《十字架上的魔鬼》与恩古吉的批判意识转向

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作者 王雨 唐娅菲 《今古文创》 2024年第24期32-34,共3页

恩古吉·瓦·提安哥的小说《十字架上的魔鬼》,运用了多种基库尤传统口头元素作为反殖民化语言策略。本文拟从小说具有的反殖民化语言策略出发,阐释恩古吉以民族话语建构的叙事模式,对西方传统叙事话语的颠覆。审视恩古吉反殖... 恩古吉·瓦·提安哥的小说《十字架上的魔鬼》,运用了多种基库尤传统口头元素作为反殖民化语言策略。本文拟从小说具有的反殖民化语言策略出发,阐释恩古吉以民族话语建构的叙事模式,对西方传统叙事话语的颠覆。审视恩古吉反殖民化语言策略后的批判意识,探索小说历史语境下的现实关怀,揭示出小说语言策略中的反殖民意识与批判意识转向。 展开更多

关键词 《十字架上的魔鬼》 恩古吉 批判意识转向

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李贽“童心”说之“知行合一”观在小说评点中的运用和体现 被引量：2

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作者 李云涛 《学术探索》 CSSCI 2014年第9期97-102,共6页

李贽的"童心说"理论认为"童心"乃成人、成圣实践之根柢,主张为人处世应保持"童心",依据"最初一念之本心"来行事,方可成人、成圣,否则便是假言假行,属假道学行经。强调个体实践必须依"童心... 李贽的"童心说"理论认为"童心"乃成人、成圣实践之根柢,主张为人处世应保持"童心",依据"最初一念之本心"来行事,方可成人、成圣,否则便是假言假行,属假道学行经。强调个体实践必须依"童心"而行,与"童心"相一致,此可视为李贽"童心说"之"知行合一"观。李贽的文学理论和小说评点也正是建立在此种理论基础之上的,如对《水浒传》中鲁智深、李逵等人物形象性格的分析,即依"童心说"之此种"知行合一"思想来展开。 展开更多

关键词 知行合一 童心说 《水浒》批点

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恩古吉茅茅作品中的反殖民斗争历史叙事

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作者 杨建玫 《外国语文研究》 2024年第5期15-25,共11页

恩古吉是首位以茅茅运动为主题进行创作的非洲作家,他在一系列小说和剧作中勾勒了20世纪肯尼亚民众反对英国殖民主义的斗争史,作品具有鲜明的历史性特征。本文采用新历史主义视角,在研究了恩古吉的茅茅历史叙事语境后,首先探讨他如何在... 恩古吉是首位以茅茅运动为主题进行创作的非洲作家,他在一系列小说和剧作中勾勒了20世纪肯尼亚民众反对英国殖民主义的斗争史,作品具有鲜明的历史性特征。本文采用新历史主义视角,在研究了恩古吉的茅茅历史叙事语境后,首先探讨他如何在反殖民斗争的叙事中通过塑造反殖民英雄和背叛者的形象,重构了吉库尤族人反抗殖民的民族斗争史;进而分析他打破了历史的单一叙述,把历史人物融入作品,展现了茅茅运动中的历史真实和他们为反抗殖民压迫而英勇斗争。恩古吉重塑了肯尼亚的历史记忆,表达了政治独立诉求的内涵。他以此重构了肯尼亚的历史篇章,为肯尼亚的民族独立谱写了一曲赞歌。 展开更多

关键词 恩古吉 茅茅作品 反殖民斗争 历史再现 历史真实

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从功能语言学角度赏析古诗《相思》的翻译

4

作者 陈静颖 《天津中德职业技术学院学报》 2014年第5期111-114,共4页

《相思》作为最有影响力的一首古诗,受到了国内外学者的喜爱,为了更好地认识和理解汉诗英译,文章从功能语言学角度对《相思》这首古诗进行解读,针对不同翻译版本的《相思》进行功能、物性分析,研究其英文翻译中的得失。

关键词 系统功能语言学 经验纯理功能 及物性系统 相思

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矛盾与模拟——恩古吉·瓦·提安哥长篇三部曲后殖民主义研究 被引量：2

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作者 曹霞 《湖州师范学院学报》 2021年第7期94-98,共5页

后殖民主义理论为文学作品和文学批评带来全新的视角。因此,自20世纪诞生以来一直备受文学界和批评家的关注。霍米巴巴是后殖民主义文化批评理论家代表人物之一,运用他的矛盾、模拟概念对非裔作家恩古吉·瓦·提安哥的长篇三部... 后殖民主义理论为文学作品和文学批评带来全新的视角。因此,自20世纪诞生以来一直备受文学界和批评家的关注。霍米巴巴是后殖民主义文化批评理论家代表人物之一,运用他的矛盾、模拟概念对非裔作家恩古吉·瓦·提安哥的长篇三部曲进行文本细读,从矛盾、模拟以及模拟的变异性上考察第三世界国家文学和文化的价值构成,颠覆后殖民文化的统治地位,解构西方的话语霸权,彰显作者的反殖民意识。 展开更多

关键词 后殖民主义 霍米巴巴 矛盾 模拟 恩古吉·瓦·提安哥

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恩古吉自传《战时梦》的多维历史书写 被引量：1

6

作者 王卓 董文静 《外国语文》 北大核心 2023年第3期1-10,共10页

近年来,恩古吉连续推出了三部自传性作品,为具有悠久历史的非洲自传文学传统作出了独特贡献。《战时梦》是该自传三部曲的第一部。一生以历史书写为己任的恩古吉在自传创作中延续了这一风格,《战时梦》不仅书写了微观层面上的个人史,同... 近年来,恩古吉连续推出了三部自传性作品,为具有悠久历史的非洲自传文学传统作出了独特贡献。《战时梦》是该自传三部曲的第一部。一生以历史书写为己任的恩古吉在自传创作中延续了这一风格,《战时梦》不仅书写了微观层面上的个人史,同时还展现了中观层面上的家族史和宏观层面上的国族史。三个层面的历史书写共筑了一幅多维的历史画卷。本文从恩古吉的自传三部曲和非洲自传文学传统出发,来审视《战时梦》中书写的个人求学史、家族生存史和国族斗争史,以期通过多维的历史书写,探寻这位作家、理论家和社会活动家复杂又矛盾的文学观、艺术观和政治观的成因,以及恩古吉独特的自传书写方式对非洲文学自传传统的贡献。 展开更多

关键词 恩古吉 《战时梦》 自传 历史书写

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论恩古吉《我想结婚就结婚》中的元戏剧手法 被引量：1

7

作者 黄坚 郭舒昱 《当代戏剧》 北大核心 2017年第4期40-40,41-42,共3页

肯尼亚作家恩古吉·瓦·提安哥的代表作《我想结婚就结婚》因其"元戏剧"性独树一帜。通过运用"对真实生活的指涉"和"自我意识"两种元戏剧手法,剧作家入木三分地刻画了肯尼亚基督教精英阶层的伪善... 肯尼亚作家恩古吉·瓦·提安哥的代表作《我想结婚就结婚》因其"元戏剧"性独树一帜。通过运用"对真实生活的指涉"和"自我意识"两种元戏剧手法,剧作家入木三分地刻画了肯尼亚基督教精英阶层的伪善,抨击了后殖民时期肯尼亚社会存在的不平等与不公平现象,旨在唤起观众的自我意识,引导他们自我思索,从而捍卫非洲民众的文化身份。 展开更多

关键词 恩古吉·瓦·提安哥 元戏剧 后殖民

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《一粒麦种》中穆苟与基希卡的原型解读 被引量：1

8

作者 栗原帅晓 徐娟 《鸡西大学学报（综合版）》 2014年第1期118-120,共3页

独立前夕,穆苟忐忑的心情与众人热烈期盼的心情形成了强烈对比。因他为了保全自己,而把基希卡出卖给了英国人。穆苟的变节行为透露出穆苟既渴望又恐惧的心理矛盾:他一方面以基希卡为崇拜模仿对象,并想取代基希卡成为部落的英雄;可是另... 独立前夕,穆苟忐忑的心情与众人热烈期盼的心情形成了强烈对比。因他为了保全自己,而把基希卡出卖给了英国人。穆苟的变节行为透露出穆苟既渴望又恐惧的心理矛盾:他一方面以基希卡为崇拜模仿对象,并想取代基希卡成为部落的英雄;可是另一方面,在出卖基希卡后又受到对自己氏族英雄背叛的良心谴责。将以穆苟的原型塑造为主线,用圣经原型批评与后殖民批评方法来解读基督教在的殖民进程里所扮演的角色来揭示其去殖民意义。 展开更多

关键词 《一粒麦种》 原型批评 穆苟 后殖民 去殖民

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归属与认同——《明日此时》的后殖民主义解读 被引量：1

9

作者 黄坚 张嘉培 《当代戏剧》 2021年第3期36-39,共4页

肯尼亚戏剧家恩古吉·瓦·提安哥的剧作《明日此时》聚焦彼时的社会矛盾,剖析了独立后民众的文化归属与身份认同问题。基于恩古吉在非洲文坛的地位和他的创作对非洲社会的影响,本文运用后殖民主义理论,围绕剧中人物归属感的缺... 肯尼亚戏剧家恩古吉·瓦·提安哥的剧作《明日此时》聚焦彼时的社会矛盾,剖析了独立后民众的文化归属与身份认同问题。基于恩古吉在非洲文坛的地位和他的创作对非洲社会的影响,本文运用后殖民主义理论,围绕剧中人物归属感的缺失、文化身份的背离以及他者抵抗策略三个层面对该剧进行了深入研究。研究表明,剧作家通过事件的编排和人物的刻画,真实地再现了肯尼亚底层民众的处境,让非洲民众意识到文化身份缺失的现实和身份重建的必要性。恩古吉以剧中人的最终选择,对如何进行身份重建予以了积极回应,即有意识、有体系地进行自我反思,方能逐步完成文化身份的认同和重构。 展开更多

关键词 《明日此时》 恩古吉 后殖民主义 文化身份

原文传递

卡兰加的身份迷失:《一粒麦种》的后殖民解读

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作者 李蓓蓓 《齐齐哈尔工程学院学报》 2015年第4期69-71,共3页

小说《一粒麦种》中的黑人卡兰加在种族、文化、经济方面都居于"他者"地位,处处受到来自白人的歧视与嘲讽,但是他又一心想得到白人的认同,跻身于白人的生活圈,最终梦想破灭,导致自我身份的迷失。文章通过后殖民主义理论中的... 小说《一粒麦种》中的黑人卡兰加在种族、文化、经济方面都居于"他者"地位,处处受到来自白人的歧视与嘲讽,但是他又一心想得到白人的认同,跻身于白人的生活圈,最终梦想破灭,导致自我身份的迷失。文章通过后殖民主义理论中的身份认同、"自我"和"他者"概念,揭示卡兰加自我身份的构建是建立在白人文化霸权的基础之上,却又无时无刻不被天性使然的"他者"身份纠缠,寻觅不到真正的自我,无法给自我身份以正确定位。 展开更多

关键词 《一粒麦种》 后殖民主义 身份 自我 他者

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背叛与抗争——解读《一粒麦种》中梦碧“被玷污”的历史隐喻 被引量：1

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作者 郑晓畅 《今古文创》 2021年第26期15-16,共2页

肯尼亚作家恩古吉的小说《一粒麦种》中有一位与众不同的女性——梦碧,她的名字源于肯尼亚最大的部落吉库尤民族神话中的圣母"蒙比(Mumbi)",但在小说中这位民族圣母的化身最终背叛了至爱的丈夫,颠覆了吉库尤圣母所代表的纯洁... 肯尼亚作家恩古吉的小说《一粒麦种》中有一位与众不同的女性——梦碧,她的名字源于肯尼亚最大的部落吉库尤民族神话中的圣母"蒙比(Mumbi)",但在小说中这位民族圣母的化身最终背叛了至爱的丈夫,颠覆了吉库尤圣母所代表的纯洁与神圣。是什么原因导致梦碧背叛了原本一直忠诚且珍惜的婚姻?这样矛盾的人物选择和令人疑惑的情节和当时肯尼亚被殖民的历史语境有着怎样的关联和隐喻?本文尝试结合肯尼亚被殖民的社会历史背景和当地女性艰辛的生存反抗史,进一步发掘和探索小说中梦碧背叛婚姻这一情节在肯尼亚被殖民历史语境下的隐喻意义。 展开更多

关键词 梦碧 背叛 历史隐喻 矛盾的抗争

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模仿与颠覆——《一粒麦种》的后殖民主义解读 被引量：7

12

作者 王雅君 《周口师范学院学报》 CAS 2012年第4期50-52,共3页

从后殖民主义角度出发,运用后殖民主义理论家霍米.巴巴提出的矛盾心理和模仿行为理论,对非洲作家恩古吉.瓦.提安哥的小说《一粒麦种》进行解读,试图分析文本中强势文化入侵弱势文化后,弱势文化属民通过最初的抵制、随之产生的矛盾心理... 从后殖民主义角度出发,运用后殖民主义理论家霍米.巴巴提出的矛盾心理和模仿行为理论,对非洲作家恩古吉.瓦.提安哥的小说《一粒麦种》进行解读,试图分析文本中强势文化入侵弱势文化后,弱势文化属民通过最初的抵制、随之产生的矛盾心理和模仿行为,以及模仿变异后使之成为颠覆强势文化的有力手段,从而建立一个独立、民主的新兴国家。 展开更多

关键词 《一粒麦种》 矛盾心理 模仿 颠覆

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生命内驱力的宿命惯性——以情景反讽试析《一粒麦种》

13

作者 直安丽 《科教导刊（电子版）》 2013年第22期81-81,84,共2页

本文以新批评的情景反讽为理论依据，对非洲作家恩古吉·瓦·提安哥的小说《一粒麦种》进行解读，试图分析文本中所突出表现的独立前人们的期望与独立后的现实相互背离的事实，导致主人公苟活的生命内驱力的宿命惯性充满了反讽... 本文以新批评的情景反讽为理论依据，对非洲作家恩古吉·瓦·提安哥的小说《一粒麦种》进行解读，试图分析文本中所突出表现的独立前人们的期望与独立后的现实相互背离的事实，导致主人公苟活的生命内驱力的宿命惯性充满了反讽与悖论，以进一步揭示作者的创作意图。 展开更多

关键词 《一粒麦种》 新批评 情景反讽 反讽 宿命惯性

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“非洲之心”的崛起——肯尼亚英语文学的斗争之路 被引量：3

14

作者 朱振武 陆纯艺 《外国语文》 北大核心 2019年第6期36-41,共6页

作为"非洲之心"的肯尼亚,其英语文学长期以来一直未引起学界重视。实际上,肯尼亚英语文学根植于多样的本土部落文化,又吸取西方优秀的文学经验,已形成了独具特色的文学形态。它走过了一条艰难曲折的斗争之路,经历了萌芽期、... 作为"非洲之心"的肯尼亚,其英语文学长期以来一直未引起学界重视。实际上,肯尼亚英语文学根植于多样的本土部落文化,又吸取西方优秀的文学经验,已形成了独具特色的文学形态。它走过了一条艰难曲折的斗争之路,经历了萌芽期、发酵期和繁荣期三个重要的发展阶段,从部落文学中跳脱而出,在历史问题中不断求索,对现实矛盾高声批驳。独具美学魅力和斗争精神的肯尼亚英语文学有必要从源头上梳理其发展的脉络,对其进行深入的学理研究。 展开更多

关键词 肯尼亚英语文学 部落文学 爱国主义 现实主义

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从《理想国》看《一粒麦种》中的民族主义 被引量：1

15

作者 汪定辉 原一川 《南昌教育学院学报》 2017年第1期29-32,共4页

作为恩古吉的代表作,《一粒麦种》自1967年发表以来,一直备受国内外学者,尤其是对后殖民主义感兴趣的批评者们的关注。学者们视作品中穆苟这一人物形象为消极角色,然而,如果将人物置于政治的层面去解读,其形象就与"背叛者"大... 作为恩古吉的代表作,《一粒麦种》自1967年发表以来,一直备受国内外学者,尤其是对后殖民主义感兴趣的批评者们的关注。学者们视作品中穆苟这一人物形象为消极角色,然而,如果将人物置于政治的层面去解读,其形象就与"背叛者"大相径庭。从伦理批评的视角,以柏拉图的《理想国》中对"理想社会"的理想的政治理念为依拖,重新探讨穆苟的人物形象便可揭示民族主义的局限性。 展开更多

关键词 《一粒麦种》 恩古吉 《理想国》 柏拉图 民族主义

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沉默还是反抗——《丛林里的绅士们》的后殖民主义解读

16

作者 蔡希望 计艳 《西昌学院学报（社会科学版）》 2010年第2期43-45,共3页

从后殖民主义角度分析肯尼亚第一位总统肯雅塔的寓言故事《丛林里的绅士们》,可以发现其作品对东方学立场上的"他者"形象的颠覆和强烈的民族文化、民族独立思想。

关键词 后殖民主义 他者 话语权 民族文化

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恩古吉的自译行为与非洲文学中的自译现象

17

作者 陈平 朱振武 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2023年第4期101-106,共6页

恩古吉将自己早期的英语写作称为一种翻译行为,即将自己的非洲经验无本心译为欧洲语言。为摆脱英语写作的束缚,发展本民族文学,恩古吉之后转而投入基库尤语写作,但受政治环境、文学市场等诸多因素影响,他又不得不将自己的民族语作品自... 恩古吉将自己早期的英语写作称为一种翻译行为,即将自己的非洲经验无本心译为欧洲语言。为摆脱英语写作的束缚,发展本民族文学,恩古吉之后转而投入基库尤语写作,但受政治环境、文学市场等诸多因素影响,他又不得不将自己的民族语作品自译为英语。恩古吉的自译行为在非洲文学中有着代表性意义,以其为个案,观照非洲文学中的此类自译现象,有助于深入了解非洲本土民族文学所处的生存境况,进而探究非洲英语文学与非洲民族文学间的密切关系。 展开更多

关键词 自译行为 无本心译 反向心译 非洲文学自译现象

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新历史主义视角下的《一粒麦种》 被引量：2

18

作者 申绳林 《普洱学院学报》 2014年第2期90-93,共4页

《一粒麦种》是肯尼亚作家恩古吉的代表作之一,该小说开创了非洲新兴文学的先河。从新历史主义角度来解读这部小说,探讨作品的历史性、历史的文本性及新历史主义叙事,进而揭示小说的独特之处及作家的写作技巧。

关键词 《一粒麦种》 文本的历史性 历史的文本性 新历史主义叙事

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《大河两岸》:后独立时代肯尼亚的社会隐喻

19

作者 聂品格 《外国语文研究》 2022年第3期29-37,共9页

恩古吉的《大河两岸》是莎士比亚戏剧在非洲语境的戏仿。本文拟从《大河两岸》的表层叙事逻辑,即小说开篇与结尾段落的呼应这一细节描述出发,阐释恩古吉如何在小说中建构“失衡-平衡-再失衡”的叙事模式,从而颠覆西方传统戏剧“平衡-失... 恩古吉的《大河两岸》是莎士比亚戏剧在非洲语境的戏仿。本文拟从《大河两岸》的表层叙事逻辑,即小说开篇与结尾段落的呼应这一细节描述出发,阐释恩古吉如何在小说中建构“失衡-平衡-再失衡”的叙事模式,从而颠覆西方传统戏剧“平衡-失衡-再平衡”的叙事话语,实现重建社会秩序的反思书写。小说问题化的结局实则隐伏着诸多社会冲突,表现了作者欲倚靠肯雅塔文化民族主义思想建构民族主义话语的愿望,更隐喻了后独立时代肯雅塔政府“原谅与遗忘”政策可能带来的政治焦虑。 展开更多

关键词 恩古吉 《大河两岸》 社会隐喻 政治焦虑

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《一粒麦种》的叙事策略解读

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作者 李盈 《开封文化艺术职业学院学报》 2020年第11期28-29,共2页

非洲文学经典《一粒麦种》是恩古吉·瓦·提安哥的代表作品。从叙事角度入手,分析小说中的叙事时间艺术、多视角转换和人物内心独白,探讨作品独特的写作艺术,可加深对其丰富主题和内涵的理解,也能为该小说的研究提供更广阔的视域。

关键词 《一粒麦种》 叙事时间 多视角转换 内心独白

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