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从“悲剧智慧”到“实践智慧”——保罗·利科论《安提戈涅》
1
作者 汪海 巩可欣 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2025年第1期204-213,240,共11页
黑格尔认为,古希腊悲剧《安提戈涅》中的伦理冲突,根源就在于人的片面性。在黑格尔的基础上,利科进一步阐释了遵循“简单化”的原则所带来的问题。因不满于黑格尔解决冲突的最终方案,即以不言自明的“精神”为基础的“伦理生活”,利科... 黑格尔认为,古希腊悲剧《安提戈涅》中的伦理冲突,根源就在于人的片面性。在黑格尔的基础上,利科进一步阐释了遵循“简单化”的原则所带来的问题。因不满于黑格尔解决冲突的最终方案,即以不言自明的“精神”为基础的“伦理生活”,利科提出了一种以“审慎”为关键的“实践智慧”的方法。利科在对《安提戈涅》的解读中,提出了一种独特的“悲剧智慧”,它以“非哲学”的逻辑,与亚里士多德的“实践智慧”密切相连。借此,利科建构了他的“小伦理学”,以一种不同于黑格尔的方式,重新探索了人类社会中难以避免的伦理冲突问题。从“冲突”出发,利科展现了对于自我与他者之间关系的关注,尤为突出地表现了20世纪末思想家的伦理关怀。 展开更多
关键词 保罗·利科 黑格尔 悲剧 《安提戈涅》
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哲思“下降”与德性转换:欧里庇得斯《疯狂的赫拉克勒斯》中的“拖延”
2
作者 焦晨阳 《扬州教育学院学报》 2025年第1期50-55,共6页
“拖延”是欧里庇得斯悲剧《疯狂的赫拉克勒斯》形式统一性的又一表现形态。在结构上,它与剧中的时间话语演绎赫拉克利特的“转换”哲思,在人物的“拖延”行动中实现哲性的“下降”,暗示理性目的之缺失。该目的在剧末的“拖延”场景中... “拖延”是欧里庇得斯悲剧《疯狂的赫拉克勒斯》形式统一性的又一表现形态。在结构上,它与剧中的时间话语演绎赫拉克利特的“转换”哲思,在人物的“拖延”行动中实现哲性的“下降”,暗示理性目的之缺失。该目的在剧末的“拖延”场景中得到实现的可能性,即扶友损敌的旧德性转向一种包容人之脆弱性,但仍能改善人类生活的友爱之新德性,而这一转换的过程同样接受本质性观点的考验,显示出赫拉克勒斯由神降为人之后所具有的脆弱性。 展开更多
关键词 欧里庇得斯 《疯狂的赫拉克勒斯》 拖延 理性 德性
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从《俄狄浦斯王》看抗争精神
3
作者 贾妍 《白城师范学院学报》 2025年第6期55-59,共5页
古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范之作,主人公俄狄浦斯面对预言和命运安排所表现出的自我意识觉醒和勇于反抗的精神永远闪耀着人性的光辉。文章通过分析古希腊的历史背景、作者的创作风格和作品的悲剧主... 古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范之作,主人公俄狄浦斯面对预言和命运安排所表现出的自我意识觉醒和勇于反抗的精神永远闪耀着人性的光辉。文章通过分析古希腊的历史背景、作者的创作风格和作品的悲剧主题,凸显了俄狄浦斯的抗争精神,从而引发人们的深刻认识与思考。 展开更多
关键词 《俄狄浦斯王》 抗争精神 索福克勒斯 古希腊悲剧
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从真理的剧场到治理的剧场:福柯对《俄狄浦斯王》的解读 被引量：6
4
作者 姚云帆 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2017年第10期100-109,共10页
在西方文化史中,对戏剧《俄狄浦斯王》的文化—社会意义阐释以精神分析学说中的"俄狄浦斯情结"广为人知。但是,自亚里士多德开始,哲学家对《俄狄浦斯王》的解释更重视真理、伦理规范和戏剧情节的复杂关系,这条解释线索由尼采... 在西方文化史中,对戏剧《俄狄浦斯王》的文化—社会意义阐释以精神分析学说中的"俄狄浦斯情结"广为人知。但是,自亚里士多德开始,哲学家对《俄狄浦斯王》的解释更重视真理、伦理规范和戏剧情节的复杂关系,这条解释线索由尼采和海德格尔发扬光大,并由米歇尔·福柯继承下来。福柯继承尼采和海德格尔的问题意识,并在20世纪70年代的《俄狄浦斯王》阐释中,批判海德格尔将该剧解释为"表象"和"存在之真理"之间的斗争悲剧的解释框架,强调俄狄浦斯王作为挑衅性知识的追求者,对西方社会权力—知识共谋关系的批判和冲击的积极价值。20世纪80年代初,福柯再一次解释《俄狄浦斯王》,修改以前的解释框架,认为俄狄浦斯对城邦权力秩序的挑衅,已经成为城邦秩序的共谋行为,而整个戏剧也不再是真理的剧场,而是制造真理以维护政治秩序的治理剧场。 展开更多
关键词 《俄狄浦斯王》 海德格尔 城邦 尼采 亚里士多德 精神分析学说 剧场 日神精神 古希腊悲剧 酒神精神
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《俄狄浦斯王》中的侦探小说因子 被引量：7
5
作者 袁洪庚 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第6期117-122,共6页
在现代意义上的侦探小说诞生之前,侦探小说因子业已普遍存在于西方文学中。考察古希腊悲剧《俄狄浦斯王》与"莫格街凶杀案"等时间跨度极大、体裁全然不同的文本之间的相互指涉关系,我们不难窥见以"犯罪-探罪-罚罪"... 在现代意义上的侦探小说诞生之前,侦探小说因子业已普遍存在于西方文学中。考察古希腊悲剧《俄狄浦斯王》与"莫格街凶杀案"等时间跨度极大、体裁全然不同的文本之间的相互指涉关系,我们不难窥见以"犯罪-探罪-罚罪"为主要内容的侦探小说因子的跨时代普遍意义。或有实无名,或名实皆备,侦探小说以及含有侦探小说因子的作品兼具"教化"、"怡情"的社会学、美学功能。 展开更多
关键词 侦探小说 侦探小说因子 《俄狄浦斯王》 “名”与“实”
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《俄狄浦斯王》:启蒙浪潮下传统信仰的更新 被引量：4
6
作者 邱业祥 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期27-34,共8页
在《俄狄浦斯王》中,索福克勒斯思考的一个重大问题就是传统信仰如何应对当时汹涌澎湃的启蒙浪潮。一方面,通过俄狄浦斯运用理性和智慧猜出谜语、追查凶手等等行为,索福克勒斯向我们表明了理性和智慧的重要性和必要性;同时,俄狄浦斯并... 在《俄狄浦斯王》中,索福克勒斯思考的一个重大问题就是传统信仰如何应对当时汹涌澎湃的启蒙浪潮。一方面,通过俄狄浦斯运用理性和智慧猜出谜语、追查凶手等等行为,索福克勒斯向我们表明了理性和智慧的重要性和必要性;同时,俄狄浦斯并没有在理性和智慧的基础上走向对理性自律的信奉,反而恰恰坚定持守着传统信仰,由此在启蒙浪潮中,信仰完全可以接纳理性和智慧。然而,索福克勒斯更进一步地揭示,俄狄浦斯所坚守的传统信仰,只是由人的意志和意愿所投射的不纯净的信仰。因而在信仰接纳理性和智慧的同时,必须净化信仰本身,坚持神的绝对自由、奥秘和超越,从而走向传统信仰的更新。 展开更多
关键词 俄狄浦斯 启蒙 理性 信仰 神谕
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欧里庇得斯《美狄亚》中的修辞与伦理 被引量：3
7
作者 罗峰 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期109-119,共11页
在欧里庇得斯最著名的悲剧《美狄亚》中,诗人以一种独特的女性视角质疑了传统英雄主义。美狄亚俨然传统英雄原则最坚定的捍卫者,却吊诡地彻底否定了荷马以降的英雄主义。通过钩沉智术师修辞术与雅典民主制结合带来的“启蒙的自利”,诗... 在欧里庇得斯最著名的悲剧《美狄亚》中,诗人以一种独特的女性视角质疑了传统英雄主义。美狄亚俨然传统英雄原则最坚定的捍卫者,却吊诡地彻底否定了荷马以降的英雄主义。通过钩沉智术师修辞术与雅典民主制结合带来的“启蒙的自利”,诗人批评了智术师启蒙给政治带来的恶果。雅典民主制鼓励民众对自由和爱欲的普遍追求,为个人主义和爱欲的解放提供了沃土和合法性。而由智术师修辞术带来的价值相对主义,最终也必然由自利的个人主义遁入道德虚无。雅典民主制内含的悖谬也通过“赫利俄斯的龙车”意象昭然若揭:大胆追逐爱欲的个体犯下罪行,却能以神圣之名逃之夭夭。个人主义与道德虚无堪称雅典民主制下奋不顾身追逐爱欲结出的并蒂“恶之花”。 展开更多
关键词 欧里庇得斯 《美狄亚》 修辞 伦理 道德虚无
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欧里庇得斯的新悲剧艺术与现代精神 被引量：2
8
作者 罗峰 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期164-173,F0002,共11页
悲剧家欧里庇得斯在古希腊就被视为"新诗人"。悲剧经欧里庇得斯之手呈现出鲜明的现代特征。欧里庇得斯一系列具有创造性的艺术手法,预示了古希腊悲剧的现代转向。他不仅在创作手法上与传统悲剧诗人旨趣相异,思想上还表现出鲜... 悲剧家欧里庇得斯在古希腊就被视为"新诗人"。悲剧经欧里庇得斯之手呈现出鲜明的现代特征。欧里庇得斯一系列具有创造性的艺术手法,预示了古希腊悲剧的现代转向。他不仅在创作手法上与传统悲剧诗人旨趣相异,思想上还表现出鲜明的现代性特征。他把大量说理和论辩融入悲剧,以一种独特的悲剧形式开启了文学的启蒙思想。本文通过反观古希腊悲剧由欧里庇得斯开启的古希腊文艺鲜明的现代转向及其后果,以期对现代如何创作好的文艺作品形塑公民品质的问题有所启发。 展开更多
关键词 欧里庇得斯 悲剧艺术 民主制 启蒙 现代精神
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论朱迪斯·巴特勒对《安提戈涅》的再阐释 被引量：3
9
作者 都岚岚 《英美文学研究论丛》 CSSCI 2012年第2期349-361,共13页
在《安提戈涅的声明:生与死之间的亲属关系》这部论著中,朱迪斯·巴特勒在阐释黑格尔、拉康等人对古希腊悲剧《安提戈涅》的解读的基础上提出了自己的见解。本文试图通过总结巴特勒对黑格尔和拉康观点的评价,重点讨论巴特勒对安提... 在《安提戈涅的声明:生与死之间的亲属关系》这部论著中,朱迪斯·巴特勒在阐释黑格尔、拉康等人对古希腊悲剧《安提戈涅》的解读的基础上提出了自己的见解。本文试图通过总结巴特勒对黑格尔和拉康观点的评价,重点讨论巴特勒对安提戈涅进行再阐释的创新之处,从而说明巴特勒将安提戈涅带入当代语境的现实意义。 展开更多
关键词 朱迪斯·巴特勒 《安提戈涅》 黑格尔 拉康
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家庭、性别的双重背离:朱迪斯·巴特勒对悲剧英雄安提戈涅的解读 被引量：2
10
作者 孙婷婷 《四川戏剧》 北大核心 2014年第11期69-73,共5页
基于解构主义反本质的观点,美国学者朱迪斯·巴特勒提倡打破性别范畴的二元对立。在其著作《安提戈涅的请求》中,巴特勒以俄狄浦斯家族悲剧为例,指出正是家庭建构了二元异性恋话语,但通过俄狄浦斯女儿安提戈涅的有力反抗,巴特勒指... 基于解构主义反本质的观点,美国学者朱迪斯·巴特勒提倡打破性别范畴的二元对立。在其著作《安提戈涅的请求》中,巴特勒以俄狄浦斯家族悲剧为例,指出正是家庭建构了二元异性恋话语,但通过俄狄浦斯女儿安提戈涅的有力反抗,巴特勒指出这种建构并非不可撼动,而是存在诸多解构的可能。同时,通过安提戈涅的悲剧性处境,巴特勒还探讨了性别身份及亲属结构越界者的悖论性处境及其反抗意义,这对于我们思考性少数群体的反抗及认同意义,不无裨益。 展开更多
关键词 朱迪斯·巴特勒 安提戈涅 异性恋 亲属关系
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西方乌托邦文学溯源之阿里斯托芬喜剧《鸟》 被引量：1
11
作者 牛红英 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期148-154,共7页
阿里斯托芬喜剧在我国的研究尚待深入。他与西方乌托邦文学的关系在学界虽有提及,却未得到真正意义上的学术研究。其代表作之一《鸟》堪称是西方乌托邦文学的源头之一和重要组成部分。通过这部作品,阿里斯托芬奠定了后世乌托邦文学的时... 阿里斯托芬喜剧在我国的研究尚待深入。他与西方乌托邦文学的关系在学界虽有提及,却未得到真正意义上的学术研究。其代表作之一《鸟》堪称是西方乌托邦文学的源头之一和重要组成部分。通过这部作品,阿里斯托芬奠定了后世乌托邦文学的时空移位叙事模式、政治乌托邦母题和文本的自我解构特质。后世历代乌托邦文学都不同程度地继承、发展了这些这些内容和形式因子。 展开更多
关键词 西方乌托邦文学 溯源 阿里斯托芬 《鸟》
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欧里庇得斯与雅典启蒙——《酒神的伴侣》探赜 被引量：1
12
作者 罗峰 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第4期229-238,共10页
古希腊悲剧诗人欧里庇得斯的一生富有争议。争议的焦点主要集中在他与智术师的关系上。从欧里庇得斯的诸多剧作来看,欧里庇得斯无疑与堪称古希腊启蒙运动的“智术师运动”紧密相关。本文通过细致分析《酒神的伴侣》第一场戏剧行动,表明... 古希腊悲剧诗人欧里庇得斯的一生富有争议。争议的焦点主要集中在他与智术师的关系上。从欧里庇得斯的诸多剧作来看,欧里庇得斯无疑与堪称古希腊启蒙运动的“智术师运动”紧密相关。本文通过细致分析《酒神的伴侣》第一场戏剧行动,表明欧里庇得斯的启蒙立场:欧里庇得斯笔下的忒瑞西阿斯不复是传统宗教(智慧)的代言人,而俨然推崇修辞术的智术师。在他的启蒙式教导之下,王者卡德摩斯克服“羞耻”障碍的同时,亦褪去传统的政治智慧,一步步迈向自由个体。诗人以精妙的笔法揭示,卡德摩斯参加酒神狂欢的动机在于,让家族获得荣耀并释放自身“变年轻”的欲望。先知这种智术师式的启蒙,瓦解了传统宗教和政治,而开启了现代性思想。 展开更多
关键词 欧里庇得斯 雅典 启蒙 《酒神的伴侣》 现代性
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古希腊悲剧中的伦理教诲与城邦共同体 被引量：1
13
作者 陈红薇 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期72-83,共12页
以神话为题材的古希腊悲剧是城邦教育的重要载体,它从两个方面发挥着教诲民众、形塑城邦共同体的社会功能:一方面,通过禁忌叙事向雅典人传递社会规约,构建伦理的共同体;另一方面,借助神话重述展演哲学迷思,形塑文化思想上的共同体。透... 以神话为题材的古希腊悲剧是城邦教育的重要载体,它从两个方面发挥着教诲民众、形塑城邦共同体的社会功能:一方面,通过禁忌叙事向雅典人传递社会规约,构建伦理的共同体;另一方面,借助神话重述展演哲学迷思,形塑文化思想上的共同体。透过这种独特的神话戏剧美学,古希腊悲剧在伦理教诲中构建思想共通,推动影响至今的欧洲共同体意识的形成。 展开更多
关键词 悲剧 神话 文学伦理学批评 伦理教诲 城邦共同体
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论《安提戈涅》中的伦理抉择 被引量：1
14
作者 黄晖 周丽秋 《四川戏剧》 北大核心 2022年第3期69-72,共4页
古希腊悲剧诗人索福克勒斯的剧作《安提戈涅》,记录了古希腊雅典城邦社会的转型。诗人将葬礼仪式置于戏剧的核心地位,把仪式上的矛盾转化为伦理上的两难,以安提戈涅的伦理选择突围传统仪式的困境,从而巧妙地化解了仪式危机。诗人主张从... 古希腊悲剧诗人索福克勒斯的剧作《安提戈涅》,记录了古希腊雅典城邦社会的转型。诗人将葬礼仪式置于戏剧的核心地位,把仪式上的矛盾转化为伦理上的两难,以安提戈涅的伦理选择突围传统仪式的困境,从而巧妙地化解了仪式危机。诗人主张从仪式和伦理两个维度考察城邦社会的变迁,揭示了社会转型背后不和谐的伦理秩序。作为对传统智慧的继承和对现实政治合法性的阐发,仪式具有重要的伦理意义和积极的现实意义。 展开更多
关键词 《安提戈涅》 葬礼仪式 伦理两难 伦理抉择
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古希腊悲剧的游戏精神及其在当代的复归 被引量：1
15
作者 郝薇莉 《四川戏剧》 北大核心 2012年第6期61-64,共4页
尼采视为克服欧洲虚无主义良方的古希腊悲剧美学精神,其实质就是保持感性、理性与神性张力平衡的游戏精神。这种游戏精神在同样希冀以戏救世的现代实验戏剧中得到回应与继承,为现代人找到了一条拯救现代性精神危机的道路。
关键词 古希腊悲剧 游戏精神 现代性精神危机
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埃斯库罗斯悲剧中的政治观探析 被引量：1
16
作者 冯亚 《四川戏剧》 北大核心 2014年第8期99-101,共3页
埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧作家之一,其作品在很大程度上反映了他那个时代的重大历史事件。作为希波战争和雅典民主改革的亲历者,他对爱国主义和民主制有着独特见解。他将自己对时局的看法巧妙地融入悲剧创作中,将剧场当成了他宣扬政... 埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧作家之一,其作品在很大程度上反映了他那个时代的重大历史事件。作为希波战争和雅典民主改革的亲历者,他对爱国主义和民主制有着独特见解。他将自己对时局的看法巧妙地融入悲剧创作中,将剧场当成了他宣扬政治主张的阵地。 展开更多
关键词 埃斯库罗斯 悲剧 政治
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荒诞而现实 滑稽而严肃——《阿卡奈人》喜剧艺术琐议 被引量：1
17
作者 龙怀珠 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 1999年第1期39-41,44,共4页
本文通过对古希腊喜剧作家阿里斯托芬的代表作《阿卡奈人》的分析，认为荒诞而真实、滑稽而严肃是其鲜明的艺术特色。
关键词 阿里斯托芬 《阿卡奈人》 喜剧艺术
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试用亚里士多德的悲剧理论分析欧里庇得斯的《美狄亚》 被引量：1
18
作者 陈颖 《中山大学研究生学刊（社会科学版）》 2013年第3期157-162,共6页
亚里士多德在《诗学》中运用大量篇幅讨论悲剧,剖析其艺术特征、构成要素,展示它的审美意义与价值。不仅讨论了悲剧的创作技巧,也在论述中阐述了他的美学思想。本文就亚里士多德对悲剧的相关理论,尤其是对悲剧六要素中的情节和人物方面... 亚里士多德在《诗学》中运用大量篇幅讨论悲剧,剖析其艺术特征、构成要素,展示它的审美意义与价值。不仅讨论了悲剧的创作技巧,也在论述中阐述了他的美学思想。本文就亚里士多德对悲剧的相关理论,尤其是对悲剧六要素中的情节和人物方面的论述展开对古希腊著名悲剧《美狄亚》的文本分析,发现在情节的构造方面,《美狄亚》基本符合亚里士多德对完美悲剧的几大要求,而在人物性格塑造以及悲剧的作用方面与亚里士多德的观点有出入。 展开更多
关键词 亚里士多德《诗学》 悲剧理论 欧里庇得斯 《美狄亚》
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从神山到凡间:古希腊悲剧的戏曲移植得失谈 被引量：1
19
作者 赵建新 《云南艺术学院学报》 2021年第1期71-86,共16页
古希腊悲剧始终是“西戏中演”这一现代戏曲创作领域中的重要题材来源。从1989年至今,先后有《美狄亚》《安提戈涅》《俄瑞斯忒亚》《俄狄浦斯王》和《酒神的伴侣》五部古希腊悲剧被移植为七部戏曲作品。这既是一种舞台艺术的创作转换活... 古希腊悲剧始终是“西戏中演”这一现代戏曲创作领域中的重要题材来源。从1989年至今,先后有《美狄亚》《安提戈涅》《俄瑞斯忒亚》《俄狄浦斯王》和《酒神的伴侣》五部古希腊悲剧被移植为七部戏曲作品。这既是一种舞台艺术的创作转换活动,又关涉到深层的文化融合和文明对话。总结30多年来这一戏剧创作现象的经验和不足,对深入探讨“西戏中演”现象乃至促进现代戏曲的创作发展具有积极的推动意义。 展开更多
关键词 古希腊悲剧 戏曲 西戏中演
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血气与神义——对《俄狄浦斯在科罗诺斯》中神义论问题的一点思考
20
作者 张文涛 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期22-24,共3页
尼采在其《悲剧的诞生》中有这样一段重要论述：希腊悲剧舞台上最悲惨的人物,不幸的俄狄浦斯,在索福克勒斯笔下是一位高尚的人。他尽管聪慧,却命定要陷入错误和灾难,但终于通过他的大苦大难在自己周围施展了一种神秘的赐福力量,这种力... 尼采在其《悲剧的诞生》中有这样一段重要论述：希腊悲剧舞台上最悲惨的人物,不幸的俄狄浦斯,在索福克勒斯笔下是一位高尚的人。他尽管聪慧,却命定要陷入错误和灾难,但终于通过他的大苦大难在自己周围施展了一种神秘的赐福力量,这种力量在他去世后仍起作用。②所谓最终的＂赐福力量＂,涉及的正是《俄狄浦斯在科罗诺斯》（下文简称《科罗诺斯》, 展开更多
关键词 俄狄浦斯 诺斯 神义论 《悲剧的诞生》 血气 索福克勒斯 希腊悲剧 力量
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