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文艺复兴的“隐形学院”:锡德尼诗友圈与早期现代英国文化认同
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作者 朱文佳 《榆林学院学报》 2026年第1期88-94,116,共8页
锡德尼诗友圈作为英国文艺复兴时期典型的“隐形学院”,以非官方、非正式的社交网络联结成员,围绕新教人文主义与民族文学抱负形成思想共识,通过书信、聚会、手稿流通等机制高效运作。其成员通过集体文学实践,有意识地建构了关于英国历... 锡德尼诗友圈作为英国文艺复兴时期典型的“隐形学院”,以非官方、非正式的社交网络联结成员,围绕新教人文主义与民族文学抱负形成思想共识,通过书信、聚会、手稿流通等机制高效运作。其成员通过集体文学实践,有意识地建构了关于英国历史起源、宗教信仰、核心价值、语言优越性及民族使命的宏大叙事,成为塑造早期现代英国文化认同的核心载体。锡德尼去世后,其精神遗产经系统整理与广泛传播,从私人圈层走向公共领域,成为英国民族文学传统与文化认同的重要基石,实现了从“隐形”到“显形”的建制化转变,深刻影响了英国文化发展进程。 展开更多
关键词 英国文艺复兴 隐形学院 锡德尼诗友圈 文化认同
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社会转型背景下亨利·詹姆斯的“新女性”书写
2
作者 任雪丽 任丽丽 《长春师范大学学报》 2026年第1期140-145,共6页
亨利·詹姆斯于英美女权主义运动高涨、工商业迅猛发展的19世纪后半叶进行创作。他以敏锐的笔触书写了不同类型的“新女性”,传达其独特的女性观。本文以《一位女士的画像》《梅西知道什么》和《金碗》为主要文本,探讨三类“新女性... 亨利·詹姆斯于英美女权主义运动高涨、工商业迅猛发展的19世纪后半叶进行创作。他以敏锐的笔触书写了不同类型的“新女性”,传达其独特的女性观。本文以《一位女士的画像》《梅西知道什么》和《金碗》为主要文本,探讨三类“新女性”:缺席家庭角色的“新女性”、婚姻神圣意识解体的“新女性”以及理想的“新女性”。通过对比分析“新女性”对家庭稳定及幸福的不同影响,可以得出结论:詹姆斯在主张女性追求自由权利的同时也警示我们,那些忽视妻职、母职等家庭责任的“新女性”会导致新的家庭及社会问题。詹姆斯的“新女性”书写在当下依然具有深刻的启示意义。 展开更多
关键词 亨利·詹姆斯 “新女性” 自由 责任
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文明互鉴视阈下《面纱》的疾病隐喻与创作启示
3
作者 刘婉露 郭萌 《今古文创》 2026年第2期7-10,共4页
英国作家威廉·萨默塞特·毛姆的《面纱》是瘟疫文学的经典之作,以虚构的20世纪上半叶霍乱肆虐的中国地域“湄潭府”为背景,呈现了文化碰撞下的人性互通。重读此作品,对于研究文学文本中的文化与精神世界具有重要意义。本文聚... 英国作家威廉·萨默塞特·毛姆的《面纱》是瘟疫文学的经典之作,以虚构的20世纪上半叶霍乱肆虐的中国地域“湄潭府”为背景,呈现了文化碰撞下的人性互通。重读此作品,对于研究文学文本中的文化与精神世界具有重要意义。本文聚焦于《面纱》中的霍乱叙事,从文明互鉴的视角出发,深入探究小说中疾病与救赎构成的双重隐喻,结合具体人物行为、情节发展及时代背景,对人性本质、当时社会的权力结构及价值观念等问题进行多维度剖析,并进一步揭示其对小说创作的呼吁:文学创作需以文化差异性为基础,通过共情构建多元共生的叙事体系,充分发挥文学在文明互鉴中的桥梁与反思作用,为文学创作提供兼具理论与实践价值的参考。 展开更多
关键词 瘟疫文学 文明互鉴 疾病隐喻 权力结构 价值观念 小说创作启示
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三界拓扑:《呼啸山庄》中的主体困境研究
4
作者 熊醒握 张戈平 《今古文创》 2026年第3期22-24,共3页
本文借助雅克·拉康精神分析理论中的“三界”理论(想象界、象征界与实在界)以及“他者”等核心概念研究《呼啸山庄》,旨在揭示小说在时空叙事与情感张力背后人物在寻求认同时所遭遇的结构性困境的深层精神逻辑。研究认为,呼啸山庄... 本文借助雅克·拉康精神分析理论中的“三界”理论(想象界、象征界与实在界)以及“他者”等核心概念研究《呼啸山庄》,旨在揭示小说在时空叙事与情感张力背后人物在寻求认同时所遭遇的结构性困境的深层精神逻辑。研究认为,呼啸山庄、画眉田庄与荒原分别具象了想象界、象征界与实在界的秩序,而希斯克利夫与凯瑟琳的悲剧本质原因是想象界“小他者”的镜像认同与“大他者”的社会象征符号间的撕裂下的欲望异化。最终,唯有荒原作为实在界的领域容纳下那些无法被象征秩序所容纳的创伤与欲望。 展开更多
关键词 《呼啸山庄》 “三界”理论 他者 欲望
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论弗吉尼亚·伍尔夫诗化小说的道家意蕴
5
作者 韦佳贤 徐文 《佳木斯大学社会科学学报》 2026年第1期94-98,共5页
弗吉尼亚·伍尔夫用诗意的方式观照世界,以文学创作表现其内在生命体验,继而在其诗化小说创作中,全面构建出以生命为最高真实本体进行审美观照的诗学。以“生命诗学”为统摄视野,将伍尔夫的《到灯塔去》《奥兰多》《海浪》等诗化小... 弗吉尼亚·伍尔夫用诗意的方式观照世界,以文学创作表现其内在生命体验,继而在其诗化小说创作中,全面构建出以生命为最高真实本体进行审美观照的诗学。以“生命诗学”为统摄视野,将伍尔夫的《到灯塔去》《奥兰多》《海浪》等诗化小说作为核心文本,引入中国传统道家“天人合一”“阴阳和谐”“生死齐一”等诗学思想加以参照与激活,有助于系统考察二者在“生命”这一向度上的汇通性透视,由此鉴照生命诗学的跨文化价值,并尝试为中西对话和交流开辟有益的通道。 展开更多
关键词 弗吉尼亚·伍尔夫 诗化小说 道家思想 生命诗学
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都铎悲剧《郭布达克》的现代接受
6
作者 张凯旋 《今古文创》 2026年第5期22-24,共3页
都铎悲剧《郭布达克》是一部以古典悲剧形式为蓝本的英国早期戏剧。在很长一段时间里,《郭布达克》在主流文化和大众媒体中构成了一个文化知识框架的一部分,这个框架被认为是受过教育的人所通识的文化知识。《郭布达克》的现代接受揭示... 都铎悲剧《郭布达克》是一部以古典悲剧形式为蓝本的英国早期戏剧。在很长一段时间里,《郭布达克》在主流文化和大众媒体中构成了一个文化知识框架的一部分,这个框架被认为是受过教育的人所通识的文化知识。《郭布达克》的现代接受揭示了这一经典戏剧的持久影响力,在《郭布达克》的现代阐释中不仅要澄清过去的政治、历史和戏剧发展,还要阐释其当下意义,其与当代政治问题的具体联系。 展开更多
关键词 现代接受 都铎悲剧 《郭布达克》
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还原·重塑·象征:古尔纳小说的跨文化记忆
7
作者 韩伟 任智峰 《外语教学》 北大核心 2026年第1期106-112,共7页
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳的小说有着明显的跨文化记忆印迹,主要表现在三个方面:一是通过记忆还原抵达小说中人物流散和创伤发生的历史现场;二是以记忆重塑解释小说中人物的跨文化身份危机与身份认同;三是通过记忆象征书写跨文化差异... 阿卜杜勒拉扎克·古尔纳的小说有着明显的跨文化记忆印迹,主要表现在三个方面:一是通过记忆还原抵达小说中人物流散和创伤发生的历史现场;二是以记忆重塑解释小说中人物的跨文化身份危机与身份认同;三是通过记忆象征书写跨文化差异与融合。本文通过透视古尔纳的移民身份和流散经历,阐发其小说中双语文字和特殊形式的意义,以此探究古尔纳小说跨文化记忆形成的现实语境。他的小说以跨文化记忆来形塑小说人物形象,并借此表达其对非洲人民命运的关注。可以说,古尔纳小说代表了非洲英语文学的新成就。 展开更多
关键词 阿卜杜勒拉扎克·古尔纳 跨文化记忆 记忆还原 记忆重塑 记忆象征
原文传递
论《桤木王》主人公阿贝尔·迪弗热的 欲望生产
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作者 严婧旻 《法语国家与地区研究(中法文)》 2026年第1期86-97,共12页
在《桤木王》中,法国作家米歇尔·图尼埃创造了现代恶魔形象阿贝尔·迪弗热。作为社会的边缘人物,阿贝尔拥有畸形的身体和与社会常规倒错的欲望。他被欲望操纵的一生反映了图尼埃对宗教、资本主义、法西斯主义等权力机制对于个... 在《桤木王》中,法国作家米歇尔·图尼埃创造了现代恶魔形象阿贝尔·迪弗热。作为社会的边缘人物,阿贝尔拥有畸形的身体和与社会常规倒错的欲望。他被欲望操纵的一生反映了图尼埃对宗教、资本主义、法西斯主义等权力机制对于个体作用的深刻反思。结合德勒兹与加塔利在《资本主义与精神分裂》中提出的精神分裂分析理论,本文将阿贝尔视作精神分裂症患者,认为其欲望经由畸形身体与边缘性社会地位生成,经过资本主义、法西斯主义等权力机制编码与解码,最终通过对神话叙事的重新体悟得以逃逸并实现精神层面的升华。 展开更多
关键词 《桤木王》 图尼埃 欲望生产 德勒兹 加塔利
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超凡脱俗 敢于反抗——《巴黎圣母院》中爱斯美拉达形象
9
作者 王银平 《白城师范学院学报》 2026年第1期81-85,共5页
《巴黎圣母院》作为维克多·雨果的代表作,在世界文学史上占据着举足轻重的地位。这部创作于1831年的长篇小说,以15世纪路易十一统治下的法国为背景,凭借其跌宕起伏的情节、丰富饱满的人物形象以及深刻动人的主题,成为法国浪漫主义... 《巴黎圣母院》作为维克多·雨果的代表作,在世界文学史上占据着举足轻重的地位。这部创作于1831年的长篇小说,以15世纪路易十一统治下的法国为背景,凭借其跌宕起伏的情节、丰富饱满的人物形象以及深刻动人的主题,成为法国浪漫主义文学的经典之作。爱斯美拉达是小说的女主人公,她天真、大胆追求爱情,奏响了一曲自由意志的悲歌;她善良、乐于助人,犹如暗夜中的一盏明灯;她勇敢、富于反抗,好似划过夜空的流星。通过对爱斯美拉达这一人物形象的深入剖析,能够更加透彻地解读小说所表达的人性、爱情和正义的主题。 展开更多
关键词 爱斯美拉达 《巴黎圣母院》 人物形象 超凡脱俗 敢于反抗
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《弗兰吻斯坦》中的具身认知研究
10
作者 张晓彤 《今古文创》 2026年第3期25-27,共3页
在文学维度下,“元空间”呈现出两大核心特性:人物身份的混杂性与乌托邦叙事的讽喻化。依托具身认知理论,通过分析人工智能专家维克多·斯坦的乌托邦构想,指出其忽视身体本体性的根本缺陷:纯数字化的“离身性认知”将导致人类主体... 在文学维度下,“元空间”呈现出两大核心特性:人物身份的混杂性与乌托邦叙事的讽喻化。依托具身认知理论,通过分析人工智能专家维克多·斯坦的乌托邦构想,指出其忽视身体本体性的根本缺陷:纯数字化的“离身性认知”将导致人类主体性消解,逐步异化为技术的“他者”,甚至面临存在性危机。研究表明,赛博格技术的“离身性困境”需通过重构具身认知范式解决。唯有回归身体体验的基础性作用,人类方能在技术浪潮中维系存在的主体性与完整性。 展开更多
关键词 《弗兰吻斯坦:一个爱情故事》 具身认知 元空间 赛博格 后人类主义
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逃离的艺术:罗曼·加里《大亲热》中“阿雅尔体”叙述策略研究
11
作者 于璐瑶 《法语国家与地区研究(中法文)》 2026年第1期74-85,共12页
埃米尔·阿雅尔(罗曼·加里)的《大亲热》以其独特的“阿雅尔体”叙述策略,颠覆了传统小说的写作原则。小说从对话、叙述和语言三个维度,通过第一人称口语化叙述、叙事内容的自我指涉以及词汇与语法的刻意讹误,展现“阿雅尔体... 埃米尔·阿雅尔(罗曼·加里)的《大亲热》以其独特的“阿雅尔体”叙述策略,颠覆了传统小说的写作原则。小说从对话、叙述和语言三个维度,通过第一人称口语化叙述、叙事内容的自我指涉以及词汇与语法的刻意讹误,展现“阿雅尔体”对传统创作方式的逃离。这一叙述策略不仅强化了小说文本的多元化和流动性,更成为罗曼·加里逃离自身刻板形象的艺术手段,“逃离”也成为“阿雅尔体”的核心。在《大亲热》中,“阿雅尔体”在叙事学上的创新意义及其对语言固化现象的批判与超越得以鲜明呈现。 展开更多
关键词 罗曼·加里 《大亲热》 阿雅尔体 叙述策略 元叙述
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论罗素生命哲学视角下的《约翰·克利斯朵夫》
12
作者 陈佳琦 《今古文创》 2026年第3期13-15,共3页
《约翰·克利斯朵夫》讲述了主人公约翰·克利斯朵夫这位天才音乐家的一生。本文从罗素“生命之河”的哲学观出发,探究克利斯朵夫的精神成长历程,并用河流隐喻其生命历程:克利斯朵夫的一生正像一条蜿蜒的河流。青年时如涓涓细流... 《约翰·克利斯朵夫》讲述了主人公约翰·克利斯朵夫这位天才音乐家的一生。本文从罗素“生命之河”的哲学观出发,探究克利斯朵夫的精神成长历程,并用河流隐喻其生命历程:克利斯朵夫的一生正像一条蜿蜒的河流。青年时如涓涓细流,澄澈欢快,受到了河岸的束缚和守护;中年时奔腾激荡,勇往直前,将眼光转向更宽阔的世界后与自我和解,并在痛苦中领略生命的价值;老年时,就像深沉的江河,宽阔而平静,最终汇入无边的海洋容纳其他河流。 展开更多
关键词 《约翰·克利斯朵夫》 河流隐喻 精神成长 生命之河
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文学与法律视野下苔丝的悲剧
13
作者 许建阳 《今古文创》 2026年第1期4-6,共3页
托马斯·哈代的小说《德伯家的苔丝》描绘了底层深处的人,尤其是苔丝这位女性在新兴的城市文明和传统的道德约束下生存的困境。小说通过苔丝的悲剧揭露了底层人民缺乏法律意识以及19世纪英国法律体系中存在的结构性不公,其中有关财... 托马斯·哈代的小说《德伯家的苔丝》描绘了底层深处的人,尤其是苔丝这位女性在新兴的城市文明和传统的道德约束下生存的困境。小说通过苔丝的悲剧揭露了底层人民缺乏法律意识以及19世纪英国法律体系中存在的结构性不公,其中有关财产继承制度、婚姻制度以及刑事审判等方面的法律规定和司法实践,揭示了法律如何成为维护资产阶级利益与男权秩序的工具。哈代借助苔丝的遭遇,对当时虚伪的道德观念与扭曲的法律正义进行了深刻的批判,体现了文学对社会不公的敏锐揭示与人性关怀。文学与法律跨学科的研究视角不仅丰富了小说的解读维度,也彰显了文学在认知社会和反思法律理论方面的重要价值。 展开更多
关键词 文学与法律 跨学科 《德伯家的苔丝》 悲剧
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符号秩序与拟像统治:《驾驶席》中莉丝主体性的消解
14
作者 柏姝含 《今古文创》 2026年第2期24-26,共3页
缪丽尔·斯帕克的小说《驾驶席》通过主人公莉丝一次荒诞而悲剧的南方之旅,展现了在消费社会中个体自我逐渐消解的过程。本文依据鲍德里亚的拟像理论,建立“符号—拟像—脚本”的分析框架,探讨莉丝如何在受消费逻辑支配的生活中一... 缪丽尔·斯帕克的小说《驾驶席》通过主人公莉丝一次荒诞而悲剧的南方之旅,展现了在消费社会中个体自我逐渐消解的过程。本文依据鲍德里亚的拟像理论,建立“符号—拟像—脚本”的分析框架,探讨莉丝如何在受消费逻辑支配的生活中一步步走向自我的丧失。符号上,她通过购买鲜艳服装等消费行为,主动利用社会符号来构建自我身份,然而这一身份实际上只是由空洞符号拼凑而成;拟像上,莉丝的人生并非源于真实经历,而是选择刻意模仿流行文化中“犯罪主角”的形象,使真实与虚构之间的界限逐渐消失。最终,莉丝的人生归于脚本,她将自己的死亡安排为一次程式化的行为,通过一场“谋杀”完成了自我人生的拟像闭环。 展开更多
关键词 缪丽尔·斯帕克 《驾驶席》 鲍德里亚 拟像
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叙事学视域下《呼啸山庄》中洛克伍德的双重身份
15
作者 周凡斐 《今古文创》 2026年第4期28-30,61,共4页
本文从叙事学角度,围绕《呼啸山庄》中洛克伍德这一次要人物展开研究,探索其在不同叙事层中的不同身份。《呼啸山庄》的叙事策略和情节安排历来为研究者所看重,在这部小说中,艾米莉·勃朗特通过复杂的叙述者设置,创造了一个多层次... 本文从叙事学角度,围绕《呼啸山庄》中洛克伍德这一次要人物展开研究,探索其在不同叙事层中的不同身份。《呼啸山庄》的叙事策略和情节安排历来为研究者所看重,在这部小说中,艾米莉·勃朗特通过复杂的叙述者设置,创造了一个多层次、多视角的叙事空间,使故事在扑朔迷离中展开。洛克伍德先生是《呼啸山庄》中一个具有特殊意义的形象,他既是叙述者,也是叙述接受者,基于洛克伍德这一角色在整个文本中的特殊性,本文在分析小说整体叙述层次的基础上,讨论洛克伍德的双重身份,揭示艾米莉·勃朗特的零叙述倾向,探索小说叙事策略上的现代性。 展开更多
关键词 叙事学 洛克伍德 《呼啸山庄》 叙述层次
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死亡、埋葬与新生——论《罪与罚》的永恒时间叙事
16
作者 范晴晴 《德州学院学报》 2026年第1期58-63,共6页
陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中使用了将物理时间压缩至十四天的叙事框架,通过极端的时间密度反衬拉斯科尔尼科夫的心理蜕变轨迹。小说中的时间观念突破了传统线性物理时间的认知,将单向的物理时间流动转变为奥古斯丁所言时间是思想的延... 陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中使用了将物理时间压缩至十四天的叙事框架,通过极端的时间密度反衬拉斯科尔尼科夫的心理蜕变轨迹。小说中的时间观念突破了传统线性物理时间的认知,将单向的物理时间流动转变为奥古斯丁所言时间是思想的延伸。在“内化时间”这一体系下,通过梦境的多重象征、意识流的独白演绎以及复调对话的共时共振,重新审视主人公拉斯科尔尼科夫的精神复活历程,小说形成了历时性与共时性相结合的叙事结构。陀思妥耶夫斯基藉此实现了对结构主义时间范式的超越,使审判与新生在永恒的回声中展开,完成了一场关于罪与救赎的永恒时间叙事。 展开更多
关键词 永恒时间叙事 拉斯科尔尼科夫 《罪与罚》 精神复活
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基于空间维度的多丽丝·莱辛小说老年形象书写
17
作者 夏叠丽 《佳木斯大学社会科学学报》 2026年第1期102-106,共5页
多丽丝·莱辛创作了多部老年主题小说作品,在老年形象书写领域占据重要的地位。在小说作品创作过程中,莱辛常从空间维度切入,将地理空间与老年人物相关联,如音乐地理空间、日常消费空间等。通过对多丽丝·莱辛的多部小说作品进... 多丽丝·莱辛创作了多部老年主题小说作品,在老年形象书写领域占据重要的地位。在小说作品创作过程中,莱辛常从空间维度切入,将地理空间与老年人物相关联,如音乐地理空间、日常消费空间等。通过对多丽丝·莱辛的多部小说作品进行赏析,分析其老年书写的文学观,明确其笔下老年人物的现实意义,结合不同地理空间,探索地理空间与老年人物的联系,进而丰富作品中老年人物的形象展现。基于此,以《简·萨默斯的日记》为例,站在社会秩序与空间结构两个维度,深入剖析书中的老年人物形象。 展开更多
关键词 多丽丝·莱辛小说 老年形象 空间书写
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跨文化视角下克洛岱尔对道家思想的接受研究
18
作者 中英伦葩 卢海晴 《法语国家与地区研究(中法文)》 2026年第1期98-109,共12页
道家思想是中国传统文化的坚固基石,对中国乃至世界文化都产生了重要的影响。克洛岱尔作为一位对中国文化充满热爱的法国学者,一生都与中国有着密切的联系,这种联系促使他结合自身的文化背景和艺术实践,将道家思想与西方文明进行了跨文... 道家思想是中国传统文化的坚固基石,对中国乃至世界文化都产生了重要的影响。克洛岱尔作为一位对中国文化充满热爱的法国学者,一生都与中国有着密切的联系,这种联系促使他结合自身的文化背景和艺术实践,将道家思想与西方文明进行了跨文化的融合。他的作品成为连接东西方文化的桥梁,促进了两种文化之间的理解和交融。本文结合克洛岱尔的人生经历、创作理念、哲学思想等,梳理其散文、戏剧及诗歌作品中蕴含的道家思想,同时以跨文化理论为指引,深入探讨克洛岱尔与道家思想的深厚渊源及相互间的文化交流与对话。 展开更多
关键词 道家思想 克洛岱尔 中法文化交流
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《摩尔·弗兰德斯》中的年龄规范和养老观 被引量:2
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作者 龙丹 《外语教学》 北大核心 2025年第3期98-105,共8页
文学老年学研究在老年形象、老年观、老年文学样式研究等方面初见成效,但要在全球人口老龄化问题及其治理中发挥更积极的作用,文学老年学研究需要开展跨学科的对话,与老年史学的对位阅读则是一个积极的尝试。对比笛福小说《摩尔·... 文学老年学研究在老年形象、老年观、老年文学样式研究等方面初见成效,但要在全球人口老龄化问题及其治理中发挥更积极的作用,文学老年学研究需要开展跨学科的对话,与老年史学的对位阅读则是一个积极的尝试。对比笛福小说《摩尔·弗兰德斯》中主人公摩尔的年龄焦虑和老年经历与史学家关于18世纪老年问题的研究,可以透视英国18世纪的年龄规范、老年观和养老模式。更为重要的是,笛福在该小说中刻画老人的经济胜任力、独立自主能力以及较高的社会参与度,提倡个人养老模式,解构老年衰退叙事和负担叙事,并建构积极的老年叙事,为当代的老年问题治理提供了参考。 展开更多
关键词 《摩尔·弗兰德斯》 文学老年学 年龄规范 老年异托邦 个人养老
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从窗帘、窗户、帷幕到墙壁——论陀思妥耶夫斯基小说《穷人》中的观看与交流 被引量:1
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作者 万海松 《学术交流》 2025年第3期185-192,共8页
眼睛作为心灵的窗户,对思想建构意义重大,它使人们通过观看构建思想。观看与阅读本质同源,二者都帮助人们了解他人、社会,并反观自身,形成思想认知。在陀思妥耶夫斯基的文本语境中,“看”往往具有复杂蕴涵,涵盖观看、看见、追求、交流... 眼睛作为心灵的窗户,对思想建构意义重大,它使人们通过观看构建思想。观看与阅读本质同源,二者都帮助人们了解他人、社会,并反观自身,形成思想认知。在陀思妥耶夫斯基的文本语境中,“看”往往具有复杂蕴涵,涵盖观看、看见、追求、交流等多方面特征,是象征与隐喻的结合。在其处女作《穷人》里,窗帘、窗户、帷幕和墙壁等意象频繁出现,交替象征着封闭与开放、阻隔与交流。主人公借这些意象进行观看与交流,如通过窗帘的起落想象交流、借窗户内外的窥探与被窥探反映社会现象。小说一开始就从看到看见、由意象到其背后,围绕人与物之关系展开情节,由表及里地探索人物的情感与性格,深刻揭示社会现实中的隐喻叙事。 展开更多
关键词 陀思妥耶夫斯基 《穷人》 窗帘 帷幕
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