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“永恒的‘一’多样地呈现着自身”——歌德视域下的“一”与“多” 被引量：2
1
作者 吴勇立 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期8-15,共8页
文章以歌德的自然观为切入点,回顾和梳理了西方思想史对"一"和"多"关系的发展探讨。该问题源自于古希腊,经过中世纪的发展,到近代斯宾诺莎形成了"泛神论",这些对歌德时代德国观念论的内在性特征的塑造起... 文章以歌德的自然观为切入点,回顾和梳理了西方思想史对"一"和"多"关系的发展探讨。该问题源自于古希腊,经过中世纪的发展,到近代斯宾诺莎形成了"泛神论",这些对歌德时代德国观念论的内在性特征的塑造起到了决定性的作用。在这样的思想大背景之下,作为德国古典主义文化的杰出代表者,歌德对自然的认识角度和考察路向都呈现出与近代以技术操作为主要手段的科学方法和自然观迥然不同的特色,并且在新的历史条件下深化了对"一"和"多"问题的理解。文章通过一定的原始文本依据阐发了这一特色。 展开更多
关键词 秩序 “一” “多” 泛神论 类型 变形
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“跃出自己的肌肤”——论海涅诗作《波马雷》和《阿塔·特罗尔》中的舞蹈与越界 被引量：1
2
作者 刘永强 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期1-6,61,共7页
德国诗人海因里希·海涅对舞蹈艺术情有独钟,他在文学创作和美学探索中多有对舞蹈的描写与反思。文章择取其晚年创作的两部诗作《波马雷》和《阿塔·特罗尔》,就其中的舞蹈主题展开论述。结合"肌肤作为身体界限的隐喻"... 德国诗人海因里希·海涅对舞蹈艺术情有独钟,他在文学创作和美学探索中多有对舞蹈的描写与反思。文章择取其晚年创作的两部诗作《波马雷》和《阿塔·特罗尔》,就其中的舞蹈主题展开论述。结合"肌肤作为身体界限的隐喻"的文化学观点,着重分析海涅诗作中重复出现的"跃出自己的肌肤"这一舞蹈描写模式,进而阐述诗人对舞蹈和越界的美学思考以及他的创作理念和诗学观。 展开更多
关键词 海因里希·海涅 《波马雷》 《阿塔·特罗尔》 舞蹈 越界
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抒情的与戏谑的哲理——一次关于尼采诗歌的探讨 被引量：1
3
作者 孙周兴 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期1-9,共9页
德国哲学家尼采一生创作了许多诗歌,从中学时代的抒情诗到1888年的《狄奥尼索斯颂歌》,他的诗歌创作历经了30年。但尼采诗歌似乎并不好读,也难于讨论。尼采诗歌可分为抒情诗(歌曲)与格言诗两类,其抒情诗的顶峰是酒神颂歌,而格言诗则更... 德国哲学家尼采一生创作了许多诗歌,从中学时代的抒情诗到1888年的《狄奥尼索斯颂歌》,他的诗歌创作历经了30年。但尼采诗歌似乎并不好读,也难于讨论。尼采诗歌可分为抒情诗(歌曲)与格言诗两类,其抒情诗的顶峰是酒神颂歌,而格言诗则更多的是传达尼采的哲思。区别于音乐性的抒情之歌,尼采把自己的格言写作命名为“无歌的思索”,而且用“嘲笑”“狂想”“跳跃”三个词语即“戏谑”的用语来描述之。在尼采那里,激情的抒情诗与戏谑的格言诗并不构成一种对立。 展开更多
关键词 尼采诗歌 抒情诗 酒神颂歌 格言 戏谑
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在与古希腊意识的对峙中获得自我--《饼与葡萄酒》与荷尔德林后期诗歌中的“新神话”诗学构想
4
作者 刘晗 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期10-19,共10页
十八和十九世纪欧洲知识分子们提出“新神话”,意欲对启蒙理性与感性神话进行改造:要将哲学神话化以使其具有感性化的特质而能被民众接受与感知。荷尔德林用诗学的表达方式对“新神话”做出了回应与阐释。荷尔德林的诗学与古希腊传统有... 十八和十九世纪欧洲知识分子们提出“新神话”,意欲对启蒙理性与感性神话进行改造:要将哲学神话化以使其具有感性化的特质而能被民众接受与感知。荷尔德林用诗学的表达方式对“新神话”做出了回应与阐释。荷尔德林的诗学与古希腊传统有着密不可分的关系。伽达默尔认为,古希腊文化并不是荷尔德林的“教育材料”,两者之间发生激烈的碰撞,是一种强力的相遇。荷尔德林在他的后期诗歌《饼与葡萄酒》中通过这种与古希腊意识对峙的方式展现了其“新神话”的诗学构想。 展开更多
关键词 新神话 荷尔德林 古希腊 《饼与葡萄酒》
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亚·别利亚耶夫科幻小说之哥特主题探析
5
作者 杨朵 武晓霞 《广东外语外贸大学学报》 CSSCI 2023年第4期124-138,共15页
亚·别利亚耶夫是俄罗斯(包括苏联)著名的科幻作家,有“苏联科幻之父”和“俄罗斯的凡尔纳”之称。别利亚耶夫的科幻作品不仅在俄罗斯得以多次再版和研究,同时在中国科幻发展初期乃至今天仍被大量引进、翻译和再版。俄罗斯科幻小说... 亚·别利亚耶夫是俄罗斯(包括苏联)著名的科幻作家,有“苏联科幻之父”和“俄罗斯的凡尔纳”之称。别利亚耶夫的科幻作品不仅在俄罗斯得以多次再版和研究,同时在中国科幻发展初期乃至今天仍被大量引进、翻译和再版。俄罗斯科幻小说自诞生之日起,就具有明显的哥特色彩。别利亚耶夫的科幻创作正是沿袭了俄罗斯文学传统中的哥特幻想特点,并在此基础上对科学伦理问题进行了深入的探讨和反思。作家主要通过运用黑暗、死亡等传统哥特元素去构建独特的精神实验场域。在这里人类恐惧的不再仅仅是经典的哥特环境,更多的是成为这种场景的未知科学力量。此外,别利亚耶夫的科幻小说不仅同《弗兰肯斯坦》一样具有哥特色彩,同时也延续了后者提出的“科学怪人”问题。尤其是在近期国内科幻研究热潮的影响之下,在科技飞速发展带来的系列问题面前,别利亚耶夫科幻小说中的“弗兰肯斯坦”启示——科学伦理和人类主体地位问题等——愈来愈有研究价值和警示意义。 展开更多
关键词 亚·别利亚耶夫 科幻小说 哥特主题 弗兰肯斯坦
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