的人物形象分别来源于达摩渡江、张骞乘槎、琴高乘鲤和八仙的故事情节。 展开更多
关键词 壁画 仙人渡江 达摩渡江 张骞乘槎 琴高乘鲤
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从画室到江南古镇——西画教育在江南的“本土化”故事
6
作者 吴志刚 《美与时代(美术学刊)(中)》 2025年第6期107-109,共3页
江南西画教育通过写生范式在地化、笔触美学东方转译、江南古镇意象符号化三重路径,完成了从“透视法移植”到“游观式重构”的范式转型,形成了中西合璧、江南新象的艺术教育生态。以江南地域文化为场域,探究西画教育在江南语境中的本... 江南西画教育通过写生范式在地化、笔触美学东方转译、江南古镇意象符号化三重路径,完成了从“透视法移植”到“游观式重构”的范式转型,形成了中西合璧、江南新象的艺术教育生态。以江南地域文化为场域,探究西画教育在江南语境中的本土化嬗变,以此为全球化时代艺术教育的本土化提供“江南方案”,拓宽地域文化史与美术教育史的交叉研究视野。 展开更多
关键词 江南 西画教育 古镇空间 写生范式 水墨基因
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从考古遗址“岩图”探讨中国艺术起源--以柿子滩“岩图”为例 被引量：1
7
作者 李倍雷 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期115-123,152,共10页
对于山西临汾吉县柿子滩遗址发现的“岩图”,学界有不同观点与阐释。其中一种观点认为该图“人神”是曲肘双手举杆,表示“立杆测影”,否定了“生殖崇拜”等说法。这个思路无疑是合理的阐释。为此,在此基础上进一步推论,图像顶部七个弧... 对于山西临汾吉县柿子滩遗址发现的“岩图”,学界有不同观点与阐释。其中一种观点认为该图“人神”是曲肘双手举杆,表示“立杆测影”,否定了“生殖崇拜”等说法。这个思路无疑是合理的阐释。为此,在此基础上进一步推论,图像顶部七个弧形圆点应为“北斗七星”,隐含“盖天”与“北斗”。又因天之数为七为“乾”,“人神”上半身涂实,亦属“阳”,地上六个圆点形成的“倒梯形”,为“观象台”“测影台”或望月“坎”,地之数为六,是为“阴”为“坤”,“人神”下半身(腿部)描空,为“虚”,故整个“岩图”构成天地阴阳的宇宙概念。天地、阴阳交会于“人神”,乃构成天、地、人的宇宙关系,图中“人神”应为观测天象的“天官”,故可称“天官图”。文明与艺术起源于古代天文,足见“二十六史”《艺术列传》把精通天文、《易经》的人列入其传,是有依据的,也显示了中国艺术的本元内涵。 展开更多
关键词 艺术起源 柿子滩岩图 北斗七星 天官图
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中间方引发四边激变:敦煌壁画在世界艺术史中的地位 被引量：1
8
作者 朱青生 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期148-156,共9页
敦煌壁画在世界艺术史中的地位是中国艺术史“中央更新,四边激变”的范例。敦煌壁画及其所依托的石窟寺的原始渊源来自“中间方”的犍陀罗。其绘画性质是一种既不同于写意绘画也不同于写实绘画的“写义绘画”。敦煌壁画经过历朝历代的... 敦煌壁画在世界艺术史中的地位是中国艺术史“中央更新,四边激变”的范例。敦煌壁画及其所依托的石窟寺的原始渊源来自“中间方”的犍陀罗。其绘画性质是一种既不同于写意绘画也不同于写实绘画的“写义绘画”。敦煌壁画经过历朝历代的改造和发展,特别是中国的中央地区、地方政权分据地区的各族各地方文化的参与和改造,成为在与中国周边邻国及其各种文化和艺术形式持续反复的相互交流、交互、交融中,不断变化、更新而取得的独特成果。 展开更多
关键词 敦煌壁画 中间方理论 写义绘画
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复式视觉焦点的场景同构:《点石斋画报》对世界图景的视觉叙事 被引量：1
9
作者 陈晓洁 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第5期149-156,共8页
基于视觉修辞的理论视野,揭示《点石斋画报》如何借助照相石印技术,实现有开拓意义的视觉图像表征范式,塑造晚清大众化受众群体的视觉经验。《点石斋画报》利用多层次设计的围观者视角形成复式视觉焦点结构,建构了想象中的视觉奇观。画... 基于视觉修辞的理论视野,揭示《点石斋画报》如何借助照相石印技术,实现有开拓意义的视觉图像表征范式,塑造晚清大众化受众群体的视觉经验。《点石斋画报》利用多层次设计的围观者视角形成复式视觉焦点结构,建构了想象中的视觉奇观。画面中的拟态视觉焦点与画面外的现实视觉焦点形成呼应和联动,创造出受众在场的代入视角,形成虚拟在场的现实感,通过专注细节、近距离的感官知觉实现全景式的旁观者视角,带动了晚清现代性体验的媒介转型。 展开更多
关键词 《点石斋画报》 照相石印技术 视觉叙事 图像传播
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在美术史长河中上下求索——李福顺教授访谈录
10
作者 付阳华 李福顺 《文艺研究》 北大核心 2025年第10期110-118,共9页
一、从龙骨山到中央美术学院付阳华李老师好,您从教至今已经50年了,也经历了中国翻天覆地的变化,这次采访希望您能回顾一下自己的美术史研究历程。《文艺研究》这个栏目也是希望通过记录学者的治学经历,发扬老一辈学人的学术精神。
关键词 美术史 李福顺教授 中央美术学院
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综合材料绘画中的材料美与肌理美探析 被引量：1
11
作者 刘珊 罗晶 《美与时代(美术学刊)(中)》 2025年第1期9-11,共3页
随着时代的发展和科技的进步,艺术创作更加趋于人性化和多元化,原来单一的材料无法满足人民群众日益增长的精神文化需求。作为上层建筑的艺术要紧跟时代的步伐,创作出符合时代要求和群众口味的艺术佳作。因此,综合材料就成为艺术创作者... 随着时代的发展和科技的进步,艺术创作更加趋于人性化和多元化,原来单一的材料无法满足人民群众日益增长的精神文化需求。作为上层建筑的艺术要紧跟时代的步伐,创作出符合时代要求和群众口味的艺术佳作。因此,综合材料就成为艺术创作者不断追求和运用的媒介。综合材料艺术的产生是有历史渊源的,它起源于20世纪初,最初是被一些追求前卫的立体主义艺术家接受和传播。通过分析综合材料绘画中材料美与肌理美的审美特点,探讨艺术家如何利用材料的多样性和肌理的丰富性来表达艺术观念和情感。 展开更多
关键词 综合材料 绘画 材料美 肌理美
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生态主题美术创作的图像叙事 被引量：1
12
作者 刘艳卿 《云南艺术学院学报》 2025年第2期76-81,共6页
生态主题美术创作以其独特的内容表达,通过图像呈现承担起传达生态信息、凝聚生态共识、构建精神家园的使命。其叙事方式主要通过对生态困境的图像隐喻、对家园图景的深层建构和对人类命运共同愿景的描绘,以直观生动的视觉表征跨越语言... 生态主题美术创作以其独特的内容表达,通过图像呈现承担起传达生态信息、凝聚生态共识、构建精神家园的使命。其叙事方式主要通过对生态困境的图像隐喻、对家园图景的深层建构和对人类命运共同愿景的描绘,以直观生动的视觉表征跨越语言和文化的差异,引导受众洞察生态脉络与社会发展之间盘根错节的内在关联,在审美体验中完成对人类命运共同体理念的价值认同,最终将艺术共鸣转化为守护地球家园的行动自觉。 展开更多
关键词 生态主题 美术创作 图像叙事
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帝陵风景:王子云的艺术文物考察与唐陵写生
13
作者 陈旭 《文艺研究》 北大核心 2025年第2期131-148,F0002,共19页
20世纪40年代,王子云率“教育部艺术文物考察团”聚焦关中唐帝陵石刻,以雕塑家视角展开系统研究。考察源于晚清文物流散引发的保护意识及抗战时期民族主义对汉唐辉煌的历史重构。受欧洲博物馆经验启发,王子云将唐陵石刻置于中西雕塑比... 20世纪40年代,王子云率“教育部艺术文物考察团”聚焦关中唐帝陵石刻,以雕塑家视角展开系统研究。考察源于晚清文物流散引发的保护意识及抗战时期民族主义对汉唐辉煌的历史重构。受欧洲博物馆经验启发,王子云将唐陵石刻置于中西雕塑比较视野,运用写生、摄影等媒介,记录陵前石雕、神道规制与陵山环境,形成兼具考古理性与美学表达的帝陵图像。其写生突破传统,融合视觉与知识重组空间,强调石刻造型与荒野景观的共生,塑造出“帝陵风景”的独特意象——既承载古物怀旧与废墟美感,亦成为民族象征,隐喻历史兴衰与现代复兴。考察成果经展览传播,凸显唐代石刻的艺术史价值,推动文物保护,并在民族危机中激活对盛唐气象的集体想象,重构了艺术、文物与历史记忆交织的文化空间。 展开更多
关键词 唐陵 盛唐气象 帝陵 历史重构 王子云 文物保护 现代复兴 考察成果
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汉字思维与吉祥语图的生成机制
14
作者 倪爱珍 《艺术百家》 北大核心 2025年第5期14-21,共8页
再现吉祥语的吉祥图是中国独具特色的文化形态,这与汉字以形表意的本质特征及其独特的造字思维密切相关。一是直绘式吉祥图与汉字象形思维。“应文直绘”的吉祥图和“画成其物”的象形字,二者的生成原理是一致的。二是象征式吉祥图与汉... 再现吉祥语的吉祥图是中国独具特色的文化形态,这与汉字以形表意的本质特征及其独特的造字思维密切相关。一是直绘式吉祥图与汉字象形思维。“应文直绘”的吉祥图和“画成其物”的象形字,二者的生成原理是一致的。二是象征式吉祥图与汉字象意思维。象意思维所生成的汉字与指称物之间的关系是不透明的,需要借助联想和想象来认知,其本质为象征。吉祥语转译为吉祥图时也会采用象征手法,其语言本体和图像象征体之间的关系通过隐喻、转喻、提喻等修辞手法构建而成。三是谐音式吉祥图与汉字假借思维。假借字“依声托事”,谐音式吉祥图的生成思维与之一脉相承,解决了抽象意义字的再现难题。汉字是中国文化的根,汉字造字思维是吉祥语图模仿的核心机制,为其提供了表层编码规则和深层文化规约,当代吉祥图的生成依然如此。 展开更多
关键词 吉祥图 吉祥语 吉祥文化 吉祥艺术 象形 象意 假借
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南宋山水画意境的跨媒介生成机制——以马远《华灯侍宴图》为例
15
作者 沈亚丹 《东岳论丛》 北大核心 2025年第11期47-56,共10页
与北宋山水画所映现的宇宙秩序相比,南宋山水画更倾向于营造一种“切身空间”,目光从高峻的溪山转向有声、色、气味的感官世界。跨媒介是南宋山水画意境生成的核心机制之一,可由表及里分为媒介并置、跨媒介指涉、多感官空间营造和跨媒... 与北宋山水画所映现的宇宙秩序相比,南宋山水画更倾向于营造一种“切身空间”,目光从高峻的溪山转向有声、色、气味的感官世界。跨媒介是南宋山水画意境生成的核心机制之一,可由表及里分为媒介并置、跨媒介指涉、多感官空间营造和跨媒介隐喻。其中,马远《华灯侍宴图》颇具典型性:诗、画的跨媒介并置,形成了“仰视”和俯视双重视角:进而是视觉对音乐、舞蹈等艺术形式的跨媒介指涉:而梅花、灯火与夜色的交叠,构建起嗅觉、听觉、触觉等多感官空间。不同艺术媒介之间深层结构的互通以及精神境界的合一,构成了南宋山水画的跨媒介隐喻。这不但使得画面具有了音乐性、幻戏性和诗意,也在空间中纳入了时间维度,赋予画面历史感与宇宙意识。 展开更多
关键词 南宋山水画 切身空间 媒介并置 跨媒介指涉 多感官空间 跨媒介隐喻
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开眼“看”世界:《漫游随录图记》中的现代图式与跨文化观看
16
作者 梁君健 鲍齐 《现代出版》 北大核心 2025年第2期81-92,共12页
《漫游随录图记》自1887年起在《点石斋画报》连载,其中的大部分内容是王韬撰写的赴英两年多的考察与交游记录,由张志瀛绘制的图像则折射出那个时代人们对于西方现代国家的认知与想象。一方面,《漫游随录图记》展现了受到自身所处语境... 《漫游随录图记》自1887年起在《点石斋画报》连载,其中的大部分内容是王韬撰写的赴英两年多的考察与交游记录,由张志瀛绘制的图像则折射出那个时代人们对于西方现代国家的认知与想象。一方面,《漫游随录图记》展现了受到自身所处语境局限的画家对现代世界的独特理解和艺术表达,尤其是在展现西方现代城市景观时通过要素拼装而完成的视觉上的文化嫁接。另一方面,画面的总体布局与结构借鉴了传统竖幅山水的咫尺千里的表现技法和传统构图,强调了空间的层次感与观看的流动性,营造出远观和近觑两种并行的观看方式。两方面的特点构成了《漫游随录图记》中的现代世界“图式”,它绘制了处于东西之间的理想国。 展开更多
关键词 《点石斋画报》 《漫游随录》 王韬 张志瀛 现代图式
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“大雁衔龟”故事插图的跨文化流变
17
作者 陈明 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第4期153-162,F0002,共11页
“大雁衔龟”是一个流传甚广的民间故事,而且被各种载体的图像反复呈现。依托《凯里来与迪木奈》和《老人星之光》等多语种文本,该故事的插图和纸本图像至少有六种类型。这些插图通过对空间的不同处理,主要描绘了鸟儿带着乌龟飞行这一... “大雁衔龟”是一个流传甚广的民间故事,而且被各种载体的图像反复呈现。依托《凯里来与迪木奈》和《老人星之光》等多语种文本,该故事的插图和纸本图像至少有六种类型。这些插图通过对空间的不同处理,主要描绘了鸟儿带着乌龟飞行这一核心要素。从文图关系的角度来考察,如果插图中没有出现人物,或者图中的人物与动物之间未建立视线的联系,此类图像的特征就属于“单一观看”。当插图中的人物与动物之间建立了视线的联系,此类图像就从同构与异形两个层面表现了“双重观看”的审美特点。“大雁衔龟”插图在亚欧世界的长时段“旅行”,既反映了不同文化语境中的文图关系,也与不同地区的文化想象有密切关联。“大雁衔龟”插图的研究可以为跨文化美术史和文学图像研究史提供一个内涵丰富的分析案例。 展开更多
关键词 “大雁衔龟” 民间故事 文图关系 跨媒介 跨文化流变
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6世纪末至7世纪中叶敦煌石窟藻井类型和特征演进
18
作者 陈振旺 辛颖 《艺术百家》 北大核心 2025年第5期32-39,共8页
6世纪末至7世纪中叶,敦煌地区佛教净土信仰兴起,敦煌石窟藻井纹样在形制、构图、语义等方面发生重要转折。伴随佛教净土信仰的兴起与本土化进程的逐步深化,藻井形制发生显著转型,由北朝具有宗教象征意义的“建筑式”范式逐步发展为隋唐... 6世纪末至7世纪中叶,敦煌地区佛教净土信仰兴起,敦煌石窟藻井纹样在形制、构图、语义等方面发生重要转折。伴随佛教净土信仰的兴起与本土化进程的逐步深化,藻井形制发生显著转型,由北朝具有宗教象征意义的“建筑式”范式逐步发展为隋唐之际富于世俗审美意蕴的“华盖式”样式,形成一套结构繁复、富有叙事性与韵律感的复合图像系统。这一时期的藻井艺术呈现出“疏体”与“密体”风格并存、交替影响的特征,反映出隋至初唐佛教艺术从神秘主义向人文性、世俗化审美过渡的整体趋势。图像语义从宗教象征向装饰旨趣的深层转变,不仅与石窟建筑形制、空间布局的演变密切相关,亦深受佛教义理中国化、南北艺术风格融合及丝绸之路文化交流等多重因素影响。敦煌石窟藻井的类型演进与视觉重构,既是中古中国佛教艺术本土化进程的典型体现,亦折射出多元文明在丝绸之路节点交汇融合的历史路径,揭示了藻井图像演化背后承载的信仰变迁与文化互鉴。 展开更多
关键词 敦煌石窟 藻井形制 净土信仰 图像语义 文化交融
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论汉代画像石建筑图像发展演变及其艺术表现方式
19
作者 郑立君 郑冰雪 《艺术百家》 北大核心 2025年第5期22-31,共10页
西汉时期画像石上的建筑形象,大部分造型较小,刻画较简单,几何图案化特点较突出,仅有少数刻画较高大,艺术表现手法较复杂。东汉时期画像石上雕刻了很多结构复杂的建筑群落,艺术表现进一步复杂化、多样化。汉代画像石上建筑图像的艺术表... 西汉时期画像石上的建筑形象,大部分造型较小,刻画较简单,几何图案化特点较突出,仅有少数刻画较高大,艺术表现手法较复杂。东汉时期画像石上雕刻了很多结构复杂的建筑群落,艺术表现进一步复杂化、多样化。汉代画像石上建筑图像的艺术表现方式大致可分为具象写实性和象征性两类:前者工整、细腻、高度写实;后者则多见于东汉中晚期,民间石刻艺人仅通过刻画建筑局部,或者借助家具、生活用品等艺术形象及室内外人物的活动场景来表达建筑及其空间存在,体现了新颖独特的设计创意思想与艺术表现手法。但二者都是以现实生活中的建筑和物品等设计样式为蓝本的创作。 展开更多
关键词 建筑图像 发展演变 具象写实性 象征性 创意设计
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再谈医学与艺术的对话
20
作者 姚志彬 《实用医学杂志》 北大核心 2025年第15期2285-2289,共5页
医学与艺术的对话,贯穿人类文明史,展现了科学与人文的深刻联系。医学通过理性与技术的进步维护生命健康,而艺术则通过情感表达揭示生命的本质。本文从医学与艺术的共同起源出发,探讨艺术如何为医学研究提供灵感、艺术治疗在医学中的应... 医学与艺术的对话,贯穿人类文明史,展现了科学与人文的深刻联系。医学通过理性与技术的进步维护生命健康,而艺术则通过情感表达揭示生命的本质。本文从医学与艺术的共同起源出发,探讨艺术如何为医学研究提供灵感、艺术治疗在医学中的应用、医学作为艺术创作的主题,以及艺术教育在医学生培养中的重要性。通过历史与现实的案例分析,该文再次审视医学与艺术在生命理解、情感疗愈、伦理思考、医生培养等方面的联系,强调了二者对话对人类健康与文明进步的重要意义。 展开更多
关键词 医学与艺术 生命本能 医学创新 艺术治疗 艺术熏陶
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