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黑塞诗化生存哲思的筑居观
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作者 郝春燕 《信阳师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期123-129,共7页
黑塞传承了浪漫派诗哲衣钵,其诗化生存哲思基于工业文明肆虐的生存沙漠,反思生命枯竭的根源,形成人类筑养栖居之思的三个层面:一是提出诗人追求居住的艺术,追慕神性闪耀的自然,以之对抗工业化侵蚀的居所,反思城市的历史和未来,预言自然... 黑塞传承了浪漫派诗哲衣钵,其诗化生存哲思基于工业文明肆虐的生存沙漠,反思生命枯竭的根源,形成人类筑养栖居之思的三个层面:一是提出诗人追求居住的艺术,追慕神性闪耀的自然,以之对抗工业化侵蚀的居所,反思城市的历史和未来,预言自然终将回归。二是指出人类应当体味“逃逸”去蔽的自由愉悦。“劳作”陷于功利,人就与生活本来的意义隔绝,“游戏”则融合了感性和理性,让“劳作”回归本源;“漫游”则滋养反思能力、激活生命力;“疯癫”或“死亡”是天才反抗世俗禁锢的生活表征。三是希冀人类保养仪式空间的神性,只有坚持信仰、体味神性、修养内心之爱才能使劳作不被物欲控制,回归家园。 展开更多
关键词 黑塞 筑居 诗化生存
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2001至2005年中国德语文学研究 被引量:2
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作者 冯亚琳 刘海婷 陈瑾 《四川外语学院学报》 北大核心 2007年第2期46-53,共8页
对2001年至2005年我国德语文学的研究成果进行了一次综合性盘点,通过分析和梳理,得出结论认为:我国德语文学研究取得了长足进步,但发展并不平衡。总体上讲,以作家作品研究为盛,理论研究薄弱,点上研究较多,但系统研究欠缺。本文在对成果... 对2001年至2005年我国德语文学的研究成果进行了一次综合性盘点,通过分析和梳理,得出结论认为:我国德语文学研究取得了长足进步,但发展并不平衡。总体上讲,以作家作品研究为盛,理论研究薄弱,点上研究较多,但系统研究欠缺。本文在对成果分析的基础上,肯定了成绩,指出了存在的问题并就今后的研究提出了一些建议。 展开更多
关键词 德语文学研究 概述 分析 问题与建议
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赫塔·米勒作品的时代隐喻 被引量:4
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作者 李丽琴 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2010年第4期123-125,共3页
瑞典文学院在诺贝尔文学奖颁奖词中,对赫塔·米勒赞誉有加,称她的作品:“兼具诗歌的凝练和散文的率直,描写了一无所有、无所寄托者的境况。”
关键词 作品 米勒 隐喻 诺贝尔文学奖 文学院 颁奖
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上海犹太流亡杂志《论坛》中的文学文本与文化身份建构 被引量:3
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作者 范劲 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期121-127,共7页
20世纪三四十年代流亡上海的犹太难民曾创办了大量的报刊,构成了中国现代文学史上的一个特例。这些报刊通过讨论交流将移民凝聚成一个文化共同体,同时有意识地或在无形中塑造移民的文化自立意识,以补偿由纳粹迫害带来的身份丧失。文章... 20世纪三四十年代流亡上海的犹太难民曾创办了大量的报刊,构成了中国现代文学史上的一个特例。这些报刊通过讨论交流将移民凝聚成一个文化共同体,同时有意识地或在无形中塑造移民的文化自立意识,以补偿由纳粹迫害带来的身份丧失。文章从符号运动的角度,通过具体分析德文杂志《论坛》上发表的文学文本及其中的符号间相互指涉,揭示这种文化身份建构的一些重要侧面,从而为理解上海犹太难民在流散处境中展示的精神努力提供参照。 展开更多
关键词 上海 犹太难民 流亡杂志 《论坛》 文化身份
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恶魔主题在俄国文学中的嬗变 被引量:3
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作者 赵宁 《河南大学学报(社会科学版)》 2001年第3期72-78,共7页
恶魔主题在西方由来已久 ,其源头可以上溯到古希腊神话和古希伯来圣经神话中的恶神。基督教文化对俄国文学的影响极为深远 ,俄国文学中的恶魔主题因此呈现出与圣经神话交相辉映的特点。它们在不同时期、不同作家笔下表现出不同的个性特... 恶魔主题在西方由来已久 ,其源头可以上溯到古希腊神话和古希伯来圣经神话中的恶神。基督教文化对俄国文学的影响极为深远 ,俄国文学中的恶魔主题因此呈现出与圣经神话交相辉映的特点。它们在不同时期、不同作家笔下表现出不同的个性特征。从古代到 2 0世纪 ,经历了由神学化向世俗化、精神化、个性化发展 ,继而纳入思想、道德探索和心理分析之中 。 展开更多
关键词 文学研究 俄国文学 恶魔主题 神学化 世俗化 精神化 个性化 心理现实主义 魔幻现实主义
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德国文学中的后现代印痕 被引量:3
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作者 谢建文 《解放军外国语学院学报》 北大核心 2005年第3期86-89,117,共5页
德国文学界关于后现代的讨论, 缘起于费德勒“为后现代辩护”的即席发言, 而最终被曲折接受和获得较普遍认可的后现代观念, 却是由韦尔施咀嚼过的多元性。德国文学中的后现代主义, 始终未能躲避怀疑的审视, 但确又借由一批作家的创作, ... 德国文学界关于后现代的讨论, 缘起于费德勒“为后现代辩护”的即席发言, 而最终被曲折接受和获得较普遍认可的后现代观念, 却是由韦尔施咀嚼过的多元性。德国文学中的后现代主义, 始终未能躲避怀疑的审视, 但确又借由一批作家的创作, 证明了自身的存在与发展。 展开更多
关键词 德国文学 后现代 多元性 存在和发展
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开拓思想自由的原野——略论莱辛对德国民族文学的重要影响 被引量:1
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作者 李莹 王为群 《兰州学刊》 2000年第2期58-59,,57,,共3页
关键词 莱辛 德国 民族文学 影响研究 市民悲剧
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论埃利亚斯·卡内蒂的变形观 被引量:2
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作者 张克芸 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期14-20,共7页
1981年英籍德语作家埃利亚斯.卡内蒂(Elias Canetti)荣获诺贝尔文学奖,之后国内学界开始对该作家进行译介和研究,然而作为卡内蒂创作的关键词之一的"变形"思想,长期以来国内学界却几乎无人提及。文章从卡内蒂的杂记入手,对卡... 1981年英籍德语作家埃利亚斯.卡内蒂(Elias Canetti)荣获诺贝尔文学奖,之后国内学界开始对该作家进行译介和研究,然而作为卡内蒂创作的关键词之一的"变形"思想,长期以来国内学界却几乎无人提及。文章从卡内蒂的杂记入手,对卡内蒂的变形观进行梳理后认为:源自于神话故事的"变形"乃是卡内蒂对20世纪科学理性的反击和对技术世界的厌弃。同时,文章也结合卡内蒂的小说、戏剧和传记作品,分析了其变形观在创作中的运用。 展开更多
关键词 卡内蒂 “变形” 神话 理性
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现代性视域中的乡愁:德国早期浪漫主义的“思乡情结” 被引量:1
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作者 妥建清 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2024年第9期17-27,共11页
德国早期浪漫主义作为西方审美现代性发展进程中的重要思潮,其“思乡情结”源于启蒙运动与法国大革命所造成的精神家园和物质家园双重毁灭的历史现实。浪漫主义者以反讽为途径,否定有限的现实,并将世界浪漫化,借此追寻具有神圣色彩的故... 德国早期浪漫主义作为西方审美现代性发展进程中的重要思潮,其“思乡情结”源于启蒙运动与法国大革命所造成的精神家园和物质家园双重毁灭的历史现实。浪漫主义者以反讽为途径,否定有限的现实,并将世界浪漫化,借此追寻具有神圣色彩的故乡。此种追寻主要体现为对宗教、自然和中世纪文化等意涵之物的回归。尽管浪漫主义的返乡蕴含着虚无主义的倾向,未能将主体观念中的美好故乡落实为可以栖居的诗意家园,但其思乡情结试图弥合感性与理性的分裂,深化人与世界的存在维度,这对反思现代性困境,进而回应后现代主义危机具有重要意义。 展开更多
关键词 思乡情结 德国早期浪漫主义 诗意家园 主体观念 法国大革命 中世纪文化 感性与理性 浪漫化
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忧患云海诗哲心——现代性视域中歌德思想形成史的意义 被引量:1
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作者 叶隽 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期1-11,18,共12页
本文提炼出歌德思想形成的"精神三变"概念,将其概括为一生中的"浪漫思脉"—"启蒙思脉"—"古典思脉"的三阶段经历;同时追溯作为时代背景的现代性早期话语的德国形态,即以康德、黑格尔为代表的... 本文提炼出歌德思想形成的"精神三变"概念,将其概括为一生中的"浪漫思脉"—"启蒙思脉"—"古典思脉"的三阶段经历;同时追溯作为时代背景的现代性早期话语的德国形态,即以康德、黑格尔为代表的哲学话语、施莱格尔兄弟等为代表的诗学话语与歌德、席勒等为代表的文学话语的三峰并立,进而探讨作为个体的歌德思想形成史过程与现代性早期萌发状态的时代语境关系。本文区分"现代概念"建构的三大维度,即"现代化"、"现代性"、"现代人";以现代学构成的三大基本问题意识"社会的公义"、"自由的秩序"、"欲望的个体"为核心,追问以启蒙理性为主导的现代性方案的危机症候;并由此凸显歌德、席勒所开辟的"古典图镜观"的重要思想史意义。突出"现代性早期方案"中的"哲学-文学"对话结构,即"歌德-席勒VS.康德-黑格尔",尤其通过作为代表人物的歌德思想形成史这一个案分析,提出"现代性的文学话语"概念,揭示他们对"现代人"建构的重要理念,从而彰显作为非主流现代性形态的"古典思脉"的思想史意义,为解决"启蒙——一项未完成的计划"提供另类进路线索。 展开更多
关键词 现代性 歌德 德国古典文学 思想史 “哲学一文学”对话结构
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艺术对生活的介入:比格尔先锋派理论解读 被引量:1
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作者 师会敏 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期161-165,共5页
德国学者比格尔的先锋派理论以唯美主义为批判对象,对现代主义美学的艺术自律观念作了全面反攻,深刻揭示了艺术的意识形态性质。它注重开放艺术与生活的联系,以充分发挥艺术所具有的文化批判功能,有效对抗资本主义的工具理性。比格尔先... 德国学者比格尔的先锋派理论以唯美主义为批判对象,对现代主义美学的艺术自律观念作了全面反攻,深刻揭示了艺术的意识形态性质。它注重开放艺术与生活的联系,以充分发挥艺术所具有的文化批判功能,有效对抗资本主义的工具理性。比格尔先锋派理论给当今的文艺学学科建设提供了重要启示。 展开更多
关键词 比格尔 先锋派理论 艺术体制 介入
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二战以后汉学在德国的流播及其学术特征——以中国古典文学为中心 被引量:1
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作者 陈友冰 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第6期166-172,共7页
本文主要讨论以下两个问题:1、寻绎二战以后中国古典文学在德国流播的历史进程,进行学术分期并简述各阶段代表人物及学术成果;2、探讨德国学者在接受中所体现的学术思想和研究特征,以及由此所引发的流播史中的若干思考。
关键词 二战后 汉学 德国流播 学术特征
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理解与时间距离——伽达默尔论“时间距离的诠释学意义” 被引量:1
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作者 刘玲华 《南阳师范学院学报》 CAS 2004年第1期54-59,共6页
德国解释学在从方法论解释学向本体论解释学转变的过程中,伽达默尔起到了重要作用。在清理和解释前人不同“理解”概念的基础上,他提出了自己的见解。他把时间距离提到了重要位置,认为时间距离在理解过程中有着不可忽视的作用,并同时阐... 德国解释学在从方法论解释学向本体论解释学转变的过程中,伽达默尔起到了重要作用。在清理和解释前人不同“理解”概念的基础上,他提出了自己的见解。他把时间距离提到了重要位置,认为时间距离在理解过程中有着不可忽视的作用,并同时阐发了它的诠释学意义。 展开更多
关键词 伽达默尔 德国 诠释学 时间距离 历史意识 本体论
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从托马斯·曼的创作看其文学观 被引量:1
14
作者 张弓 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期144-149,共6页
托马斯·曼是德国批判现实主义文学的主要代表人物,他的文学观主要表现在他的创作之中。其主要表现为:在对尼采悲观主义的哲学反思之中以自己的现实主义小说来揭露和批判资本主义社会的现实,在极度的悲观绝望之中转化出对未来的乐... 托马斯·曼是德国批判现实主义文学的主要代表人物,他的文学观主要表现在他的创作之中。其主要表现为:在对尼采悲观主义的哲学反思之中以自己的现实主义小说来揭露和批判资本主义社会的现实,在极度的悲观绝望之中转化出对未来的乐观希望,这体现出人生的辩证法:向死而生;以艺术家和作家的敏锐感受力体悟到了资本主义社会与诗歌和艺术相敌对的性质,得出了与马克思相同的结论;以文学承载人道主义精神和理想,反思资本主义社会意识形态。他对于产生于19—20世纪之交的弗洛伊德的精神分析学说、叔本华的悲观主义和尼采的权力意志理论等资产阶级意识形态和思想潮流,不仅在小说创作之中进行了形象化的分析和表现,而且在一些演讲和论文之中也进行了理性分析和阐释,从而对于资本主义社会的意识形态进行了反思和批判,以彰显人道主义思想。 展开更多
关键词 托马斯·曼 批判现实主义文学 文学观
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论特拉克尔诗歌对《圣经》的戏仿性互文 被引量:1
15
作者 叶雨其 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第8期90-94,共5页
在德语诗人特拉克尔的诗中,存在着对于《圣经》文本的大量戏仿性互文。诗人通过对其进行空缺式戏仿、并置式戏仿以及变形式戏仿,分别实现了对基督教神学权威的质疑、降格乃至最后的亵渎。然而诗人却未能通过这一系列对于神的解构将自身... 在德语诗人特拉克尔的诗中,存在着对于《圣经》文本的大量戏仿性互文。诗人通过对其进行空缺式戏仿、并置式戏仿以及变形式戏仿,分别实现了对基督教神学权威的质疑、降格乃至最后的亵渎。然而诗人却未能通过这一系列对于神的解构将自身从"信仰"的束缚中解放出来——诗人最终将自我推为逻各斯,"信仰自我"于是取代了"信仰神",成为了诗人诗学话语的中心。对这一互文性问题进行探讨,一方面可以加强对诗人诗歌创作的理解,另一方面可以促进对"自我"问题的认识及把握。 展开更多
关键词 特拉克尔 诗歌 圣经 戏仿性互文
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歌德的“世界文学”:来自“中国才女”的灵感 被引量:1
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作者 曾艳兵 《中国图书评论》 CSSCI 2021年第8期8-14,共7页
1827年,歌德第一次公开宣布了“世界文学”时代的到来。将近200年来,歌德所倡导的“世界文学”引发了人们诸多的讨论或争论,近年来又一次成为一个学术前沿和热点问题。歌德何以能够提出世界文学观念?这与他对世界文学的阅读和研究是分... 1827年,歌德第一次公开宣布了“世界文学”时代的到来。将近200年来,歌德所倡导的“世界文学”引发了人们诸多的讨论或争论,近年来又一次成为一个学术前沿和热点问题。歌德何以能够提出世界文学观念?这与他对世界文学的阅读和研究是分不开的,尤其与他对中国文学的阅读、理解、阐释和研究关系密切。歌德正是在构思与创作《中国作品》时提出了“世界文学”这一观念。鉴于歌德的《中国作品》主要描写的是中国才女,因而中国才女也许就是歌德世界文学观念的重要来源或灵感。 展开更多
关键词 歌德 世界文学 中国才女
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黑塞与中国现代文学家审美生存观比较研究 被引量:1
17
作者 郝春燕 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2021年第6期121-125,共5页
黑塞和中国现代文学先驱们身处不同的国度,国情有所区别,对科学理性的态度也相悖,然而双方在浪漫主义思潮的影响下,不谋而合地选择了审美生存作为人类共同的理想。他们对审美生存的理解超越了浪漫主义思潮中一度出现的脱离现实的倾向,... 黑塞和中国现代文学先驱们身处不同的国度,国情有所区别,对科学理性的态度也相悖,然而双方在浪漫主义思潮的影响下,不谋而合地选择了审美生存作为人类共同的理想。他们对审美生存的理解超越了浪漫主义思潮中一度出现的脱离现实的倾向,在对审美启蒙民众、反思生活的现实价值认识上有着共通性,并且他们都以知其不可为而为之的勇士精神追寻着心灵的诗意,在清醒的悲剧意识中肯定审美生存理想的人生价值。 展开更多
关键词 黑塞 诗化生存 审美启蒙 反思 中国现代文学
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论歌德后期新古典主义精神的发展
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作者 王静 张典 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第4期42-45,共4页
歌德后期一般是指1805年至1832年这段时期,歌德在此期间仍旧遵循新古典主义创作原则,但他不再只关注希腊文化,其他民族的文化也得到他同等程度的理解;通过融会贯通,歌德对新古典主义的理解达到一个更深的高度。本文试从三个方面来分析... 歌德后期一般是指1805年至1832年这段时期,歌德在此期间仍旧遵循新古典主义创作原则,但他不再只关注希腊文化,其他民族的文化也得到他同等程度的理解;通过融会贯通,歌德对新古典主义的理解达到一个更深的高度。本文试从三个方面来分析歌德后期新古典主义精神的发展:一是对温克尔曼新古典主义的重新认识;二是《意大利游记》的写作动机;三是与辛克尔新古典主义建筑理念的比较。 展开更多
关键词 歌德 新古典主义 温克尔曼 浪漫派 辛克尔
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1842-1919年德语文学中的三种中国空间形态论
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作者 叶雨其 赵小琪 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期82-90,共9页
1842-1919年时期,德语文化圈中的知识分子个人与文化共同体、理想与现实、情感与理智之间的矛盾与冲突尤为突出。作为这种矛盾与冲突引发的现代性焦虑的生成物,这一时期的德语作家建构了一种不同于启蒙大发现时期的二重性的中国空间形... 1842-1919年时期,德语文化圈中的知识分子个人与文化共同体、理想与现实、情感与理智之间的矛盾与冲突尤为突出。作为这种矛盾与冲突引发的现代性焦虑的生成物,这一时期的德语作家建构了一种不同于启蒙大发现时期的二重性的中国空间形象。具体而言,它主要表现为:顽固而又滞后的中国政治空间、虚无而又充盈的中国哲学空间、浪漫而又情欲化的中国文学空间。此时期的德语作家企图以这种对于中国政治、中国哲学、中国文学的二重性空间的想象去解决神性祛魅、人性异化的时代弊病与精神困境,然而,无论是哪一种想象,都未能使德语作家如愿获得救赎,反而通过重复性的自我确证而令他们最终陷入了自我膨胀的危机之中。 展开更多
关键词 德语文学 空间形态 中国形象
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布鲁门贝格论现代诗学——以《神话研究》为例
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作者 李包靖 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期25-35,共11页
布鲁门贝格把浮士德神话作为德国唯心主义的基础神话来看待,本文从中解读出现代诗学的三个重要特征:主体的绝对性、文学的终结性、多元的相对化。该神话创作所体现出来的以自身为依据的主张被视为对最后神话的尝试,它以终结性脱离开端... 布鲁门贝格把浮士德神话作为德国唯心主义的基础神话来看待,本文从中解读出现代诗学的三个重要特征:主体的绝对性、文学的终结性、多元的相对化。该神话创作所体现出来的以自身为依据的主张被视为对最后神话的尝试,它以终结性脱离开端性这样不完整的理论对称方式,实现了神话创作最大程度的变形:浮士德神话创作终结于形式,并呈现为一种浮士德事件的星丛态势。布鲁门贝格对唯心主义基础神话的解读,就是对诗学中最为根本的主体形而上学特征的批判,他强烈地质疑浪漫主义复数化浮士德神话创作中相对化和主观化倾向,并警示现代人复活古老的触觉官能愉悦论,从而规避对幸福理论的审慎思考的误区。 展开更多
关键词 神话创作 现代诗学 浮士德 布鲁 神话研究 终结性 主观化 审慎思考 瓦莱里 格论
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