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从“悲剧智慧”到“实践智慧”——保罗·利科论《安提戈涅》
1
作者 汪海 巩可欣 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2025年第1期204-213,240,共11页
黑格尔认为,古希腊悲剧《安提戈涅》中的伦理冲突,根源就在于人的片面性。在黑格尔的基础上,利科进一步阐释了遵循“简单化”的原则所带来的问题。因不满于黑格尔解决冲突的最终方案,即以不言自明的“精神”为基础的“伦理生活”,利科... 黑格尔认为,古希腊悲剧《安提戈涅》中的伦理冲突,根源就在于人的片面性。在黑格尔的基础上,利科进一步阐释了遵循“简单化”的原则所带来的问题。因不满于黑格尔解决冲突的最终方案,即以不言自明的“精神”为基础的“伦理生活”,利科提出了一种以“审慎”为关键的“实践智慧”的方法。利科在对《安提戈涅》的解读中,提出了一种独特的“悲剧智慧”,它以“非哲学”的逻辑,与亚里士多德的“实践智慧”密切相连。借此,利科建构了他的“小伦理学”,以一种不同于黑格尔的方式,重新探索了人类社会中难以避免的伦理冲突问题。从“冲突”出发,利科展现了对于自我与他者之间关系的关注,尤为突出地表现了20世纪末思想家的伦理关怀。 展开更多
关键词 保罗·利科 黑格尔 悲剧 《安提戈涅》
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《安提戈涅》文学经典性道德分析
2
作者 葛璇 《今古文创》 2025年第25期10-13,共4页
文学经典的形成是多种复杂因素不断角力相互建构的结果,一方面离不开文学作品本身高超的艺术成就和审美感染力;另一方面也离不开时代、社会、文化、政治等多种张力的竞争选择和合力打造。尤为值得重视的是,文学经典的经典性,更在于它的... 文学经典的形成是多种复杂因素不断角力相互建构的结果,一方面离不开文学作品本身高超的艺术成就和审美感染力;另一方面也离不开时代、社会、文化、政治等多种张力的竞争选择和合力打造。尤为值得重视的是,文学经典的经典性,更在于它的道德审美力、感染力和判断力。经典悲剧《安提戈涅》有着较强的道德审美力和道德批判力,这是文学经典鉴赏所不可或缺的视野和焦点。 展开更多
关键词 文学经典 道德审美力 道德判断力 《安提戈涅》
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两种对抗的解析——论安提戈涅与美和界限
3
作者 陈铭杰 《今古文创》 2025年第14期30-33,共4页
《安提戈涅》是西方戏剧史上最伟大的作品之一,在情节上,尽管《安提戈涅》是忒拜三部曲的最后一部,但却是最早写就的。因此,后发生的事件以诅咒的形式先行发生,预言和命运交织,展现了索福克勒斯对于悲剧中人物复杂性的精准把控。在近代... 《安提戈涅》是西方戏剧史上最伟大的作品之一,在情节上,尽管《安提戈涅》是忒拜三部曲的最后一部,但却是最早写就的。因此,后发生的事件以诅咒的形式先行发生,预言和命运交织,展现了索福克勒斯对于悲剧中人物复杂性的精准把控。在近代,黑格尔对安提戈涅的解读具有极其重要的地位,许多文本采纳了他的否定形式,但拒绝其对于意识最终将会分裂并和解的定论,由此,拉康在此基础上否定了人的规律和神的规律的对抗,并突出Atè在剧中的作用,从而使得一种不对等性横亘在克瑞翁和安提戈涅之间,阐述了精神分析伦理学以及美的特征。 展开更多
关键词 安提戈涅 拉康 精神分析 黑格尔
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哲思“下降”与德性转换:欧里庇得斯《疯狂的赫拉克勒斯》中的“拖延”
4
作者 焦晨阳 《扬州教育学院学报》 2025年第1期50-55,共6页
“拖延”是欧里庇得斯悲剧《疯狂的赫拉克勒斯》形式统一性的又一表现形态。在结构上,它与剧中的时间话语演绎赫拉克利特的“转换”哲思,在人物的“拖延”行动中实现哲性的“下降”,暗示理性目的之缺失。该目的在剧末的“拖延”场景中... “拖延”是欧里庇得斯悲剧《疯狂的赫拉克勒斯》形式统一性的又一表现形态。在结构上,它与剧中的时间话语演绎赫拉克利特的“转换”哲思,在人物的“拖延”行动中实现哲性的“下降”,暗示理性目的之缺失。该目的在剧末的“拖延”场景中得到实现的可能性,即扶友损敌的旧德性转向一种包容人之脆弱性,但仍能改善人类生活的友爱之新德性,而这一转换的过程同样接受本质性观点的考验,显示出赫拉克勒斯由神降为人之后所具有的脆弱性。 展开更多
关键词 欧里庇得斯 《疯狂的赫拉克勒斯》 拖延 理性 德性
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熠熠生辉的英雄:《伊利亚特》中的阿喀琉斯
5
作者 郑韶颖 《白城师范学院学报》 2025年第4期55-59,共5页
《伊利亚特》是西方文学奠基人古希腊盲诗人荷马创作的一部史诗,是西方文学的重要源头和人类童年时代的艺术珍品。文章以《伊利亚特》中的核心人物阿喀琉斯为中心,探讨其作为古希腊英雄典范的立体多维形象。通过分析阿喀琉斯的英雄特质... 《伊利亚特》是西方文学奠基人古希腊盲诗人荷马创作的一部史诗,是西方文学的重要源头和人类童年时代的艺术珍品。文章以《伊利亚特》中的核心人物阿喀琉斯为中心,探讨其作为古希腊英雄典范的立体多维形象。通过分析阿喀琉斯的英雄特质、性格的复杂性和与命运的抗争,揭示其在古希腊文化中的象征意义和现代价值,体现了古希腊人对英雄主义的独特理解,对当代社会具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 阿喀琉斯 英雄形象 《伊利亚特》
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古希腊悲剧中的伦理教诲与城邦共同体 被引量：1
6
作者 陈红薇 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期72-83,共12页
以神话为题材的古希腊悲剧是城邦教育的重要载体,它从两个方面发挥着教诲民众、形塑城邦共同体的社会功能:一方面,通过禁忌叙事向雅典人传递社会规约,构建伦理的共同体;另一方面,借助神话重述展演哲学迷思,形塑文化思想上的共同体。透... 以神话为题材的古希腊悲剧是城邦教育的重要载体,它从两个方面发挥着教诲民众、形塑城邦共同体的社会功能:一方面,通过禁忌叙事向雅典人传递社会规约,构建伦理的共同体;另一方面,借助神话重述展演哲学迷思,形塑文化思想上的共同体。透过这种独特的神话戏剧美学,古希腊悲剧在伦理教诲中构建思想共通,推动影响至今的欧洲共同体意识的形成。 展开更多
关键词 悲剧 神话 文学伦理学批评 伦理教诲 城邦共同体
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阿里斯托芬《云》中的诗性伦理与新智术之争
7
作者 庞燕宁 《文学与文化》 CSSCI 2024年第2期65-74,共10页
阿里斯托芬的谐剧《云》是一部应被纳入诗歌和哲学之争的诗学作品。该剧呈现出新舶来的智术对当时雅典传统伦理的冲击,雅典的启蒙论争就此开启。剧中运用谐摹手法虚构了哲学家苏格拉底的形象,这一人物被刻意塑造成新智术派的理性主义者... 阿里斯托芬的谐剧《云》是一部应被纳入诗歌和哲学之争的诗学作品。该剧呈现出新舶来的智术对当时雅典传统伦理的冲击,雅典的启蒙论争就此开启。剧中运用谐摹手法虚构了哲学家苏格拉底的形象,这一人物被刻意塑造成新智术派的理性主义者、否定诗学伦理的论争对手。在剧中,阿里斯托芬用诗性伦理的视野照见了新智术的荒唐、愚蠢与悖谬,其中儿子打父亲、火烧苏格拉底思想所、“正理”与“歪理”之争等谐谑式场景,成为诗哲对决的经典闹场,让新智术在笑声中自暴其愚而自行瓦解,使观众得到诗性伦理的启蒙。尽管阿里斯托芬的思想无法改变逻各斯/理性主义在西方文化发展中的统领态势,但当欧洲理性主义危机显现之时,重返《云》这一诗哲对决的经典,可以启发当代人对回归诗性智慧的思考。 展开更多
关键词 阿里斯托芬 《云》 诗性伦理 诡辩论 智术
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跨文化戏曲改编的伦理审美与结构审美--从《俄狄浦斯王》的改编说开去
8
作者 钟鸣 《大舞台》 2024年第2期13-19,共7页
《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的代表作,在跨文化戏曲改编过程中需要重新认识和谨慎处理剧情中巨大的“反伦理”情节设定。从伦理审美的角度出发,尤其需要重新塑造被原剧所“忽视”的王后形象。同时,戏曲改编更不能简单地将索福克勒斯开... 《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的代表作,在跨文化戏曲改编过程中需要重新认识和谨慎处理剧情中巨大的“反伦理”情节设定。从伦理审美的角度出发,尤其需要重新塑造被原剧所“忽视”的王后形象。同时,戏曲改编更不能简单地将索福克勒斯开创的“回溯”置换成戏曲的“复述”行动。只有深刻认识戏曲“回溯”独特的抒情功能和意义表达,才能真正实现戏曲抒情表意的审美追求。 展开更多
关键词 跨文化戏曲改编 结构审美 伦理审美
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永远的神话——索福克勒斯《俄狄浦斯王》的批评、阐释与接受 被引量：14
9
作者 耿幼壮 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期158-166,共9页
本文追溯了西方文学经典之一《俄狄浦斯王》的产生背景、历史命运,及其批评、阐释和接受过程。在对亚里士多德、伏尔泰、荷尔德林、黑格尔、尼采、弗洛伊德、拉康、海德格尔、德里达等思想家的相关论述进行梳理的同时,不同文学批评流派... 本文追溯了西方文学经典之一《俄狄浦斯王》的产生背景、历史命运,及其批评、阐释和接受过程。在对亚里士多德、伏尔泰、荷尔德林、黑格尔、尼采、弗洛伊德、拉康、海德格尔、德里达等思想家的相关论述进行梳理的同时,不同文学批评流派,诸如古典主义、浪漫主义、心理分析、现象学、人文主义、新批评、结构主义、后结构主义和女性主义等,在《俄狄浦斯王》批评中所运用的方法特别得到了说明,以展现出这一经典作品在西方文学和文化发展中的深远影响和复杂意义。 展开更多
关键词 索福克勒斯 《俄狄浦斯王》 文学经典 批评与阐释
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从《会饮》看后现代审美文化的品质 被引量：5
10
作者 刘小枫 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2011年第9期5-15,共11页
柏拉图的《会饮》不仅是古希腊文学名著,也是西方文艺理论或美学名著。这篇文学色彩很浓的对话作品的主题是赞颂"爱神",在这个"会饮"场合,这个语词的实际含义是人性的自然爱欲。赞颂者中有两位是著名诗人:喜剧诗人... 柏拉图的《会饮》不仅是古希腊文学名著,也是西方文艺理论或美学名著。这篇文学色彩很浓的对话作品的主题是赞颂"爱神",在这个"会饮"场合,这个语词的实际含义是人性的自然爱欲。赞颂者中有两位是著名诗人:喜剧诗人阿里斯托芬之后发言的是悲剧诗人阿伽通,惟有他提出了"爱神"美的观点,并做了周全的论述,堪称西方审美理论的鼻祖。通过释读诗人阿伽通的讲辞,本文尝试表明,这篇古老的名著与当今的后现代民主文化具有内在的相关性,并有助于我们反思当今所处的审美文化境遇的品质。 展开更多
关键词 审美文化 后现代 品质 西方文艺理论 文学名著 阿里斯托芬 文学色彩 审美理论
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萨提尔歌队与古希腊悲剧——《悲剧的诞生》第7、8节绎读 被引量：5
11
作者 凌曦 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期34-40,共7页
针对德国古典学界的历史—实证主义倾向,尼采提出古典语文学家必须审美地接近古代经典,以便发现"理想的古代"。尼采在《悲剧的诞生》中实践了这一思想,细读其中第7、8节论萨提尔歌队与悲剧起源的部分,不仅有利于深入理解尼采... 针对德国古典学界的历史—实证主义倾向,尼采提出古典语文学家必须审美地接近古代经典,以便发现"理想的古代"。尼采在《悲剧的诞生》中实践了这一思想,细读其中第7、8节论萨提尔歌队与悲剧起源的部分,不仅有利于深入理解尼采的此一古典学思想,而且也为反思古典语文学和美学的目的及方法提供启发性的思路。 展开更多
关键词 尼采 《悲剧的诞生》 萨提尔歌队 悲剧
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论《在奥利斯的伊菲革涅亚》的伦理意蕴 被引量：3
12
作者 韩霞 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期112-119,共8页
欧里庇得斯的悲剧《在奥利斯的伊菲革涅亚》,围绕着伊菲格涅亚是否应该被献祭这一伦理结,通过阿伽门农、墨涅拉俄斯、克吕泰涅斯特拉、伊菲格涅亚等的相关表现,表达了对义务、责任、名誉、生命等的思考,从而说明了当集体利益和个人利益... 欧里庇得斯的悲剧《在奥利斯的伊菲革涅亚》,围绕着伊菲格涅亚是否应该被献祭这一伦理结,通过阿伽门农、墨涅拉俄斯、克吕泰涅斯特拉、伊菲格涅亚等的相关表现,表达了对义务、责任、名誉、生命等的思考,从而说明了当集体利益和个人利益发生冲突时,理智必须战胜情感,个人利益要服从于集体利益。对伊菲格涅亚形象的塑造,不仅是欧里庇得斯悲剧对女性同情主题的再现和延伸,更是以人性化的真实描写,歌颂了这位纯洁少女的高尚情操,赞美了集体利益高于一切的美好品格。 展开更多
关键词 欧里庇得斯 《在奥利斯的伊菲革涅亚》 伦理结 个人利益 集体利益
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伊斯墨涅的面纱之后 被引量：3
13
作者 魏朝勇 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期126-134,共9页
索福克勒斯忒拜剧中的伊斯墨涅往往被看作是自私、怯懦和卑微的女性。这种观审只是停留于伊斯墨涅的面纱。实际上,由于家族的伦理罪孽,伊斯墨涅对于政治伦理的自然秩序、家族"共同的爱"和正义都持有一种饶有意味的立场。
关键词 伊斯墨涅 伦理罪孽 政治伦理的自然秩序 共同的爱 正义
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原创文化的智慧性在希腊神话中的体现 被引量：1
14
作者 刘丽军 邓俊 《求索》 CSSCI 北大核心 2007年第8期89-90,60,共3页
作为原创文化的主要组成部分,古老的希腊神话在物质层面、制度层面和精神层面等各个领域之中,都以其神祗的人性,深刻隽永的哲理性以及悲剧式的浪漫精神等体现了人类早期原创文化的智慧性光芒。本文从希腊神话的神学观念、人本主义精神... 作为原创文化的主要组成部分,古老的希腊神话在物质层面、制度层面和精神层面等各个领域之中,都以其神祗的人性,深刻隽永的哲理性以及悲剧式的浪漫精神等体现了人类早期原创文化的智慧性光芒。本文从希腊神话的神学观念、人本主义精神以及其独特的生存哲学等三方面分析了作为原创文化其体现的一种原创文化的智慧性,并简要分析了其对后世文化产生的深远影响。 展开更多
关键词 希腊神话 原创文化 智慧性
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美狄亚杀子:复仇? 赎罪? 被引量：3
15
作者 单晓云 《四川戏剧》 北大核心 2008年第5期43-45,共3页
《美狄亚》是古希腊悲剧作家欧里庇得斯最著名的悲剧之一。对它的研究一直没有间断过。一直以来，大家认为美狄亚杀子有三个作用和目的：一是对伊阿宋背叛行为的报复，其二是对当时妇女极其低下地位的反抗，三是保护自己的儿子不会遭受... 《美狄亚》是古希腊悲剧作家欧里庇得斯最著名的悲剧之一。对它的研究一直没有间断过。一直以来，大家认为美狄亚杀子有三个作用和目的：一是对伊阿宋背叛行为的报复，其二是对当时妇女极其低下地位的反抗，三是保护自己的儿子不会遭受被仇家杀害的耻辱和痛苦。对美狄亚杀子的评价也分为两种截然相反的观点：一种认为美狄亚杀子是正当的，有充分理由；一种却以为这种行为是疯狂行为， 展开更多
关键词 《美狄亚》 复仇 赎罪 背叛行为 欧里庇得斯 剧作家 古希腊 悲剧
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俄狄浦斯的命运与城邦的信靠 被引量：2
16
作者 魏朝勇 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期5-12,共8页
从《俄狄浦斯王》到《俄狄浦斯在科罗诺斯》,俄狄浦斯的命运呈现了理性对抗虔敬、理性向虔敬转化的轨迹。索福克勒斯正是借助俄狄浦斯的故事告诫城邦的统治者,必须同时面对并接受人的必死和人的虔敬,并在城邦的政治生活中审慎地处理自... 从《俄狄浦斯王》到《俄狄浦斯在科罗诺斯》,俄狄浦斯的命运呈现了理性对抗虔敬、理性向虔敬转化的轨迹。索福克勒斯正是借助俄狄浦斯的故事告诫城邦的统治者,必须同时面对并接受人的必死和人的虔敬,并在城邦的政治生活中审慎地处理自然与神圣、理性与虔敬之间的关系。 展开更多
关键词 俄狄浦斯 理性 虔敬 人的必死 城邦
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《俄狄浦斯王》:命运主题与悲剧精神的现代性 被引量：18
17
作者 傅守祥 《世界文学评论（长江文艺出版社）》 2006年第1期232-237,共6页
古希腊伟大的悲剧家索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》,被誉为“十全十美的悲剧”。这部演绎了自由意志与命运冲突的命运悲剧,不仅突出了命运的捉弄,更强调了人性的缺损——非理性原欲与片面理性在其中所起的作用。俄狄浦斯的人生经历说... 古希腊伟大的悲剧家索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》,被誉为“十全十美的悲剧”。这部演绎了自由意志与命运冲突的命运悲剧,不仅突出了命运的捉弄,更强调了人性的缺损——非理性原欲与片面理性在其中所起的作用。俄狄浦斯的人生经历说明,对于那些企图以理性执著地追求自己所肯定的价值、穷尽世界的无限与永恒的英雄们,悲剧的命运是注定的;同时,俄狄浦斯身上蕴含的悲剧精神,尤其是他勇于行动和承担责任的态度,又为我们现代人昭示了一条认识自己、超越自己和拯救自己的途径,从而具备了一种人文意义上的现代性启示。 展开更多
关键词 命运悲剧 自由意志 人性的缺损 人的自由
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柏拉图神话研究小引 被引量：4
18
作者 张文涛 《中国图书评论》 北大核心 2010年第3期86-90,共5页
如果说"诗"构成了理解柏拉图写作的一大迷津,那么,寻求跨越这一迷津的很大一部分努力,都必须付诸对柏拉图作品中"神话"部分的解读。柏拉图反对传统神话(荷马)是很清楚的,可他自己为什么又要重写神话?
关键词 神话研究 柏拉图 “诗”
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论劳伦斯诗歌创作中的象征意象 被引量：3
19
作者 王颖 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2006年第5期140-142,共3页
劳伦斯诗歌的一个最鲜明突出的特征及其作品的艺术魅力在于诗中的意象往往通过象征的手法表达出来,并生动形象地把这一手法贯穿于早、中、晚期的作品中,形成了自己独特的创作风格。
关键词 意象 象征手法 爱情诗 自然诗 死亡诗
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古希腊文学中女性主体地位的演变 被引量：4
20
作者 刘绿宇 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2008年第6期69-70,共2页
以神话、史诗、悲剧为最优秀成果的古希腊文学,寄寓了原始先民超越现实、追求理想的憧憬和希望,也承载了人类文明进程中的躁动和忧患。在这段辉煌的文学史册中,始终闪耀着一群特殊的符号——古希腊文学女性。她们曾经在神话里欢歌,在史... 以神话、史诗、悲剧为最优秀成果的古希腊文学,寄寓了原始先民超越现实、追求理想的憧憬和希望,也承载了人类文明进程中的躁动和忧患。在这段辉煌的文学史册中,始终闪耀着一群特殊的符号——古希腊文学女性。她们曾经在神话里欢歌,在史诗中沉默,在悲剧内抗争,经历了由"女神—女奴—女人"的社会地位的演变。而这种地位的苦难演变,生动地宣告了女人历史的生成,也论证了古希腊文学中女性意识的存在、失落与回归的过程。 展开更多
关键词 古希腊文学 女性地位 发展历程
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