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李奭学主编《马若瑟文学集笺注》出版
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作者 李真 《国际汉学》 2025年第1期96-96,共1页
近日,由台湾地区“中研院”中国文哲研究所特聘研究员李奭学教授主编的《马若瑟文学集笺注》正式出版。马若瑟(Joseph de Prémare,1666—1736)作为清初来华法国第二批耶稣会传教团的一员,在华30余年里,精研中国语言、文字、文学、... 近日,由台湾地区“中研院”中国文哲研究所特聘研究员李奭学教授主编的《马若瑟文学集笺注》正式出版。马若瑟(Joseph de Prémare,1666—1736)作为清初来华法国第二批耶稣会传教团的一员,在华30余年里,精研中国语言、文字、文学、宗教等多个领域,语言与文化功力深厚,实为在华传教士中首屈一指的汉学大家。他是耶稣会“索隐派”的重要成员,注重从中国古代经典著作文本中寻求基督教之教义,撰写了多部中西文索隐思想研究的论著。马若瑟在中国语言与文学西传的历史上,开创了多个第一。 展开更多
关键词 索隐派 特聘研究员 耶稣会 马若瑟 笺注 语言与文学 中研院 台湾地区
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“我写作不求‘再现现实’,而要追寻现实”:安妮·埃尔诺访谈录 被引量:3
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作者 黄荭 安妮·埃尔诺 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期1-6,共6页
2022年诺贝尔文学奖得主安妮·埃尔诺一直强调她写作的“非虚构”之维,她始终如一地书写生活,尽可能地贴近现实,从自我出发、从个人和集体的记忆出发去揭露和反思现实种种。现实主义之于她就是求实抵真,开创新的语言、新的文体,塑... 2022年诺贝尔文学奖得主安妮·埃尔诺一直强调她写作的“非虚构”之维,她始终如一地书写生活,尽可能地贴近现实,从自我出发、从个人和集体的记忆出发去揭露和反思现实种种。现实主义之于她就是求实抵真,开创新的语言、新的文体,塑造新的文学形象,在阶级和女性这两大领域表达她强烈的社会介入和现实关怀。 展开更多
关键词 安妮·埃尔诺 现实主义 文学介入
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论德里达的文学功能观
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作者 肖锦龙 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第5期34-44,共11页
文学的功能是文学活动的核心问题之一,也是西方文学理论批评界讨论的焦点问题。关于文学功能,西方文论史上主要有文学是认识真理的工具和创造存在的方式两种观念。德里达在融合上述两种观念的基础上,提出了开发论文学功能观。他在《口令... 文学的功能是文学活动的核心问题之一,也是西方文学理论批评界讨论的焦点问题。关于文学功能,西方文论史上主要有文学是认识真理的工具和创造存在的方式两种观念。德里达在融合上述两种观念的基础上,提出了开发论文学功能观。他在《口令:为了策兰》和《君王》中,通过解释阐发策兰在《子午线》中对毕希纳的《丹东之死》和《棱茨》的评论,明确指出:文学是开发秘密的“自由的行动”;其形式是个性化语言和诗歌方式,其内容是现成的词语概念和象征系统无法涵盖界说的秘密,其方式方法是开发。德里达的开发论文学功能观念为文学活动启示了一条全新的道路,继往开来,具有空前巨大的理论价值,很值得我们深究研发。 展开更多
关键词 文学功能 德里达 策兰 毕希纳 秘密
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图尔尼埃作品中“自我”的解构与重构
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作者 杜佳澍 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第5期155-164,共10页
西方文学中“自我”是一个永恒的话题。20世纪法国文学中关于自我书写的新概念层出不穷,突破了传统的认识。其中法国作家图尔尼埃作品的“自我”阐释颇具代表性:自我定义在社会准则、规范,文化约定俗成的干预中形成,是借助上述媒介而形... 西方文学中“自我”是一个永恒的话题。20世纪法国文学中关于自我书写的新概念层出不穷,突破了传统的认识。其中法国作家图尔尼埃作品的“自我”阐释颇具代表性:自我定义在社会准则、规范,文化约定俗成的干预中形成,是借助上述媒介而形成的对自我的人为定义,其预设性阻断了对“自我”无限可能性的认识。自我探索是图尔尼埃作品的主线,从具象化的自我困境出发,对“我是谁”提出质疑,最终实现对自我潜力的开发。值得注意的是,作家的自我探索深受后现代思潮影响,从自我“解构与重构”理念出发,分解僵化的自我社会属性,形成一种不受“他人”定义干扰的内心空间,借助“异化”的外化活动,最终实现“自我”向外的投射,在广袤的现实世界中寻求“自我”存在的潜在性,重构一个超验的“自我”。此途径既避免了自我探索脱离客观,陷入绝对唯心的虚无,又确保了“自我”作为思想的载体,探索精神的升华。 展开更多
关键词 图尔尼埃 自我定义 异化 解构 重构
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弗朗索瓦·邦的数字写作及其启示——以Le Tiers Livre网站为例
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作者 曹丹红 《语言与文化论坛》 2024年第1期71-81,共11页
弗朗索瓦·邦是较早利用网络技术进行数字实践与数字写作的法国当代作家。他在自创的Le Tiers Livre网站进行了形式多样的数字写作:添加对作品的总体评论;通过超链接形式在不同作品之间建立联系;续写;纸质版与网络版作品互为补充;... 弗朗索瓦·邦是较早利用网络技术进行数字实践与数字写作的法国当代作家。他在自创的Le Tiers Livre网站进行了形式多样的数字写作:添加对作品的总体评论;通过超链接形式在不同作品之间建立联系;续写;纸质版与网络版作品互为补充;通过添加对作品整体与局部的详细评论变旧书为新作;等等。通过不断评论、修改、续写、利用自己的旧文本,邦在旧作品的基础上获得了全新的作品,实现了文学创作形式的更新,同时也推动人们在技术时代对文学创作与观念进行更为深入的反思。 展开更多
关键词 弗朗索瓦·邦数字写作 Le Tiers Livre
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“去相合”的美学间距——朱利安论中国绘画 被引量:1
6
作者 吴攸 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期21-32,共12页
法国当代哲学家、汉学家朱利安新近提出“去-相合”的概念,称之为艺术得以畅活的动力源泉。他将“去-相合”视为一个概念性的思考工具,以此打破人和事物因逐渐陷入“相符”而导致的贫瘠状态,开启新的可能性。就艺术创作而言,“去-相合... 法国当代哲学家、汉学家朱利安新近提出“去-相合”的概念,称之为艺术得以畅活的动力源泉。他将“去-相合”视为一个概念性的思考工具,以此打破人和事物因逐渐陷入“相符”而导致的贫瘠状态,开启新的可能性。就艺术创作而言,“去-相合”意味着去除同质性因素,拆解使艺术趋于贫瘠的“相合”:一方面在欧洲内部反思以“相符”为核心的艺术传统;另一方面,也是更为重要的一条路径,是打开“间距”去外部追寻“未思”与“未闻”。为此,朱利安一以贯之地秉持“经由中国,反思欧洲”的外部观照路径,来到中国传统绘画之中寻找文化资源,去践行“去-相合”的逻辑。他高度赞赏中国绘画所体现出的“道”,即由两极互动的“之间”而产生持续动力流转与勃勃生气,道家思想对二元统一的追求成为他反思欧洲美学传统的动力。朱利安的研究有别于此前西方文论中从“异域情调”或“东方主义”出发阐释中国问题的方法,而是开拓了一种对话主义的汉学研究路径。 展开更多
关键词 “去-相合” 朱利安 间距 中国绘画 中西对话
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走向他者,去寻找,去历险——与诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥的对话
7
作者 王理行 勒克莱齐奥 许钧 《语言与文化论坛》 2024年第2期13-21,F0002,共10页
2019年5月12日,《文学与我们的世界:勒克莱齐奥在华文学演讲录》和《文学,是诗意的历险:许钧与勒克莱齐奥对话录》的新书恳谈会在南京先锋书店举行。2008年诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥、勒克莱齐奥在中国的主要译者和研究者许钧,以及勒... 2019年5月12日,《文学与我们的世界:勒克莱齐奥在华文学演讲录》和《文学,是诗意的历险:许钧与勒克莱齐奥对话录》的新书恳谈会在南京先锋书店举行。2008年诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥、勒克莱齐奥在中国的主要译者和研究者许钧,以及勒克莱齐奥著作中文版的编辑王理行,围绕勒克莱齐奥与读者的关系、母亲与灾难等文学创作母题,历险、旅行、家庭教育等话题展开了坦诚而深入的对话。这样的对话,不仅有助于加深人们对勒克莱齐奥这位诺贝尔文学奖得主及其创作的理解和研究,而且可以引发人们对文学、世界、人生、人类的深入思考。 展开更多
关键词 勒克莱齐奥 母亲 灾难 历险 家庭教育
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保尔·克洛岱尔中国书写中的自然书写与和谐之道
8
作者 楚歌 《外国语文研究》 2024年第3期51-61,共11页
保尔·克洛岱尔是20世纪最早向西方介绍中国的法国作家之一,其创作于中国时期的多部散文诗集皆带有浓郁的自然田园色彩。无论是以山石树木作为人类变体,还是借由秋收冬藏之景表达作家的精神图景,克氏诗歌的表达方式都较为符合《文... 保尔·克洛岱尔是20世纪最早向西方介绍中国的法国作家之一,其创作于中国时期的多部散文诗集皆带有浓郁的自然田园色彩。无论是以山石树木作为人类变体,还是借由秋收冬藏之景表达作家的精神图景,克氏诗歌的表达方式都较为符合《文心雕龙》里所论及的中国写景文艺传统。不拘于此,克氏于观察自然中提炼出的诗艺理论又颇为契合石涛《画语录》中的“脱胎”一说。种种形式上的巧合将我们引向了克氏的和谐之道与道家思想关系的讨论。尽管作为基督教徒的克氏难以吸纳老庄的所有思想,但其作品中呈现的积极文化对话场景,无疑为需要探索族群之间和解之道的今天提供了良好范例。 展开更多
关键词 保尔·克洛岱尔 中国书写 自然意象 和谐
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法国存在主义在我国新时期之前的存在轨迹 被引量:6
9
作者 宋学智 许钧 《外语教学》 北大核心 2004年第5期52-56,共5页
文章从译介、研究、接受和批判等角度 ,对法国存在主义在我国新时期以前的存在轨迹进行了回顾和梳理 ,凸显出 2 0世纪 4 0至 6 0年代间法国存在主义在我国的历史线条 ;同时 ,通过对诸多具体原因的探析 ,揭示出这
关键词 法国存在主义 译介 研究 接受 批判
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从“根本恶”到无法言说的“恶”——二战后法国情境下的概念考古 被引量:1
10
作者 庄懿 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期215-223,226,共10页
恶是现代以来德国哲学传统的关键概念。康德提出的“根本恶”为人性奠定了抽象普遍的基调,涉及先验哲学框架内人性的可能性与限度,恶的神学意涵被淡化。20世纪下半叶到21世纪初,两次世界大战对西方文明的摧毁,集中营等极端事件引发了对... 恶是现代以来德国哲学传统的关键概念。康德提出的“根本恶”为人性奠定了抽象普遍的基调,涉及先验哲学框架内人性的可能性与限度,恶的神学意涵被淡化。20世纪下半叶到21世纪初,两次世界大战对西方文明的摧毁,集中营等极端事件引发了对人性的重新思考。法国哲学以自由与介入的独特思想特质,回应并发展了德国哲学传统中恶的概念,在后现代思潮的影响下赋予了恶的概念无法言说、无法理解的特质。恶的概念在法国自身的历史语境与地理空间中,在与德国哲学的互动中,不断流变甚至被彻底打破。恶的历史语义在理论与实践中发生了根本改变,却在美学领域与具体的文艺实践中以悖论方式得以重新言说和表述。因此法国语境下恶的概念的特质,还在于其中蕴含的救赎的可能性。 展开更多
关键词 概念史 自我 他者 文学 二战后
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从“多异美学”到“多元共生”——从谢阁兰、朱利安看法国文论阐释中国问题的范式及其发展 被引量:1
11
作者 吴攸 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期69-82,179,180,共16页
西方文论中的中国问题是中西思想与文化相遇的重要场域,不仅以跨文化反思的方式呈现出中国形象,还促进了中西文明的对话与互鉴。谢阁兰建构的“多异美学”与朱利安主张的“多元共生”文化观均是西方文论阐释中国问题的重要范式:谢阁兰... 西方文论中的中国问题是中西思想与文化相遇的重要场域,不仅以跨文化反思的方式呈现出中国形象,还促进了中西文明的对话与互鉴。谢阁兰建构的“多异美学”与朱利安主张的“多元共生”文化观均是西方文论阐释中国问题的重要范式:谢阁兰修正了此前欧洲文学/文论中异域猎奇式的方法论,重新阐释了“异域情调”一词的内涵并发展出一种大写的“多异美学”,赞扬多元文化的“差异”之美,超越并批判了西方殖民主义;而朱利安则是在强调多样性文化价值的基础上,形成了系统的对话主义方法论,不是立足于发现“差异”,而是借助中西文化“间距”进行“外部解构”“迂回-进入”,推动了寻求“多元共生”的范式成为阐释中国问题的方法。从“多异美学”到“多元共生”,这一发展反映出法国文论对中国问题的阐释与研究所经历的范式发展,也推动着中国问题成为世界知识生产与理论创新的动力。 展开更多
关键词 “多异美学” “多元共生” 谢阁兰 朱利安 中西对话
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加缪作品中“反抗”思想的诞生与演进 被引量:18
12
作者 张博 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期115-122,共8页
"反抗"作为加缪一生创作中的重要词汇,在他的作品中经历了一系列内在的演化与发展。为了追踪加缪赋予"反抗"一词的具体内涵,本文将从加缪早期作品"荒诞系列"中的《西西弗斯神话》开始分析,通过对西西弗... "反抗"作为加缪一生创作中的重要词汇,在他的作品中经历了一系列内在的演化与发展。为了追踪加缪赋予"反抗"一词的具体内涵,本文将从加缪早期作品"荒诞系列"中的《西西弗斯神话》开始分析,通过对西西弗斯这一人物形象的解读,追问加缪赋予"反抗"一词的最初含义,继而逐步引入《关于"反抗"的评注》、《鼠疫》、《反抗者》等其他作品。探究加缪对"反抗"的深化与扩展,以此帮助我们更进一步认识加缪作品中所蕴含的振奋人心的文字力量,以及他对人间与人类的悲悯情怀。 展开更多
关键词 加缪 反抗 西西弗斯 普罗米修斯
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叙事的修辞指向——詹姆斯·费伦的叙事研究 被引量:11
13
作者 江守义 《江淮论坛》 CSSCI 2013年第5期148-155,共8页
费伦从修辞学的视角来界定叙事,从修辞的手段、沟通性和目的性三个角度来展开具体的叙事分析。聚焦和不可靠叙述等叙事技巧在他的分析中成为修辞手段,对叙事进程和读者的关注体现出修辞的交际特征,对叙事伦理的强调体现出修辞的目的性... 费伦从修辞学的视角来界定叙事,从修辞的手段、沟通性和目的性三个角度来展开具体的叙事分析。聚焦和不可靠叙述等叙事技巧在他的分析中成为修辞手段,对叙事进程和读者的关注体现出修辞的交际特征,对叙事伦理的强调体现出修辞的目的性。叙事学和修辞学的有机结合,使他的叙事研究体现出鲜明的修辞特征。 展开更多
关键词 费伦 修辞 叙事 技巧 读者 伦理
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文学的沉默——论布朗肖的文学思想 被引量:8
14
作者 耿幼壮 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第5期73-80,共8页
本文以法国作家布朗肖的文学思想为研究对象,围绕着沉默与声音这一对概念,深入分析了布朗肖对语言和文学的独特认识。作为当代法国文学界与思想界一位特立独行者,较之他的朋友勒维纳斯、德里达和福柯而言,生前相对默默无闻的布朗肖留下... 本文以法国作家布朗肖的文学思想为研究对象,围绕着沉默与声音这一对概念,深入分析了布朗肖对语言和文学的独特认识。作为当代法国文学界与思想界一位特立独行者,较之他的朋友勒维纳斯、德里达和福柯而言,生前相对默默无闻的布朗肖留下了大量的文学作品和理论著作。随着时间的推移,布朗肖的文学思想受到越来越多的关注,并正在对西方思想产生着深刻的影响。 展开更多
关键词 布朗肖 沉默 声音 文学理论
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诗意诱惑与诗意生成——试论勒克莱齐奥的诗学历险 被引量:7
15
作者 许钧 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期12-25,共14页
勒克莱齐奥对"诗意的关切"首先表现为对语言诗歌性的探求,他反对经院式的僵化语言,推崇本源性的自然语言,这种语言与人的生命存在息息相关,是进入物质内部的语言。勒克莱齐奥作品的诗意性还表现为某种浪漫性,即在最细小、最... 勒克莱齐奥对"诗意的关切"首先表现为对语言诗歌性的探求,他反对经院式的僵化语言,推崇本源性的自然语言,这种语言与人的生命存在息息相关,是进入物质内部的语言。勒克莱齐奥作品的诗意性还表现为某种浪漫性,即在最细小、最寻常的存在中发现美的存在,从而获得生存的力量。勒克莱齐奥笔下的人物通常是社会边缘人,他们经受着种种生活的痛苦,但他们从来不会失去对未来的希望。最后,勒克莱齐奥创作的诗意性尤其与文本的可视性和可听性相关,即文本的绘画性与音乐性。勒克莱齐奥对语言原生性力量的探寻及诗意栖居的人生观赋予其作品深刻的人文关怀,也赋予其语言独特的表现力;勒克莱齐奥在思想与文字层面的浪漫性的双重闪现,对理想的坚守、对希望永恒的追求以及与自然的共鸣共生,赋予其作品盎然的诗意;而勒克莱齐奥笔下的词与词、词与句构成的关系及其节奏、色彩与音乐性是其作品诗意生成的重要源泉。 展开更多
关键词 勒克莱齐奥 语言 诗意 诗学历险
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游走于个人与社会之间——解读安妮·埃尔诺自传的社会性 被引量:8
16
作者 彭莹莹 王静 《法国研究》 2014年第4期60-67,共8页
法国作家安妮埃尔诺的作品以第一人称形式记录自己从社会底层到中产阶级的社会迁徙过程。布迪厄的社会区隔理论激发了她对社会运行机制的思考,游走于社会底层和中产阶级的经历赋予了她在不同阶层的直观体验和独特的观察视角。她将两个... 法国作家安妮埃尔诺的作品以第一人称形式记录自己从社会底层到中产阶级的社会迁徙过程。布迪厄的社会区隔理论激发了她对社会运行机制的思考,游走于社会底层和中产阶级的经历赋予了她在不同阶层的直观体验和独特的观察视角。她将两个阶层在生活空间、日常实践和文化品味等性习上的差异不断置于对比中,勾勒出位于不同社会空间的个体所表现出的不同性习,客观地展示出不同阶层之间隐形的区隔,使"区隔"这一抽象的社会学概念具体到社会生活实践的方方面面。埃尔诺以个人经历为基础从群体视角反映了社会变迁,将个人回忆融于社会大背景中,使个人的传记成为了一部"社会自传"。 展开更多
关键词 安妮·埃尔诺 区隔 自传 皮埃尔·布迪厄
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加缪:中国文化的局外人——荒谬美学在汉语世界的历史踪迹 被引量:4
17
作者 朱大可 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2006年第6期85-88,共4页
加缪在中国的精神之旅阿尔贝·加缪(1913-1960)的中国之旅始于上世纪80年代。1980年,上海译文出版社首次出版汉语本《鼠疫》(“外国文艺丛书”),由顾方济等人翻译,他的另一部小说杰作《局外人》,则在第二年现身于袁可嘉等... 加缪在中国的精神之旅阿尔贝·加缪(1913-1960)的中国之旅始于上世纪80年代。1980年,上海译文出版社首次出版汉语本《鼠疫》(“外国文艺丛书”),由顾方济等人翻译,他的另一部小说杰作《局外人》,则在第二年现身于袁可嘉等人编译的《外国现代派作品选》(上海文艺出版社),就此引发西方现代文学的启蒙浪潮。虽然身染“鼠疫”的“局外人”的荒谬表情,与对未来充满“新启蒙”幻想的中国知识分子格格不入,但人们仍然宽容地接纳了加缪,把他视为垄断资本主义时代的伟大哲人和批评家。 展开更多
关键词 《局外人》 中国文化 加缪 上海文艺出版社 汉语 荒谬 历史 世界 美学 中国知识分子
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存在、写作与创造——勒克莱齐奥访谈录 被引量:3
18
作者 许钧 施雪莹 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期73-81,共9页
勒克莱齐奥(Jean-Marie Gustave LE CLEZIO),1940年出生于法国尼斯,现为南京大学名誉教授、南京大学高等研究院杰出驻院学者、南京大学法语语言文学专业博士生导师。勒克莱齐奥长期从事文学创作,迄今已发表四十余部作品。主要作品有《... 勒克莱齐奥(Jean-Marie Gustave LE CLEZIO),1940年出生于法国尼斯,现为南京大学名誉教授、南京大学高等研究院杰出驻院学者、南京大学法语语言文学专业博士生导师。勒克莱齐奥长期从事文学创作,迄今已发表四十余部作品。主要作品有《诉讼笔录》、《战争》、《沙漠》、《奥尼恰》、《流浪的星星》、《乌拉尼亚》和《饥饿间奏曲》等。1994年,勒克莱齐奥被法国《读书》杂志评选为在世最伟大的法语作家。2008年6月,勒克莱齐奥获"达耶尔曼"瑞典文学奖,同年10月获诺贝尔文学奖。本刊特邀南京大学外国语学院教授许钧与勒克莱齐奥进行访谈,在此基础上翻译改定此文。 展开更多
关键词 勒克莱齐奥 流浪的星星 许钧 南京大学 文学创作 大学外国语 专业博士生 塞林格 语言文学 加缪
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批判抑或僵局:戈达尔的欲望哀怨意识 被引量:3
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作者 陈奇佳 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期114-124,共11页
戈达尔的工作重心是批判资产阶级社会对人性欲望的压抑机制。虽然受到过弗洛伊德主义的影响,但他对欲望的理解更多遵循黑格尔、萨特的思想脉络。他的批判集中在本能性欲望、主体欲望和类性欲望几个层面。他对现代欲望的本质极有洞见,对... 戈达尔的工作重心是批判资产阶级社会对人性欲望的压抑机制。虽然受到过弗洛伊德主义的影响,但他对欲望的理解更多遵循黑格尔、萨特的思想脉络。他的批判集中在本能性欲望、主体欲望和类性欲望几个层面。他对现代欲望的本质极有洞见,对现代欲望新形式甚有预见。但总体来说,他的批判逻辑仍然以当代社会的欲望逻辑为基础。这使得他的批判最终陷入了一种形式主义的自我重复的怪圈。他的这种批判自觉和自我消解的无意识可视作当代先锋艺术的一种普遍精神症候。 展开更多
关键词 欲望 本能 主体 类性 哀怨意识
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道儒相济的自由喧声——萨特的艺术与美学批评理论 被引量:2
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作者 井华 宋春香 《北方论丛》 2004年第3期54-57,共4页
自由精神是萨特整个艺术与美学批评理论的核心。在艺术创作、艺术接受、艺术功能三个方面 ,展现了萨特在艺术世界中寻绎自由实现自由捍卫自由的美学思路及其从个人 (作者、读者 )走向群体(社会、人类 )之道儒相济的审美视角。这对我们... 自由精神是萨特整个艺术与美学批评理论的核心。在艺术创作、艺术接受、艺术功能三个方面 ,展现了萨特在艺术世界中寻绎自由实现自由捍卫自由的美学思路及其从个人 (作者、读者 )走向群体(社会、人类 )之道儒相济的审美视角。这对我们今日重新认识艺术的自由本质 ,仍有其不可忽视的意义。 展开更多
关键词 萨特 自由 创作 接受 功能
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